○鹿

  《说文》曰:麚,(音加。)牡鹿也,夏至解角。麟,大牝鹿也。{鹿需},(音儒。)鹿麛也。{鹿速},(音速。)鹿迹也。麛,(音迷。)鹿子也。{幵鹿},(音肩。)鹿之绝有力也。{鹿畺。},(举卿切。)大鹿也。

  《尔雅》曰:鹿,牡麚牝麀。(音优。)其子,{鹿旦}。其迹,速。绝有力,{干鹿}。

  《周易·屯卦》曰:六三,即鹿,无虞,惟入于林中。

  《诗·韩奕》曰:鲂鱮(音序。)甫甫,麀鹿噳々。(虞矩切。)

  又《灵台》曰:麀鹿濯濯,白鸟翯翯。

  又《吉日》曰:兽之所同,麀鹿麌麌。(虞矩切。)

  又《野有死麇》曰:林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。

  又曰:《鹿鸣》,宴群臣嘉宾也。呦呦鹿鸣,食野之苹。

  又《荡·桑柔》曰:瞻彼中林,甥甥其鹿。

  《左传·文下》曰:晋侯不见郑伯,以为贰於楚。郑子家使执讯而告赵宣子曰:"古人有言曰:畏首畏尾,身其馀几?"

  又曰:鹿死不择音。小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。挺而走险,急何能择?

  又《襄十四年传》曰:范宣子执戎子驹支,数之曰:"今诸侯之事我寡君不如昔者,盖言语漏泄,则职汝之由。"戎子驹终椿:"昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟,於是乎有殽之师。晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。"

  《礼记·月令》曰:仲夏,鹿角解。

  又《礼器》曰:居泽者,不以鹿豕为礼。

  《史记》曰:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先验。持鹿於二世曰:"马也。"二世笑曰:"丞相误耶,谓鹿为马。"问左右,左右或言马以阿赵高,或言鹿。高因阴中言鹿者以法。

  又曰:邑中人民俱出猎,任安常为人分麋鹿雉兔,部署大小剧易。众人皆喜鹿,而曰:"无伤也,任少卿分别平。"

  又曰:古者皮币,诸侯以聘享。汉武帝乃以白鹿皮方尺,缘以藻缋为币,直四十万。王侯朝觐享聘,必以为荐璧,然后得行。

  《汉书》曰:蒯通教韩信反高祖。高祖召通至,问曰:"汝何教韩信反耶?"蒯通曰:"臣闻狗各吠非其主。当彼时,臣以知齐王,不知陛下。且秦失其鹿,天下共逐之,高才者先得。"

  又曰:伍被谏淮南王曰:"昔子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:'臣今见麋鹿游姑苏之台。'今臣亦见宫中生荆棘也。"

  《东方朔别传》曰:武帝时,有杀上林鹿者,下有司收杀之。朔时在旁,曰:"是故当死者三:使陛下以鹿杀人,一当死;天下闻陛下重鹿贱人,二当死;匈奴有急,须鹿触之,三当死。"帝默而赦之。

  范晔《后汉书》曰:云南县有神鹿两头,食毒草。

  《华阳国志》曰:熊苍山有神鹿,食毒。

  谢承《后汉书》曰:郑弘为临淮太守,行春,两白鹿随车侠毂而行。弘怪问主簿黄国鹿为吉凶,国拜贺曰:"闻三公车画作鹿,明府当为宰相。"后弘果为太尉。

  《魏志》曰:苏则从文帝猎。失鹿,帝大怒,踞胡床,拔刀悉收行督吏,将斩之。则谏之,乃止。

  《晋书》曰:许孜字季义,东阳吴宁人也。二亲没,弃妻宿墓所,列植松柏亘五量蕊。时有鹿犯其松栽,孜悲叹曰:"鹿独不念我乎!"明日,忽见鹿为猛兽所杀,置於所犯栽下。孜怅惋不已,乃作冢埋於隧侧。猛兽即孜前自投而死,孜益叹息,复埋之。

  又曰:谢鲲在豫章,常行经空亭中夜宿。此亭旧每杀人。将晚,有黄衣人呼鲲字,令开户。鲲澹然无惧色,便於窗中度手牵之,膊断。视之,鹿也,寻即获焉。尔后此亭无复妖怪。

  《晋中兴书》曰:陶淡字处净,太尉侃之孙。一身孑然,无有同产。髫龀之时,雅好导养,谓仙道可祈。至年十五六,便服食绝穀,不婚娶。居长沙临湘县下,去家十里,於山中立小草屋,裁足容身。时还家,设小床,常独坐不与人共。於野得白鹿子,驯而养之,至七八岁,恒与之俱往还。后遂不复还家。

