文集 

门人新兴潘洋校刊 

五言古诗 

题日惺斋为杬上舍封兼似乡进士郑世迪 

日惺名尔斋,尔心日了了。天理日流行,天运日旋遶。心日日日惺,神理日日妙。一惺明德昭,太虚游八表。退藏外昭心,声臭不闻睹?。惺惺斯不惺,长夜何时晓? 

题曹宁波太守语所藏吕泾野八分书大科训规因以赠之 

宁波守执持,爱我大科规,既爱我规条,爱我叙规词。规条如布幅,叙规如线属;心几善恶间,敬肆隔云陆。敬肆慎心几,叙规象施为;规条应万事,为郡张四维。戊戌六月十六日 

书尹黄门相二代敕命册因以赠之归嘉鱼 

黄门清楚客,於於手一册;大哉称皇言,褒衮何烜赫。先德以流光,子道益辉煌;荣亲岂外求,道在立身藏。道大配天地,全归本无二;楚山为增高,楚水为增驶。伏读不见文,惟见两亲存;亲存以不朽,永矣感皇仁。 

赠和州同知前秋官胡君名永成 

和州贯城彦,旷别语合意;因语知同心,又知理无二。慨共唐虞天,君相都俞事;敬哉达上下,民与诚和治。戊戌九月九日 

赠张君惟行恕尹温州平阳县 

吾欲登鴈荡,因之临温台。日月凌倒影,飞锡乘风来。闻子试牛刀,莞尔襟怀开。弦歌道有闻,亲见淳风回。戊戌七月二十一日 

洪器之梓寿亲 

昔憩斗山城,俯视老人星;还歙多老人,大老百二龄。我寿本无极,宇宙同生生;为子侑寿觞,将亲过大庭。七月二十二日 

邵武画士方烨为予作真,予不自知其肖否?若作从游诸生以及厮役,无不曲肖之者,予戏作此诗难之。 

尔能画我形,能不画我影?形影既能画,盍画心神境?心境高同天,心境大同地;能画天地心,万物可能备。七月三日 

戊戌八月四日甘泉子再登牛首山,同游者:洪生梓、郑生经哲、张生文海、洪生清、方生瓘、程生锐、梁生穑,一时甚适,遂以杨生舟诸生请,历危涂,放於新泉下院,数酌而归,作此。 

驱车曷宵征,感兹秉烛游。不见牛山春,登高爱清秋。秋高爽气发,雨后炎嚣收。鸡鸣群息动,时去众芳休。达人究终始,故与天同流。 

题西溪卷为俞进士宪乃祖 

何以慕西溪?因见西溪派。涓涓照人清,澈底清可爱。弄艇西溪云,月出东溪外。不见溪畔翁,溪月长相待。永以贻孙谋,濯缨溪上流。八月二十日 

送闵仪制旦考满入京 

昔在春官年,礼义尚相先。堂属如一体,斯道共钻研。闵子於此时,执侍以周旋。自谗之昌矣,志士若委靡。日月递昃盈,天地互泰否。闵子於此时,自反能不惴。手持天官最,送子朝天去。感慨难重言,言亦不尽意。意马防风奔,子其慎御御。 

永思为仪制闵主事旦 

永言谁孝思?孝思思维则。其则亮不远,反求自天德。大孝终身慕,自慕终自身。手足未启前,履薄如临深。跬步一或忘,不孝与不仁。不仁者违天,不孝者违亲。违亲斯不孝,违天斯不人。 

走笔偶赠省元唐子元殊 

桂林一枝秀,晖晖清照人;勿使藤蔓之,可以乾高旻。大临驾六翮,遨游出风尘;太远不速归,归人念倚门。 

寿大司空蒋公石庵七十华诞 

寿公以长生,煌煌两生祠。生生之谓寿,父母多仁慈。湖南与江北,处处遗去思。以兹寿国家,可永万年基。及乎作司空,六府思若时。讵能以淫巧,艺事执相规。?历遍中外,而今跻古稀。岂逐少年行?寿耇古不遗。稽谋能自天,天子自深知。 

