◎姜明叔论兵

姜明叔《蕉檐曝背臆记》中论兵十七条,颇能卓有所见。爰录其七,俾世之读书而知兵者共欣赏也。“或问将。曰:三代之将,其上伊、吕,其次方、召,皆圣贤之徒也。春秋之将亦多儒者,自战国以下皆战将矣,惟汉之赵充国,诸葛亮,晋杜预,唐李靖、宋刘知书,观其用师,亦异乎诸将矣。有其责者,宜何取法。”“或问诸葛武侯明申、韩有诸?曰:有之。为将者,必法孙、吴,法孙、吴,必明申、韩,明申、韩,必尚黄、老,于武侯见之矣。噫!后世不能纯乎三代之师者以此。”“或问今天下一家,所虑者夷狄耳,彼既不免侵轶,则将何以应之?曰:周伐犭严狁,逐之尽境止焉,其伐荆蛮,亦曰威之使服而已,此上策也。无奇功,无暴师,不以病民为尚。后世得方叔、召虎、尹吉甫为将,则中国可以久安长治矣。”“曰:卫、霍何如?曰:当中国之方盛,值夷狄之始衰,制之无不得意也。一劳永逸之说,穷黩之饰辞耳,非三代圣主之轨。”“或问将曰:汉之寿亭侯,曰义而正;宋鄂国武穆王,曰仁而正;唐李西平,曰忠而不伐。后世之将如三子者,亦可谓名将矣,惜乎达机则未也。孰见机?留侯、尉迟、鄂国、韩蕲王近之矣。自古帝王,汉高祖善将将,唐太祖善将兵。项羽、曹操,将也,百战百胜,故不能有天下;唐太宗临危制变,料敌出奇。此借前人之言而评魏武也。然帝王之知用兵者,莫如太宗,以其习孙、吴而知奇变也。魏武其匹乎”?“或问:西汉之臣善用兵者。曰:莫如董公,惜其不为高帝用;其次则子房,其次陈平,平全用吴起权计。高帝之取天下,非三人之筹画,莫之能一。韩信以下,皆战将也,其识取天下之枢者,此三人焉。”“或问旌旗金鼓。曰:一军之动静进退,全倚乎此。旌旗以万人之目,为一人之视;金鼓以万人之耳,为一人之听。然不欲多,旗多则易乱,鼓多则易衰,在随机应变用之何如耳。”

◎谥法

谥法以文正为最优,本朝谥文正者六人:汤公斌,刘公统勋,朱公,曹公振镛,杜公受田,曾公国藩。论功勋,惟曾为最。如文恭、文端,亦谥之美者,得此谥者恒多。文忠本不多见,近则谥文忠者凡数人,然惟林公则徐,胡公林翼为副其实耳。忠、武二字亦优,杨公遇春其矫矫者。军兴以来,又若习见不珍。而塔公齐布、李公续宾,固不让前贤也。靖节自渊明后罕觏之,裕鲁珊督部(谦)竟获此谥,削而复予。他如文介一谥,则仅浙杭冯小亭光禄(培元)一人而已。赵丈雩门钺前有《国朝谥法考》一书,上岁汇集一部,添补不少,颇属详备。

◎论儿辈诗

明仁和训导临川聂大年寿卿谕儿辈诗云:“四儿五岁六儿三,莫与肥甘习口甜。清白传家无我愧,诗书世业要人担。两餐淡饭何须酒,一箸黄齑略用盐。闻说有人曾饿死,算来原不为(去声)官廉。”此诗予最喜之,可与陶公《与子俨》等书同诵。

◎归宗驳议

江南提督李朝斌,本姓王氏,襁褓中为李氏父母抚养,鞠育至于成立。王氏本生父母,隔绝不相闻问。事隔四十三年,同治丁卯三月间,有善化人王正儒赴江督曾侯处禀称:李朝斌系所生季子,请复姓归宗。侯相询之,李则固茫然也。即议驳。为告于朝,其疏语有云“查本朝言礼之书,尚书秦蕙田所篡《五礼通考》最为详核。其于异姓为后之事,反复辩论,一以原情为主。所引《金史》张诗一事:诗本李氏子,育于张氏,阅三十年始知之。初议归宗,终以张氏无子,遂仍其旧。秦蕙田称张诗为孝。今王氏本生之父母有子三人,而李氏抚养之父母别无立后,正与张诗之事相类。伏查定例:出嗣之子归宗,亦以所继父母有无子嗣为断。若令李朝斌归宗,则在王氏本生之父母,不过于三子之外又增一子,而在李氏抚养之父母,竟至斩焉不祀。抚子者必抱恫于九泉,为子者将难安于毕世。核诸古礼,参以今律,李朝斌应于李氏别为一家,但后其抚育之父母,而不祧其以上之祖宗;于王氏则不通婚姻。一以报顾复之深恩,一以别族属之大义。庶乎两全之道”等语。引证确切,辨论简晰,古人有言曰:“宰相须用读书人。”信哉!

