九真人

贵人沿革:

【南史】

《后妃传序》:贵人,汉光武所置。宋孝武孝建三年,进贵人比三司。

【宋书】

泰始二年,又省贵人,置贵姬。

【北史】

《魏后妃传序》:太武稍增左右昭仪及贵人。隋开皇年间,文献皇后崩后,始置人三员。

【事物纪原】

汉光武置贵人为三夫人,历代不常有,国朝真宗复置贵人也。

事实:

【东观汉记】

光烈阴皇后,上即位,立为贵人。上以后性贤仁,宜母天下,欲授以尊位,后辄退让,自陈不足以当大位。

【续后汉书】

光武郭皇后圣通,世祖至真定,纳圣通,有宠。世祖即位,以为贵人。孝明贾贵人,南阳人,明德马后之姨女,孝章皇帝之母也。初选入后宫为贵人,生章帝。马后无子,帝既生而马后母养之。明帝谓马后曰:“人未必当自生子也。但患养之不勤,爱之不至耳。若能爱如己子,则孝敬亦如亲生矣。”于是马后待章帝过于所生,章帝感养育之恩,遂专名马氏为外家,故贾贵人家不蒙舅氏之宠。

【后汉书】

贾贵人,南阳人,建武末选入太子宫,中元二年生肃宗,而显宗以为贵人。帝既为太后所养,专以马氏为外家,故贵人不登极位,贾氏亲族无受宠荣者。及太后崩,乃策书加贵人王赤绶《续汉书》曰:诸侯王赤绶也。安车一驷,永巷宫人二百,永巷,宫人署名也,后改为掖庭。永巷宫人,即宫婢也。御府杂帛二万匹,大司农黄金千斤,钱二千万,诸史并阙后事,故不知所终。梁贵人褒,亲愍侯梁竦之女也。少失母,为伯母舞阴长公主所养。年十六,亦以建初二年与中姊俱选入掖庭为贵人。四年生和帝,窦皇后养为己子,欲专名外家而忌梁氏,八年乃作飞书以陷竦,竦坐诛,贵人姊妹以忧卒。九年后崩,未及葬,而梁贵人姊女慝上书陈贵人枉殁之状,太尉张,司徒刘方,司空张奋上奏,依光武黜吕太后故事贬太后尊号,不宜合葬先帝。百官多上言者,帝手诏曰:窦氏虽不尊法度,而太后常自减损,朕奉事十年,深惟大义,《礼》:臣子无贬尊上之文,恩不忍离,义不忍亏,按前世上官太后,亦无降黜,其勿复议。帝以贵人酷殁,敛葬礼阙,乃改殡于承光宫,上尊谥曰“恭怀皇后。”谥法曰:敬事尊上曰恭,慈仁哲行曰怀。追服丧制,百官缟素,与姊太贵人俱葬西陵,仪比敬园。宋贵人,皇太子庆之母也。窦皇后既无子,疾忌之,数间于帝,渐致疏嫌。因诬宋贵人挟邪媚道,遂自杀。废庆为清河王,语在《庆传》。

【东观汉记】

章帝宋贵人,时窦皇后内宠方盛,以贵人名族,节操高妙,心内害之。欲为万世长计,阴设方略谗毁贵人,由是母子见疏。数月,诬奏贵人使婢为蛊道祝诅。七年,遂被谮暴卒。孝和阴皇后,聪慧敏达。有才能,善史书。永元二年,选入掖庭为贵人,托以先后近属,故有宠。申贵人生孝穆皇帝,赵夫人为穆皇后,夫人为博园贵人。和平元年,桓帝诏曰:博园贵人履高明之懿德,资淑美之嘉会,与天合灵,笃生朕躬,欲报之德,诗所感叹,今以贵人为孝崇皇后。

【通鉴纲目】

汉安帝建光元年,尊嫡母耿姬为甘陵太贵人。

【东汉书】

顺烈梁后,永建三年,与姑俱入掖庭,时年十三。太史卜兆得寿房,又筮得坤之比,遂以为贵人。常时被引御,从容辞曰:“愿陛下思云雨之均泽,识贯鱼之次序,使小妾得免罪谤之累。”由是帝加敬焉。桓思窦后,延熹八年选入掖庭为贵人,其冬立为皇后,而御见甚稀,帝所宠唯采女田圣等。永康元年冬,帝寝疾,遂以圣等九女皆为贵人。

【东观汉记】

孝桓帝邓后,字猛,父香早死,猛母宣,改嫁为掖庭民梁纪妻。纪者,襄城君县寿之男也。寿引进,令入掖庭,得宠为贵人,故冒姓为梁氏。

【通鉴纲目】

汉桓帝延熹二年,立贵人邓氏为皇后,追废梁后为贵人。汉灵帝建宁元年闰月,尊母董氏为慎园贵人。

【魏志】

文帝纳甄后于邺,有宠,生明帝。郭后、李贵人,并爱幸,后愈失意有怨言。

【王隐晋书】

武帝临轩拜诸葛婉为夫人,李晔为贵人。

【晋书】

《孝武帝纪》:帝溺于酒色,时张贵人有宠,年几三十,帝戏之曰:“汝以年当废矣。”贵人潜怒,向夕,帝暴崩。

【后魏书】

文成冯后,生有神光之异,高祖践极以选为贵人。文成光皇后李氏,梁国蒙县人也。顿丘王峻妹,后之生也,有异于常,父方叔常言此女当大贵。及长姿质美丽。永昌王仁得后,后遇事诛,后与其家人送平城宫,高祖登白楼望见之,谓左右曰:“此妇人佳乎?”仍下台,后得幸于斋库中,遂有娠。守库者,亦私书壁记之,别验问皆相符同,生显祖,拜贵人。

【宋会要】

戴贵人,真宗顺容也。定武军节度使兴之女,入宫为贵人。庆历四年九月,赠顺容。

诸园贵人

【东汉会要】

诸园贵人《安纪》注云:谓宫人无子守园陵者也。明帝崩,诸贵人当徒居南宫,马太后感析别之怀,各赐王赤绶,加安车驷马,白越三千端,杂帛二千匹,黄金十斤《马后记》。和帝葬后,宫人并归园,太后赐周冯贵人策曰:朕与贵人托配后庭,共欢等列,十有余年,不获福佑。先帝早弃天下,孤心茕茕,靡所瞻仰,夙夜永怀,感怆发中,今当以旧典分归外园,惨结增叹,燕燕之诗,曷能喻焉。其赐贵人王青盖车,采饰辂骖马各一驷,黄金三十斤,杂帛三千匹,白越四千端。又赐冯贵人王赤绶,以未有步摇环,加赐各一具见《邓太后纪》。殇帝延平元年,窦太后诸园贵人,其宫人有宗室同族,若羸老不任使者,令园监实核上名,太后自御北宫增喜观阅问之,恣其去留,即日免遣者五六百人《皇后纪》。才人沿革:

【汉书】

《翼奉传》:未央建章甘泉材人各以百数。《艺文志》未央材人。师古曰:材人,天子内官。

【续后汉书】

《曹传》:青龙三年三月,大起少阳宫于别殿之北,立八坊,诸才人以次序处其中。贵人夫人以上,转南附焉《魏略》:其秩石拟百官之数。

【宋书】

晋武帝采汉魏之制,置才人,中才人,爵视千石以下。高祖受命,省二才人。世祖又置中才人以为散位。

【资治通鉴】

注:才人,宋齐之时以为散职,梁于九嫔之下置五职三职才人位,列三职,比附马都尉。

【南史】

《后妃传序》:齐建元三年,太子宫置三内职才人,比附马都尉。

【后魏书】

高祖置女职,中才人视五品。

【北史】

《后妃传序》:齐武成又置才人采女,以为散号。隋炀帝时,美人才人一十五员,品正第四,是为世妇。

【唐会要】

旧制:才人九人,正五品。龙朔二年,置承旨五人,正五品,以代才人。咸亨二年复旧。

【新唐书】

《百官志》:才人七人,正四品,掌叙燕寝,理丝以献岁功。

事实:

【东汉书】

和帝数失皇子,邓氏忧继嗣不广,数选进才人以博帝意。

【魏志】

明帝游后园,召才人以上,曲宴极乐,明日帝见毛后,曰:“昨游宴北园乐乎?”帝以左右泄之,所杀十余人。

【晋中兴书】

谢夫人名玖,家本贫贱,又以屠羊为业,玖清惠贞正,有淑姿,选入后宫为才人。

【王晋书】

世祖遣才人谢玫给事惠帝,因是有娠,临娶贾妃,迎玫西宫,遂生愍怀。太康七年,出后宫才人妓女已下百七十人归家。

【晋书】

怀帝王太后讳媛姬,初入,武帝拜中才人,早卒。怀帝即位,追尊曰皇太后也。

【太平御览】

崔鸿《三十国春秋后赵录》曰:石虎杜皇后,名珠,不知何许人。平幽州,在王浚妓中,虎见而悦之,因请于勒,勒引见,号曰才人,以赐虎。性恭惠柔婉,宠幸亚于郑后也。

【隋书】

《礼仪志》:美人才人服鞠衣,首饰花六钿,并二博鬓,银印钮,文从其职。青绶八十首,长一丈六尺,彩缕织成兽爪盘囊,佩水苍玉。

【新唐书】

太宗徐贤妃,生五月能言,四岁通论语诗,八岁自晓属文。父孝德,尝试使拟《离骚》为《小山篇》,太宗闻之,召为才人。《高宗则天武后传》:文德皇后崩,久之。太宗闻武士荨又隹女美,召为才人,方十四,母杨恸泣与诀,后独自如,曰:“见天子庸知非福,何儿女悲乎?”