赠地官大夫丹山子赵君迁曲靖太守诗有序 

语云:「白头如新,倾盖如旧。」其然?岂其然哉?吾以为新知终不若旧交之至也,气合诚不若久敬之懿也。尝观斯世之人,有四十之交而能久敬者乎?无有也。昔与丹山子初相见於石翁先生之门,迄今四十年矣,翁时已在病,举赵子以属水,曰:「可哉!秀子,子其与语之。」自兹相契好。丹山以兄事予,相期志道。筑场之后,相与游罗浮,居西云舒啸。扶胥出庾岭,渡彭蠡,访白鹿,历金陵,登歌郭隗之台,咸与之俱。及予官词林,丹山守沣州,入赞都督府南郎地官,往往见於事功,称才能,而予职不任事,徒以不忘区区之学,托诸空言,莫得少见於事业。然回视一时及门游从诸子,而予与丹山子及邓子贲斋幸存,又同官南都,交义不替益亲。今秋之季,丹山子拜守曲靖,乃天子重之以柔远之道,而人不知以为屈,吾以为荣矣。於其行也,念四十年久敬之善,慕平仲见称之义,慨今昔与之言别,感慨之不足,遂托於声诗。 

钟山郁苍苍,依佩丽且光。侯今万里去,谁与予翱翔。君心江月白,我念滇云长。一解云龙乘大泽,油然生霈雱。西郊久不雨,帝念施远方。柔远以能迩,此道自虞唐。二解忆昔江门游,圣途共相将。一日期千里,衰老未升堂。各自笃初敬,之夷不可忘。三解 

送少司徒王公鹤亭先生考蒲之京 

鹤亭海鹤姿,独立未入群;依然在人寰,翛翛见风神。古来贤俊者,气习不能沦;夫君京洛士,衣袂无淄尘。屡迁不入朝,留都邦计新;报政或前席,赢绌具能陈。 

戊戌十月二十八日,携徐生世礼、夏生仲、王生奉、黄生耕、黄生牧、刘生誉、符生治、俞生介、周生士良游东山,东山旧传即所谓谢公?,后王荆公所为作诗者也,作此以示诸生。 

鸡鸣出夹冈门名,过午入上方门名。出入寰阓内,如虱处裈裆。词客悲摇落,俗子爱春芳。达人玩生意,寂士空坐忘。我则异於是,大观与时行。携我八九子,冉冉惜流光。不因驾言出,焉知草木黄。王谢安石、荆公俱尘土,?上亦荒凉。进修贵及时,游衍与出王。 

钟石诗有序 

钟石诗者,甘泉子为钟石子而作也。费钟石子秀出广信之横林,横林之溪西下不能一里,有大石焉如钟,弗倚弗偏,矻立於溪水之涯者,钟石也。其溪二百里,遥遥自怀玉来,环钟石之三面,终日击撞。或曰:「是水如其椎也,怀玉高悬其后,??磈磈、灿烂萦带。」或曰:「是山如其追蠡也、旋虫也。」费少宰尝筑室其巅,藏焉修焉、息焉游焉,因以自号,诗曰:「维其有之,是以似之。」圆外而坚中,坦夷而穹窿,吾不知钟石其钟石子乎?钟石子其钟石乎?为之作诗,以寓神游焉。 

钟石似钟石,实心历霜星。鸿钧太古色,直截幽人贞。幽贞之所庐,钟立四无欹。怀玉为之纽,玉流为之椎。君子曷似之?实以比其德。特立砺坚操,磨磷终不易。至乐若无声,一鸣天下惊。小大随所扣,宰公在司成。万石之洪钟,维以警聩聋。夜半攒眉起,昊天日升中。 

奉次舆浦王公冬至前二日韵 

剥余天亦复,天地讵无心;独观剥复几,千载逢知音。流行与充塞,浑沦曷升沉?此事无声臭,茫茫何处寻。 

送长泰尹郑明府赴任便道归省诗有序 

潮阳有四难焉。郑氏东溪翁,贤也,有二子,长曰经正,贤;次曰经哲,贤也。人曰东溪翁难,为子在;正、哲难,为父在;正也难为兄。或曰:郑氏有二养焉,哲也为善养,正也为禄养。正也以今年冬钦授长泰知县。长泰去家五日,可迎养矣,承颜谕志,善养兼焉。谒予金陵,憩新泉精舍五日而行,同门陈生等请予诗赠之,诸同志之诗歌继之。 

