第一节 新莽得政

中国之文化,有一大转变,在乎两汉之间。自西汉以前,言治者多对社会政治,竭力攻击。东汉以后,此等议论,渐不复闻。汉、魏之间,玄学起,继以佛学,乃专求所以适合社会者,而不复思改革社会矣。人与动物之异,在于人能改变其所处之境,动物则但能自变以求与所处之境相合。人既能改造所处之境,故其与接为构者,实以业经改变之境为多,而人与人之相处,关系尤巨。不能改变所处之境,而徒责人以善处,此必不可得之数也。东汉以后,志士仁人,欲辅翼其世,跻世运于隆平,畀斯民以乐利者甚多,其用思不可谓不深,策划不可谓不密,终于不能行,行之亦无其效者,实由于此。故以社会演进之道言之,自东汉至今二千年,可谓误入歧途,亦可谓停滞不进也。

先秦之世,仁人志士,以其时之社会组织为不善,而思改正之者甚多,读《先秦史》第十五章第五节,可见其概。此等见解,旁薄郁积,汇为洪流,至汉而其势犹盛,读第五章第一节,及上章各节,亦可以见其概矣。此等思想,虽因种种阻碍,未之能行,然既旁薄郁积如此,终必有起而行之者,则新莽其人也。新莽之所行,盖先秦以来志士仁人之公意,其成其败,其责皆当由抱此等见解者共负之,非莽一人所能尸其功罪也。新莽之为人也,迂阔而不切于事情,其行之诚不能无失。然苟审于事情,则此等大刀阔斧之举动,又终不能行矣。故曰:其成其败,皆非一人之责也。

欲知新莽之改革,必先知莽之为人,及其得政之由。《汉书》本传言:莽群兄弟皆将军五侯子,乘时侈靡,以舆马、声色、佚游相高。莽独孤贫,因折节为恭俭。受《礼经》,师事沛郡陈参。勤身博学,被服如儒生。事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备。又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。永始元年,封新都侯。迁骑都尉、光禄大夫、侍中。爵位益尊,节操愈谦。散舆马衣裘,振施宾客,家无所余。收赡名士,交结将相、卿大夫甚众。故在位更推荐之,游者为之谈说。虚誉隆洽,倾其诸父矣。绥和元年,擢为大司马,年三十八。莽既拔出同列,继四父而辅政,欲令名誉过前人。遂克己不倦。聘诸贤良,以为掾史。赏赐邑钱,悉以享士。愈为俭约母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝,见之者以为僮使,问,知其夫人,皆惊。凡莽之所行,汉人悉以一伪字抹杀之,其实作伪者必有所图,所图既得,未有不露其本相者,莽则始终如一,果何所为而为伪哉?《汉书》言其敢为激发之行,处之不惭恧,此乃班氏父子曲诋新室之辞,平心论之,正觉其精神之诚挚耳。

哀帝时,莽就国,杜门自守。其中子获杀奴,莽切责获,令自杀。在国三岁,吏上书冤讼莽者以百数。元寿元年,日食,贤良周护、宋崇等对策,深讼莽功德。上于是征莽及平阿侯仁还京师侍大后。哀帝崩,无子。太皇大后即日驾之未央宫,收取玺绶。遣使者驰召莽。诏尚书:诸发兵符节,百官奏事,中黄门、期门兵皆属莽。莽白大司马董贤年少,不合众心,收印绶。贤即日自杀。《后汉书·张步传》:哀帝临崩,以玺绶付董贤,:无妄以与人。王闳白元后请夺之,即带剑至宣曰德后闼,举手叱贤:“宫车晏驾,国嗣未立,公受恩深重,当俯伏号泣,何事久持玺曰绶,以待祸至邪?”贤知闳必死,不敢拒之,乃跪授玺绶。闳,平阿侯谭子也。此时之董贤、丁、傅,岂足以当大任?汉用外戚既久,出膺艰巨者,自非莽莫属,此固不能为元后咎也。诏有司举可大司马者。自大司徒孔光以下举朝皆举莽。何武为前将军,与左将军公孙禄相善。二人独谋,以为孝惠、孝昭之世,外戚吕、霍、上官持权,几危社稷。今孝成、孝哀,比世无嗣,宜令异姓大臣持权,师古曰:异姓,谓非宗室及外戚。(1)亲疏相错。于是武举公孙禄,禄亦举武。大后竟自用莽为大司马。莽风有司劾奏武、禄互相称举,皆免。于是议立嗣。使迎中山王子箕子。孝王子。元始二年,更名衎。九月,即帝位。是为平帝。年九岁。太皇大后临朝。莽秉政。百官总己以听。莽白赵氏前害皇子,傅氏骄僭。贬皇大后赵氏为孝成皇后,退居北宫。哀帝皇后傅氏退居桂宫。后俱废为庶人,就其园。皆自杀。贬傅大后号为定陶共王母,丁大后号丁姬。孔乡侯傅晏、少府董恭贤父。皆免官爵,徙合浦。丁氏徙归故郡。后复发共王母及丁姬冢,取帝大后、皇大大后玺绶消灭。徙共王母及丁姬归定陶,葬共王冢次。事在元始五年。诸造议者冷褒、段犹等皆徙合浦。免高昌侯宏为庶人。时孔光为大司徒,莽引光女婿甄邯为侍中奉车都尉。诸哀帝外戚,及大臣居位素所不说者,莽皆傅致其罪,为请奏,令郎持与光上之,莽白大后可其奏。红阳侯立、平阿侯仁皆就国。王舜、王邑为腹心,甄丰、甄邯主击断,平晏领机事,刘歆典文章,孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南阳陈崇,皆以材能幸于莽。元始元年,正月,越裳氏重译献白雉一,黑雉二。群臣奏言莽功德比周公。赐号为安汉公。初,孔光乞骸骨,徙为帝大傅。至是,以光为大师,王舜为太保,甄丰为少傅,莽为大傅,干四辅事。令大后下诏:惟封爵以闻,他事安汉公、四辅平决。莽建言宜立诸侯王后,及高祖以来功臣子孙。大者封侯,或赐爵关内侯,食邑。然后及诸在位,各有第序。上尊宗庙,增加礼乐。下惠士民鳏寡,恩泽之政,无所不施。又为致大平之事。如立明堂、辟雍,遣使者观风俗,还言天下风俗齐同等,见第二节。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者,辄引入至近署对安汉公,考故官,问新职,以知其称否。于是莽人人延问,密致恩意,厚加赠送,其不合指,显奏免之,权与人主侔矣。

王莽以平帝为成帝后,不得顾私亲,母卫姬及外家,皆不得至京师。拜卫姬为中山孝王后,赐帝舅宝、宝弟玄爵关内侯。莽长子宇,私与卫宝通书记。教卫后上书谢恩,因陈丁、傅旧恶,几得至京师。莽白大后,下诏益其汤沐邑。宇复教令上书求至京师。与师吴章及妇兄吕宽议其故。章以为莽不可谏,而好鬼神,可为变怪,以惊惧之,章因推类说令归政于卫氏。宇即使宽夜持血洒莽第门。吏发觉之。莽执宇送狱,饮药死。宇妻焉怀身,系狱,须产子已杀之。尽诛卫氏支属。穷治吕宽之狱。连引郡国豪粲素非议己者。内及敬武公主、宣帝女,为薛宣所尚,事丁、傅。宣子况与吕宽相善。梁立孝王八世孙。红阳侯立、平阿侯仁,使者迫守,皆自杀。死者以百数。吴章要斩,磔尸东市门。弟子皆禁锢。见《云敞传》。何武、鲍宣、辛通父子,通弟遵、茂等,通,庆忌子。皆死于是狱。案汉既习用外戚,是时之卫氏,自不免有人援引。莽之斥绝之,亦自不得不然。权利之际,戈矛起于庭闱者甚多;世族子弟,尤多无心肝;宇之交通卫宝,盖亦不过权利之见,《汉书》谓其恐帝长大后见怨者,非也。王氏当是时,势已骑虎不得下。果虑后祸,何止一卫氏?是时之平帝,必不能至于长大而亲政,亦愚人知之矣。《后汉书·申屠刚传》,言平帝时王莽专政,隔绝冯、卫二族,刚疾之,因对策极言,莽令元后下诏罢归田里,恐其子孙虚构之辞,如韦孟《谏》诗,非自己出。见《汉书·韦贤传》。《郅恽传》言莽时,恽西至长安,上书劝其归政刘氏,疑亦此类也。