【资治通鉴】

唐高宗永徽五年,上之为太子也。入侍太宗,见才人武氏而悦之。

【酉阳杂殂】

莫才人。宁王常猎于县界,搜林,忽见草中一柜,锁甚固,王命发视之,乃一少女也。问其所自,言姓莫氏,叔伯庄居,昨夜遇光火贼,贼中二人是僧,因劫某至此。动婉含口频,冶态横生,王惊悦之,乃载以后乘。时慕荦者方生获一熊置柜中,如旧锁之时上方求极色,王以莫氏衣冠子女,即日表上之,具其所由,上令充才人。经三日,京兆奏县食店,有僧二人,以钱一万独赁店一日一夜,言作法事,唯拉一柜入店中,夜久胳膊有声。店人怪日出不启门,撒户视之,有熊冲人走出,二僧已死,骸骨悉露。上知之大笑,书报宁王:宁大哥能处置此僧也。莫才人能为秦声,当时号“莫才人啭”焉。

【旧唐书】

《顺宗庄宪王皇后传》:后幼以良家子选入宫为才人,顺宗在藩时,代宗以才人赐之,时年十三。《敬宗郭贵妃传》:长庆末,妃以姿貌选入太子宫,敬宗即位,为才人。《武宗贤妃王氏传》:妃性机悟,开成末,颍王嗣帝位,妃阴为助画,故进号才人。

【唐语林】

武宗王才人有宠,帝身长大,才人亦类,帝每从禽作乐,才人必从。常令才人与帝同装束,苑中射猎,帝与才人南北走马。左右有奏事者,往往误奏于才人前,帝以为乐。帝好道术,召天下方士殆尽。五年秋,王才人谓宣徽使曰:“圣人日日对药炉服神丹,言我取不死,今身上变差事,道士称换骨皆如此,某独为忧也。”宣徽使固求变见状,才人忍泪不敢语,外人虽未知帝得疾,但讶稀畋猎也。明年正月,不御紫宸殿,不开延英门。向百日,中外始公言帝病,顷刻无才人见,卧起益酸痛,饮食益辛苦。一日帝熟顾才人曰:“吾气息奄微,情虑杳杳,将不久矣,顾以别汝。”对曰:“陛下春秋鼎盛,又尝服不死药,圣寿必无疆,何忽出不祥语?”帝曰:“吾于汝岂同外庭臣耶?恶用作形迹意,脱不如汝所对,而千秋万岁,何以报我。”才人欲恸,恐惊帝,乃曰:“帝若忽厌四海,妾当同日死。”帝哽咽闭目不喘息者少顷,忽曰:“诚如汝言当何为?”曰:“妾止于缢。”帝引手取巾授才人曰:“以此,以此。”帝遂向壁不语。后数日帝疾亟,才人久侍帝归寝,浓装洁服如常日,乃尽取服饰散与内家,持帝所授巾至前,见帝已崩,自缢而绝。宣宗即位,赠贵妃,命与端陵同日时掩,其圹在端陵柏城内西南。又有名才人随灵贺行慢城内,每夕望端陵焚钱帛衣物,风吹火燔所止。

【宋会要】

孙才人,左金吾卫大将军守斌之女,太平兴国二年七月入宫,三年为才人。高才人,太平兴国二年三月入宫,三年三月为才人。朱才人,淳化二年七月,自御侍为县君,四年十一月为才人。沈才人,真宗故相伦之孙,光禄少卿继宗之女,大中祥符二年四月为才人。陈才人,明道二年十二月,自御侍追赠才人。苗才人,景五年三月,自御侍仁寿郡群为才人。朱才人,初封沛国郡君,元丰八年四月为才人。张才人,初封平昌郡君,元丰八年四月为才人。张才人,初封仁寿郡君,元丰八年四月为才人。宋才人,熙宁二年十一月为才人,六年四月进婕妤。郭才人,初封淮阳郡君,元符三年正月为才人。刘才人,初为御侍,崇宁元年正月封晋安郡君,大观二年二月进才人。夏才人,初为典闱,建中靖国元年封安定郡君,政和三年六月进才人。乔才人,太观三年七月封永嘉郡君,四年四月进才人,生显福公主。李才人,政和四年二月封才人。王才人,政和四年六月封才人。韩才人,绍兴十三年六月九日,诏宫正韩氏进封才人。吴才人,绍兴二十二年五月十八日,诏新兴郡夫人吴氏进封才人。

【建炎朝野杂记】

武才人,光宗后宫人,初封同安郡夫人。绍兴五年春进封,止郡封无品秩,凡宫中之制,夫人已上始称房院。

【唐元稹长庆集】

《郑氏封才人制》:敕,古者天子设六宫以诏内理,是以《关睢》乐得淑女,忧在进贤,将听《鸡鸣》之诗,岂惟鱼贯之序。郑氏山东令族,海内良家。每师班女之文,尝慕樊姬之德,桃姿耀,兰行馨香,爰用择才,冀无伤善,勉当选进之重,无忘和平之心,可才人。

【宋夏文庄公集】

《李氏可才人》:敕某谦祗率礼,端懿傅芳,自恪奉于宸闱,定荐更于岁篇,久播柔嘉之誉,宜推甄奖之恩,俾升嫔侍之荣,用劝肃恭之德,钦兹宠渥,更励夙宵可。

【苏魏公集】

《仁寿郡君张氏可才人》:敕嫔妇之列,盖常帅于宫庭,才美之名,定优隆于位号,载嘉内治之助,特厚言纶之顷,某氏体开淑之令姿,禀肃雍之懿范。自参承于御叙,尝进躐于恩封,而谨职中闱,顾德言之并茂,增华近序,介祥祉以尤殊,宜加印绶之荣,用光图史之鉴。惟静专所以安宠数,惟婉约所以副褒章,服我训辞,无忘钦率可。

【张广东窗集】

《宫正韩氏封才人》:敕坤仪正则天下治,位冠六宫,妇职修则家道齐,礼严诸御。爰卜吉日,肇登长秋。眷时柔良,实勤赞辅,宜须褒纟孛,以示异恩。具官某氏,婉娈凝姿,斋庄秉则,若玉在璞,中韫粹温之珍;如兰有香,静怀服媚之德。早膺遴选,擢在迩联,韪兹盛典之行,赖尔小心之助,是用躐升华缀,密侍中宸。崇秩视于列卿,令名参于硕媛,往祗涣渥,毋怠钦承。

【翟忠惠先生集】

宫人刘氏除才人,奉圣旨系明达皇后养女:朕眷怀内助,悼嫔德之遗言,追厚饰终,正椒极之殊典。推广馀泽,褒崇近新。以尔某氏,鞠育自初,柔仪允辑,见闻是似,懿范犹存。其升令名,处尔世妇之列。用食旧德,慰我怀人之思。宫人王氏除才人:朕嘉风人关睢之义,始于见微,乃慎嫔列贯鱼之序,专以德进。具官某氏,升闻女德之茂,胄自名族之华。劳谦用光,率履不越,往莅妇职,命滋益恭。载稽令名,俾升世妇之选,增重显穆,以称象服之宜。

【慕容彦逢扌离文堂集】

《平昌郡君韦氏可才人》:敕朕顾讠是明命,以承天体。莞寝吉祥,在予妃辅。褒崇之数,兹惟典常。笫形奏章,移恩鞠女。察其谦德,特有嘉从。具某氏,志虑柔明,性资和适。言容兼穆,礼法交修,曩膺眷知,肇启汤沐,服宠加懋,称誉日闻。宜升五品之封,俾为六宫之劝,往安祉福,茂封邦荣可。

【高定子薇垣类藁】

《新安郡夫人邢氏进封才人制》:朕载饰妇官,聿修阴教,眷时硕媛,已开弓韦蜀之祥,赍我宠章,申锡丝纶之美,庆彝具举,茂渥有蕃,具封某氏。懿范温恭,芳姿柔惠,其仪不忒,雍雍琚之规;厥德孔嘉,叠叠箴图之戒。受帝歆之殊眷,应礻某祝之精祠。用进登女御之班,以昭示壶彝之懿。惟天生德,既膺震夙之符,与国匹休,永迓穆皇之庆。

【范师道集】

《上仁宗论女御以御宝白制除才人状》:臣闻礼以制情,义以夺爱,常人之所难,惟聪明睿哲之主,然后能之。近以宫人数多出之,此盛德事也。然而事有系风化治乱之大,而未经留意者,臣敢为陛下言之。窃闻诸女御,以周董育公主、御宝白制并为才人,不自中书出诰,而掖庭觊觎迁拜者甚多,周董之迁可矣。女御何名而迁乎?才人品秩既高,古有定员,唐制止七人而已。祖宗朝宫闱给侍,不过二三百人。居五品之列者无几若使诸皆迁,则不复更有员数矣。外人不能详知,止谓陛下于宠幸太过,恩泽不节尔。夫妇人女子与小人之性同,宠幸过则渎慢之心生,恩泽不节,则无厌之怨起,御之不可不以其道也。且用度太烦,须索太广,一才人之俸,月直中户百家之赋,岁时赐予不在焉。况诰命之出,不自有司,岂盛时之事耶?恐斜封墨敕复见于今日矣!