渊明令彭泽,百里去柴桑。心为醉秫田,折腰乡里郎。何如郑长泰,违家五日强。起居可迎养,甘旨得相将。况有好兄弟,孝友溢庭堂。由家达之政,一邑见循良。行行念赤子,竹马迎道旁。 

送符生士亨还南昌有序 

十年三章,甘泉子赠符生治也。治少从其父伯声从予於观光馆,讲圣贤之学,甚适,得勿忘勿助之指,父子持养甚坚,今十余年矣。噫!怅想昔时观光所设射礼废矣,钟磬隳矣,歌声息矣,时变事殊屡矣,而伯声亡矣。今其子治卓有立志,不远千里越江湖来居新泉,谒予请益其心,其学业不变不废、不隳不息,而益笃焉,而其父为不亡也矣。予喜之,於其归也,为作古诗三章,赠之励之,同馆同志者,歌以继之。 

十年别子面,千里忆子心;子心既已见,慰我一何深。一章出门多路岐,行行慎所之;古人千里谬,所差在毫厘。二章江风送子来,新月迎子归;风月同自然,吟弄亦奚为。三章 

三凤吟赠伦白山司成送母太夫人还乡 

穗城有三凤,五色具文章。上止三珠树,百鸟惊回翔。仲氏鸣壁水,将母还离方。离方朱鸟地,昼锦同辉光。何时复来仪?圣人坐明堂。 

题克斋为王奉常暐 

奉常有清卿,斋居名曰克。顾名以思义,思之吾未得。得非孔颜徒,为仁在一日。夫克亦何名?精军以胜敌。虎贲三千人,一心同一德。所向尽披靡,不追亡逐北。何名为精军?天理乃天则。颜氏事斯语,养锐有余力。至明且至健,勿之不容息。中军如不精,空拳控勍贼。天定人亦泯,吾语克斋克。或言道何克?能事非持国。天理天所为,自然本无作。 

赠表弟乡宾陈爱月还甘泉诗有序 

君从,甘泉子赠表弟乡宾陈爱月也。感今昔老少之异,嘉其古心古服,为古乡饮礼之宾,望之老而笃学,光甘泉焉至矣。 

君从甘泉来,色带甘泉云。今我梦甘泉,悠然得我心。忆子从予游,十五映青春。予今各老大,卓立冠乡宾。不远四千里,访我憩新泉。倏尔告还山,了此儿女缘。江风与江月,赠子吟弄船。 

