如是我闻,一时佛在瞻波大城伽伽灵池。与大比丘众五百人俱。尔时世尊告诸比丘,当为汝演说。西方安乐世界。今现有佛。号阿弥陀。若有四众。能正受持彼佛名号。以此德。临欲终时。阿弥陀即与大众往此人所。令其得见。见已寻生庆悦。倍增功德。以是因所生之处。永离胞胎秽欲之形。纯处鲜妙宝莲花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。尔十方恒沙诸佛。皆共赞彼安乐世界。所有佛法不可思议。神通现化种种方便不可思议。若能信如是之事。当知是人不可思议。所得业报亦不可思议。阿弥陀佛与声闻俱。如来应正知。其国号曰清泰。圣王所住。其城纵广十千由旬。於中充满刹利之种。阿弥陀佛如来应遍知。父名月上转轮圣王。其母名曰殊胜妙颜。子名月明。奉事弟子名无垢称。智慧弟子曰贤光。神足精勤名曰大化。尔时魔王名曰无胜。有提婆达多。名曰寂静。阿弥陀佛。与比丘六万人俱。若有受持彼佛名号。坚固其心忆念不忘。十日十夜。除舍散乱。精勤修集佛三昧。知彼如来常恒住於安乐世界。忆念相续勿令断绝。受持读诵此鼓音声王大陀罗尼十日十夜。六时专念。五体投地礼敬彼佛。坚固正念悉除散乱。若能令心念念不绝。十日中必得见彼阿弥陀佛,并见十方世界如来及所住处。唯除重障钝根之人。於今少时所不能一切诸善皆悉回向。愿得往生安乐世界。垂终之日。阿弥陀佛与诸大众。现其人前安慰称是人即时甚生庆悦。以是因缘。如其所愿寻得往生。佛告诸比丘,何等名为鼓音声王大陀尼。吾今当说。汝等善听。唯然受教。於时世尊即说咒曰:

多狄他(一)婆离(二)阿婆离(三)娑摩婆罗(四)尼地奢(五)昵阇多祢(六)茂邸(七)昵茂企(八)阇罗婆罗车驮祢(九)宿佉波啼呢地奢(十)阿弥多由婆离(一)阿弥多蛇伽婆昵呵隶(十二)阿弥多蛇波罗娑陀祢(十三)涅浮提(十四)阿迦舍昵陀(十五)阿迦舍昵提奢(十六)阿迦舍昵阇啼(十七)阿迦舍久舍离(十八)阿迦舍达尼(十九)阿迦舍提咃祢(二十)留波昵提奢(二十一)噜跛坦泥势(二十二)遮埵利达摩波罗娑阿祢(二十三)遮唾唎阿。

利蛇娑帝蛇波罗娑陀祢(二十四)遮埵唎末伽婆那波罗娑陀祢(二十五)婆罗毗耶波罗娑陀祢(二十六)达摩呻他祢(二十七)久舍离(二十八)久舍罗昵提奢(二十九久奢罗波罗啼咃祢(三十)佛陀久奢离(三十一)毗佛陀波罗波斯(三十二)达摩迦罗

祢(三十三)昵专啼(三十四)昵浮提(三十五)毗摩离(三十六)毗罗阇(三十七罗阇(三十八)罗斯(三十九)罗娑岐(四十)罗娑伽罗婆离(四十一)罗娑伽罗阿地?祢(四十二)久舍离(四十三)波罗啼久舍离(四十四)毗久舍离(四十五)咃啼(四六)修陀多至啼(四十七)修波罗舍多至啼(四十八)修波罗啼痴啼(四十九)修离(五修目企(五十一)达咩(五十二)达达啼(五十三)离婆(五十四)遮婆离(五十五)阿舍婆离(五十六)佛陀迦舍昵裘祢佛陀迦舍裘祢(五十七)娑婆呵(五十八)此是阿弥陀音声王大陀罗尼。若有比丘比丘尼。清信士女。常应至诚受持读诵。如说修行。行此持法处闲寂。洗浴其身著新净衣。饮食白素。不啖酒肉及以五辛。常修梵行。以好香花。供养弥陀如来。及佛道场。大菩萨众。常应如是专心系念。发愿求生安乐世界。精勤不怠如其愿。必得往生於彼佛世界。时阿弥陀佛。与诸大众坐宝莲花。其土丛林花果鲜敷。间错严复有树王。香风馥扇出和雅音。纯说无上不思议法。复有妙香名曰光明。若干涂香亦是宝阿弥陀佛。於大宝花结加趺坐。有二菩萨。一名观世音。二名大势至。是二菩萨。侍立左无数菩萨周匝围绕於此众中。若能深信无狐疑者,必得往生阿弥陀国。其地真金。七宝莲自然踊出。若有四众。受持读诵彼佛名号。乃至无有水火毒药刀杖之怖。亦复无有夜叉等除有过去重罪业障。极至七生。必果所愿。佛说是阿弥陀鼓音声王陀罗尼时。无量众生皆发愿。志求生彼极乐世界。於时世尊赞言:善哉善哉!如汝所愿必得生彼。闻佛说已,天八部。欢喜踊跃作礼奉行。