元始四年,二月,莽女立为皇后。采伊尹、周公称号,尊安汉公曰宰衡。位在诸侯王上。五年,十二月,帝崩。时元帝世绝,而宣帝曾孙有见王五人、列侯四十八人。莽恶其长大,曰:“兄弟不得相为后。”乃选玄孙中最幼广戚侯子婴楚孝王嚣玄孙。为皇帝,年二岁。大后下诏:令安汉公居摄践阼,如周公故事。群臣奏请安汉公居摄践阼,服天子韨冕,背斧依于户牖之间,南面朝群臣,听奏事。车服,出入警跸,民臣称臣妾,皆如天子之制。郊祀天地,宗祀明堂,共事宗庙,享祭群神,赞曰假皇帝。民臣谓之摄皇帝。自称曰予。其朝见皇大后、帝大后,皆复臣节。自施政教于其宫家国采,如诸侯礼仪故事。明年,改元曰居摄。居摄元年,三月,立婴为皇大子,号曰孺子。安众候刘崇景帝子长沙定王发七世孙。安众,在今河南镇平县东南。起兵攻宛,不得入而败。群臣曰:“崇等谋逆,以莽权轻也,宜尊重以填海内。”五月,大后诏莽朝见大后称假皇帝。二年,九月,东郡大守翟义方进子。都试勒车骑,因发奔命,并东平,立严乡侯刘信为天子。东平王云之子。比至山阳,众十余万。莽遣王邑、孙建等八将击义,分屯诸关守厄塞。槐里男子赵明、霍鸿等槐里,汉县,在今陕西兴平县南。起兵以和翟义,众且十万。莽遣将军王级等将兵拒之。十二月,邑等破翟义于圉。汉县,今河南杞县南。义与刘信弃军庸亡至固始界中。固始,汉县,在今河南淮阳县西北。捕得义尸,磔陈都市。卒不得信。三年春,邑等还京师,西与王级等合,击明、鸿,皆破灭。莽并先破益州蛮夷及金城塞外羌功,封侯、伯、子、男及附城,关内侯更名,参看第三节。凡数百人,是岁,广饶侯刘京等奏符命。十一月,莽奏大后:请共事神祇、宗庙,奏言太皇大后、孝平皇后,皆称假皇帝。其号令天下,天下奏事毋言摄。以居摄三年为初始元年,漏刻以百二十为度,用应天命。孺子加元服,复子明辟,如周公故事。奏可。梓潼人哀章作铜曰匮,为两检,署其一天帝行玺金匮图,其一署曰赤帝行玺某汉高帝名。传与黄帝金策书。昏时,衣黄衣,持匮至高庙,以付仆射。(2)仆射以闻。莽至高庙拜受金匮神嬗。遂即真天子位。定有天下之号曰新。以孺子婴为定安公。

王莽为有大志之人。欲行其所怀抱,势不能不得政权,欲得政权,势不能无替刘氏,欲替刘氏,则排摈外戚,诛异己,皆势不能免,此不能以小儒君臣之义论也。即以寻常道德绳之,后人之责莽,亦仍有过当者。莽之诛董贤、丁、傅,或出于欲得政权,然谓董贤、丁、傅可无诛焉,得乎?改葬定陶大后等,自今日视之,庸或过当,固非所论于当日也。傅晏虽诛,傅喜固莽所召,董宏虽废,师丹亦莽所征,谓其全无是非曲直得乎?孔光之所奏免,吕宽之狱之所牵连,又安知其皆无罪哉?

第二节 新室政治上

新室政治,可分数端:一曰均贫富,二曰兴教化,三曰改官制,四曰修庶政,五曰兴学术。凡莽之所怀抱者,多未能行,或行之而无其效,虽滋纷扰,究未足以召大乱,其召乱者,皆其均贫富之政,欲求利民,而转以害之之故也。今略述其事如下:

汉世儒家,所最痛心疾首者,为地权之不均。董仲舒首建限民名田之策;哀帝时,师丹辅政,定其法,而未能行;此为渐进之策。参看第十五章第三节。其急进之策,则收土田为国有而均分之,所谓井田之制也。新莽行急进之策。始建国元年,诏“予前在大麓,始令曰天下公田口井,遭反虏逆贼且止”,则刘崇、翟义叛前,已行之矣。去刚卯刀钱诏:“予前在大麓,至于摄假。”师古:大麓者,谓为大司马宰衡时,妄引曰曰舜纳于大麓烈风雷雨不迷也。是年,乃更名天下田王田,奴婢私属,曰曰皆不得卖买。其男口不盈八,而田过一井者,分余田予九族、邻里、乡党。《莽传》文。《食货志》同,无邻里二字。故无田今当受田者如制度。敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。《莽传》文。《食货志》云:“犯令法至死。”然下文亦云“非井田、挟五铢钱者为惑众,投诸四裔,以御魑魅”。《食货志》云:制度不定,吏缘为奸,天下警警,陷刑者众。后三岁,始建国四年。莽知民愁,下诏:“诸食王田及私属,皆得卖买,勿拘以法。”据《莽传》,事由区博之谏,博言:“井田虽圣王法,其废久矣。周道既衰而民不从。秦知顺民之心,可以获大利也,故灭庐井而置阡陌,遂王诸夏。迄今海内未厌其敝。今欲违民心,追复千载绝迹,虽尧、舜复起,而无百年之渐,弗能行也。”井田之制,必非如莽之政所能复,博之言,固非无见也。《莽传》又载地皇二年公孙禄之对,谓“明法男张邯、地理侯孙阳造井田,使民弃土业”,盖井田之行,此二人实主其事也。(3)《莽传》:地皇三年,廉丹已死,王匡等战数不利,莽知天下溃畔,事穷计迫,乃议遣风俗大夫司国宪等分行天下。除井田、奴婢、山泽、六管之禁,一似井田之法仍存者,盖始建国四年之诏,特谓违法者暂勿问,而其法初未除。故其诏云:“诸名食王田者,皆得卖之,勿拘以法,犯私卖买庶人者,且一切勿治”也。

始建国二年,始设六管之制,《食货志》云:莽性躁扰,不能无为,每有所兴造,必欲依古得经文。国师公刘歆言:“周有泉府之官,收不仇与欲得,即《易》所谓理财正辞,禁民为非者也。”莽乃下诏曰:“夫《周礼》有赊贷,而《乐语》有五均,邓展:《乐语》,《乐元语》,曰河间献王所传,道五均事。臣瓒:其文云:天子取诸侯之土,以立五均,则市无二曰贾,四民常均,强者不得困弱,富者不得要贫,则公家有余,恩及小民矣。案此亦轻重之说。传记皆有斡焉。今开赊贷,张五均,设诸斡者,所以齐众庶,抑并兼也。”遂于长安及五都立五均官,更名长安东、西市令及洛阳、邯郸、临菑、宛、成都市长皆为五均司市师。今本作“司市称师”,称字涉下文而衍。东市称京,西市称畿,洛阳称中。余四都各用东、西、南、北为称。皆置交易丞五人,钱府丞一人。工商能采金、银、铜、连、锡,登龟,取贝者,皆自占司市、钱府,顺时气而取之。又以《周官》税民,凡田不耕为不殖,出三夫之税;城郭中宅不树蓺者为不毛,出三夫之布;民浮游无事,出夫布一匹。其不能出布者,冗作县官衣食之。诸取众物、鸟兽、鱼龟、百虫于山林、水泽及畜牧者,嫔妇桑蚕、织纴、纺绩、补缝,工匠,医,巫,卜,祝及它方技,商贩,贾人,坐肆列里区谒舍,皆各自占所为于其在所之县官。除其本,计其利,十一分之,而以其一为贡。敢不自占,占不以实者,尽没入所采取,而作县官一岁。诸司市常以四时中月,实定所掌,为物上中下之贾,各自用为其市平,毋拘它所。众民卖买五谷、布帛、丝绵之物,周于民用而不仇者,均官有以考检厥实,用其本贾取之,毋令折钱。万物卬贵过平一钱,则以平贾卖与民,其贾氐贱减平者,听民自相与市,以防贵庾者。民欲祭祀、丧纪而无用者,钱府以所入工商之贡但赊之。祭祀毋过旬日,丧纪毋过三月。民或乏绝,欲贷以治产业者,均受之,除其费,计所得受息,毋过岁什一。《莽传》日:收息曰百,月三。如淳:出百钱与民,月收其息三钱也。羲和鲁匡言名山大泽、盐、铁、布帛、五均、赊贷,斡在县官,唯酒酤独未斡。请法古,令官作酒。羲和置命士,督五均、六斡。郡有数人。皆用富贾。洛阳薛子仲、张长叔、临菑姓伟等,乘传求利,交错天下。因与郡县通奸,多张空簿。府臧不实,百姓俞病。莽知民苦之,复下诏曰:“夫盐,食肴之将;酒,百药之长,嘉会之好;铁,田农之本;名山大泽,饶衍之臧;五均赊贷,百姓所取平,卬以给澹;铁布铜冶,通行有无,备民用也。此六者,非编户齐民,所能家作,必卬于市。虽贵数倍,不得不买。豪民富贾,即要贫弱。先圣知其然也,故斡之。”每一斡为设科条防禁,犯者罪至死。据《莽传》,事在天凤四年。奸吏猾民并侵,众庶各不安生。案据莽诏,则所谓六管者,盐一,酒二,铁三,名山大泽四,五均赊贷五,铁布铜冶六。

(4)而《汉书》诸文,或以五均与六管并言,或以山泽与六管对举,一似其在六管之外者,则古人辞不审谛也。此举将大业归诸官营;税无税者以贷乏绝;有用之物,保其不折本,以护农、工、商;亦保其不印于平贾,以卫适市者;可谓体大思精,然其不能行,则亦无待再计也。《莽传》:地皇二年,公孙禄言鲁匡设六管以穷工商,莽怒,然颇采其言,左迁匡为五原卒正。六管非匡所独造,莽厌众意而出之。三年,又下书曰:“唯民困乏,虽溥开诸仓,以振赡之,犹恐未足。其且开天下山泽之防。诸能采取山泽之物而顺月令者,其恣听之,勿令出税,至地皇三十年如故”云。