【乐府诗集】

梁庾肩吾《未央才人歌》:从来守未央,转欲讶春芳。朝风凌日色,夜月夺灯光。相逢倘游豫,暂为卷衣裳。

【唐张诗】

《孟才人叹一首并序》:武宗皇帝疾笃,迁便殿,孟才人以歌笙获宠者密侍其右。上目之曰:“吾当不讳,尔何为哉!”指笙囊泣曰:“请以此就缢。”上悯然,复曰:“妾尝艺歌,愿对上歌一曲以泄其愤。”上以恳,许之。乃歌一声何满子,气亟立殆。上令医候之,曰:“脉尚温而肠已绝。”及上崩,将徒其柩,举之愈重,议者曰:“非俟才人乎?”爰命其榇,榇及至乃举。嗟夫!人以诚死,上以诚明,虽古之义激无以过也。进士高璩登第年宴,传于禁伶。明年秋,贡士文多以为之目,大中三年遇高于由拳,哀话于余,即为兴。诗曰:偶因歌态咏娇,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。一云:偶因清唱奏歌频,选入宫中十二春。绝后一声何满子,九源须吊孟才人。

美人沿革:

【汉书】

汉兴因秦之称号,正适称皇后,妾皆称夫人,及有美人之号焉。至武帝各有爵位,美人视二千石。又《王莽传》:莽进所征天下淑女,备和嫔美御美人二十七,视大夫。

【东汉书】

夏殷以上后妃之制,其文略矣。《周礼》:王者备内职焉。光武中兴,置美人无爵秩,岁时赏赐充给而已。

【魏志】

汉制,内官十有四等,魏因汉法,皆如旧制。自夫人以下世有增损,太祖建国,始命王后,其下五等有美人。暨太和中自夫人以下,爵凡十二等,美人视二千石。

【宋书】

晋武帝采汉魏之制,置三夫人,其余有美人,爵视千石。太宗以美人为散使。

【齐书】

六宫位号,汉魏以来,因宠增置,世不同矣。建元元年,有司奏置美人为散职。

【后魏书】

高祖改定内官,美人视三品。

【北史】

《后妃传序》隋炀帝时,美人才人一十五员,品正第四,是为世妇。

【唐会要】

旧制,美人九人,正四品。龙朔二年,置承门五人,正四品,以代美人。咸亨二年复旧。

【新唐书】

《百官志》美人四人,掌率女官,修祭祀宾客之事。

【宋会要】

皇后之下有美人。

事实:

【汉书】

万石君奋,其父赵人也。姓石氏,赵亡,徙居温,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“有姊能鼓琴。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“愿尽力。”于是高祖诏其姊为美人,徙其家长安中戚里,以姊为美人故也。孝惠张皇后,宣平侯敖女也。吕太后欲为重亲,以公主女配帝,欲其生子万方。终无子,乃使佯为有娠,取后宫美人子名之,杀其母,立所名子为太子。孝成赵皇后弟绝幸为昭仪,谓成帝:“绐我言从中宫来,即从中宫,许美人儿从何生?许氏竟当复立耶。令许美人有子,竟负若约谓何?”帝曰:“约赵氏,故不立许氏,使天下无出赵氏上者,无忧也。”虞美人者,以良家子年十三选入掖庭,《续汉志》曰:美人父诗为郎中,诗父衡屯骑校尉。生女舞阳长公主。自汉兴母氏莫不尊宠,顺帝既未加美人爵号,而冲帝早夭,大将军梁冀秉政。忌恶佗族,故虞氏抑而不登,但称大家而已。熹平四年,小黄门赵,议郎毕整上言:春秋之义,母以子贵。隆汉盛典,尊崇母氏。凡在外戚,莫不加宠。今冲帝母虞大家,诞生圣皇而未有称号,夫臣子虽贱,尚有追赠之典。况母见在,不蒙崇显之次,无以述遵先世,垂示后世也。帝感其言,乃拜虞大家为宪灵贵人。王美人,赵国人也。祖父苞五帝中郎将,美人丰姿色,聪敏有才明,能书会计,会计,谓总会其数而算。以良家子应法相选入掖庭。美人有娠,《左传》曰:邑姜方娠。杜预注曰:怀胎为娠,音之刃反,一音身。畏何皇后,乃服药欲除之,而胎安不动。又数梦负日而行。四年生皇子协,后遂杀美人。帝大怒,欲废后,诸宦官固请得止。董太后自养协,号曰董侯。帝愍协早失母,又思美人,作《追德赋》,《令仪颂》。后帝求母王美人兄斌,斌将妻子诣长安,赐第宅田业,拜奉车都尉。兴平元年,帝加元服,有司奏立长秋宫,诏曰:朕禀受不弘,遭值祸乱,未能绍先以光故典。皇母前薨,未卜宅兆,礼章有阙,中心如结。三岁之戚,盖不言吉,且须其后。于是有司。乃奏追尊王美人为灵怀皇后,改葬文召陵,仪比敬恭二陵。见《灵思何皇后纪》。

【王子年拾遗记】

魏文帝所爱美人,姓薛,名灵芸,常山人也。父名邺,为乡亭长。母陈氏,随邺舍于亭傍,居生穷贱,至夜每聚邻妇夜绩,以麻蒿自照。灵芸年至十五,容貌绝世,邻中少年夜来窃窥,终不得见。咸熙元年,谷习出守常山郡,闻亭长有美女,而家甚贫,时文帝选良家子女以入六宫,习以千金宝赂聘之。既得,乃以献文帝,灵芸闻别父母,嘘欷累日,泪下沾衣,至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。帝以文车十乘迎之,车皆镂金为轮辋,丹画其毂轭,前有杂宝为龙凤衔百子铃,锵锵和鸣,响于林野。驾青色之牛,日行三百里,此牛尸涂国所献,足如马蹄也。道侧烧石叶之香,此石重叠,状如云母,其光气辟恶厉之疾,此香腹题国所进也。灵芸未至京师数十里,膏烛之光,相续不灭,车徒咽路,尘起蔽于星月,时人谓为尘宵。又筑土为台,基高三十丈,列烛于台下,名曰烛台。远望如列星之队坠地,又于大道之傍,一里一铜表,高五尺,以志里数。故行者歌曰:青槐夹道多尘埃,龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来,土上出金火照台。此七字是妖辞也。为铜表志里数于道侧,是土上出金之义,以烛置台下,则火在土下之义。汉火德王,魏土德王,火伏而土兴,土上出金,是魏灭而晋兴也。灵芸未至京师十里,帝乘雕玉之辇以望车徒之盛,嗟曰:昔者言朝为行云,暮为行雨,今非云非雨非朝非暮,改灵芸之名曰夜来。入宫后居宠爱,外国献火珠龙鸾之钗,帝曰:“明珠翡翠尚不能胜,况乎龙鸾之重?”乃止不进。夜来妙于针功,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服,宫中号为针神也。

【续后汉书】

《孙和何姬传》:孙皓以张布女为美人,有宠。皓问曰:“汝父安在?”曰:“贼已杀之。”皓大怒,棒杀之。后思其颜色,刻木作美人,恒置坐侧。

【锦绣万花谷】

齐东昏侯有美人潘妃,名玉奴。东昏凿金为莲花以帖地,令潘妃行其上,曰“步步生莲花。”《南史·王茂传》云:齐亡,王茂请妻之,玉奴守节而死。故东坡诗云:月地云阶谩一樽,玉奴终不负东昏。

【唐会要】

《王传》:太宗尝闲居,与宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬,瑗败,籍没入宫,太宗指示之曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室,暴雪之甚,何有不亡者乎?”避席曰:“陛下以庐江取此妇人为是耶为非耶?”太宗曰:“杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也?”对曰:“臣闻于管子曰:齐桓公之郭,问其父老曰:‘郭何故亡?’父老曰:‘以其善善恶恶也。’桓公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然。郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。’今此妇人尚在左右,窃以圣心为是之,陛下若以为非,此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人,而甚重其言。

【新唐书】

《宣宗元昭晁皇后传》后少入邸,最见宠答。及宣宗即位,以为美人。《懿宗淑妃郭氏传》:妃幼入郓王邸,宣宗在位春秋高,恶人言立太子事,以嫡长居外宫,心常忧惴。妃护侍左右,慰安起居,终得无恙。及即位,以妃为美人。《崔胤传》:天复后,宦官尤屈事崔胤,事无不咨,每议政禁中,至继以烛,请尽诛中官,以宫人掌内司事。韩全诲等密知之,共于帝前求哀,乃诏胤:后当密封,无口陈。中官益恐,滋欲得其谋,乃求知书美人宗柔等。内左右以刺阴事,胤计稍露,宦者或相泣无不自安,劫幸之谋固矣。

【宋会要】

吴美人,太宗右屯卫将军延保之女,太平兴国四年二月入宫,五年为美人。臧美人,江南李煜宫人。煜卒,入宫中,太平兴国八年九月,自御侍为县君,端拱二年四月为美人。曹美人,枢密院使检校太师兼侍中赠鲁王彬之女,大中祥符中为美人。陈美人,初事藩邸为司衣,至道二年卒于东宫,葬沙台寺,咸平三年十月改葬普安院,追号美人。徐美人,大中样符元年,自兰陵郡夫人知尚书内省事,时被疾,帝以其在禁中,及其未亟,进封滕国夫人。寻卒,明道二年十二月赠才人,庆历四年赠美人。方美人,初封新安郡君,天禧二年九月为美人。王美人,初封金城郡君,天禧二年九月进为美人。俞美人,仁宗景五年三月,自御侍延安郡君,为才人,九月进美人。周美人,仁宗嘉四年六月,自御侍安定郡君为美人。

【朝野遗事】

仁宗后宫余尚二美人,争宠相詈。上闻,亲往和解之,忿恚至触玉体,上不怿,归卧寝,命皇后治之。后慈圣光献也,再三恳请,且曰:二人者,体御至尊,他日思之,勿归咎于妾。上意不回,后命左监于广福禁院,以赐死闻。上笑而起,终身不问。豫章王云。