  又曰:殷仲堪《上白鹿表》曰:"巴陵县青水山得白鹿一头。白者正色,鹿者景福嘉义。"

  《晋书载记》曰:石勒常佣於武安临水,为游军所囚。会有群鹿旁过,军人竞逐之,勒乃获免。俄而又见一父老,谓勒曰:"向群鹿者,我也。君应为中州主,故相救耳。"勒拜而受命。

  萧子显《齐书》曰:始兴卢度,隐居西昌三顾山,鸟兽随之。夜有鹿触蒲摆,度曰:"汝勿坏我壁。"鹿应声去。

  《南史·四夷传》曰:扶南有鹿车国。人养鹿如中国畜牛,以乳为酪。

  《隋书》曰:开皇十七年,群鹿入殿门,驯扰侍卫之内。

  《后周书》曰:文帝猎於邙山,围不齐,兽多越逸。帝怒,诸将股栗。俄有一鹿亦突围而走,贺若敦跃马逐之。鹿上东原,弃马步逐,山半便及,掣之而下。帝大悦,诸将免罪。

  《唐书》曰:太宗幸怀州,乙未,狩於济源之陵上,亲御弧矢。太宗曰:"古者先驱以供宗庙,今所获鹿,宜令有司造脯醢以充为荐享。"

  又曰:褚无量丁母忧解职,庐於墓侧。其所植松柏时有鹿犯之,无量泣而言曰:"山中众草不少,何忍犯吾先茔树栽?"因通夕守护。俄有群鹿驯狎,不复侵害。

  《魏名臣奏》曰:时杀禁地鹿者死。郎中黄观上疏曰:"臣深思,陛下所以不早取此鹿,诚欲使亟蕃息,然后大取以为军国之用也。然臣切以为,今鹿但有日耗,终无得多也。"

  《魏末传》曰:明帝为平原王,母甄后妒,文帝杀之,欲不立为太子。常从帝猎,见鹿子母,帝射鹿母,语明帝射鹿子,明帝曰:"陛下既已杀其母,臣不忍复杀其子。"因大涕泣,帝放弓矢。由是立太子意定。

  《国语》曰:周穆王征犬戎,得四白鹿,而荒服者不至。(《史记》又载。)

  《穆天子传》曰:天子赐曹奴之人黄金之鹿,白银之麇。

  又曰:天子西升於藜丘之阳,过并公博,乃驾鹿游乎山上。

  又曰:天子征于菹(侧鱼切。)台,猎菹之兽。於是有白鹿一,迕(音悟。)乘逸走出。天子乘渠黄之乘驰焉。

  《山海经》曰:上申之山,其兽多白鹿。

  辛氏《三秦记》曰:有白鹿原。周平王时,白鹿出此原。

  《太公六韬》曰:取天下若逐野鹿,得其鹿,天下共食肉。

  《庄子》曰:至德之世不尚贤,不使能,民如野鹿。

  《韩子》曰:夫马似鹿者而题千金。有百金之马而尾筳金之鹿者,马为人用而鹿不为人用。

  《列子》曰:郑人有薪於野者,遇骇鹿,却而击之,毙。恐人见之,遽而藏诸隍中,复之以{艹稚},不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉,从途而咏其事。旁人有闻者,用其言而取之。既归,告其室人曰:"向薪者梦登薰而不知其处,吾今得之。"

  《管子》曰:桓公问管子:"楚之强国,举毙蕙之,恐力不能过,奈何?"对曰:"公贵买其鹿。"公即为百里之城,使人载钱二千万求生鹿於楚人。楚人释其耕农而田鹿。管子告楚人贾曰:"为我致生鹿,赐子金百斤,什至金千斤。"

  《试萦》曰:鹿走而无顾,六马不能望其尘。谓不反顾也。

  《吕氏春秋》曰:胩子遭崔杼之患,其仆将驰,晏子安之曰:"疾必不生,徐必不世。鹿生於山,命悬於厨,今婴有所悬也。"

  《抱朴子》曰:昔张盍蹹(音沓。)及儒宁成,二人并精思於蜀云台山石室中,忽有一人,著黄练单衣葛巾,到其前曰:"劳乎道士,乃辛苦幽深于是。"二人顾视於镜中,乃见是鹿也,因问曰:"汝是草中老鹿,何敢诈为人形也?"言绝,即还成鹿而走去。

  《濑乡记·李母碑》曰:老子乘白鹿,下托於李母。

  《韩诗外传》曰:齐景公逐白鹿於亩丘,见封人。曰:"使吾君寿,金玉是贱,人民是宝。"公曰:"善。"

