○怒

  《说文》曰:怒,恚也。

  《易》曰:君子惩忿窒欲。

  《尚书》曰:今商王受,弗敬上天,降灾下民,皇天震怒,命我文考,肃将天威。

  《毛诗》曰:君子如怒,乱庶遄沮。

  又曰:王赫斯怒,爰整其旅。

  又曰:薄言往诉,逢彼之怒。

  又曰:如震如怒,阚如虓虎。

  《礼记》曰:父母怒,不悦,而挞之流血,不敢疾怨,起敬起孝。

  《左传》曰:公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟辀以走,(辀,车辕也。)子都拔棘以逐之。(子都,公孙阏也。)及大逵弗及,子都怒。

  又曰:齐侯游于姑焚,遂田于贝丘。(枯棼、贝丘,皆齐地也。)见大豕,从者曰:"公子彭生也。"怒曰:"彭生敢见!"射之,豕人立而啼。公惧,坠于车,伤足丧屦。

  又曰:齐侯蔡姬乘舟于囿,荡公。公惧,变色。禁之,不可。公怒,归之,未绝之也。蔡人嫁之。齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃。

  又曰:先轸朝,问秦囚。公曰:"夫人请之,吾舍之矣。"先轸怒曰:"武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。堕军实而长寇雠,亡无日矣。"不顾而唾。公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。

  又曰:楚子使申舟聘于齐,曰:"无假道于宋。"及宋,华玄曰:"过我而不假道,鄙我也。鄙我,亡也。杀其使者必伐我,伐我必亡。亡一也。"乃杀之。楚子闻之,投袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。

  又曰:众怒不可犯。

  又曰:卫献公戒孙文子、宁惠子食,皆服而朝。日旰不召,而射鸿於囿。二子从之,不释皮冠而与之言。二子怒而逐献公。

  又曰:邾庄公与夷射姑饮酒,私出。阍乞肉焉,夺之杖以敲之。公在门台,临廷。阍以瓶水沃庭。邾子望见之,怒。阍曰:"夷射姑旋焉。"(旅,小便也。)命执之。弗得,滋怒,自投於床。

  《论语》曰:哀公问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡。"

  《国语》曰:晋郄献子如齐聘,齐顷公使妇人观而笑之。献子怒,归,请伐齐。范武子退自朝,曰:"郄子之怒甚矣,不逞於齐,必发诸晋国。不得政,何以逞怒?余将致政焉,以成其怒也。"

  《史记》曰:孟尝君客於赵平原君。赵人闻孟尝贤,出观,皆笑曰:"始以薛公为魁梧也,今视之,乃眇小丈夫耳。"孟尝闻之,怒。客与俱者下,斫击数百人,遂灭一县以去。

  又曰:韩信使人言汉王曰:"齐反覆之国,南边吴、楚,不为假王镇之,其势不定。"汉王大怒,骂曰:"吾困於此,旦暮望若佐我,"张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:"汉方不利,宁能禁信乎?不如因而立之。"汉王复骂曰:"大丈夫定诸侯,即为真王,何以假为?"

  又曰:赵使蔺相如赍璧西入秦。秦王坐章台见相如,相如奉璧。秦王大喜,傅璧以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:"璧有瑕,请指示王。"王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发冲冠谓秦王曰:"赵王斋戒五日,使臣奉璧拜送於庭。何者?严大国之威以修好也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,傅之以示美人,以戏弄臣。臣观大王无偿城意,故臣复取璧。大王必急臣,臣头今与璧俱碎於柱矣!"持璧睨柱。秦王恐其破,乃辞谢,固请。

  又曰:邹阳上书於梁王曰:"苏秦相燕,燕人恶之於王,王按剑而怒,食以駃騠。"(《汉书音义》曰:駃騠,马也,生七日而超其母。)

  《汉书》曰:项羽令壮士出挑战。汉有善骑射曰楼烦,(应劭曰:楼烦,胡也。今有楼烦县。)楚挑战,三合,楼烦辄射杀之。羽大怒,自被甲持戟挑战。楼烦欲射羽,羽瞋目叱之。楼烦目不能视,手不能发,走还壁中,不敢复出。

  又曰:沛公从百馀骑见项羽於鸿门。沛公起如厕,招樊哙出,独骑,哙与靳强,滕公、纪成(晋灼曰:纪通父。)步从间道赴军,使良留谢羽。羽问:"沛公安在?"良曰:"闻将军有意督过之,脱身去,至军矣,故使臣献壁。"羽受。又献玉斗於范增。范增怒,撞其斗,起曰:"吾属今为沛公虏矣!"