【九朝纪事本末】

美人尚氏杨氏争宠。明道二年十二月,美人尚氏杨氏骤有宠。尚氏尝于上前出不逊语侵皇后郭氏,后不胜忿,起批其颊,误查上颈,后以是坐废。景元年四月丁酉,殿中侍御史庞籍为开封府判官,尚美人遣内侍称教旨,免工人市租,籍言祖宗以来,未有美人称教旨下府者。帝为杖内侍,切责美人,诏有司自今宫人传命,毋得辄受。庚子,美人尚氏父继斌为右侍禁,从父继、因继能并为右班殿直。按《实录》:明道元年五月乙未,以后宫尚氏父延福为国子助教,今尚氏父又名继斌,不知何故。《本传》亦云继斌,无所谓延福者,岂延福别一尚氏父邪?当考。八月壬申,诏净妃郭氏出居于外,美人尚氏为道士,居洞真宫,杨氏别宅安置。曩者母后临朝,臣僚戚属,多进女口入内,今悉遣还其家,长秋之位不可久虚,当求德门以正内治。郭后既废,尚氏美人益有宠,每夕侍上寝。上体为之弊,或累日不进食,中外尤惧,皆归罪二美人。杨太后亟以为言,上未能去,入内都,都知阎文应早暮侍上,言之不已。上不胜其烦,乃颔之,文应即命毡车载二美人出,二美人涕泣词说云云,不肯行。文应搏其颊,骂曰:“宫婢尚何言?”驱使登车,翌日降是诏。初,蔡齐力争削遗诰中太后参决军国大事之语,吕夷简叹曰:蔡中丞不知,吾岂乐为此哉?上方年少,恐禁中事莫有主张者尔。及二美人争宠恣横,卒赖太后排遣之,或谓夷简意实在此。然议者以为人主既壮而母后听政,自非国家令典,虽或能整齐宫中,而垂帘之后,外戚用事,亦何所不至?齐之力争,不为失也。逐二美人据记闻,吕夷简谕蔡齐据《龙川别志》甲戍,降六宅,使从演为六宅副使,东八作副使,从为内殿承制,仍绝朝谒,母莒国夫人和氏,坐不能训导,自今毋得入内。右侍禁尚继斌,左班殿直尚继恩、继能并除名。从演尝以婢遗尚美人,从受美人所寄金,又为访求其母,故皆责之。丙子,编管继斌于邓州,继恩湖州,继能滁州,从,从演皆德芳孙也。逾年乃复从从演官,仍许朝谒。壬午,降皇城使英州刺史王怀节为左骁骑上将军,坐令弟怀德妇持货私遗尚美人求管军,上以其父继忠尝陷契丹,不欲重贬之。戊申,诏入内,内侍省以所估尚氏等位金帛二十余万,赐三司给军费。十月癸酉,美人杨氏听入道,赐名宗妙,居安和院。皇二年七月丁亥,赠美人尚氏为充仪,是月美人杨氏为婕妤。景初听入道,居瑶华宫,至是复位号。又庆历八年闰正月辛酉夕,崇政殿亲从官为变,他日上语辅臣,以宫庭之变,美人张氏有扈跸功,枢密使夏竦即倡言宜讲求所以尊异之礼。宰相陈执中不知所为,翰林学士张方平见陈执中言:“汉冯婕妤身当猛兽,不闻有所尊异,且皇后,在而尊美人,古无是礼。若果行之,天下谤议必大萃于公,终身不可雪也。”执中耸然,从方平言而罢。张氏此时未为贵妃,墓志及附传皆云贵妃,误也。

【三槐王氏杂录】

仁宗一日召致仕晁辶同对延和殿上,问《洪范》雨之数,辶同对曰:“比年灾变仍发,此天所以左右王者,原陛下修饰五事以当天心,庶几转祸为福。”上感悟,出所幸嬖尚美人等,又籍其位金帛二十馀万,赐三司瞻军费。

【宋会要】

熙宁九年十一月,诏鲁国大长公主养母仁宗后宫延安郡君张氏,可特进美人。连美人,初封冯翊郡君,元丰二年二月赠美人。林美人,初为御侍,元丰五年八月封永嘉郡君,六年十月为美人。武美人,初为御侍,元丰五年八月进才人,八年四月进美人。勾美人,初封仁寿郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。鲍美人,初封永嘉郡君,元丰八年四月为才人。元符三年正月进美人。杨美人,初封原武郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。张美人,初封安定郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。钱美人,初封广平郡君,元丰八年四月进美人,出居瑶华宫入道,赐名格非。元符元年十月卒,建中靖国元年正月,追复美人。朱美人,初封南阳郡君,元七年三月卒,赠美人。王美人,初封寿昌郡君,建中靖国元年十月进美人。张美人,初为御侍崇宁元年正月,封文安郡君,三年十一月进美人。王美人,崇宁三年九月封平昌郡君,四年闰二月进才人,三月进美人。崔美人,初为御侍,崇宁元年正月进才人,大观二年二月进美人。魏美人,初为御侍,崇宁元年正月封安定郡君,大观元年五月进才人,二年二月进美人。王美人,大观元年闰十月封平昌郡君。二年正月进才人,二月进美人。高美人,初为御侍,崇宁元年正月封信安郡君。大观二年二月进才人,政和二年十月卒,赠美人。胡美人,初为御侍崇宁元年正月进才人,大观二年二月进美人。韩美人,初为御侍,元符二年闰九月封仁寿郡君,十一月进才人。大观二年二月进美人。朱美人,崇宁三年九月封永嘉郡君。大观二年二月进才人,五年八月进美人。杨美人,崇宁元年二月封永嘉郡君,三年九月进才人。大观二年三月进美人。陈美人,大观元年五月封仁寿郡君,八月进才人,三年二月进美人。崔美人,初为御侍,大观三年正月封平昌郡君,十月进才人,四年十一月进美人。韩美人,政和二年五月封寿昌郡君,十月进美人。刘美人,宣和三年五月封美人。冯美人,绍兴十六年五月,诏典籍冯氏,进封美人。

【朝野杂记】

绍兴中又有冯美人,韩吴二才人,皆宠幸,后皆废。吴氏名玉奴,中宫近属也。三十二年夏,复故封。淳熙末,又有李王二才人,俱明艳。高宗爱之,及上宾,宪圣每见之常感怆。孝宗闻,特许自便,盖非尝制云。

【宋邹道乡先生集】

《才人郑氏特封美人制》:天下之本在国,国之本在家,二帝三王之来,未有家齐而天下不治者也。朕率是道以临万邦,厥有褒升,必先内德。某氏祗事左右,秉心肃恭,动能畏于箴规,居弗形于私谒,庆袭后宫之盛,肇开元女之祥,懿范书昭,淑声益茂,宜迁美号,以示隆恩。惟克谨于实终,乃永绥于福禄。愈其思称,助我化风。

【许应龙东涧集】

《阎氏封美人制》:翟以朝,方正小君之位,王言如纟孛,复加涣号之荣。宜春郡夫人阎氏,夙夜在公,柔嘉维则,躬全四德,既有婉而有愉,序列九嫔,每必敬而必戒。肆封沐邑,曾不渝时,载喜执事之勤,申锡美名之宠。其祗新渥,益懋芳猷。

【欧阳公集】

《论美人张氏恩宠宜加裁损子》:臣近风闻禁中因皇女降生,于左藏库取绫罗八千匹,染院工匠,当此大雪苦寒之际,敲冰取水,染练供应,颇甚艰辛。臣伏思陛下,恭俭勤劳,爱民忧国,以此劳人枉费之事,必不肯为。然外相传皆云,见今染练未绝。臣又见近日内,降美人张氏亲戚恩泽太频,臣添为谏官,每闻小有亏损圣德之事,须合力言,难避天谴。臣窃见自古帝王所宠嫔御若能谦俭柔善,不求恩泽,则可长保君恩。或恣意骄奢,多求恩泽,则皆速致祸败。臣不敢远引古事,只以今宫禁近事言之,陛下近年所宠尚氏、杨氏、余氏、苗氏之类,当其被宠之时,骄奢自恣,不早裁损,及至满盈,今皆何在?况闻张氏本良家子,昨自修媛退为美人,中外皆闻以谓与杨尚等不同,故能保宠最久。今一旦宫中取索频多,恩泽日广,渐为奢侈之事,以招外人之言,臣不知陛下欲爱惜保全张氏,或欲纵恣而败之。若欲保全,则须常令谦俭,不至骄盈。臣料八千匹绫罗,岂是一作必非张氏一人独用?不过支散与众人而已,乃是枉费财物,尽为众人。至于中外讥议,则陛下自受。以此而言,广散何益?昨正月一日,曹氏封县君。至初五日,又封郡君。四五日间,两度封拜。又闻别有内降,应是疏远亲戚,尽求恩泽。父母因子而贵可矣,然名分亦不可太过,其他疏远,皆可减罢。臣谓张氏未入宫之前,疏远亲戚,各皆何在?今日富贵,何必广为闲人,自招谤议,以累圣德?若陛下只为张氏计,亦宜如此,况此事不独为张氏。大凡后宫恩泽太多,宫中用度奢侈,皆是亏损圣德之事,系于国体,臣合力言。伏望圣慈,防微杜渐,早为裁损,取进止。