  孙柔之《瑞应图》曰:黄帝时,西王母使使乘白鹿,献白环之休符,以有金方也。

  《春秋历命序》曰:神驾六飞鹿,化三百岁。

  《淮南子》曰:四九三十六,六主纬,纬主鹿,鹿故六月而生。

  《春秋运斗枢》曰:涯掴散而为鹿。江淮不祠,则涯掴不明。彘生鹿。

  《抱朴子·玉策篇》曰:鹿寿千岁。满五百岁,则其色白。

  《瑞应图》曰:天鹿者,能寿之兽,五色光晖。王者孝道则至。

  又曰:王者承先圣法度,无所遗失,则白鹿来。

  《礼斗威仪》曰:君乘水而王,其政和平,北海输白鹿。

  《冲波传》曰:鹿生三年,其角自堕。

  崔豹《古今注》曰:鹿有角不能触。

  袁山松《柏鹿诗序》曰:荆门山临江,上皆绝壁,峭峙五百馀丈,亘带激流,禽兽所不能履。北岸有一白鹿,常泅过江,行人见之,竞逐之,谓至山下必得。鹿忽飞超冈而去。于今此壁谓之白鹿山。(泅音囚,言浮过也。)

  《神仙传》曰:鲁女生者,长乐人。服胡麻饵术,绝穀八十馀年,甚少。世传:见之二百馀年,入华山中。有故人与女生别五十年,入华山庙,逢女生乘白鹿车,从玉女数十人。

  《列仙传》曰:苏耽与众儿俱戏猎,常骑鹿,形虽如常鹿,遇险绝之地能超越。众儿问曰:"何得此鹿异常鹿耶?"答曰:"龙也。"

  《述异记》曰:汉成帝末年,宫中雨一苍鹿。杀而食之,味甚美。

  又曰:鹿一千年为苍鹿,又百年化为白鹿,又五百年化为玄鹿。汉成帝时,山中人得玄鹿,烹而视其骨,皆黑色。仙者说:玄鹿为脯,食之寿二千岁。馀干县有白鹿,土人皆传千岁矣。晋成帝遣人捕得,有铜牌,有字在其角后,云宝鼎二年临江所献。

  《博物志》曰:云南郡出茶首。茶首,其音为蔡茂,是两头鹿名也。兽似鹿,两头,其腹中胎常以四月中取,可以治蛇虺毒。永昌亦有之。

  《异苑》曰:鄱阳乐安彭世,咸康中,以捕射为业,入山辄与儿俱。世后忽蹙然倒地,变成一白鹿,跳蹻而去。其子终身不复捉弩。至孙复袭此事,曾射得一鹿,两角间有道家七星符,其祖名字、乡居、年存焉。睹之懊悔,遂断猎。

  《伏侯古今注》曰:汉明帝永平九年,三角鹿出江陵。孝和帝永玄十二年,豫章徐干得白鹿,高丈九寸。

  《楚辞》曰:青莎杂树,薠(音烦。)草霍靡。白鹿麇麚,或腾或倚。

  《乐府歌诗》曰:白鹿乃在上林西苑中,射工尚得脯腊之。黄鹤摩天蓟赃飞,后宫尚得烹煮之。

  《金楼子》曰:夏禹之时,神鹿行於河水。

  《搜神记》曰:淮南陈氏於江西种豆,忽见二女子,姿色甚美,著紫缬襦,青裙,天雨而衣不濡。蒲摆先挂一铜镜,镜中见二鹿。以刀斫获之,以为脯。

  《宣验记》曰:吴唐,庐陵人也。少好驱媒猎射,发无不中,家以致富。后春月将儿出射,正值麋鹿将麑,母觉有人气,呼麑渐去。麑不知所畏,迳前就媒,唐射麑,即死。鹿母惊还悲鸣。唐乃自藏于草中,出麑致净地。鹿母直来地,俯仰顿伏,绝而复起。唐又射鹿母,应弦而倒。至前场,复逢一鹿。上弩将放,忽发箭反激还中其子。唐掷弩抱儿,抚膺而哭,闻空中呼曰:"吴唐,鹿之爱子与汝何异?"唐惊听,不知所在。