  又曰:黥布反,上自征,望布军置阵如项籍军。上恶之,与布相见,谓布"何苦而反?"曰:"欲为帝耳。"上怒骂之,遂战,破布军。

  又曰:文帝曰:"吾独不得廉颇、李牧为将,岂忧匈奴哉!"冯唐曰:"陛下虽得廉颇、李牧,不能用也。"上怒,起入禁中。

  又曰:上猎上林中。车驾未行,先使韩嫣乘副车,从数百骑驰视兽。江都王望见,以为天子,辟从者,伏谒道旁。嫣驱而不见。既过,江都王怒,为皇太后泣,请得归国入宿卫,比韩嫣。太后比衔嫣。嫣侍,出入永巷不禁,以奸闻皇太后。太后怒,使使赐嫣死。上为谢,终不得,嫣遂死。

  《东观汉记》曰:更始韩夫人尤嗜酒,每侍饮,见常侍奏事,辄怒曰:"帝方对我用,此时持事来耶!"起,手抵破书案。

  又曰:庞萌为平狄将军,与盖延共击董宪。诏书独下延,而不及萌,萌以为延谮己,自疑,遂反。上闻之,大怒,乃自将兵讨萌,与诸将书曰:"吾常以庞萌为社稷臣,将军得无笑其言乎?"

  又曰:邓晨,南阳人,与上起兵,新野吏乃烧晨先祖祠堂,污池室宅,焚其冢墓。宗族皆怒,曰:"家自富足,何故随妇家入汤镬中?"晨终无恨色。

  又曰:有诏会议灵台所,上谓桓谭曰:"天下事吾欲谶决之,何如?"谭默然良久曰:"臣不读谶。"上问其故,谭复极言谶之非经。上大怒,曰:"桓谭非圣无法,将下斩之!"谭叩头流血,良久得解。出为六安郡丞。

  又曰:戴凭为侍中,数进见,门得失。上谓凭曰:"侍中当臣辅国政,勿有隐情。"凭曰:"太尉西曹掾蒋遵,清亮忠孝,学通古今,陛下纳肤受之谮,遂禁锢,世以是为严。"上怒曰:"子欲复党乎?"凭出,自系廷尉,诏出引见,凭谢曰:"臣无謇谔之节,而有狂瞽之言。"上即敕尚书解遵禁锢。

  又曰:韩歆,字翁君,南阳人。以从征伐有功,封扶阳侯。好直言,为司徒,尝因朝会帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:"亡国之君皆有才,桀纣亦有才。"上大怒,以为激发,免归田里。上犹不释,复诏就责,歆及子婴皆自杀。

  又曰:窦宪恃宫掖声势,遂以贱直夺沁园公主,园田公主不敢诉。后肃宗驾出过园,指以问宪,宪阴呜不得对。发觉,帝大怒,召宪切责曰:"今贵主尚见枉夺,何况小臣乎!"

  又曰:杜根。和熹邓后临朝,根以安帝年长,宜亲政事,乃上书直谏。太后大怒,收根,囊盛扑杀之。执法者私语行事人,使不加力,既而载出城外,根诈死。三日,目中生蛆,因逃窜。及邓氏诛,根方归,徵拜侍御史。

  《魏志》曰:太祖讨张鲁东还。时有将军许游拥部曲不附,太祖大怒,先欲讨之。群臣多谏:"可招怀游共讨强敌。"太祖横刀於膝,作色不听。缪袭欲谏,太祖逆谓之曰:"吾计已定,卿勿复言。"袭曰:"若殿下计是耶,臣方助殿下成之。若殿下计非耶,虽成宜败之。殿下逆令臣勿言,何待下之不阐闳乎?方今豺狼当路,而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。臣闻千石之弩不为鼷鼠发机,万钧之钟不以莛橦起音。今区区之游,何足以劳神哉!"太祖曰:"善!"遂厚抚游,游即归服。

  又曰:夏侯惇从征吕布,为流矢所中,伤左目。时夏侯渊与惇惧为将军,军中号惇为盲,夏侯惇恶之。每览照,恚怒,辄扑照着地。

  又曰:诸葛亮既屡遣使,交书於司马宣王,又致巾帼妇人之饰以怒宣王。将出战,辛毗伏节勒军,军吏以下乃止。

  《吴志》曰:吕蒙,字子明。少依姊夫邓当,当为孙策将,数讨山越。蒙年十五六,窃随当击贼,当顾见,呵不能禁。归告其母,恚怒,欲罚之,蒙曰:"贫贱难居,设有功,富贵可致。且不探虎穴,安得虎子?"母哀而舍之。

  又曰:孙权为吴王欣宴之末,自起行酒。虞翻伏地佯醉,不持;权去,翻起坐。权大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大农刘基起抱权谏曰:"大王以三爵后杀善士,翻虽有罪,天下孰知之?"权曰:"曹孟德杀孔文举,孤於虞翻何有哉!"

