第五十七則趙州什麼處是揀擇

舉:僧問趙州從諗禪師:至道無難,唯嫌揀擇,如何是不揀擇?趙州云:天上天下,唯我獨尊。僧云:此猶是揀擇。趙州云:田庫奴,什麼處是揀擇?僧無語。

「天上天下,惟我獨尊」,趙州禪師稱此語,意思是說萬物一一皆是絕對的。萬物皆有我,此我字是一一物之存在。那僧聽了不懂,卻不知自己去細想想,即刻表示不以為然,說道:此猶是揀擇。他是把唯我獨尊這句話解釋作我比誰都尊,有比較豈不是揀擇?但是趙州禪師不許他有作這樣的說明的機會,只聽了他說此猶是選擇一句,就當場喝止:什麼處是揀擇?那僧只得無語了。

依現代的教育法,是趙州禪師不民主。但趙州禪師的纔是真的教育方法。大法難聞,如來難逢,先要知道法莊嚴,師莊嚴,那僧聽到師的教示不懂,也不曉得把來肚裏過一過,輕易發問反撥,那態度先已不好。

所以雪竇禪師頌曰:

似海之深,如山之固。蚊虻弄空裏猛風,螻蟻撼於鐵柱。揀兮擇兮,當軒布鼓。

現在學校裏惟數學科的學生少發問,多是自己去想。如文史學政治學經濟學科的學生,就不知自己去想,卻先來發問反撥。中國向來經史子集的學問,原來是海樣深闊,山樣不動的,現在的文化人尚未去讀,先已紛紛來異論反論。似稻田裏一陣蚱蜢的風雨聲。又似螞蟻撼石柱,螞蟻的陣勢移動,致人錯覺,以為倒是石柱在移動了。你們議論揀擇與不揀擇,且聽「蓬蓬蓬!」趙州觀音院又在擊大鼓,從諗禪師要陞座說法了。然而不是為你們這班文化人的。

現在是要再建中國的經學史學與文學,至少要如數學的尊嚴。同時再建一般學問的教學法。都要使學生知道少發問反撥,多去自己思想。