莽所行最不可解者,为其钱币之制。居摄二年,五月,以周钱有子母相权,更造大钱,径寸二分,重十二铢,文曰大钱五十。又造契刀、错刀。契刀,其环如大钱,身形如刀,长二寸,文曰契刀五百。错刀,以黄金错,其文曰一刀直五千。与五铢凡四品并行。莽即真,以为书刘字有金刀,乃罢错刀、契刀及五铢钱。《食货志》。《莽传》,事在始建国元年。并罢刚卯,莫以为佩。更作小钱,径六分,重一铢,文曰小钱直一。与前大钱五十者为二品并行。欲防民盗铸,乃禁不得挟铜炭。百姓便安汉五铢钱,以莽钱大小两行,难知;又数变改不信;皆私以五铢钱市买。讹言大钱当废,莫肯挟。莽患之。复下书:诛挟五铢钱。言大钱当罢者,比非井田制,投四裔。于是农商失业,食货俱废。民人至涕泣于市道。及坐卖买田宅、奴婢、铸钱,自诸侯卿大夫至于庶民,抵罪者不可胜数。又遣谏大夫五十人分铸钱于郡国。二年,以钱币讫不行,复下书曰:“民以食为命,以货为资,是以八政以食为首;宝货皆重,则小用不给,皆轻,则僦载烦费,轻重大小,各有差品,则用便而民乐。”于是造宝货五品。《莽传》。小钱,径六分,重一铢,文曰小钱直一。次七分,三铢,曰幺钱一十。次八分,五铢,曰幼钱二十。次九分,七铢,曰中钱三十。次一寸,九铢,日壮钱四十,因前大钱五十,是为钱货六品:直各如其文,黄金重一斤,直钱万。朱提银重八两为一流,直一千五百八十;师古日:朱提,县名,属犍为。案在今四川宜宾县西南。它银一流,值千:是为银货二品:元龟歫冉长尺二寸,值二千一百六十,为大贝十朋。公龟九寸,值五百,为壮贝十朋。侯龟七寸以上,值三百,为么贝十朋。子龟五寸以上,值百,为小贝十朋。是为龟宝四品:大贝四寸八分以上,二枚为一朋,值二百一十六。壮贝三寸六分以上,二枚为一朋,值五十。么贝二寸四分以上,二枚为一朋,值三十。小贝寸二分以上,二枚为一朋,值十。不盈寸二分,漏度,不得为朋,率枚值钱三:是为贝货五品:大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、幼布、么布、小布。小布长寸五分,重十五铢,文曰小布一百。自小布以上,各相长一分,相重一铢,文各为其布名,值各加一百。上至大布,长二寸四分,重一两,而值千钱矣。是为布货十品:凡宝货,五物,六名,二十八品。铸作钱布,皆用铜,殽以连锡。文质周郭,放汉五铢钱云。百姓愦乱,其货不行。乃但行小钱值一,与大钱五十,二品并行。龟、贝、布属且寝。《食货志》。盗铸钱者不可禁,乃重其法,一家铸钱,五家坐之,没入为奴婢。吏民出入,持布钱以副符传,不持者,厨传勿舍,关津苛留;公卿皆持以入宫殿门;欲以重而行之。五年,以犯挟铜炭者多,除其法。地皇元年,罢大小钱。更行货布,长二寸五分广一寸,直货钱二十五。货钱径一寸,重五铢,枚值一。两品并行。敢盗铸钱及偏行布货,伍人知不发举,皆没入为官奴婢。其男子槛车,儿女子步,以铁锁琅当其颈,传诣钟官,以十万数。到者易其夫妇。愁苦死者什六七。案民之不能无通工易事久矣。公产之制既替,通工易事,久藉贸易以行,未有他法以代之,贸易势不能废。不则率天下而路也。不特此也,贸易既兴,生之为之者,皆非欲食之用之,而欲持以与人为易,故农工实惟商之马首是瞻,商业败坏,农工亦无所适从矣。交易之行,必资钱币。莽之币制,盖无一不与生计学理相背者,安得不商业紊而农工随之邪?《汉书》所谓食货俱废。致祸速亡,莫甚于此矣。

莽于用财,亦有制度。平帝元始三年,奏车服制度,吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。本纪天凤三年,下吏禄制度。又令用上计时通计天下。即有灾害,以什率多少而损其禄。大官膳羞亦然。案生之者众,必兼食之者寡;为之者疾,必兼用之者舒言之,而后其义始备。否则食用无论如何充余,必仍见为不足。以必有好奢之人,恣意妄行,而众人慕效之也。所谓足不足,本难以物言,而多由于欲。纵欲相逐,生之者虽众,为之者虽疾,亦安能及之?且侈靡之物,苟不许食,不许用,自亦无生之为之者矣。但务生之为之之多,不言食之用之之节,一若生之为之果多,虽无节而不害者,此资本主义之流失,非生计学之真实义也,不逮古说多矣。莽所定制,卓然犹有古义,惜未必能行耳。

生计与教化,为汉儒所欲改革之两大端。已见第五章第一节。所谓教化者,非曰谆谆命之,亦非曰立一法而强之使行,必先改其所处之境。此在古代,义本明白,西汉论者,亦仍如此,读《先秦史》第十五章第四节,及本编第六章各节,亦可见之矣。然自宣帝已后,渐有离生活而言教化,以沽名誉者,(5)黄霸等实开其端,第五章第十二节,亦已略及之。王莽亦坐此弊。平帝元始三年,莽奏立学官,郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校,校、学置经师一人。乡日庠,聚曰序,序、庠置《孝经》师一人。四年,奏立明堂、辟壅。参看第十九章第一节。遣大仆王恽等八人置副假节,分行天下,览观风俗。莽又奏为市无二贾,官无狱讼,邑无盗贼,野无饥民,道不拾遗,男女异路之制。犯者象刑。地皇元年,以唐尊为大傅。尊:“国虚民贫,咎在奢泰。”乃身短衣小袖,乘牧马柴车,藉稿瓦器,又以历遗公卿。出见男女不异路者,尊自下车,以象刑赭幡污染其衣。莽闻而说之。下诏申敕公卿,思与厥齐。封尊为平化侯。皆黄霸之故智也。民本不知矫诬也,或虽欲矫诬而犹有所不敢也,启之矣。曰

第三节 新室政治下

《平帝纪》:元始四年,分京师置前辉光、后丞烈二郡。更公、卿、大夫、八十一元士官名位次,及十二州名分界,郡国所属,罢置改易,天下多事,吏不能纪。此乃要其终言之,非一时事也。据《莽传》:则是年正十二州名分界。翟义等破灭时,已定爵五等,公、侯、伯、子、男,关内侯更名附城。地四等。始建国元年,置四岳、东岳大师,南岳大傅,西岳国师,北岳国将。三公、司马、司徒、司空。九卿、司马司允,司徒司直,司空司若,位皆孤卿。更名大司农曰羲和,后更为纳言。大理曰作士。大常曰秩宗。大鸿胪曰典乐。少府曰共工。水衡都尉曰予虞。与三公司卿凡九卿,分属三公。二十七大夫、每一卿置大夫三人。八十一元士,一大夫置元士三人。分主中都官诸职。又改诸官名,如郡大守日大尹,都尉曰大尉,县令、长曰宰。及新置诸官。莽所改官制,与实际无甚关系,今不备举。定汉诸侯王之号皆称公,四夷僭号者为侯。封王氏齐衰之属为侯,大功为伯,小功为子,缌麻为男,女皆为任。及黄帝、少昊、颛顼、喾、尧、舜、禹、皋陶、伊尹之后。侯、伯、子。汉、周之后为宾。公。殷、夏之后曰恪。侯。周公、孔子后已前定。四年,以洛阳为东都,常安长安改。为西都。州从《禹贡》为九。爵从周氏有五。诸侯之员千有八百,附城之数亦如之。公万户,方百里。侯、伯户五千,方七十里。子、男户二千五百,方五十里。附城食邑九成。大者户九百,方三十里。降杀以两,至于一成。授诸侯茅土。使侍中讲理大夫孔秉等与州、部众郡晓知地理图籍者共校治。天凤元年,又以《周官》、《王制》之文,置卒正、连率、大尹,职如大守。属令、属长,职如都尉。置州牧,其礼如三公。郡监二十五人,位上大夫,各主五郡。今本误作“置州牧部监二十五人,见礼如三公,监位上大夫,各主五郡”,从《汉纪》正。公氏作牧,侯氏卒正,伯氏连率,子氏属令,男氏属长,皆世其官。其无爵为尹。西都六乡。分长安城旁地为之,置帅各一人。众县曰六尉。分三辅为六尉郡。东都曰六州。置州长各一人。益河南属县满三十,人主五县。众县曰六队。河东、河内、弘农、河南、颍川、南阳为六队郡。置大夫,职如大守。属正职如都尉。更名河南大尹曰保忠信卿。案六队即六遂。粟米之内日内郡,其外曰近郡,有鄣徼者曰边郡。合百二十有五郡。九州之内,县二千二百有三。公作甸服,是为惟城;诸在侯服,是为惟宁;在采任诸侯,是为惟翰;在宾服,是为惟屏;在揆文教,奋武卫,是为惟垣;在九州之外,是为惟藩;各以其方为称。总为万国焉。案设官分职,实为出治之原;体国经野,亦宜与地理相合;莽之加意于此,不可谓非知治本,然其制度,皆慕古而不切实际。授茅土后,以图簿未定,未授国邑。其后岁复变更,一郡至五易名,而还复其故,吏民不能纪。每下诏书,辄系其故名,则徒滋纷扰,而制度实未定也,更无论其行之矣。

