朕闻寥廓之际,真宰存焉。溟涬之初,圣人利见,其教善贷而不有,其道日用而惟新。则焕乎云篆仙书,秘乎瑶篇玉简。非握图授箓之后,不能行其教;非栖真宅元之士,不能窥其文。明真有科,太上留诫,为务度人,归依大道。是者真元圣主,上方开化,无极太上,灵宝天尊。居一气化均之天,九清自然之国,翠华阙庭,紫真宫掖,升千光云殿,登七珍宝座。俯视苍生,崇猷或略。于是天尊,宣扬教范,命真仙之众,传经化人。诵之者履天尊之域,行之者游太上之乡,故《洞元灵宝太上天关经》云:“上方玉虚,明皇天尊,见轻清之形仪,衣苍穹之冠履,运春夏秋冬之动植,主君臣父子之枯荣,统三界仙凡修短,祸福增减。”是以图立形仪,欲代人归命信礼,而求长生,仍可敬之。伏闻称赞上方天尊忏文。钦哉!至圣至真,五境出三罗之界;无颠无顶,八方朝七宝之宫。统黄上之天元,镇中央之地极。威光奕奕,神德巍巍,精叩感通,至诚善应。如人礼念恭信,则见存获福;香花供养,则已往生天。普愿归依,同成道果。