善观己瑕隙,使己不露外。彼彼自有隙,如彼飞轻尘。

若己称无瑕,罪福俱并至。但见他人隙,恒怀无明想。知惭寿中上,焉以贪牵缚。力士无畏忌,斯等命短促。

知渐不尽寿,恒求清净行。威仪不缺漏,当观真净寿。世间普盲冥,智眼鲜鲜耳。群鸟堕罗网,生天不足言:

观世衰耗法,但见众色变。愚者自系缚,为闇所缠绕。亦不见於行,观而无所有。众生皆有我,为彼而生患。

一一不相见,不睹邪见刺。观此刺因缘,众生多染著。我造彼非有,彼造非我有。众生为慢缠,染著於憍慢。

为见所迷惑,不免生死际。已得与当得,二俱受尘垢。习於病根本,及觉诸所学。观诸持戒者,梵行清净人。

瞻侍病瘦者,是谓至边际。当观水上泡,亦观幻野马。如是不观身,亦不见死至。当观水上泡,亦观幻野马。

如是不观世,亦不见死王。如是当观身,如王杂色车。愚者所染著,善求远离彼。如是当观身,如王杂色车。

愚者所染著,智者远离之。如是当观身,众病之所因。病与愚合会,焉能可恃怙。当观画形像,摩尼绀青发。

愚者以为缘,不求越彼岸。当观画形像,摩尼绀青发。愚者以为缘,智者所厌患。强以彩画形,庄严鬼秽身。

愚者以为缘,亦不求丐度。爪发为八分,双部眼耳珰。愚者所染著,亦不求自度。著欲染於欲,不究结使缘。

不以生结使,当度欲有流。非园脱於园,脱园复就园。当复观此人,脱缚复就缚。今舍天王位,不造生死本。

求离地狱苦,愿说圆寂乐。青衣白盖身,御者御一轮。观彼未断垢,求便断缚著。人多求自归,山川树木神。

园观及神祀,望免苦患难。此非自归上,亦非有吉利。如有自归者,不脱一切苦。若有自归佛,及法刍僧。

修习圣四谛,如慧之所见。苦因缘苦生,当越此苦本。贤圣八品道,灭尽甘露际。是为自归上,非不有吉利。

如有自归者,得脱一切苦。观已观当观,不观亦当观。观而复重观,观而不复观。观而复重观,分别彼性本。

计昼以为夜,宝身坏不久。观而不重观,虽见亦不见。如见而不见,观而亦不见。云何见不见,何说见不见。

因何见不见,因为出何见。犹若不观苦,常当深自观。以解苦根原,是为明妙观。谁令凡夫人,不观众行本。

因彼而观察,去冥见大明。