新莽作事之无成,实由其规模之过大。其徒滋纷扰可议,其规模之大,仍足称道也。《沟洫志》言:莽时征能治河者以百数。《志》载关并、张戎、韩牧、王横之议,皆可谓有所见。志又言桓谭为司空掾,典其议。为甄丰言:“凡此数者,必有一是。宜详考,计定然后举事。费不过数亿万,可以上继禹功,下除民疾。”此何等策画乎?志又言莽时“但崇空语,无施行者”。

(6)此乃汉人訾之辞,莽在位仅十四年,所施行则经纬万端,以其时则变乱迭起,安能以其一事未及施行而罪之?汉武帝在位五十二年,其时河患甚烈,并空语而无之,班氏何以不之责邪?且亦知崇空语之未足为累乎?凡事考察宜精,研求宜细,一着手,即往往不易补救矣。今世科学家之举事,无不然者,未闻或以其事前多费而訾之也。旧时议论,拘于近利,有勤于考察研求者,辄以空言诋之,此举事之所以多败,并利害亦不能明也。

莽之专制,颇类于秦始皇,其于学术,则与始皇大异,即由其好研求故也。(7)始皇燔诗书,禁偶语,莽则为学者筑舍万区。又立《乐经》,益博士员。经各五人。征天下通一艺,教授十一人以上,及有逸礼、古书、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵法、史篇、文字,通知其意者,皆诣公车。网罗天下异能之士,至者前后千数,皆令记说廷中,将令正乖缪,壹异说云。《平帝纪》:元始五年,征天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史篇、方术、本草,及以《五经》、《论语》、《孝经》、《尔雅》教授,在所为驾一封轺,传遣诣京师。至者数千人。与此即系一事。翟义党王孙庆捕得,莽使大医、尚方与巧屠共夸剥之,量度五臧,以竹筵导其脉,知所终始,云可以治病。元凤三年。匈奴寇边甚,博募有奇技术,可以攻匈奴者,将待以不次之位。言便宜者以万数。或言能度水不用舟楫,连马接骑,济百万师。或言不持斗粮,服食药物,三军不饥。或言能飞,一日千里,可窥匈奴。莽辄试之。取大鸟翮为两翼,头与身皆着毛,通引环纽。飞数百步堕。莽知其不可用,苟欲获其名,皆拜为理军,赐以车马。元凤六年。以上皆见《莽传》。夫苟知其不可用,贪其虚名何为?盖亦千金市骏骨之意,所谓过而废之,毋宁过而存之也。

莽之病,在于偏重立法,而不计法所以行。虽亦欲行督责之术,而不知社会组织不变,党类利害相违,弊端终将百出无已,断非督责之术所能补救也。(8)本传言莽意以为制定则天下自平,故锐思于地理,制礼,作乐,讲合《六经》之说。公卿旦入暮出,议论连年不决。不暇省狱讼冤结,民之急务。县宰缺者,数年守兼,一切贪残日甚。中郎将、绣衣执法在郡国者,并乘权势,传相举奏。又十一公士分布劝农桑,班时令,案诸章,冠盖相望,交错道路。召会吏民,逮捕证左。郡县赋敛,递相赇赂。白黑纷然。守阙告诉者多。莽自见前颛权以得汉政,故务自揽众事,有司受成苟免。诸宝物名帑藏钱谷官,皆宦者领之。(9)吏民上封事书,宦官左右开发,尚书不得知。其畏备臣下如此:又好变改制度,政令烦多。当奉行者,辄质问乃以从事。前后相乘,愦眊不渫。莽常御灯火,至明,犹不能胜。尚书因是为奸寝事。上书待报者,连年不得去。拘系郡县者,逢赦而后出。卫卒不交代三岁矣。课计不可理。吏终不得禄,各因官职为奸,受取赇赂,以自共给。天凤五年,莽下诏曰:“详考始建国二年胡虏猾夏以来,诸军吏及缘边吏大夫以上,为奸利增产致富者,收其家所有财产五分之四,以助边急。”公府士驰传天下,考覆贪饕。开吏告其将,奴婢告其主。几以禁奸,奸愈甚。尤备大臣,抑夺下权。朝臣有言其过失者,辄拔擢。孔仁、赵博、费兴等,以敢击大臣,故见信任,择名官而居之。公卿入宫,吏有常数。大傅平晏从吏过例,掖门仆射苛问不逊,戊曹士收系仆射。莽大怒。使执法发车骑数百围大傅府捕士,即时死。大司空士夜过奉常亭,亭长苛之。告以官名。亭长醉,曰:“宁有符传邪?”士以马箠击亭长。亭长斩士亡。郡县逐之。家上书。莽:“亭长奉公,勿逐。”大司空邑斥士以谢。刘曰:前云斩士,后云斥士,则非斩也,疑是斫字。案《汉书》于莽,无一佳语。然即如所述,亦见其奉法无私。以康济天下为怀者,必不计一人之祸福,谓莽以揽权得汉政,因猜防其臣下,浅之乎测丈夫矣。《后汉书·陈元传》:元上疏,言:“王莽遭汉中衰,专操国柄,以偷天下。况己自喻,不信群臣。夺公辅之任,损宰相之威。以刺举为明,徼讦为直。至乃陪仆告其君长,子弟变其父兄。罔密法峻,大臣无所措手足。”盖汉人通常议论如此。《刘昆传》:王莽世,教授弟子,恒五百余人。每春秋飨射,常备列典仪,以素木瓠叶为俎豆。桑弧蒿矢,以射菟首。每有行礼,县宰辄率吏属而观之。王莽以昆多聚徒众,私行大礼,有僭上心,乃系昆及家属于外黄狱。此则汉世豪粲大姓,往往私结党羽,谋为不轨,亦不可不防也。臣主异利,莽盖未尝不知,谓其以暗昧致奸欺,亦非情实。盖莽所行者为革命之事,其利害与官吏根本不能相容,故虽严于督责,而卒弗能胜也。勤于立法,而忽目前之务,诚为政之大戒,然欲开非常之原,立百年之计,拘于目前,得乎?莽既御灯火至明矣,犹弗能胜,可奈何?故莽之败,究由所行之事,与社会情势不合者居多,其身之失,薄乎云尔。

举事规模过大,遂致流于奢侈而不自知,亦为莽之一失。始建国四年,莽下书,欲以五年二月东巡狩。于是群公奏请募吏民人马布帛绵。又请内郡国十二买马,发帛四十五万匹输常安。前后毋相须。至者过半。莽下书日:“文母大后体不安,莽改号元后为新室文母,绝之于汉。其且止侍后。”事未举而所费已不訾矣。其起九庙,穷极百工之巧,功费数百巨万,卒徒死者万数。时在地皇元年,下江之兵已起。明年,郎阳成脩献符命,言继立民母。莽妻,宜春侯王咸女,生四男:宇、获、安、临。宇、获诛死,已见前。安颇荒忽,莽以临为大子。莽妻以莽数杀其子,涕泣失明。莽令临居中养焉。莽妻旁侍者原碧,莽幸之,后临亦通焉。恐事泄,谋共杀莽。临妻愔,国师公女,能为星。语临:宫中旦有白衣会。临喜,以为所谋且成。地皇元年,莽以符命文,立安为新迁王,临为统义阳王,出在外第。愈忧恐。会莽妻病因,临予书:上于子孙至严。前长孙、中孙,年俱三十而死。今臣临复适三十。诚恐一旦不保,中室则不知死命所在。莽候妻疾,见其书,大怒。疑临有恶意。二年,正月,莽妻死,不令得会丧。既葬,收原碧等考问,具服奸谋杀状。赐临药,临自刺死。莽诏国师公:临本不知星,事从愔起。愔亦自杀。是月,安病死。初,莽为侯就国时,幸侍者增秩、怀能、开明。怀能生男兴。增秩生男匡,女晔。开明生女捷。皆留新都国。以其不明故也。及安疾甚,莽自病无子为安作奏,言兴等母虽微贱,属犹皇子,不可以弃。于是迎兴等。封兴为功修公,匡为功建公,晔为睦修任,倢为睦逮任。《汉书·莽传》所言如此。案临为大子已久,忽焉而废,与安俱死旬月间,古虽贱庶孽,亦未闻弃其所生子女,其事种种可疑,恐其中别有变故,为史所不知矣。尧诛丹朱,舜诛商均,其事久远难明,若莽则诚以为民请命故,致不谅于众人,变生骨肉之间,四子咸以强死,亦可哀矣。子贡:伯夷、叔齐怨乎?子曰:求仁得仁,又何怨?此莽之所以能行诛于至亲而无悔邪?观此,知国师公之离心亦已久,而诛戮初不之及,亦见其用刑之平恕,而汉人之目为暴虐者,皆诬诋之辞也。又曰:黄帝以百二十女致神仙。莽于是遣中散大夫、谒者各四十五人分行天下,博采乡里所高有淑女者上名。四年,进所征杜陵史氏女为皇后。备和、嫔、美、御。和人三,位视公。嫔人九,视卿。美人二十七,视大夫。御人八十一,视元士。凡百二十人。则已在其败亡之岁矣。鱼游沸鼎之中,燕巢危幕之上,竟漠然不知其所处之境为何若也,哀哉!