  《高糖蕖集》曰:近日有司宣令,有杀禁地鹿者,身死,财产没官。有能先觉白者赏赐之。此为重禽兽而贱人,过於齐宣矣。

  《杜祭酒别传》曰:郡弟子三人,随道士邢迈入宣城泾县白水山,去县七十里,饵术黄精。经历年所,有鹿走依舍边伏眠。迈等怪之,乃为虎所逼。迈乃咒虎退,鹿经日乃去。

  《南中八郡志》曰:麋冷县深山中有大蛇,长数丈,围三尺,於树上。野鹿过便低头绕之,鹿於是有顷而死。先含水濡之令濡,乃合头角并吞之。讫便不能动。至数日,鹿乃消尽,蛇自绕树,鹿角骨悉钻皮出。养疮得一月乃愈。

  又《永初山川记》曰:髯蛇吞鹿,至角乃止。

  《交州记》曰:合浦口有麚,角当额上,载科藤一株,三四条,长可一寻。射师从禽,每见而不敢射。

  萧广济《孝子传》曰:伍袭字世公,丁父忧。庐墓侧有一鹿,每袭哭,殁燋坟而悲鸣。

  《广州先贤传》曰:丁茂字仲虑,交阯人,至孝。母终,负土治冢,列树松柏。白鹿游乎左右。

  又曰:唐颂字德雅,番禺人。遭丧,六年庐於墓次。白鹿拾食冢边。

  习凿齿《襄阳记》曰:习郁从光武幸黎丘,与光武通梦见苏颔神。帝嘉之,使立祠,二石鹿夹道口。百姓谓之鹿门。

  ○麋

  《尔雅·释兽》曰:麋,牡麔,牝麎。其子,{鹿友}。其迹,躔。绝有力,狄。(麋音眉。麔,平表切。麎,音臣。{鹿友},於道切。)

  《说文》曰:麋,鹿属也。冬至解角。

  《春秋运斗枢》曰:摇光星散为麋。

  《春秋命历序》曰:有人黄头大腹,出天齐,号曰皇次,驾六飞麋,上下天地,与神合谋。

  《周礼·天官·兽人》曰:兽人夏献麋。

  《左传·宣下》曰:晋楚战,楚致晋师。晋人逐之,左右角之。乐伯左射马而右射人,角不能进,矢一而已。麋兴于前,射麋丽龟。晋鲍癸当其后,使摄叔奉麋献焉。

  又曰:鲁庄公十七年,多麋害稼。

  又《哀十四年传》曰:宋桓甦戤宠,害于公。将讨之,召左师,曰:"迹人来告曰:逢泽有介麋焉。"

  《离骚》曰:麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?

  《庄子》曰:鳅与鱼游,麋与鹿交。

  《淮南子》曰:孕妇见兔,其子缺唇;见麋,而子四目。

  又曰:逐麋者不顾雉兔。

  《新序》曰:晋文公逐麋而失之,问农夫古老,古老以足指曰:"如是往。"公问其故,对曰:"虎豹厌闲而近人,故得;鱼鳖厌深而之浅,故得。诸侯厌众而亡其国。"文公惧,归,有悦色。栾贞子问焉,公曰:"今日逐麋,失之,而得善言,故忻也。"

  《魏略》曰:文帝将受禅,有白麋见。

  戴延之《西征记》曰:徽音殿西南,姚兴起波若台,有逍遥园。西去三百步,有鹿子苑,羌王养麋鹿数百头。

  ○麂

  《尔雅》曰:麂,(音几。)大麇,(九筠切。)旄毛狗足。(旄毛,犭农长。)

  《山海经》曰:女几之山有兽,多麇。(郭璞注曰:麇,似獐而大。)

  孙氏《瑞应图》曰:《晋中兴书》"玄帝时有二白麂见於南昌郡。"

  《临海记》曰:郡西北候官山有三足麂,其声嘶嗄。二千石官长将有代谢则麂嗄鸣矣,民以为常占,未曾一失。

  ○麈

  《说文》曰:麈,鹿属也,大而一角。

  《搜神记》曰:冯乘虞荡夜猎,见一大麈,射之,麈便云:"虞荡,汝射杀我耶?"明晨,得一麈而入,少时荡死。

  《鄱阳记》曰:李婴弟縚,(音韬。)二人善于用弩。尝得大麈,解其四脚,悬着树间,以脏为炙,烈於火上。方喻宀食,山下一人长三丈许,鼓步而来,手持大囊。既至,取麈头骼皮并火上,新肉悉内囊中,遥还山。婴兄弟后亦无恙。

  ○麑(音倪)

  《淮南子》曰:孟孙獠(音老。)而得麑,使秦西巴归之。麑母随而啼,西巴不忍,纵而与之。孟于归,求麑安在,西巴以实对。孟子怒,逐之。居一年,复以西巴为子傅。

  《秦子》曰:虎熊雄猛,不可以托麑;鹰能飘去,不可以寄雏。

  《太平御览》 宋·李昉