◎通家

魏夏侯霸之入蜀也,邀夏侯玄,欲与之俱,玄不从。及司马懿薨,中领军高阳许允谓玄曰:“无复忧矣。”玄叹曰:“士宗卿何不见事乎?此人犹能以通家年少遇我,子元(司马师)、子上(司马昭)不吾容也。”卒与李丰之难。今称故旧为通家,本此。

◎常怀远

厉樊榭先生有《开平王孙种菜歌序》云:常延龄,字乔若,号苍谷。开平王遇春十二世孙,袭封怀远侯,官南京锦衣卫指挥,有贤行,曾疏劾马、阮。鼎革后,与夫人徐氏(中山上公之爱女)种菜于金陵湖墅。裔孙执桓乞诗中有句云:“几棱荒畦非赐田,晚菘早韭资寒泉。可怜一纸锄奸疏,却裹长街卖菜钱。”读此可为堕泪。

◎黄堂

黄堂,太守所居,犹三公之黄阁也。《缃素杂记》:天子曰黄闼,三公曰黄阁,给事舍人曰黄扉,太守曰黄堂。见《姑苏志》。或谓黄堂即吴郡厅事,乃春申君之假殿,后太守居之,以数失火,涂以雌黄,遂名焉,天下郡治仿此。又谓以黄歇之姓名堂者。二说皆非也。

◎帝诗同揆

汉高祖《大风歌》有云:“安得猛士兮守四方。”唐太宗《春日玄武门宴群臣诗》有云:“庶几保贞固,虚己厉求贤。”圣祖《放鹤亭诗》云:“处士人何在?山前夕照来。亭空不见鹤,磴古尚留梅。杨柳萦烟嫩,棠梨带雨开。今朝闲系艇,还是爱贤才。”圣君哲主,其拳拳好士之思,古今同揆。

◎典史十得

嘲典史者,有十得焉,真堪捧腹。然所指乃南方典史,若北方不能有此威福也。其语曰:“一命之荣算得,两根竹板拖得,三十俸银领得,四方地保传得,五十嘴巴打得,六年俸满报得,七品堂翁靠得,八十养廉借得,九品补服僭得,十分高兴不得。”

◎挂印总兵官

前明以公、侯、伯都督挂印,充各处总兵官,如宣化曰镇朔将军,大同曰征西前将军,延绥曰靖虏副将军,宁夏曰征西将军,甘肃曰平羌将军之类。文皆柳叶篆,无将军名者皆叠篆文。本朝仍明之旧而损益之,挂印总兵官凡九缺:宣化、大同、延绥、陕安、凉州、宁夏、西宁、肃州、台湾,近又添设皖南一镇,共十镇。有挂印之名,无将军之号,即事权亦较逊焉。

◎百岁老人

遵化州绅耆贾孝维老人,年已百岁。一日因公来营,矍铄自如。谈余,遂叩其养生之术,笑曰:“治下少时酒色不自检,频年习苦,无能安养,惟一生不乱操心,不烦恼。中年后,晚间少食,早起早卧而已。”泾阳李赤脚之言曰:“饥来即食,食后静坐。”其即此道乎?

◎官爵相

官秀峰爵相(文)起家步校,勋业品望,海内寡俦。其局量宽洪,有娄公师德之度。胡文忠尝云:“秀峰宫保宽仁博大,推诚待人,实能主持东南全局;其器宇度量,有舍己从人之概。”又云:“揆帅宽仁博大,近时所独出,实可遥总兵事,不致我军掣肘者。若易以他人,则不能如此之吻合无间矣。”盖成文忠者爵相,而知爵相者文忠也。

◎许乃、吴其

嘉庆、道光间,有钱塘许乃、固始吴其对语,以许氏吴氏科第接踵,而乃字、其字辈,尤极其盛也。今则许、吴二姓科名少见,不如曲阜之孔、任丘之边、福州之林矣。

◎信口成对

明成祖解缙,以“色难”二字命对。缙曰:“容易。”久之,成祖曰:“汝奚不对?”缙曰:“臣已对矣。”成祖大笑。乾隆间,简玉亭吏部昌饮柯给事瑾宅,为子约婚,托柯为媒,而柯嫌其礼物率略,笑曰:“居简而行简。”简以手指曰:“执柯以伐柯。”一坐冁然。阮文达直南书房时,高庙问曰:“‘伊尹’二字何对?”文达曰:“阮元。”上大悦。此皆信口成对也。

