双要品者,两两相明善恶有对。举义不单。心为法本,心尊心使,中心念恶。

即言即行,罪苦自追,车轹于辙。心为法本,心尊心使,中心念善。即言即行,福乐自追,如影随形。随乱意行,拘愚入冥,自大无法。

何解善言,随正意行,开解清明。不为妒嫉,敏达善言,愠於怨者,未尝无怨,不愠自除,是道可宗。不好责彼,务自省身,如有知此。

永灭无患,行见身净,不摄诸根。饮食不节,慢堕怯弱,为邪所制。如风靡草,观身不净,能摄诸根。食知节度,常乐精进,不为邪动。

如风大山,不吐毒态,欲心驰骋。未能自调,不应法衣,能吐毒态。戒意安静,降心已调,此应法衣。以真为伪,以伪为真,是为邪计。

不得真利,知真为真,见伪知伪。是为正计,必得真利,盖屋不密。天雨则漏,意不惟行,淫泆为穿。盖屋善密,雨则不漏,摄意惟行。

淫泆不生,鄙夫染人,如近臭物。渐迷习非,不觉成恶,贤夫染人。如近香熏,进智习善,行成洁芳。造忧後忧,行恶两忧,彼忧惟惧。

见罪心懅,造喜後喜,行善两喜。彼喜惟欢,见福心安,今悔後悔。为恶两悔,厥为自殃,受罪热恼。今欢後欢,为善两欢,厥为自祐。

受福悦豫,巧言多求,放荡无戒。怀淫怒痴,不惟止观,聚如群牛。非佛弟子,时言少求,行道如法。除淫怒痴,觉正意解,见对不起。

是佛弟子。