《记》曰:“不诚无物。”人之知愚,恒略相等,人未有能欺人者也,况以一人而欲涂饰万民之耳目乎?《三国志注》引《魏武故事》,载公建安十五年十二月己亥令,于立身始末,详哉言之,绝无夸张掩饰之语,不独英雄本色,而如此开诚布公,即所以使天下之人,披心相见,亦即教化之道也。而莽之所行,则适与相反。(10)《汉曰曰书·莽传》言其欲有所为,微见风采,党与承其指意而显奏之,莽稽首涕泣,固推让焉。此非尽汉人相诬之辞,观莽之所为,固可信其如此。将立莽女为后也,莽上言:“身亡德,子材下,不宜与众女并采。”大后下诏曰:“王氏女朕之外家,其勿采。”庶民、诸生、郎吏以上,守阙上书者,日千余人。公、卿、大夫,或诣廷中,或伏省户下,咸言:“明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂如此。今当立后,独奈何废公女?天下安所归命?愿得公女为天下母。”莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生,而上书者愈甚。大后不得已,听公卿采女。莽复白宜博选众女。公卿争白:不宜采诸女,以贰正统。莽乃白愿见女。吏民以莽不受新野田而上书者,前后四十八万七千五百七十六人。风俗使者八人还,言天下风俗齐同。诈为郡国造歌谣,颂功德,凡三万言。此等事将谁欺乎?卫鞅行法十年,秦民初言令不便者,有来言令便,鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之边城,盖惟不藉涛张之人拥戴,乃能不为倾仄之人所覆。“毋教猱升木,如涂涂附”,莽之从政亦旧矣,奈何并此义犹不之知邪?以符命登大位,已又欲绝之,致兴大狱,心腹骈诛。《莽传》:始建国元年秋,遣五威将王奇等十二人班符命四十二篇于天下。二年,是时争为符命封侯,其不为者,相戏:“独无天帝除书乎?”司命陈崇白莽曰:“此开奸臣作福之路,而乱天命,宜绝其原。”莽亦厌之。遂使尚书大夫赵并验治。非五威将率所班皆下狱。初,甄丰、刘歆、王舜为莽腹心。唱曰导在位,褒扬功德。安汉、宰衡之号,及封莽母、两子、兄子,皆丰等所共谋。而丰、舜、歆亦受其赐。并富贵矣,非复欲令莽居撮也。居撮之萌,出于泉陵侯刘庆、前辉光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成,意欲称撮。丰等承顺其意。莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛,心意既满,又实畏汉宗室、天下豪杰,而疏远欲进者,并作符命,莽遂据以即真。舜、歆内惧而已。丰素刚强,莽觉其不说,故徙大阿右拂大司空。丰托符命文为更始将军,与卖饼儿王盛同列。丰父子默默。时子寻为侍中京兆大尹茂德侯。即作符命,言新室当分陕立二伯,以丰为右伯,大傅平晏为左伯。莽即从之。拜丰为右伯。当述职西出,未行,寻复作符命,言故汉氏平帝后黄皇室主为寻之妻。莽以诈立,心疑大臣怨谤,欲震威以惧下。因是发怒日:“黄皇室主天下母,此何谓也。”收捕寻。寻亡。丰自杀。寻随方士入华山。岁余,捕得。辞连国师公歆子棻,棻弟泳,大司空邑弟奇,及歆门人丁隆等。牵引公卿党亲列侯以下,死者数百人。寻手理有天子字,莽解其臂入视之,曰:此一天子也!或曰:一六子也。六者,戮也,明寻父子当戮死也。乃流棻于幽州,放寻于三危,殛隆于羽山,皆驿车载其尸传致云。《儒林传》:高相子康,以明《易》为郎。翟义谋举兵,事未发,康候知东郡有兵,私语门人。门人上书言之。后数月,翟义兵起。莽召问。对受师高康。莽恶之。以为惑众,斩康。及变生骨肉之间,则仍托符命之文,以黜储贰。心劳日拙,岂不哀哉?尤可笑者,莽以子宇之变,作书八篇,以戒子孙,大司马护军褒言:宜班郡国,令学官以教授。事下群公,请令天下吏能诵公戒者,以著官簿,比《孝经》。夫人之心思,恒好想向反面。人苟不自夸饰,庸或为人所恕,及其自夸饰焉,则人人齿冷矣。故徒党标榜,未有不招人厌恶者,所谓爱之适以害之也。王安石之变法也,曰:人言不足恤,其光明磊落,岂不远胜于莽?然颁《三经新义》于学官,犹不免为盛德之累也。而况于莽乎?

第四节 新莽事四夷

新莽之性质,可谓最不宜于用兵,盖用兵必知彼知己,敏捷以赴事机,而莽则固执成见,不察事势也。莽之败,亦可谓时势为之。盖当西汉之世,吾国国力方盛。宣、元以降,尤威行万里,无敢抗颜行者。莽袭强富之资,遂谓可为所欲为,举宇宙之间,一切如吾意措置之矣。殊不知国家若民族之争斗,关涉之方面极多,初非徒计度土地人民,较量兵甲械器,遂可判胜负之数也。一意孤行,内未安而外亦终不能攘,好径行直遂者,可以鉴矣。

匈奴郅支单于之死也,呼韩邪且喜且惧,竟宁元年,复入朝。愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君者赐之。呼韩邪取左伊秩訾之兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏,生二子:长曰且莫车,次曰囊知牙斯。少女为大阏氏,生四子:长曰雕陶莫皋,次曰且糜胥,皆长于且莫车,少子咸、乐,皆小于囊知牙斯。他阏氏子十余人。颛渠阏氏贵,且莫车爱。呼韩邪病且死,遗命立雕陶莫皋,约传国与弟。于是复株累若鞮、雕陶莫皋。搜谐若鞮、且麋胥。车牙若鞮、且莫车。乌珠留若鞮单于囊知牙斯。相继立。《汉书》云:匈奴谓孝为若鞮。呼韩邪与汉亲密,见汉谥为孝,慕之,故皆为若鞮,《后汉书》但作鞮。匈奴自呼韩邪后,事汉甚谨。乌珠留之立,汉中郎将夏侯藩使匈奴,时王根领尚书事,或说根曰:“匈奴有斗入汉地,直张掖郡,生奇材、木箭、竿、就羽。如得之,于边甚饶。”根为成帝言其利。上直欲从单于求之,为有不得,伤命损威,根乃令藩以己意求之。而藩仍称诏旨。单于不许。以其状上闻。时藩已返国,为大原大守。汉乃徙藩济南,不令当匈奴。是为匈奴有歫汉之语之始。初,文帝后二年遗匈奴书日:“先帝制:长城以北,引弓之民,受命单于。长城以内,冠带之室,朕亦制之。”是时之政治,为属人而非属地,则逃民必当交还。书又云“来者不止,天之道也。朕释逃虏民,单于无言章尼等”,乃谓捐前事勿复言,非谓后此来者皆不止也。故宣帝所为约束,仍云“长城以南,天子有之,长城以北,单于有之”,而又云:“有犯塞辄以状闻,有降者不得受。”然自武帝以后,汉属国实已远出长城之外,此约束遂不足以尽事情。乌珠留单于时,车师后王句姑、去胡来王唐兜亡降匈奴。汉命匈奴遣还。单于引宣、元时约束曰:“此外国也,得受之。”汉使不许。单于叩头谢罪,执二卢还付使者。汉乃造设四条:中国人亡入匈奴者,乌孙亡降匈奴者,西域诸国佩中国印绶降匈奴者,乌桓降匈奴者,皆不得受。而收故宣帝所为约束。护乌桓使者因此告乌桓民:“毋得复与匈效皮布税。”匈奴驱乌桓妇女弱小且千人去。置左地。告乌桓曰:“持马畜皮布来赎。”乌桓人往赎。匈奴又受留不遣。王莽秉政,令中国不得有二名,因使使者讽单于更名曰知。始建国元年,莽使五威将奉符命,赍印绶,王侯以下及吏官名更者,外及蛮夷,皆即授新室印绶,因收汉故印绶。东出者至玄菟、乐浪、高句骊、夫余。南出者逾徼外,历益州,贬句町王为侯。西出者至西域,尽改其王为侯。北出者至匈奴庭,授单于印,改汉印文“匈奴单于玺”曰“新匈奴单于章”。匈奴以汉制,诸王以下,乃有汉言章,今印去玺加新,与臣下无别,不说。使者见所留乌桓人,命还之。匈奴遂以护送乌桓为名,勒兵朔方塞下。二年,车师后王须置离谋降匈奴,都护但钦诛之,置离兄狐兰支举国亡降匈奴,共寇车师。戊己校尉史陈良、终带,司马丞韩玄,右曲候任商,见西域颇背叛,闻匈奴欲大侵,杀戊己校尉刁护,胁略吏士男女二千余人入匈奴。莽乃大分匈奴之地为十五。诱咸及其子登、助,拜咸为孝单于,助为顺单于。三年,单于遂遣兵入云中塞。据《匈奴传》。《莽传》:建国二年,匈奴单于求故玺,莽不与,遂寇边郡,杀吏民,乃要其终言之。又历告左右部都尉、诸边王入塞寇盗。大辈万余,中辈数千,少者数百。略吏民畜产,不可胜数。缘边虚耗。先是莽更名匈奴单于曰降奴伏于。建国二年十二月,见《莽传》。及是,乃拜十二部将帅。发郡国勇士、武库精兵,各有所屯守。转委输于边。《莽传》:以赵竝为田禾将军,发戍卒屯田北假,以助军粮。议满三十万众,赍三百日粮,同时十道并出,穷追匈奴,内之于丁令,因分其地,立呼韩邪十五子。严尤谏,言今既发兵,宜纵先至者,深入霆击,且以创艾胡虏。莽不听。咸驰出塞,具以见胁状白单于,单于更以为于粟置支侯,匈奴贱官也。后助病死,莽以登代助为顺单于。是时匈奴数为边寇,捕得虏生口验问,皆曰:孝单于咸子角数为寇。四年,莽会诸蛮夷,斩登于长安市。北边自宣帝以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛马布野。及匈奴构难,边民死亡、系获。又十二部兵,久屯而不出,吏士罢弊。数年之间,北边空虚,野有暴骨矣。五年,乌珠留单于死。王昭君女云,为右骨都侯须卜当妻。当用事,而云常欲与中国和亲。又素与咸厚善。见咸前后为莽所拜,乃越舆而立咸,案前云咸、乐,其后乌珠留单于立,以乐为左贤王,舆为右贤王,此云越舆而立咸,则乐长于舆,咸小于舆。云咸、乐者次序实倒。但云越舆,盖乐已前死矣。为乌累若鞮单于。天凤元年,云、当遣人至西河虎猛制虏塞下。虎猛,汉县,故城在今绥远境内鄂尔多斯左翼前旗。求见昭君兄子和亲侯歙。莽使歙及其弟展德侯飒往使。绐言侍子登在,购求陈良、终带等二十七人烧杀之。于是罢诸将率屯兵,但置游击都尉。匈奴送歙、飒使者还,知登前死,又内利寇掠,外不失汉故事,而寇虏从左地入不绝。使者问。单于辄曰:“乌桓与匈奴无状黠民共为寇入塞,譬如中国有盗贼耳。咸初立持国,威信尚浅,不敢有二心。”二年,莽复遣歙等归登及诸贵人从者丧。多遗单于金珍。因谕说其改号。号匈奴曰恭奴,单于曰善于。单于贪莽金币,故曲听之。然寇盗如故。《莽传》云:莽选儒生能颛对者济南王咸使送登尸。敕令掘单于知墓,棘鞭其尸。又令匈奴却塞于漠北。责单于马万匹,牛三万头,羊十万头,及稍所掠边民生口在者,皆遣之。咸到单于庭,陈莽威德,责单于背畔之罪,应敌从横,单于不能诎,遂致命而还之。案单于之不逆命,固非尽咸之力,然咸亦必一奇士,可见莽所用,人才亦不少矣。三年,六月,遣并州牧宋弘、游击都尉任明等将兵击匈奴,至边,止屯。五年,咸死,舆立,为呼都而尸道皋若鞮单于。遣大且渠奢与云女弟子俱奉献。莽遣和亲侯歙与奢等俱至制虏塞下,与云、当会。因以兵迫胁,将至长安。拜当为须卜单于,欲出大兵以辅立之。严尤谏:“当在匈奴,右部兵不侵边,单于动静,辄语中国,此方面之大助也。迎置长安,稿街一胡人耳,不如在匈奴有益。”莽不听。时匈奴寇边甚,莽大募天下丁男及死罪囚、吏民奴,名曰猪突豕勇,以为锐卒。一切税天下吏民訾,三十取一,缣帛皆输长安。令公卿以下至郡县黄绶,皆保养军马,多少各以秩为差。又博募有奇技术可以攻匈奴者,将待以不次之位。参看第三节。既得当,欲遣尤与廉丹击匈奴,诛舆而立当以代之。尤素有智略,非莽攻伐四夷,数谏不从,着古名将乐毅、白起不用之意,及言兵事,凡三篇,奏以风谏莽。及当出,廷议,尤固言匈奴可且以为后,先忧山东盗贼。莽大怒,策免尤。地皇二年,转天下谷币诣西河、五原、朔方、渔阳,每一郡以百万数,欲以击匈奴。兵调度亦不合,而匈奴愈怒,并入北边,北边由是败坏云。莽之欲攻匈奴,其意始终未变。其调度虽缪,然欲穷追匈奴,内之丁令,则其筹策不可谓不远。历代北狄之为患,固皆以其据有漠南北也。莽之计,较之秦始皇之筑长城,又远过之矣。其魄力之大,固亦可惊叹也。