御人

【经子法语】

《国语》:御人妇人。

【西汉书】

《王莽传》:进所征天下淑女备和嫔美御,御人八十一,视元士。

和人

【西汉书】

《王莽传》:莽进所征天下淑女备和嫔美御,和人三,位视公。

嫔人

【西汉书】

《王莽传》:莽进所征天下淑女备和嫔美御,嫔人九,视卿。《上官后传》:内与父诸嫔人侍御皆乱,师古曰:嫔人谓妾也,侍御。则兼婢矣。

良人

【西汉会要】

良人视八百石,比左庶长。

刀人

【北史】

《后妃传序》:隋炀帝时有承刀人,皆赴侍左右,并无员数,视六品以下。

令人

【诗】

《凯风篇》:母氏圣善,我无令人。(注:信善也。详风)

【山堂考索】

宋制,凡命妇,其夫官自左散骑常侍,权六曹尚书,御史中丞,开封府尹,六曹侍郎,枢密直学士,龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文等阁直学士,宣奉、正奉、正议、通奉、通议大夫,左右骁卫以下诸卫上将军,殿前都指挥使,承宣使,太中大夫,观察使,入内侍省,内侍省都知,带遥郡团练使以上,政和殿中大司晟、太中大夫以上,其母妻并封令人。

【孙逢吉集】

《明堂恩恭人李氏封令人》:敕,朕诵二南之诗,至于流荇采繁,相与共祭,自天子达,皆内助也。故诗人诵之,仲尼定为篇首,其意深矣。具官某,妻具位某氏,以尔夫子,为吾从班,肆予初,执事有恪,以朕之获助于长秋,则尔亦可以膺修内职之赏矣。晋封美号,庸示宠光,虽曰旧章,实应经谊。可。

【张紫微先生集】

《朝散郎充徽猷阁待制潘良贵故母施氏可特赠令人》:敕,庙泽之行,既追褒于祢室。若其内馈或遗,则何以慰人子之心哉?具官某,母某氏,柔德懿范,虽不著闻,有子而贵,遂从其秩,亦可知其积累有所自矣。称谓甚隆,尚能顾享。可。《徽猷阁待制云云曾统故妻张氏,可特赠令人》:敕,朕穆卜季秋,大称礼,发明号,拥神休,以与海内同函蒙之福,顾吾甘泉之旧,夙资内助之勤,可无追荣,以慰幽穸。具官某,故妻某氏,行不越于阃彝,德足书于图史,早以令善,归逢其良,极勤劳于室家,每同甘苦;殆良人之通显,已隔存亡,用霈恩章,增其称谓,纳书以衤遂,尚克歆承。可。《徽猷阁待制董故妻李氏可赠令人》:敕,朕惟人臣之于室家,生则共其甘苦,没欲致其哀荣,贵贱一也。庙泽之行,顾可忘褒贲之典哉!具官某,故妻某氏,禀德令柔,凝姿婉女慝。操行甚美,夙有宜家之称;赋命不融,中乖偕老之约。增宠号名之美,以为阃阀之光,尚其有知,歆承嘉命。可。《徽猷阁待制云云程妻沈氏可特封令人》:敕,朕惟侍从之臣,入则馨论思之益,出则寄藩宣之重。顾其德义之美,糸臣殳有内馈之助焉。可无褒崇,以风德化,具官某,妻某氏,柔仁端靖,孝爱兹祥,为女而教不烦,为妇而家以人。四德兼备,宜膺令名,矧兹庙泽之行,可无贲饰之典。饮承荣命,无怠相成。可。《试中书舍人王钅禾故母云云余氏可特封太令人》:敕,承天地之福,蒙祖宗之休,不敢专乡而独美。既以推之天下,遍于群物矣。徒欲德施之广,宁有存没之间。具官某,故妻某氏,幼服训戒,以自约饬,及事君子,率礼无违。虽秉德甚贤,当膺服饰之盛,而赋命勿永,不及光荣之日。宜疏恤典增宠号名,尚服明恩,以绥厚夜。可。《妻云云余氏可特封令人》:敕,朕广大建祀,并侑祖宗,承神至尊,罔弗祗若。克绰厥福,均被迩遐。既先侍从之臣,亦逮室家之壶。具官某,妻某氏,凝姿婉约,秉德柔嘉,如桃夭之宜室家。躬采以承祭祀,穆然阃则,足称妇师。静女其姝,宜载彤管之盛;君子偕老,允膺称谓之隆。开汤沐之封,以耀笄珈之德,饮承恩命,祚嗣其昌。可。《权尚书礼部侍郎郑刚中故母盛氏可特赠令人》:敕,妇有三从之义,服饰则系其夫;国家广教孝之风,品秩或视其子。属者大事获考,均厘万官,宜霈湛恩,用褒泉壤。具官某,母某氏,少有贤行,嫔于德门。奉事良人,则甘乎牛衣之贫。逮抚幼孤,则几于织屦自给。虽隐约之备至,终操行之不移,卒成其儿,以儒自显,千钟不洎,虽深风木之悲;四德无亏,终被恤章之报。尚其精识,永亢而宗。可。《妻云云石氏可特封令人》:敕,朕笃报本之诚,既承神于月兮,广敷锡之义,遂浸福于黎元。顾吾侍从腹心之臣,实有室家左右之助,可无褒宠,以逮其私。具官某,妻某氏,秉德幽闲,凝姿婉娈。既笄而承父母,能尽于女工,执馈以事尊章,遂成于妇顺。其锡赞书之茂,俾增称谓之隆,像服是宜。方膺于来宠,君子偕老,无怠于相成。可

【宋洪文安公集】

《左朝奉大夫,充敷文阁待制知台州凌哲所生母安人唐氏赠令人制》:朕以牺牲币,对越天地,而推其福于中外,为人子者,举得光荣其亲,所以广孝治也。某氏,慈祥庄静,克循箴规,馀庆所钟,是生贤息,簪笔持橐,致位显融,属兹沛恩,可忘血阝典。魂兮不昧,服此令名。《龙图阁待制王刚中母吴氏赠令人制》:朕惟人子之于亲,其显扬之孝,未尝一日忘也。故因郊霈,覃及诸臣之母,矧吾侍从者哉!某氏,懿恭淑慎,来嫔德门,积善蕴仁,蔚为妇式,流泽蕃衍,在其后人。是生名臣,殿我全蜀,属时元祀,优锡令名,尚或有知。来歆异数。《权尚书吏部侍郎周绾前妻恭人李氏赠令人制》:夫尊于朝,妻贵于室,古之谊也。今吾左右之臣,服在禁路而其配不与焉。则追荣之典,所不可后。某氏,言容功德,夙蹈箴规,主馈宜家,妇道克著。赋命之啬,不偕显融,属此均厘,惟异矜尔。其祗涣爵,以从姑于九原。《妻恭人李氏封令人制》:朕既克修元祀,裒致纯嘏,敷锡于下,以均四海之欢,则予法从之臣,可无褒律以贲其室家哉。某氏,夙有容仪,来归吉士,珩之规母教,频蘩之事惟勤,迨兹庆成,锡以恩渥,勉循柔履,服此令名。《权尚书礼部侍郎孙道夫母安人侯氏赠令人制》:朕恭即国南,肃扬神燎,蕃厘所被,冲漠弗遗。矧惟禁路之良,可后妣宫之贲?某氏夙有驯行,来归德门,遵图史以克勤,睦宗姻而无间,是生哲嗣,作我名臣。属兹典之成,申以愍书之渥,灵其不昧,尚克享之。《妻安人赵氏封令人制》:朕蒇事崇丘,告虔有昊,荷天仪之昭答,沛云施以流行,眷言法从之贤,宜被闺门之宠。某氏甚德而度,参和为仁,共频艹蘩蕴藻之羞,闲织组纟川之事,传中郎之业,多读父书,侍太史之祠。今从夫贵,兹诞敷于惠术,亟申锡于褒章,祗服令名,益惬柔履。《给事中杨椿母安人宋氏赠令人制》:朕广孝以治天下,故因郊霈,覃及诸臣之母,矧吾左右从官者哉!某氏淑慎身,冲和宅志,柔仪全于四德。慈训见于三迁,若时禁联,乃尔哲嗣。肃雍显相,迄典之涓成。圣善令人,盼泥书而甚宠,魂兮不昧,其承。《妻安人孙氏赠令人制》:夫尊于朝,妻贵于室,古之谊也。今吾侍从近臣,光耀休宠,而其配弗与焉。则追褒之曲,所不可后。某氏柔嘉宅志,靓静处躬,克兼四德之贤,动谨七篇之戒。慨舜华之早谢,不及偕荣,想苹采之流芳,岂无遗恨?兹缘严祀,加贲愍章,其祗服于令名,以增辉于幽穸。《权尚书刑部侍郎杨揆妻宜人陈氏封令人制》:警戒相成之道,妇人所以相其君子也。今吾侍从近臣,夙夜匪懈,亦质有内助焉。方元祀涓成,神祗响答,其可无褒优之泽哉!某氏驯行懿德,作配名家,动容周旋,躬有法度,阃内之治,人皆曰贤。妇爵从夫,高下视等,益隆柔履,服此令名。

【李璧雁湖集】

《不擅所生母赠令人制》:子则已出,而女君在焉。子虽贵,生既不敢匹重于嫡矣,傥没,又不致号称以表之,则无乃绝孝子之望乎?朕所以郊而泽及于人之先者以此,尔服卑执烦,鞠有令器,并帅卫府,阴教所就。嗟尔去世,年不逮养,肆因均胙,申锡闵章,推存知亡,宁不夷怿。至及命数,胝而子官,尔如庆长,追宠未艾。

《不擅故妻赠令人制》:朕有大事于郊庙,而惠下逮辉翟,矧吾公族内朝之臣,礼所厚,苟可隐血阝尔私者,岂顾使之有遗。尔履度辑柔,上下雍睦,虽降命不淑,莫偕君子以终老。而值国多庆,犹依夫爵而加赠,纶章诏袭,致副于幽,存没并荣,尚怀恩体。