晓如惠化洞会送吕汝德书怀兼似刘子实 

晨出安德门,超遥度长林。恰恰闻鸟声,欣然得予心。此鸟意何切?有如求友生。千载望三益,异道故相嗔。感彼谷风篇,再拜谢义禽。 

赠春官许仲颐之京 

江东盛才俊,今见会真元。之子富文华,抱负何超全?一战三千士,独步文场先。筮仕入春官,礼乐渐得新?。赠子直清诀,夙夜以惟寅。 

题郡博夏念斋先生寿图诗 

五翁应五星,五寿仰求天。一翁坐一室,一德反求身。求身机在我,求天事茫然。德者寿之本,身者天一原。自求自多福,且勿信人言。 

寿全山高士刘先生诗有序 

广信永丰之霞方有丈人焉,曰文甫涛者,乡善士也,行年七十有三,志不凡近,独复中行,行不适时情,声不入俗韵。人初讶之诮之,曰全山耳。夫谓之全山者,俗以訾夫全野也,犹曰坭塑人也,又曰无机变也。丈人曰:「是善名,我因以自号。」且六善焉,俗久而孚之,曰真全山也,善人也。何谓六善?一曰德,二曰敬,三曰惠,四曰廉,五曰教,六曰义。曰德,文史自娱,天性刚直,是故足以励俗矣。曰敬,笾豆必饰,祭祀必肃,是故足以(救)[敬]先矣。曰惠,罄囊以助丧葬之乏者,亦分饭以救於告饥者,於时储无宿粟矣,迎赡七(衮)[秩]无归之嫂,曰一饭可分饱二人也,是故可以济物矣。曰廉,生不妄取一钱,受族人百金之托,事毕归余,弗或私乎一毫,亦弗私於托货之贿,是故可以洁己矣。曰教,人曰:「窘矣,盍教之生殖乎?」曰:「吾惟教 誉也,从吾所好焉,治经养性,即有广心田矣。」垂髫出就夏东岩,经岁不归,曰:「欲汝熏染之耳,独举业云乎?」誉登乡荐,归则戒曰:「自吾父、吾祖累世积而发於汝,其勉之为邦家之光。汝毋负吾志焉。」闻在南京甘泉之馆教小子,来之,则曰:「吾老且病,岂不念汝?汝得所宗,遂吾志焉。」是故可以裕后矣。曰义,与其配余孺人相敬如宾,赞成厥德,是故可以称媲美矣。夫刚直德也,肃祀敬也,恤贫惠也,不苟取廉也,乐得其学教也,夫妇敬成义也。是故定静不迁,偌呼以为山者,此类乎?甘泉子闻之,曰:「彼所谓全山者,君子以为全德也者,全人也。」夫惟六行者,足以称之矣,为之作诗寓寿焉。诗曰: 

俗诮全山名,吾以静不迁。全山偌我訾,因以止安安。乾坤有五岳,五岳一全山。何名为全山?五岳合一观。何以为合一?静看先天先。当其未分时,宇宙同混然。丈人秉刚直,用志能不分。凌空俯五岳,(廖)[寥]廓何超全?以兹孚邦家,闻达无间言。德教施外内,廉惠人己间。敬义通幽明,六善如山尊。丈人自岳降,仙客来如云。以山祝公寿,寿酒至如川。贤郎滞西席,吾为歌此篇。 

赠建昌南城张举人崇 

吾欲欲跻匡山,照影天地边。南寻五老宅,西访麻姑坛。下自状元里,秩宗弘治间。予时始通籍,亦获瞻温颜。今见凤毛种崇也,引雏桂也来蹁跹。问我养毛诀?君家有直传。问何为真传?直清以惟寅。 

送姚侍御奉命之湖广清戎 

吾闻国大事,惟在祀与戎。和协神人际,诰尔治平中。吾皇古圣神,礼乐政一新。郊庙焕古制,戎政咨廷臣。帝曰御史姚,虞尔有风标。维尔多才敏,理戎维尔优。遍历湖南北,爬梳与搜剔。如发乱思栉,如身疡欲释。前年水旱荒,将御失其粮。枵腹出死命,十室五逃亡。调停在大手,往哉念不忘。戊戌六月十五日 

答安福乡进士周君得之所问八条后赋此 

翩翩安成子,问我八条目。吾方欲无言,言中不如默。默识不识前,万里一处足。八月八日 

赠九山汤子还古冈有序 

甘泉子之与九山子友也,自弱冠之前已知其为古道之器矣。或曰:「九山子益友乎?」曰:「然。」或曰:「直乎?」曰:「然。九山子之生心,未尝设町畦也,如其直矣。」或曰:「九山子谅乎?」曰:「然。九山子之生口,未尝出妄语也,如其谅矣。」或曰:「九山子多闻乎?」曰:「然。九山子经书入口成诵也,如其多闻矣。」或曰:「古之所谓三益者,九山子其庶几乎?」曰:「然,予所敬也。」己亥夏四月,九山携先师石翁之孙畬来访予於金陵,而馆於新泉者三阅月日,与道旧甚适。於其归也,为之赋三益。 

圣人训三益,直谅与多闻。予友九山子,何讵非其伦。同业因伯氏,识君弱冠前。古心称古服,言动夙驯驯。亦同江门游,亦钓楚云春。予昨归沙堤,访我铁江滨。今秋携公孙陈畬也,来浴新泉云。何以养其直?丝毫了不存。何以养其谅?心口无间然。何以养多闻?畜德归渊泉。行矣各努力,相约朱明天。 

己亥六月七日与九山诸同志游夹冈义庄 

盛夏万物长,阳德极光辉。天道代消长,秋阴变萎蕤,携我众友生,及时出游嬉。天地尚往复,谁能超范围?形骸非我有,爵禄岂我私?逍遥大化□,[何]喜亦何悲? 