莽又发高句骊兵,欲以伐胡。不欲行,郡强迫之,皆亡出塞。因犯法为寇。始建国四年,辽西大尹田谭追击之,为所杀。州郡归咎于高句骊侯驺。严尤奏言貉人犯法,不从驺起。正有他心,宜命州郡且慰安之。今猥被以大罪,恐其遂畔。夫余之属,必有和者。匈奴未克,夫余、秽貉复起,此大忧也。莽不慰安,秽貉遂反。诏尤击之。尤诱高句骊侯,至而斩之,传首长安。莽大说。下书,更名高句骊为下句骊。于是貉人愈犯边。高句骊,汉县,见第五章第六节。县盖因部族为名,故又有高句骊侯。与夫余、秽貉,并见第九章第六节。

西域之叛,起于平帝元始中。时车师后王国有新道,出五船北,通玉门关,往来差近。戊己校尉徐普欲开以省道里半,避白龙堆之厄。车师后王姑句不肯,系之。姑句突出,入匈奴。去胡来王唐兜,国比大种赤水羌,数相寇,不胜,告急都护,都护但钦不以时救,东守玉门关,关又不纳,亦亡降匈奴。匈奴受之,使上书言状。时莽执政,使告单于:西域内属,不当得受。单于谢罪,执二王以付使者。莽会西域诸国王,斩以示之。始建国二年,以甄丰为右伯,当出西域。车师后王须置离惮给使者,欲亡入匈奴。戊己校尉刁护闻之,召验问。辞服。械致但钦。钦斩之。置离兄狐兰支将置离众二千余人,驱畜产,举国亡降匈奴。时莽易单于玺,单于怨恨,遂受之。遣兵共击车师,杀后城长。时刁护病,史陈良、终带、司马丞韩玄、右曲候任商杀护。尽胁略吏士男女二千余人入匈奴。乌累单于和亲,莽遣使者多赍金帛赂单于购求。单于尽收四人及手杀刁护者芝音妻子以下二十七人付使者。莽皆烧杀之。和亲绝,匈奴大击北边,西域亦瓦解。焉耆近匈奴,先叛。杀都护但钦。始建国五年。天凤三年,遣五威将王骏、西域都护李崇将戊己校尉郭钦出西域。焉耆诈降,及姑墨、尉犁、危须袭击骏,杀之。钦别将后至,焉耆兵未还,钦击杀其老弱,引兵还。崇收余士还保龟兹。数年,莽死,崇遂没。西域因绝。

莽之致大平也,北化匈奴,莽奏云:匈奴单于顺制作,去二名。东致海外,莽奏云:东夷王度大海献国珍。南怀黄支。莽奏云:越裳氏重译献白雉,黄支自三万里贡生犀。越裳氏事已见第一节。黄支国献犀牛,见《平帝纪》元始二年。参看第九章第四节。惟西方未有加。乃遣中郎将平宪等多持金币,诱塞外羊献鲜水海、允谷、盐池。莽奏大后,以为西海郡,因正十二州名分界。见第三节。又增法五十条,犯者徙之西海。徙者以千万数。民始怨矣。元始五年。居摄元年,西羌庞恬傅幡等怨莽夺其地,反。攻西海大守程永。永奔走。莽诛永。遣护羌校尉窦况击羌。二年,春,破之。莽败,众羌遂还据西海为寇。据《后书·羌传》。

莽之贬钩町王为侯也,其王邯怨恨。牂牁大尹周钦诈杀邯。邯弟承攻杀钦。州郡击之,不能服。三边蛮夷愁扰,尽反。复杀益州大尹程隆。莽遣冯茂发巴、蜀、犍为吏士,赋敛取足于民,以击益州。天凤元年。出入三年,疾疫死者什七。巴、蜀骚动。莽征茂还,诛之。天凤三年。更遣廉丹与庸部牧史熊,师古曰:莽改益州为庸部。大发天水、陇西骑士,广汉、巴、蜀、犍为吏民十万人,转输者合二十万人,击之。始至,颇斩首数千。莽征丹、熊,丹、熊愿益调度,必克乃还。复大赋敛。就都冯英不肯给。莽于蜀郡广都县置就都大尹,今四川华阳县。上言宜罢兵屯田,明设购赏。莽怒,免英官。其后军粮前后不相及,士卒饥疫,三岁余,死者数万。天凤六年,更始将军廉丹击益州,不克,征还。后大司马护军郭兴、庸部牧李晔击蛮夷若豆等。地皇三年,大赦天下。惟刘伯升、北狄胡虏逆舆、南僰虏若豆、孟迁不用此书。而越巂蛮夷任贵,亦杀大守枚根,自立为邛谷王云。

第五节 新莽败亡

新莽所行之政,扰民如此,自不能免于乱。案新末之起兵者,多借刘氏为名,世因谓人心思汉,其实非也。(11)莽未即真时,刘崇即已起兵,翟义亦立刘信为天子,皆见前。莽即真后,又有徐乡侯刘快,师古曰:胶东恭王子,《王子侯表》作炔。起兵其国,今山东黄县。败死。真定刘都等谋举兵,发觉诛。始建国元年。又有陵乡侯刘曾、师古曰:楚思王子。扶恩侯刘贵等,师古曰:不知谁子孙。聚众谋反,据始建国二年孙建之言,见《莽传》。皆无所成。足见人民之于刘于王,无适无莫。隗嚣谓依托刘氏者之多,乃由愚人习识姓号,见《后汉书·班彪传》。诚不诬也。莽末之乱,自以法禁烦苛,吏不能治盗;莽又不能用兵;遂至星星之火,终于燎原耳。于刘氏何与哉?

