《吕氏春秋?应言篇》:“公孙龙说燕昭王以偃兵,昭王曰:甚喜。龙曰:窃意大王之勿为也。王曰:何故?曰:日者大王欲破齐,诸天下之士,其欲破齐者,大王尽养之,其卒果破齐以为功。今大王曰我甚欲偃兵,士之在大王之朝者,尽善用兵者也,臣是以知大王之弗为也。”燕昭以二十八年破齐,至三十三年卒。龙之说燕昭在二十八年后,是为龙事迹最先可考之年。又下至平原君卒,凡三十三年。(参读《考辨》第百五十二。)此下无公孙龙事。龙卒盖亦在是时。则其生当在燕哙、齐宣时,惠施已老。施之死在魏襄王九年前,龙盖未能逾十龄也。龙寿当在六十、七十间。相传庄周却楚威王聘,威王卒岁,周年最少亦三十,多至四十。下逮惠施之卒,周年五十至六十。时公孙龙不出十岁。若周年逾七十,龙亦二十、三十以上,犹及见周也。《庄》书《徐无鬼篇》:庄子谓惠子曰:“儒墨杨秉四,与夫子而五,果孰是耶?”《列子释文》:“公孙龙字子秉。”然惠施卒,龙在童年,庄周之死,龙亦其学初成,岂遽与儒墨杨秉为五?若公孙龙诚字子秉,则其语盖出庄子卒后,公孙龙成名之际。(又按洪颐煊曰:“秉疑宋误。”马氏《庄子义证》谓:“《尸子?广泽篇》料子贵别囿,即宋子字讹。■料形音均相近。故《尸子》作料。秉与■形亦近,故此又作秉也。”)

又按《淮南?道应训》:“公孙龙在赵之时,谓弟子曰:人而无能者,龙不能与游。有客能呼,龙与之弟子之籍。后数日,往说燕王,至于河上,而航在氾,使善呼者呼之,一呼而航来。”《史记?孟荀传》:“龙为赵人。”(又见《汉?艺文志》班固《注》,及《列子释文》。)则龙之说燕,盖自赵而往,为初出也。