【洪适盘洲集】

《权洮州赵令结妻包氏封令人制》:尔夫身留异域,而王师薄于城下。尔能率军民望风归义,忠壮如是,女史所无。宜锡令名,以开脂泽。使妄男子,知所愧焉。

淑人

【宋官制旧典】

政和初,诏命妇视夫,诸阁学士以上封淑人。

【国朝诸司职掌】

凡文官正从三品,祖母、母、妻各封赠淑人。

【宋洪文安公集】

《左中奉大夫充敷文阁待制知泉州辛次膺母太硕人王氏封太淑人制》:朕以圣母,膺八帙之庆,故推隆施以幸天下。凡有籍于朝者,举得显扬其亲,矧吾侍从之老哉!某氏蚤以令仪,嫔于华族。经之以恭俭,纬之以慈祥。生此英髦,有声盛世,属时异渥,宠进嘉称,岂特伸朝廷之恩,所以慰闺门之孝。《吴挺妻宜人李氏封淑人制》:朕褒表群臣,礼既异数,故妇人制爵,有不系其夫而贵者,以尔静专柔女慝,嫔我世臣,万里于行,勤于内助。朕既处挺以横班之峻,可无恩渥以为尔宠。进升淑号,实亚小君,往茂承之,益隆懿范。

【张广东窗集】

《右通直郎监登闻鼓院吴母彭氏特封淑人》:敕,昔尔父以清忠直节,称重一时。士固愿出其门,而尔夫又以文学议论,位至从班,尔为命妇旧矣,不因子而贵也。今尔子,仕于王朝,请以一官易淑人之号以加汝,夫格令所在,朕岂得而私哉!然于人子显亲之义,或略格令而从之,盖以广孝也。尔其以所闻于父夫者诏其子,使知所以事君,则尔于荣名,将有继焉。《皇后姑吴氏姨单氏并封恭人婶吴氏二人妹吴氏二人并封淑人》:敕,具官某氏等,礼隆宫掖,泽被私门。尔以懿亲,宜同其庆,峻颁封号,用颁国恩。

【陈止斋集】

《中书舍人楼钥母太硕人汪氏遇庆典恩特封太淑人》:敕,朕观鲁诗,诵僖公之有道及其寿母,于以知吾卿大夫之贤,其母氏不可以无报礼也。具官某母具位汪氏,克相君子,为名大夫,是生贤嗣,世济其美,以钥之议论风操,过鲁侯远甚,则尔母视鲁夫人贤何如也。爵虽从其夫,而善祥集于晚年,教行于子,而令誉闻于斯世。逮兹邦庆,氵存锡赞书,抑与鲁人请命于周而后作颂者异矣。尚服宠光,以绥寿祉,可。

恭人

【山堂考索】

宋制,凡命妇,其夫官自太子宾客、詹事、给事中、中书舍人、殿前副都指挥使、左右谏议大夫、权六曹侍郎、枢密都承旨、保和殿侍制、龙图天章宝文显谟徽猷敷文阁待制、太常宗正卿、秘书监、中大夫、七寺卿、中奉中散大夫、防御团练使、左右金吾以下诸卫大将军,入内内侍省副都押班、带遥郡团练使以上,政和大司乐、殿中少监、中散大夫以上,其母妻并封恭人。

【经世大典】

正从六品,母妻并封恭人。

【国朝诸司职掌】

凡文官正从四品,母妻各封赠恭人。

【宋洪文安公集】

《左宣教郎试起居舍人张孝祥母孺人时氏封恭人制》:张孝祥答刂子,母时氏以视父官,方封孺人,欲望特赐,敷奏许依孝祥官叙引用,今来恩诏加封,奉圣旨特依所乞。朕以圣母膺无疆之寿,故推庆施以幸天下。凡有籍于朝者,举得以宠绥其父母,矧吾左右之臣,于亲独不然哉!尔粹质柔规,光于阃内,维时令子,实代予言。属此恩,可忘锡类,超封三级,靡限彝章,益懋温恭,以祗嘉号。

【张广东窗集】

《中亮大夫康州防御使程俊母邵氏特封恭人制》:敕,朕展彩神祗,均厘臣庶,惟事君既尽其节,则涣宠斯及其亲。具官母某,礼法奉身,柔嘉作则。积善之庆,有息而贤,比垂隔于封陲,盖备尝于险阻,岂其忠义之感,遂致母子如初。属熙事之告成,宜湛恩之下逮,申锡懿号,增贲私庭,服我宠荣,益绥寿祉。

【汪藻浮溪集】

《宣和皇后侄女母吴氏封恭人制》:朕感颖谷封人之言,于母党之亲,未尝不致意也。以尔常事外家,实生息女,宜加封号,以示异恩。尚保厥休,无忘所自。

【刘后村集】

《周汉国公主府从人叶氏封恭人制》:古之称女妇之贤者,必归功于保姆。尔执事贵主左右,昔见其衣裼,今见其筑馆,可以言劳旧矣。其锡温恭之号,俾沾优渥之恩。可。

安人

【山堂考索】

宋制,命妇,其夫、子官自中书门下省检正诸房公事、尚书左右司郎中、右文殿修撰、国子司业、少府将作军器监都水使者、太子少詹事、左右谕德、入内内侍省副都知押班、枢密承旨、副都承旨、起居郎、起居舍人、侍御史、尚书左右司员外、枢密院检详诸房文字、秘阁修撰、开封少尹、尚书六曹郎中、开封府判官、推官、直龙图阁朝请朝散朝奉大夫,官客省四方馆门公事、武功至武翼大夫带遥郡刺史、武功至武翼大夫政和辟雍司业、知引进司公事、朝奉郎以上,母妻并封安人。

【百川学海】

学斋毕:政和初,定命妇八阶,孺人次以室人,后改为安人,亦见于大诏令,今职源等书亦不载也。

【国朝诸司职掌】

凡文官正从六品,母妻各封赠安人。

【李璧雁湖集】

《希悦妻叶氏希闵妻章氏并特封安人制》:朕祗见昊穹,均颁祭泽。矧以宗盟之属,在其闺阃之贤,国有彝章,宜加再。命尔流芳涧藻,作配华。每殚内助之劳,克相友于之美,各从夫爵,进秩一阶,尚体国恩,益隆妇顺。

【陈止斋集】

《皇城司李孝友女孺人李氏特封安人》:敕,具位某氏,朕惟古后妃,有求贤审官之志而不私谒,而人主则特隆于肺附之亲。夫惟后妃弥逊,人主弥恩,斯可观已。日者吾后省家庙,尔以犹子,实来相礼,朕嘉与之。用益汝封,尚服宠荣,无违我齐家之化。可。

【周益公大全集】

《知海州魏胜中箭病笃其妻于氏割股与食遂得安愈特封安人制》:壬午三月七日敕某氏,昔辟司徒之妻,以有礼封于石。今胜守吾边垒,正辟司徒之职也。尔能不爱尺寸之肤,愈胜夷伤之疾,非特有礼而已。表而出之,进联命妇,视古列女,其庶几乎。可。

【刘后村集】

《佥书枢密院事杨栋乞以特转一官回赠故姊杨工旨赠安人制》:士大夫贝也恩于父母,若王父母,若昆第,则有之矣。回女兄,自吾枢臣始。尔生靖恭扬之裔。媲曲江张之孙,贤而不寿,宰木已拱,而枢臣尚右、之感如新。岂非畴昔女须之戒灵均,道韫之勉幼度者,不止于怡愉而已,有切之益焉。其加妇爵,以昭友恭之谊。可。

【卫后乐先生集】

《宇文虚中女赵恬妻宇文氏赠安人》:尔父以忠徇国,禾巨于当路,汔罹异域之祸,朕固褒表之矣。尔夫缘坐,尤非其罪,慨念百年之久,甫还七品之阶,追国畀命封。适从夫爵,灵兮不昧,歆我血阝章。可。

宜人

【山堂考索】

宋制,凡命妇,其夫官自通侍大夫,马军都指挥使,副都指挥使,步军都指挥使,副都指挥使,国子祭酒,大常宗正少卿,监书侍正,宣正,履正,叶忠中侍,中亮大夫太子左右庶子,中卫,翊卫,亲卫,拱卫,左武,右武大夫,诸州刺史,附马都尉,集英殿修撰,七寺少卿,朝议奉议大夫,入内内侍省都知,武功至武翼大夫带遥君邑团练使,宣政使,政和典乐,朝奉大夫以上,其母妻并封宜人。

【经世大典】

元命妇夫官正从七品者并封赠宜人。

【国朝诸司职掌】

凡文武正从五品,母妻各封赠宜人。

【宋范石湖大全集】

《琼州山寨首领黄氏可宜人》:琼管守臣,言汝以健妇自将,群盗帖息,旌以褒律,嗣其母封,弗懈益虔,培殖后福。

【刘后村集】

《宣教郎直秘阁通判临安府贾蕃世妻赵氏封宜人制》:尔侍曾祖姑两国燕禁中,温恭肃敬,盖相门之贤妇,亦贵家之内则也。其锡新封,以昭异数。可。

硕人

【敬斋古今黄主】

《白华篇》:啸歌伤怀,念彼硕人。维彼硕人,实劳我心。正指申后为硕人。如硕人其颀,衣锦衣,皆指美者而言,理明白而辞婉顺,无一毫可疑。而说者乃以为褒姒妖大之人,一何所见之偏耶!