天凤四年,临淮瓜田仪等为盗贼,依阻会稽长洲。今江苏吴县。琅邪女子吕母亦起。《后汉书·刘盆子传》:琅邪海曲吕母,子为县吏,犯小罪,宰论杀之。母家素丰,密聚客,规以报仇。入海中,招合亡命。还攻破海曲,杀宰。复还海中。吕母死,其众分入赤眉、青犊、铜马中。海曲,今山东日照县。五年,赤眉力子都、樊崇等起琅邪。《后汉书·刘盆子传》:崇,琅邪人,起于莒。时青、徐大饥,寇贼蜂起,以崇勇猛,皆附之,一岁间至万余人。崇同郡人逄安、东海徐宣、谢禄、杨音各起兵,合数万人,复引从崇。王莽遣廉丹、王匡击之。崇等欲战,恐其众与莽兵乱,乃皆朱其眉,以相识别,由是号曰赤眉。遣使者发郡国兵击之,不能克。六年,力子都等党众浸多。莽欲遣严尤与廉丹击匈奴,尤固言匈奴可且以为后,先忧山东盗贼。莽怒,策免尤。时尤为大司马。地皇元年,绿林兵起。见下。二年,遣大师牺仲、景尚,更始将军护军王党击青、徐,不克。是岁,南郡秦丰众且万人,平原女子迟昭平,平原,汉郡,今山东平原县南。亦聚众万人,在河阻中。时翼平连率田况,《地理志》:北海郡寿光,莽曰翼平,盖分北海置翼平郡。寿光,今山东寿光县。素果敢。发民年十八以上四万余人,授以库兵,与刻石为约。赤眉闻之,不敢入界。后况自请出界击贼,所乡皆破。莽以玺书令况领青、徐二州牧事。况上言:“盗贼始发,其原甚微。非部吏伍人所能禽也。咎在长吏不为意,县欺其郡,郡欺朝廷,实百言十,实千言百,朝廷忽略,不辄督责,遂至延曼运州。乃遣将率,多发使者,传相监趣。郡县力事上官,应塞诘对,共酒食,具资用,以救断斩,不给复忧盗贼,治官事。将率又不能躬率吏士,战则为贼所破,吏气浸伤。徒费百姓。前幸蒙赦令,贼欲解散,或返遮击,恐入山谷,转相告语,故郡县降贼,皆更惊骇,恐见诈灭,因饥馑易动,旬日之间,更十余万人,此盗贼所以多之故也。今洛阳以东,米石二千。窃见诏书,欲遣大师、更始将军。二人爪牙重臣,多从人众,道上空竭,少则亡以威视远方。宜急选牧尹以下,明其赏罚。收合离乡小国亡城郭者,徙其老弱,置大城中。积臧谷食,并力固守。贼来攻城,则不能下,所过无食,势不得群聚,如此,招之必降,击之则灭。今空复多出将率,郡县苦之,反甚于贼。宜尽征还乘传诸使者,以休息郡县。委任臣况以二州盗贼,必平定之。”莽畏恶况,阴为发代。遣使者赐况玺书。使者至,见况,因令代监其兵。况去,齐地遂败。案《莽传》又言:“四方皆以饥寒穷愁,起为盗贼。稍稍群聚。常思岁熟,得归乡里。众虽万数,但称巨人、从事、三老、祭酒。不敢略有城邑,转掠求食,日阕而已。按据《后书·刘盆子传》。樊崇初起,亦称三老,入山。诸长吏牧守,皆自乱斗中兵而死,贼非敢欲杀之也。而莽终不谕其故。”观《后书·光武纪》:刘初起兵时,诸家子弟,皆亡逃自匿,及见光武,皆惊曰“谨厚者亦复为之”,乃稍自安,则民非有意叛乱可知也。此亦见谓人心思汉之诬。然《莽传》又载莽责七公之言曰:“饥寒犯法,惟有二科:大者群盗,小者偷穴。今乃结谋连党,以千百数,是逆乱之大者,岂饥寒之谓邪?”其言亦不得谓误。盖初虽但求免死,及其势之既张,则始愿所不及者,亦将乘势而为之矣。此乃事理之自然,况复有有大欲者从而用之邪?恤民当于平时,盗贼已起,必资斩断。斩断不行,盗贼肆扰,虽欲恤民,云胡可得?故莽之败,不善用兵,实为召祸之媒,非尽用兵之咎也。三年,四月,莽遣大师王匡、更始将军廉丹东。合将锐士十余万人,所过放纵。东方为之语曰:“宁逢赤眉,不逢大师。大师尚可,更始杀我。”卒如田况之言。莽又遣孔仁部豫州,严尤、陈茂击荆州。冬,无盐索卢恢等举兵反城。无盐,汉县,见第三章第二节。廉丹、王匡攻拔之,斩首万余级。赤眉别校董宪,众数万人,在梁郡。汉梁国,盖莽改为郡。王匡欲进击之。廉丹以为新拔城,众劳,当且休士养威。匡不听,引兵独进。丹随之。合战成昌,师古曰:地名。兵败。匡走,丹战死。校尉汝云、王隆等二十余人别斗,闻之,皆曰:“廉公已死,吾谁为生?”驰奔贼,皆战死。此可见莽非无扦城之将,徒以用之不善,空仗节死绥,无补于事也。东方之兵既挫,南方之寇复炽。

莽末,南方饥馑,人庶群入野泽,掘凫茈而食之。更相侵夺。新市人王匡、王凤为平理诤讼,遂推为渠帅,众数百人。新市,在今湖北京山县境,后汉为县。于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之。共攻离乡聚,藏于绿林中。山名,在今湖北当阳县东北。数月,众至七八千人。二年,荆州牧某,发奔命二万人攻之。匡等迎击,大破牧军,杀数千人,尽获辎重。遂攻拔竟陵,汉县,在今湖北天门县东北。转击云杜、汉县,在今湖北沔阳县西北。安陆。汉县,在今湖北安陆县北。多略妇女,还入绿林中,至有五万余口。三年,大疾疫,死者且半,乃各分散。王常、成丹西入南郡,号下江兵。王匡、王凤、马武及其支党朱鲔、张卬等北入南阳、号新市兵。皆自称将军。平林人陈牧、廖湛复聚众千余人,号平林兵以应之。平林,地名,今湖北随县。初,景帝子长沙定王发,生舂陵节侯买。舂陵,今湖南宁远县。买卒,子戴侯熊渠嗣。熊渠卒,子孝侯仁嗣。仁以舂陵地势下湿,山林毒气,上书求减邑内徙。元帝初元四年,徙封南阳之白水乡,犹以舂陵为国名。今湖北枣阳县。遂与从弟巨鹿都尉回及宗族往家焉。回之父郁林大守外,亦买子也。回生南顿令钦。取同郡樊重女,生三男三女:长男曰,次仲,次秀,是为后汉世祖光武皇帝。南阳蔡阳人也。蔡阳,汉县,在今枣阳县西南。熊渠生苍梧大守利。利生子张。纳平林何氏女,生子玄。玄,光武族兄也。以上兼据《后汉书·光武纪、刘玄传、城阳恭王传》及《刘玄传注》引《帝王纪》。往从陈牧等。光武性勤于稼穑。而兄好侠养士。使邓晨起新野。晨娶光武姊元。光武与李通及通从弟轶起于宛。通后娶光武女弟伯姬,是为宁平公主。自发舂陵子弟,合七八千人。部署宾客,自称柱天都部。使宗室刘嘉等往诱新市、平林兵。遂与王匡、陈牧等合兵而进。至小长安,《注》引《续汉书》曰:淯阳县有小长安聚。与莽前队大夫甄阜、属正梁仁赐战,大败。还保棘阳。汉侯国,在今河南新野县东北。阜、赐乘胜,南渡潢淳水,临泚水。新市、平林各欲解去。患之。会下江兵五千余人至宜秋。聚名。乃与光武、李通共造王常壁,为说合从之势。下江从之。于是大飨军士,潜师夜起。遂斩阜、赐。严尤、陈茂闻阜、赐军败,欲据宛。乃陈兵誓众,焚积聚,破釜甑,鼓行而前。与尤、茂遇育阳下。汉县,在今河南南阳县南。战,大破之。尤、茂弃军走。进围宛。自号柱天大将军。刘玄号更始将军。自阜、赐死后,百姓日有降者,众至十余万。诸将会议,立刘氏以从人望。南阳士大夫及王常欲立。新市、平林将帅共定策立玄,然后召示其议。言“恐赤眉复有所立,宜且称王以号令。若赤眉所立者贤,相率而往从之。若无所立,破莽,降赤眉,然后举尊号,未晚也”。诸将多曰善。张卬拔剑击地曰:“疑事无功。今日之议,不得有二。”乃皆从之。立更始为天子。建元曰更始元年。以缤为大司徒,光武为大常偏将军。三月,光武别与诸将徇昆阳、汉县,今河南叶县南。定陵、汉县,今河南舞阳县北。郾,汉县,今河南郾城县南。皆下之。五月,拔宛。六月,更始入都之。莽遣大司空王邑驰传至洛阳,与司徒王寻发众郡兵百万,号曰虎牙五威兵,平定山东。得颛封爵。除用征诸明兵法六十三家术者,各持图书,受器械,备军吏,倾府库以遗邑,多赍珍宝、猛兽,欲视饶富,用怖山东。邑至洛阳,州郡各选精兵,牧守自将,定会者四十二万人。余在道不绝。车甲士马之盛,自古出师,未尝有也。六月,邑与寻发洛阳。欲至宛,道出颍川,过昆阳,纵兵围之。严尤、陈茂与二公会。尤曰:“称尊者在宛下,宜亟进,彼破,诸城自定。”不听。尤又曰:“归师勿遏,围城为之阙,可如兵法,使得逸出,以怖宛下。”又不听。先是光武将数千兵徼寻、邑兵于阳关。聚名,在今河南禹县西北。诸将见寻、邑兵盛,反走。驰入昆阳。皆惶怖,忧念妻孥,欲散归诸城。光武言:“如欲分散,势无俱全。今不同心胆,共举功名,反欲守妻子财物邪?”诸将怒曰:“刘将军何敢如是?”光武笑而起。会候骑还,言大兵且至城北,军陈数百里,不见其后。诸将遽相谓曰:“更请刘将军计之。”光武复为图画成败。诸将皆曰:诺。时城中惟有八九千人。光武乃使王凤、王常留守,夜自与十三骑出收兵。既至郾、定陵,悉发诸营兵。而诸将贪惜财宝,欲分留收之。光武曰:“今若破敌,珍宝万倍,大功可成,如为所败,首领无余,何财物之有?”众乃从。光武遂与营部俱进。寻、邑自将万余人行陈,敕诸营皆按部毋得动。独迎与汉兵战,不利。大兵不敢擅相救。汉兵乘胜杀寻。昆阳中兵出并战。邑走。军乱。大风飞瓦,雨如注水,大众崩坏号呼,虎豹股栗。士卒奔走,各还归其郡。邑独与所将长安勇敢数千人还洛阳。关中闻之震恐,盗贼并起。豪桀杀其牧守,自称将军,旬月之间,遍于天下。案观刘诤立更始之言,知新市、平林兵力,尚远不逮赤眉,安能与新室大兵相抗?而莽之用兵,惟知以多为贵,多而不整,反致一败涂地。