  《蜀志》曰:姜维为邓艾所摧,还阴平。寻被后主敕命,乃投甲诣会於涪军,将士咸怒,拔刀斫石。

  《晋书》曰:王导妻曹氏性妒,导惮之,乃密营别馆,以处众妾。曹氏知而将往焉。导恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之,戏导曰:"朝廷欲加公九锡。"导弗之觉,但谦退而已。谟曰:"不闻馀物,惟有短辕犊车,长柄麈尾。"导大怒,谓人曰:"吾往与群贤共游洛邑日,何曾闻有蔡克儿!"

  又曰:郗超实党桓氏,以父愔忠於王室,不令知之。将亡,出一箱书,付门生曰:"本欲焚之,恐公年尊,必以伤愍为弊。我亡后,可呈此箱。不尔,便烧之。"愔后果哀悼成疾,门生依言呈之,则悉与温往反密计。愔於是大怒曰:"小子死恨晚矣!"

  又曰:周访为荆州,王敦以访名将,勋业隆重,有疑色。其从事中郎郭舒说敦曰:"荆州虽遇寇难荒弊,实为用武之国。若以假人,将有尾大之患。公宜自领以为梁州足矣。"敦从之,访大怒。敦手书譬释并遗玉环、玉碗以申厚意。访投碗於地曰:"吾岂贾竖可以宝悦乎!"

  又曰:陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,问:"用此何为?"人云:"行道所见,聊取之耳。"侃大怒曰:"汝既不佃,而戏贼人稻!"执而鞭之。

  《齐书》曰:袁彖性刚,尝以微言忤世祖,又与王晏不协。世祖在便殿,用金柄刀子治瓜,晏在侧曰:"外间有金刀之言,恐不宜用此物。"世祖愕然,穷问所以。晏曰:"袁彖为臣说之。"上衔怒良久,彖到郡,坐逆用禄钱,免官。

  崔鸿《后赵录》曰:冉闵为慕容恪所擒,慕容隽立问闵曰:"汝奴仆下才,何自妄称天子?"闵曰:"尔曹人面兽心,欲篡逆,我一时英雄,何为不作帝王耶!"俊怒鞭之三百。

  《后魏书》曰:李彪之入京也,孤微寡援,而自立不群,以李冲好士,倾心宗附。冲亦重其器学,礼而纳焉,每言之于高祖,公私共相援益。及彪为中尉兼尚书,为高祖知待,便谓非复籍冲,而更相轻背,惟公坐敛衽而已。冲时震怒,数责彪前后愆悖,瞋目大呼,投折几案,詈辱肆口。冲素温柔,而一旦暴急,遂发病荒悸,言语乱错,犹扼腕叫詈,称李彪小人。然医药所不能疗,或谓肝藏伤裂。旬有馀日而卒。

  《列子》曰:宋有兰子,能以伎干宋玄君。双杖属其脑,弄七剑而蹑之。玄君立赐金帛。又有兰子能燕戏,闻之,复以干玄君。玄君大怒曰:"昔有异伎,適值寡人有欣心,故赐金帛。彼必闻此,复望吾赐。"拘而戮之。

  《庄子》曰:孔子往见盗跖,下车而前,谒者通之。盗跖闻之忿怒,目如明星,发上指冠。孔子趋而进,避席反走,再拜。盗跖大怒,而展其足,按剑瞋目,其声如吼虎。

  《韩子》曰:孟孙猎得麑,使秦巴持之,其母随而呼,秦巴不忍,而与其母。孟孙適至,求麑不得,大怒,逐之。居三月,复召,使为子傅。

  《燕丹子》曰:田光答太子曰:"窃观太子客皆无可用者,夏扶血勇之人怒而面赤,宋意脉勇之人怒而色青,武阳骨勇之人怒而色白,荆轲神勇之人怒而色不变。"

  《吴越春秋》曰:吴王伐齐,请公孙圣告之,圣谏:"愿大王勿伐齐。"王大怒曰:"吾天之所生,神之所助!"使力士石番击以铁槌,身绝为五。

  《吴越春秋》曰:子胥谏吴王,王怒,赐以钃镂之剑,盛以鸱夷之器,投之于江。

  《说苑》曰:秦王以五十里封鄢陵君,鄢陵君辞不受,使唐且谢秦王,秦王怒曰:"尝见天子之怒乎?一怒伏尸百万,流血千里。"唐且曰:"大王尝闻布衣韦带之士怒乎?伏尸二人,流血五步!"即按其匕首,起,视秦王曰:今将是矣。"王变色长跪曰:"先生就坐,寡人喻矣。"