荣寿诗赠赵廷评崇信归庆严亲梅月翁 

人皆爱世荣,我独爱良贵;人皆爱年寿,我独不如是。良贵在我身,世荣从外致;年寿会有涯,显扬於世世。我昧梅月翁,知之有贤嗣。行道与立身,以亲受多祉。归荐荣寿篇,廷评子赵子。 

严陈生叔莘有序 

庠生畬叔莘者,我白沙先师之孙也,赋性淳实,称其家儿。昔从予北游而归者,十四五年矣。今夏四月随九山来省予金陵,共语今昔,为之怅然。予深欲其不坠家学,於其归也,严之以诗。 

忆昔辛巳冬,治任将趋召。念师裔宜昌,携尔来北学?。三载妨职事,迄今憾草草。乃考睡乡言,命归侍左右。星霜十五更,相见学如故。令予生大惭,不觉发孤叹。念祖修尔德,否则为不孝。如彼嘉树根,枝叶谁伤耗?赠尔作述箴,归读中庸教。 

赠表弟陈谏乡还甘泉洞 

新泉亦甘泉,东海即南海。须识两泉源,方知四海水。四海尚且同,人心何彼此?临流饯弟归,静学泉水止。 

叶子新疗涞之有效谢之己亥闰七月 

吾儿病且懒,懒故志不立。身病尚可疗,志病药难及。下体发虚浮,诊者云热温。旬月再加医,如水投之石。叶生一二剂,病已去六七。再加三五之,根株拔且悉。惟有心志病,懒惰尚如昔。奄奄若懦夫,邪魔作蟊贼。子能为药之,赠子以百镒。 

赐故人林南川先生冢子正夫别 

而翁我同门,卓焉号先达。一体分殊理,自翁亦足发。我乘飞云车,访翁茶园庐。子年等中军,我始向立余。嗣晤国华寺,题诗见真意。於今四十年,相见如梦寐。我酌为君歌,君为我婆娑。 

初九日以神告卜得青霞洞 

朱明与青霞,相比为近僯;虾蟆嘘其气,两洞生晴云。青霞朱明后,朱明青霞前;前后一间耳,山脊云平分。天地不爱宝,多藏遗斯人;贪固人所鄙,贪山未为愆。让固为美德,让之恐逆天;乃辟通云路,乃开见日轩。行馆落天华,天厨引天泉;再拜谢神贶,吾兹毕吾年。 

奉题席光亭有序 

先师白沙先生慕凤凰山之胜,寄题诗,有「借我一席光」之句。水得凤凰山西坡建明诚书院,为席光亭於其上,以奠先生神位,取诗语名曰「席光亭」云。 

吾师一席光,从谁借於是。一声凤凰鸣,五色映天地。此光师自光,何与他人事。自性得自天,无借亦无匮。不离一席间,天地万物备。 

梁俭庵司徒七十华诞 

我闻莘挚言,俭德怀永图。小俭财用节,大俭意必无。愈俭德愈精,精一天为徒。俭翁跻七十,俭化七十遭。祝过百千?,国脉与长悠。 

送安子静如山考察左迁 

尝闻鲁多贤,岂无知人者?柳下三黜圣,名照千载下。人有区(捐)[损]益,天地同久大。子静安汝止,何健羡悲诧。 

走笔代简答庞举人朱明洞 

庞公隐鹿门,有人拜末次。朱明隐庞子,五方执经至。朱明於鹿门,境胜无以异。人心有全经,无言注天地。隐显语默时,畴或知其义。世有孔颜徒,可以与於是。明当脱樊笼,与子坐超诣。 

走笔赠萧上舍归潮阳 

萧生辞观光,归问潮阳路;大路在子心,问人在何处。何处是吾庐?广居在天宇;观光一片心,挂住萧台树。 

送刘通政参议转北大理少卿 

春冈好春冈,春冈吾爱之。一名为春台,阳德镇熙熙。春生变秋杀,仁义贵兼资。目君去之矣,宁不令人思?廷尉天下平,平心君莫疑。圣主具一德,皋陶在唐虞。 

己亥腊月十一、十二日,同职方朱正郎簠、赵副郎伊,连日冒雨雪视卜义阡,小憩同人馆,而同志诸子:王生奉也、盘也、黄生牧也、俞生介也、杨生大中也、涵也、泳也,同具杯酌,同欢乐焉。夫同人者,人人同有之地也,其诗指尚同云。 