(12)大兵既折,后路空虚,并关中亦不能安集矣。是皆莽之自败,非汉之遗孽能败莽也。昆阳之战,汉人自诧为奇绩。然光武以三千人冲寻、邑兵中坚,度其后继,必倍于此,城中复有数千人出与合势,是其兵数实多于寻、邑,何足为奇?寻、邑之败,败于大兵之不敢相救,大兵之不敢相救,则寻、邑敕其案部毋得动故也。寻、邑所以有是敕,盖亦知兵非素习,仓卒乌合之故。用兵专务于多者,可以知所戒矣。

昆阳既败,卫将军王涉与大司马董忠、国师公刘歆谋劫莽东降。事觉,忠伏诛,歆、涉皆自杀。莽召王邑还,以为大司马。成纪隗崔兄弟,成纪,今甘肃秦安县。共劫大尹李育,以兄子隗嚣为大将军。攻杀雍州牧陈庆,安定卒正王旬,《后书》作安定大尹王向,云平阿侯谭子。并其众。移书郡县,数莽罪恶。析人邓晔、于匡起兵南乡。师古曰:析县乡名。汉析县,在今河南内乡县西北。攻武关。西拔湖。汉县,在今河南阌乡县东。莽拜将军九人,皆以虎为号。将北军精兵数万人东。六虎败,三虎郭钦、陈翚、成重收散卒保京师仓。师古云:在华阴灌北渭口,案灌水北入渭,见《水经注》。更始遣王匡攻洛阳,申屠建攻武关。邓晔开武关。李松将二千余人至湖。与晔等共攻京师仓,未下。晔以弘农掾王宪为校尉,入左冯翊界,北至频阳。汉县,在今陕西富平县东北。李松遣偏将军韩臣等西至新丰。大姓栎阳申砀、下邽王大、下邦,汉县,今陕西渭南县东北。斄严春、斄,汉县,今陕西武功县西南。茂陵董喜、茂陵,汉县,今陕西兴平县东北。蓝田王孟、槐里汝臣、槐里,汉县,今陕西兴平县东南。盩厔王扶、盩厔,汉县,今陕西盩厔县东。阳陵严本、阳陵,汉县,今陕西咸阳县东。杜陵屠门少之属,杜陵,汉县,今陕西长安县东南。众皆数千人,假号称汉将军。时李松、邓晔以为京师小小仓,尚未可下,何况长安城?当须更始大兵到,即引军至华阴治攻具。华阴,汉县,今陕西华阴县。而长安旁兵四会城下,闻天水隗氏兵方到,天水,汉郡,治平襄,在今甘肃通渭县西南。皆争欲先入城,贪立大功、卤掠之利。莽遣使者分赦城中诸狱囚徒,皆授兵,更始将军史谌将。度渭桥,皆散走。谌空还。众兵发掘莽妻子父祖冢,烧其棺槨,及九庙、明堂、辟雍,火照城中。十月朔,兵从宣平门入。王邑、王林、王巡、䠠恽等分将兵距击北阙下。二日,城中少年朱第、张鱼等趋灌并和,烧作室门,斧敬法闼,火及掖庭承明。莽避火宣室前殿,曰:“天生德于予,汉兵其如予何?”三日,之渐台,欲阻池水。公、卿、大夫、侍中、黄门郎从官尚千余人随之。王邑昼夜战,罢极,士死伤略尽。驰入宫。间关至渐台。见其子侍中睦解衣冠欲逃,邑叱之令还,父子共守莽。众兵围渐台数百重。台上亦弓弩与相射。矢尽,短兵接。王邑父子、䠠恽、王巡战死。王揖、赵博、苗诉、唐尊、王盛、中常侍王参等皆死台上。商人杜吴杀莽,取其绶。校尉公宾就,故大行治礼,见吴,问绶主所在。曰:“室中西北陬间。”就识斩莽首。军人分裂莽身支节肌骨,脔分,争相杀者数十人。而此一代之大革命家,遂以为民请命而成仁矣。莽扬州牧李圣、司命孔仁兵败山东。圣格死,仁将其众降。已而叹:“吾闻食人食者死其事。”拔剑自刎死。及曹部监杜普、陈定大尹沈意、九江连率贾萌,皆守郡不降,为汉兵所诛。(13)赏都大尹王钦及郭钦守京师仓,闻莽死,乃降。更始义之,皆封为侯。大师王匡、国将哀章降洛阳,传诣宛,斩之。《后汉书·刘玄传》云:拔洛阳,生缚王匡、哀章,至皆斩之,不云其降。严尤、陈茂败曰昆阳下,走沛郡谯。今安徽亳县。自称汉将,召会吏民。尤为称说王莽篡位,天时所亡,圣汉复兴状。茂伏而涕泣。闻故钟武侯刘圣《后汉书·刘玄传》作刘望。聚众汝南,汉郡,今河南汝南县东南。称尊号,尤、茂降之。以尤为大司马,茂为丞相。十余日败。更始使刘信击杀之。信,赐之兄子。尤、茂并死。初,申屠建尝事崔发为《诗》。建至,发降之。后复称说。师古曰:妄言符命不顺汉。建令刘赐光武族兄。斩发以徇。案莽之败,为之尽节者不少,视汉末无一人死难者,翟义非正人,其起兵未必为汉。刘崇等皆汉宗室,不足论也。相去远矣。知谓人心思汉者,乃班氏父子之私言,非天下之公言也。刘歆莽旧臣,其叛也,其子伊休侯叠,以素谨,歆讫不告,但免侍中中郎将,更为中散大夫,可见其用刑之平。九虎之东也,省中黄金万斤者为一匮,尚有六十匮:黄门钩盾臧府、中尚方,处处各有数匮;长乐御府、中御府及都内,平准帑藏钱帛、珠玉、赐物甚众;莽但赐九虎士人四千钱,可见其用财之谨。以莽之规模弘远,夫岂出内之吝者?诚其意但求利民,不为一身利害计,故不肯妄费也,亦可哀矣。

公宾就既斩莽首,持诣王宪。宪自称汉大将军,城中兵数十万皆属焉。舍东宫,妻莽后宫,乘其车服。申屠建至,收斩之。又扬言三辅黠,共杀其主。吏民皇恐,属县屯聚。建等不能下,驰白更始。二年,二月,更始到长安,下诏大赦,三辅悉平。

【注释】

(1)宗族:非外戚为异姓。

(2)宗教:王莽土德。

(3)史事:王莽行井田之年。

(4)生计:五均、山泽皆为六管之一。

(5)政治:离生活而言教化之弊。

(6)史事:班氏妄訾新室。

(7)史事:莽于学术大异始皇。

(8)史事:王莽行督责之术。用财之节。刑之平。

(9)职官:为防弊而用宦者,虽王莽亦如此。

(10)史事:教化之道贵真,魏武庶几,王莽适相反。

(11)史事:莽末起兵者依托刘氏,非由人心思汉。

(12)兵:昆阳何以败。

(13)史事:忠于莽者之多。