第四十九則三聖以何為食

舉:三聖院慧然問雪峰山義存禪師:透網金鱗,不審以何為食?雪峰云:待汝出網來向汝道。三聖云:一千五百人善知識,連話頭也不識。雪峰云:老僧住持事繁。

讀了「拒絕聯考的小子」,很有人也想學樣。就只耽心逸出了聯考的網,將來如何謀生?宜蕙述她母親的話:一枝草,一滴露,天總給他口糧的。但那是要在中國文明的人世纔行。現在的可是組織化的物質社會。無論蘇俄式的或美國式的,國民都是總雇傭制,與被飼育制,你如果脫離了出來。就難說一枝草可有一滴露了。最惡的是中共大陸,國民都用糧票制,你若做了透網金鱗,你說說看,將以何為食呢?凡是這種違反人性的制度,根本要革命革了它,不是透網,而是把網破棄。

向來中國的社會。其政治與產業的秩序,是像中國書畫與建築的留有很多的空間,讓個人可以容與,好比魚戲蓮葉間。這纔是文明的人世,我們今日必要來重建,為了人的尊嚴。

而革命者是先來透網。國父當初在澳門開診所行醫,積有一、二萬圓,有飯喫他不要,卻去革命。國父有個長兄,他豈不要耽心國父以何為食。而這裏最好的解答,還是那說的「一枝草,一滴露」。

雪峰禪師的答「待汝出網來向汝道」,那當然好。不料三聖倒說他連話頭亦不識。三聖問「出網金鱗不審以何為食?」其實你要答也只可答:未審以何為食。即所謂問即是答。

雪峰被三聖如此一說,他遂亦不用再答了,只說:老僧事煩。而雪竇禪師的頌,即是發揚此向看未知境界的壯闊,曰:

透網金鱗,休云滯水,搖乾蕩坤,振鬣擺尾。

千尺沫噴洪浪飛,一聲雷震清飆起。

清飆起,天上人間知幾幾。

以何為食的間題是只有以氣概去蓋過它。如國父他只有革命成功不成功的問題,沒有所謂個人生活的問題,雖然國父住在上海金神父路時每每叫副官把毯子送去當舖質當。