兹晨凌沧波,昨日发姚坊。仙鹤逐麒麟,高桥度上方。率属至斯里,遵曲来夹冈。冲雪非谩游,卜阡何傍徨?念彼火中人,安得不为伤。圣仁泽枯骨,推之及无疆。息徒同人馆,同志致壶浆。同人风景奇,山水围孤光。万物正归根,归根为春阳。会兹同体理,荡荡见虞唐。 

赠宣城掌教陈伯孚迁尹安义 

谁是安义者?吾与治安义。郑侨称使民,宣尼谓之惠。安义斯安仁,仁惠民所庇。仁以庇民生,义以宜民利。利成如万物,生聚如天地。天地大父母,君子维恺悌。问之何能然?仁义乃兼至。 

赠葛子东应贡北上诗有序 

葛生涧子东,维扬之杰也,从予游观光者十五年矣,未尝见其有一过。孝奉母李,惟母之所欲,与诸弟而顺承之,故五子者,惟涧独贫,(淂)[得]之於沉汝渊云也。不省外事,贮书满楼,次第遍览,亦不尚记以媒科第,其志可识也。嘻,得斯道之门而不疑吾言者,其葛子乎!信予言以倡斯文,起於行窝者,其葛子乎!兹以贡入京而来辞予於金陵也,赠以古诗一章,以致属望之意云。 

昔予开观光,葛子自扬至。芙蓉出秋水,神清绝神气。棣萼映堂萱,闾阎称孝弟。挥金辟行窝,昌大斯文地。再荐乃入京,马群空北冀。乐近天子光,九五正当位。众凿混沌余,古锥乃一试。且勿访去华,轻言天下事。 

为汪节夫尚和题德馨堂诗 

德馨夫何如?明德以为馨。君子贵自昭,虚室生天灵。天地合其德,日月合其明。先君有贻孝,地义与天经。尔德尔自馨,神明游其庭。庚子二月七日 

送南京大理寺正赵鲲迁守汉中府 

闻鲁多君子,於今一见之。一见雅素心,语默存真机。大笔见心画,方正无斜欹。生心发於政,汉中何足治。使君行无迟,候迎竹马儿。庚子二月望月 

谩题赠冼碧山 

吾甚爱此山,山石如我心。石纵可以转,中坚谁能侵。山面碧如壁,壁立万仞浔。不有羚羊角,谁能履高深? 

四月二十三日省农上方门,遵河而南,止於夹冈门同人馆,示诸生二首 

劳役不为戚,自逸不为休;休戚本同体,稼穑与民谋。我世农家子,莘野岂其俦?受命安民事,我心宁不忧。先时旱妨麦,我心忧忡忡。一雨幸全收,我心乐沨沨。忧乐岂以我?实与人天通。譬如诸子心,翕然何来同。 

题嘉善寺住持僧大智画 

入山是□樵,出山是人樵;何如不息担?洗足看溪流。 

过东义庄感旧而作有序 

东义庄者,诸生刘生誉等义举之所建,以守史吏曹恭甫义捐之赡田也。庚子四月二十三日,予以劝农遵河曲,由东而南过之,感史子之高义,捐田二百亩以育新泉学子,且三让誓不易初志焉。他如出谷万石以赈饥民,推煤山以公两邑,皆希世义事也,而人见谓不以为谨德焉,可以观世矣,而赋之刻石於庄壁,以示来学裔云。 

遵河过义庄,忆昔史子贤,三以义让业,附郭二顷田。养贤为国桢,有功人不然。又闻溧阳谣,赈饥破什千。焚券公煤山,允殖王所天。有功蒙不韪,养贤以殖氓。贪夫多灭义,反为世人怜。三代直道行,天运亦何愆?嗟亦已焉哉,问天天不言。矢时告来裔,感义同勉旃。