【宋官制旧典】

政和初,诏命妇视夫,大夫以上封硕人。

【张紫微先生集】

《武功大夫解忠故母薛氏可特赠硕人》:敕庙泽之行,既追褒于祢室。若其内馈或遗,则何以慰人子念母之心哉。具官某,故母某氏,柔顺辑其闺门,淑慎修其妇道,有子而贵,遂从其秩。称谓甚隆,尚能顾享。可。

《故妻云云房氏可特赠硕人》:敕,朕惟人臣之于室家,生则共其甘苦,没则致其哀荣。庙泽之行,岂可忘追贲之典哉?具官某,故妻某氏,禀姿柔令,赋命不融,兹锡赞书,俾增称称谓,知气如在,尚克能歆。可。妻云云孟氏可特封硕人》:敕,朕褒宠之典,务极优隆,庙泽既行,下逮家室。具官某,妻某氏,禀资柔令,既逢其良,遂阶光荣,荐膺封号,益加美称,以示恩光。其相尔夫,共图报塞。可。《保庆军承宣使云云士套故妻郭氏可特赠硕人》:敕,朕惟人臣之于室家,生则共其甘苦,没则致其哀荣,况吾磐维之亲,岂无伉俪之念。庙泽之施,追贲可遗。具官某,故妻某氏,山河之德,称其象服。柔正之行,克相夫子,宜加愍典,增美号名。精识不渝,尚知歆享。可。《故妻郭氏可特赠硕人》:敕,上词同具官某,故妻郭氏,秉德幽闲,凝资婉娈,既笄而承父母,能尽于女工。执馈以事尊章,遂成于妇顺。其锡赞书之茂,俾增称谓之隆,尚其有知,歆承褒恤。可。《故妻郑氏可特赠硕人》:敕,上词同行不越于阃彝,德足书于图史,早以令善,归于宗支,克躬频艹藻,以承祭祀,宜加恤典以示褒荣。增贲嘉名,以光庙室。惟其知气,尚或能歆。可。《徽猷阁直学士云云向子湮弟右朝散郎子谟故母李氏欲特赠硕人》:敕,朕惟惠泽之行,下逮于臣工。追褒之文,既加于祢室。岂其内助,不与湛恩。如是则何以慰人子念母之心,彰妇人从夫之义乎?具官某,母某氏,柔仪婉娈,令德幽间,躬采频艹法度之防,致鹊巢积累之盛。并袭余庆,以启后人,愍册之行,益隆称号。光尘如在,歆我恩荣。《洪州观察使呼延通母云云刘氏可特赠太硕人》:敕庙泽之行,既追褒其祢室,若其内馈或遗,则何以慰人子念母之心哉。具官某,母某氏,柔德懿行,虽不著闻,有子而贵,遂从其秩,亦可知其积累所自矣。称谓甚隆,尚能顾享。可。《妻宋氏可特封硕人》:敕,朝廷褒崇之典,下逮室家,岂无意乎?盖将责其内馈之助,相戒以图报焉。具官某,妻某氏,禀资柔令,归逢其良,遂阶光显,荐膺封号,每加益隆,其相尔夫仰酬恩礼。可。《和州观察使云王胜故母云周氏可特赠硕人》:敕,庙泽之行,既追褒于祢室,若其内馈或遗,则何慰人子之念哉!具官某,故母某氏,柔德懿范,虽不著闻。有子而贵,遂从其秩,亦可知其积累所自矣。称谓甚隆,尚能顾享,可。《继母云云牛氏可特封太硕人》:敕,升侑合宫,锡福群下,顾其寿母可后疏恩。具官某继母某氏,为妇而恭,为妻而义,爰以子贵,显膺褒荣,俾寿而昌,益介厥福。可。《故妻云云杨氏可特赠硕人》:

敕,朕惟人臣之于室家,生则共享甘苦,没则致其哀荣,贵贱一也。庙泽之行,顾可亡褒贲之典哉!具官某,故妻某氏,禀姿柔令,赋命不融,兹因庙泽,俾增称谓。惟其知气,尚克能歆。可。《故妻张氏可特赠硕人》:敕上词同具官某,故妻某氏,秉德柔嘉,凝姿婉约,逮良人之通显,既已隔于存亡。爰以恩章,尚知歆服。可。《试御史中丞何铸故母云吴氏可特封太硕人》:朕肃祗旧典,称秩明,神灵宴,祝嘏并告,幸大事之获考,岂丰福之敢专?顾通籍众臣,咸被扬亲之宠,矧甘泉法从,可稽寿母之褒。具官某,母某氏,生于大家。来嫔令族,山河象德,图史身。事夫以恭,夙有如宾之誉,生子而令,咸多称愿之言。遂以才贤,为吾执法,合宫大享,实预侍祠,顾假之无哗,系纠绳之是赖。用颁书命,以慰亲慈。名称益隆,不愧武昌之号。脂泽有奉,伫开石之封。祗服恩荣,益绥祉福。《妻云云张氏可特封硕人》:朕御彤管之诗,而叹妇德之贤,览采蘩之什,而知保家之助,属者涓成盛礼。大赉四方,锡福均厘,既以尽褒扬之典。自外及内,顾可遗家室之私。具官某,妻某氏,奉养无违,体柔而正,山河象德,具容润之仪,礼法兼资,全钟郝之懿,左右夫子,裨益宏多,辑宁亲连,门风载睦,用锡号名之美,以为闺门之光。宜尔家人,嗣膺褒宠。《龙神卫四厢都指挥使云云张中彦妻宁氏可特封硕人》:敕,朝廷遇臣之章,位高则宠渥,人臣事上之礼,恩厚则报丰。今庙中之泽,曲加于中捆,恩则厚矣。其所以辅相其夫以图报予者,独无望于尔乎?具官某,妻某氏,秉资令柔,归于良奥。从夫之爵,称号益隆。惟使尔夫于所以事国者无愧,则尔益荣矣。尚勉之哉!可。

【洪文安公集】

《显谟直学士左太中大夫知绍兴府王师心母硕人陈氏赠硕人制》:累茵列鼎,贤哲所以怀亲;随印密章,帝王所以广孝。某氏身端淑,秉德柔良,践懿躅以肥家,积阴功而焘后。遗此三迁之教,生吾两禁之英。维彼硕人,已垂声于大暮;必有余庆,方锡羡于高门。兹留严,载申前命,尚冥幽之不昧,或盼享以来歆。《兵部侍郎周麟之母孺人楚氏赠硕人制》:风木之感,贤人所以怀亲;蓼萧之恩,王者所以广孝。肆裒神贶,追贲爰章。某氏,出自高门。来嫔望族,柔嘉闲于保训,慈俭著于母仪。蕴德居多,发祥可必,后世有继,方大启于庆源,硕人其颀,今遂膺于新命,尚惟彷佛,服此宠灵。《妻孺人胡氏封硕人制》:左右从臣,秉德陪朕。抑贤配有以辅佐,如诗人所歌,《鹊巢》之化,《小星》之惠,《采频艹》之循法度,《采蘩》之奉祭祀,以济登兹,则汤沐之封,所不可后。某氏,笃生华阀,有彤管之规;作合良人,著季兰之行,里言无间,中馈是勤。迨涓吉于丰,亟申盼于褒纟孛,益懋柔嘉之则,以祗硕大之封。《权吏部尚书贺允中母令人王氏赠硕人制》:风木之感,贤人所以怀亲;蓼萧之恩,王者所以广孝。某氏,温恭惟德,淑慎其身,事夫于隐约之时,遗子皆清白之训。尚书八座,虽不洎于重茵,细札十行,已屡颁于密爰。兹缘元祀,加贲褒条,其承硕大之称,以壮幽冥之观。《妻令人邓氏赠硕人制》:朕迎一阳之休,严三岁之祀,涓成熙事,覃及庶工,眷言侍从之良,宜有闺门之贲。某氏笃生贵阀,夙著令仪,赞频艹频蘩柔洁之羞,服珩委佗之度,君子偕老,光荣杳隔于平生。硕人其颀,哀厚聊申于大暮,芳魂不昧,其克知歆。

【李璧雁湖集】

《皇叔祖奉国军承宣使知大宗正事不塑妻令人吴氏封硕人制》。敕,圣唯飨帝,必隆敷锡之恩,教本宜家,当懋褒荣之典,矧予尊属,可后徽章。某氏,躬女士之贤,服公宫之教,来嫔协兆,凤凰早咏于和鸣。内助宣劳,麟趾迄推于信厚,乃眷司宗之老,夙登届后之联。其在小君,宜升命秩,礼既成于肆祀,泽何爱于疏封。硕人衣锦之诗,无忘效法,君子副笄之贵,益迓宠光。可。

【张广东窗集】

《皇后弟妻钱氏封硕人赵氏封恭人》:敕,某氏等,礼隆宫掖,泽被私门,尔以懿亲。宜同其庆。峻加封号,用侈国思。

【范石湖大全集】

《和义郡夫人蔡氏可封硕人》:朕敛时五福,延及群生,我泽如春罔不渐被。笃近举远,宜有异恩。具官令仪静媛,素履长裕。庆钟淑女,克昌其门,颀硕嘉名,用作尔祉。宜其象服,以对龙光。

【郑起潜立庵集】

《皇叔容州观察使希丞妻令人董氏特赠硕人制》:夫尊于朝,妻贵于室,古之谊也。矧予属近行尊,显相祀,涓成锡祉,可无褒优之泽,以为壶范之光乎?具官某,妻某氏,生有淑质,作配高门,莫谐富贵之同,永慨幽明之隔。徽章未艾,载加硕人之封,懿德如存,式表柔嘉之则。灵而不昧,尚克顾歆。