  《列士传》曰:秦召魏公子无忌,无忌不行,使朱亥奉璧一双。秦王大怒,将朱亥著虎圈中,亥瞋目视虎,眦皆裂血出,溅虎,虎不敢动。

  ○怨

  《尚书》曰:商王受自绝于天,结怨于民,崇信奸回,放黜师保。

  又曰:怨岂在明?不见是图。

  《毛诗》曰:乱世之音怨而怒,其政乖。

  又曰:《角弓》,父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞,骨肉相怨,故作是诗。

  又曰:民之无良,相怨一方。

  《左传》曰:宋华玄将与楚战,杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:"畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。"入郑师,故败。君子谓:"羊斟非人也,以其私怨,败国殄民。"

  又曰:晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。其母曰:"盍亦求之,以死谁怼?"对曰:"尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。"

  又曰:季、郈之鸡斗。(季平子、郈昭伯。)季氏介其鸡,郈氏为之金距。平子怒,益室於郈,且让之。故郈昭伯怨平子。

  又曰:晋郄至献楚捷于周,与单襄公语,骤称其伐。单子语诸大夫曰:"温季其亡乎!位於七人之下,而求掩其上,怨之所聚,乱之本也。多怨而阶乱,何以在位?"

  又曰:吴公子札来聘,请观於周乐。为歌《周南》、《召南》,曰:"美哉!始基之矣,犹未也。然勤而不怨矣。"为之歌《小雅》,曰:"美哉!思而不贰,怨而不害,其周德之衰乎?"

  又曰:子产曰:"我闻忠恕以积怨,不闻作威以防怨。"

  又曰:君子之言,信而有徵,故怨远於其身;小人之言,僣而无徵,故怨咎及之。

  《论语》曰:放於利而行多怨。

  又曰:贫而无怨难,富而无骄易。

  《国语》曰:夫事君者,险而不怼,怨而不怒。

  《战国策》曰:赵襄子怨知伯,漆其头为饮器。

  《汉书》曰:汲黯列九卿,而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍与黯同位,而尊用过之,黯心褊,不能无怨,望见上言曰:"陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。"

  《东观汉记》曰:长水校尉耿恭坐将兵不忧军事,肆心纵欲,飞鹰走狗,游戏道上,虏至不敢出。得诏书怨怼,徵下狱。

  《续汉书·祭祠志》曰:建武二十年二月,群臣上言:"即位三十年宜封禅太山。"诏书曰:"即位三十年,百姓怨气满腹,吾谁欺,欺天乎?"

  《晋书》曰:赵王伦谄事贾后,裴頠甚恶之。伦数求官,頠与张华复固执不许,由是深为伦所怨。

  王韶之《晋纪》曰:桓玄问众曰:"朕其败乎?"曹靖之对曰:"神怒民怨,臣实忧惧。"玄曰:"民怨有之,神何为怒?"对曰:"移晋宗庙,所以怒也。"

  《管子》曰:凡祸乱之所生,各在于非理,故曰闲祸在除怨。

  《晏子春秋》曰:景公籍重而狱多,拘者满圄,怨者满朝。

  《文子》曰:人有三怨:爵高者人妒之,官大者王恶之,禄厚者怨处之。夫爵益高者意益下,官益大者心益小,禄益厚者意益薄。

  《淮南子》曰:和氏之璧,夏氏之璜,揖让而进之则忻;暮夜以投人则为怨。时与不时也。

  《楚辞》曰:怨灵修之浩兮,终察夫民心。众女余之娥眉兮,谮讠彖谓余善淫。(谮,毁也。诼,谮也。)

  《琴操》曰:王昭君者,齐国襄王之女也。昭君年十七时,颜色皎洁,闻於国中。襄王见昭君端正闲丽,进於孝玄帝。既不幸纳,备后宫积五六年,王昭君心有怨旷,不饰其形容。玄帝每历后宫,疏略不过其处。后单于遣使者朝贺,玄帝陈设倡乐,仍令后宫妆出。昭君怨恚久,不得侍列,乃更修饰盛服,形容光辉。帝令后宫欲至单于者起,於是昭君喟然越席而前曰:"妾幸得备在后宫,粗丑卑陋,不合陛下之心,诚愿往。"玄帝见昭君,便惊悔不得复止,遂以与之。王昭君虽去汉至单于,心思不乐,乃作怨旷思惟歌曰:"秋木萋萋,其叶萎黄。我独伊何,改往变常。翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父母妻子,道里悠长。呜呼哀哉,忧心恻伤!"

  《太平御览》 宋·李昉