【许翰襄陵集】

《管军周宁母赠硕人制》:昊天降祉,率土蒙仁帝辉旁烛于海陬,王泽下洞于泉壤。某氏,恪勤厉节,克相其夫,宠奖繁荣,是维有子。纡训词于申锡,昭祀事而熙成。庶几有知,尚克来享。可。《工部侍郎柳庭俊妻封硕人制》:在昔周召,实分陕郊,正自家人,辅成王化。眷朕迩联之室,宜多可列之贤。乃属明,咸锡嘉祉。某氏,不违于则,有相其良,与分邦家之光,以懋闺门之秀。著其硕德,比于庄姜,永念何修,益称斯宠。可。又《所生母阮氏赠硕人制》:汉文帝以黄龙见成纪,始下诏议郊祀。礼官曰:古者天子,夏亲祀上帝于郊,乃以四月幸雍祠五畴,今朕以边事展期,盖亦有合于古也。某氏,其性婉淑,其仪庄靓,乃生令子,为时显人。入从出藩,以尽立身之美,冬温夏清,莫酬养志之诚。式慰孝思,用推愍典,母慈如在,尚克享之。

孺人

【礼记】

《曲礼》:天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人。注:孺之言属也。

【山堂考索】

宋制,凡命妇,其夫子官至直天章阁,殿中侍御史,左右司谏,正言,符宝郎,正侍,宣正,履正,叶忠,中侍,中亮,中卫,翊卫,亲卫拱卫,左右武郎,枢密副承旨,尚书六曹员外郎,同管客省四方馆门公事,枢密院诸房副承旨,直宝文阁,开封府司录参军事,朝请、朝散、朝奉郎,少府将作军器少监、监察御史、和安、成和、成安、成全、平和、保安大夫,诸卫将军,著作郎,武功至武翼郎,政和签书引进司公事,殿中丞,通直郎以上,其母妻并封孺人。

【国朝诸司职掌】

凡文官正从七品,母妻各封赠孺人。

【宋綦崇礼北海集】

《奉国军奏,忠翊鸣鹤巡检陈中母郭氏,年九十二,可特封孺人制》:敕,具官某母郭氏,王者贵老,为其近于亲也。自两宫北狩,违慈颜温清之奉,朝夕思望,不胜陟屺之情,而中乃有母,寿将百龄,就养在官,举如其制。朕甚荣之,属以郊恩,锡兹嘉号,用为汝宠,以介寿祺,可。

【洪文安公集】

《左太中大夫同知枢密院事王纶亲姨庞氏封孺人制》:左太中大夫,同知枢密院事王纶札子:伏睹近降诏书,皇太后圣寿八十,当与普天同庆。应京官选人并使臣,父母年八十以上,特与官封。纶有母同安郡夫人亲妹庞氏,见年八十三岁,本家与夫家,皆系仕族,欲望许依今来诏书,特与封号。正月十三日,奉圣旨依。朕以圣母,膺无疆之寿,故推庆泽以宠天下之老。尔年未盈九十,非诏所褒,而吾枢臣以从母为请,顾何爱一命,不以为积善之报乎?《右迪功郎叶义制母郑氏年九十岁封太孺人制》:老吾老以及人之老,古今之通谊也。尔蕴仁积善,克享耄龄,有子在官,兹逢大霈,锡之初命,贲以明缗,岂徒为闾里之光,所以广人伦之孝。《右迪功郎汤思谦母刘氏封太孺人制》:朕以太母,膺八秩之庆,故推隆施,以广锡类之仁,尔善积阙躬,耄期是享。在官有子,属此恩,往服徽章,益绥寿嘏。《右奉议郎张坚所生母李氏封孺人制》:凡有籍于朝者,宠荣其亲,得及庶母,盖原人情而为之节文。坚以亲在不可以申私恩,而愿妻封以报顾复之德。朕方以孝治天下,其可无从乎?《右文林郎安师道母张氏封太孺人制》:朕以圣母,膺无疆之寿,故推恩霈,覃及天下之老,尔耄期康宁。有子在列,何惜一命,不以慰其锡类之孝乎?

【张广东窗集】

《左迪功郎孙朝隐母宋氏年九十一特封太孺人》:敕,具官某,母某氏,朕尊礼高年,教民为孝,尔为人母,以寿得封,锡命惟新,用覃风化。《保义郎吕定母吴氏年九十二特封太孺人》:敕,具官某,母某氏,朕推崇孝治,赉及期颐。尔仕于朝,而有寿母,肆加封号,风示万方。《开州文学李由直母任氏年九十六封太孺人》:敕,具官某,母某氏,间者宗祀礼成,霈泽四海,期颐之人,亦沾庆赉。矧尔有子,齿于仕版,锡以封号,用昭恩荣。《左奉议郎守秘书省著作郎王杨英祖母朱氏特赠孺人》:敕,国家封赠之典,以爵为差,虽吾侍从之臣,恩不及于再世。而尔孙以妻之封号,请于汝,岂常制哉?朕方以孝治天下,嘉尔年甫期颐,而终及见其孙登科从事,亦人间之鲜俪者也。今扬英为吾太史,风动四方,自儒者始,朕故略格。今以旌汝,于汝亦可谓荣矣。营魂不昧,尚其歆承。《右迪功郎冯经母年一百四岁封太孺人》:敕具官某,母某氏,朕惟宗祀礼成,故敷霈泽,嘉尔百年之老。适沾一时之恩,肆颁丝纶,益介寿祉。《皇后姨张氏封孺人》:敕,具官某氏,礼隆宫掖,泽被私门。尔以懿亲,宜同其庆,宠加封号,用侈国恩。

【李璧雁湖集】

《忠翊郎徐宗父显崇封保义郎致仕,母潘氏特封孺人制》:并年九十以上昔四代之政,同于尚齿。西汉之爵,时赐高年。矧惟我家,尤务贵老。尔夫妇生王畿千里之内,乃陵六世之民,自非积善于身,安得偕老之福。有予服采,适际湛恩,何惜一  命,不以慰其兰陔之乐哉!《诸葛氏杨氏封孺人制》:朕拜况于郊,命有司访百年者宠秩之,所以示贵老之义,而教民孝也。尔积善隐微,龄衍十帙,金葩玳首,用异恩纶,尚训后人,无忘忠敬。

【汪藻浮溪集】

《桂州甘氏年九十可封太孺人制》:朕恢崇孝治,尊礼高年,嘉涵养之遐区,有期颐之寿母,爰加封邑,以厚人伦,庶几万里之庆门,尚见七庙之遗俗。

【翟忠惠先生集】

《陈泽乞封母郭氏太孺人》:敕,具官某氏,孝治之世,相戒以养,嘉尔爱子,亦有母遗。肆从所请,爰锡命号,禄实逮亲,可无宠乎?

【范石湖大全集】

《台州仙居县尉余闳母潘氏,饶州浮梁县主簿谢称母董氏,并可特封孺人》:朕归胙庭闱,大霈祭泽,凡一命而上,亲年及耄耋者,皆锡封焉,老吾老以及人之老也。往服宠光,以跻寿域。

【周益公大全集】

《婉容翟氏进封亲属,张氏与封叔人,刘氏与封孺人制》:敕,具封某氏,服初嗣服,不迩声色,后宫盖阙如也。永惟妇职有不容废,故择良家之合法相者,登备嫔御之列,其选可谓重矣。夫选重则礼厚,礼厚则恩隆,于其私亲,能勿褒乎?往服嘉名,以光柔度。《承信郎陈亻隽母某氏年九十五岁,该绍兴三十一年明堂赦,封太孺人制》:敕某氏,尔年且期颐而有子从仕,庶几诗人所谓寿母者,肆因祭泽,列之命妇,告而族党,侈我荣怀。可。

【郑起潜立庵集】

《钱塘县百岁妇人叶氏特封孺人制》:合宫祭泽,同宇均厘,尊礼高年,厥有彝典。尔身见四朝,克登上寿,禀厚养深,世所希有。式华其老,爰锡恩封。

【刘行简苕溪集】

《陈良能母李氏年九十以上特封太孺人制》:敕李氏,朕敛时五福,敷锡万方,存劳百年,被以恩礼,尔积行闺壶,克享上寿,朕心嘉焉。锡之命书,以华其老。抑以为年高德邵者之劝。可。《故保慈夫人亲属孙女雍氏,故男新妇陈氏,并封孺人制》:敕某氏,眷惟保慈之德,实佑朕躬。奄其云亡,中心是悼。疏恩之典,并及懿亲,祗服宠休,毋忘所自。可。

【孙觌鸿庆居士集】

《武功郎焦广年祖母封太孺人制》:郊宫受厘,布大庆于天下,而施及诸臣之父母。尔躬率德善,庆钟厥孙,加锡命封,盖非常典。益绥寿祉,膺此宠荣。《张氏陈氏可封孺人制》:妇人张氏等,熙事告成,庆覃四海,贵老尚齿,邦法有常。眷予六世之遗民,时乃百年之故老,克庸祗德,以裕厥躬。肆疏汤沐之封,式燕家庭之喜。

【宋陈止斋集】

《名与故妻秦国夫人妹宋氏封孺人制》:敕某氏,古者畴勋贤之劳,则及其私人,况所尊敬,自吾寿皇以兄礼之者乎?况其君夫人父之同产子乎?以其恩爵为命妇,虽过于惠,朕何爱焉?可。

【洪适盘洲集】

周梦若母许氏封孺人制:朕祀紫宫,推泽遐迩,票彡缨仕路者,其亲九帙,则有圭组之荣,与夫汤沐之邑,所以教天下之孝也。尔壶范之贤,择邻有训,庞眉华发,逢此恩荣,用增三釜之欢,以彰四德之报。