◎伯牙台题壁诗

宋芷湾观察伯牙台题壁诗云:“噫嘻乎!伯牙之琴,何以忽在高山之高,忽在流水之深?此曲不传愁我心。噫嘻乎!子期之琴,何以知在高山之高,知在流水之深,古无文字直到今,是耶非耶?相逢在此,万古高山,千秋流水,壁上题诗吾去矣。”丹徒罗耦廉茂才有伯牙台联云:“流水清音,钟子期悠然入耳;广陵绝调,嵇叔夜同此伤心。”写作均有奇气,且音韵与琴操相合,足与坡公醉翁吟并传。汉商姚姓修台时刮去之,俗物可恨(观察名湘,粤东人)。

◎休宁县茶亭联

休宁县大道旁茶亭联云:“南南北北,总须历此关头;且望断铁门限,备夏水冬汤,应接过去现在未来三世诸佛上天下地。东东西西,那许瞒了脚跟;试竖起金刚拳,击晨钟暮鼓,唤醒眼耳鼻舌心意六道众生吃饭穿衣。”诵之如谈家常,如参禅偈。

◎论部吏

胡文忠公云:“大清律易遵,而例难尽悉;刑律易悉,而吏部处分律难尽悉。此不过专为吏部生财耳,于实政无丝毫之益。夫疆吏殚竭血诚以办事,而部吏得持其短长,岂不令英雄短气乎?”又云“六部之胥无异宰相之柄”。予谓条例日繁,弊端日甚,公之论部吏,盖深有慨也。

◎《西游记

《西游记》一书,人多以小说视之,其实乃道书也。中有奇语云:“扭出钱中血。”又云:“手挽虚空结。”又云:“灵龟吸尽金乌血。”细心潜玩,于丹道思过半矣。相传此书为孝子所撰,其父阅毕而痼疾愈,似较《水浒》、《红楼梦》之奸盗邪淫,高出百倍。

◎隆中武侯祠联

丙寅冬,予道出襄阳,曾为隆中之游,山水自佳,而丞相祠堂毫无点缀,道士均俗不可耐。联额甚夥,殊少佳者,仅记一七字联尚稳贴。其句云:“臣心未了三分国,天意难知五丈原。”

◎骑兵

孔颖达曰:古人不骑马。故经纪正典无言骑者。战国时,赵武灵王谋胡服骑射以教百姓,李牧日击数牛飨士习骑射,迨后汉高祖得枭骑,以灌婴为骑将而项羽败。光武得突骑曰:“今日观突骑之战,乐何如也。”以此观之,骑兵盖始于战国,而精于两汉也。

◎五女皆贤

后汉戴良,字叙鸾,五女皆有隐者风。每许嫁,练裳布被竹笥木履以遣之。庸贝州人宋廷芳,生五女皆警慧,善属文,德宗召入,呼女学士。其第四若宪有《催妆》诗,千古流诵。五女皆贤,竟有其偶。

◎咏雪美人

尝见《咏雪美人》诗,不著姓名,摘其佳句云:“顾盼几回呼月姊,安排恰好倩冰人”,“多露畏行聊小住,迨冰未泮是佳期”,“漫道如花多薄命,红颜也有白头时”。刻画处饶有情韵。

◎张叶篪赋句

张叶篪明经(炳)才名藉甚,悭于一第,记其《郭子仪七夕遇织女赋》押“自”字韵句云:“此即是金书铁券,愿将军异日无忘;俄焉而碧汉红墙,问帝女归云奚自?”可称冰雪聪明。

◎内侍

本朝鉴前代之失,严抑内侍,真千秋良法也。同治庚午之秋,太监安得海私自出京,沿途招摇,为山东德州知州赵新禀揭,经中丞丁公宝祯拿获,奏明奉旨将安得海正法,跟随私逃之太监陈玉祥,李平安、李得喜、郝长瑞、李顺、计得寿均绞决。假充前站官之黄石魁、田儿及镖丁韩宝清、戴登云、何林、高振邦、刘凤喜一并正法。苏拉、金安信、刘交瑞、刘凯、黄广喜,跟随苏拉之张瑞,僧人广文,家属安得邦、安马氏,均发黑龙江给披甲为奴,并将八月十一日、九月初九日谕旨,载入宫中现行则例。又以太监王天福为安得海经管家务,亦即处绞。命下之日,臣民欣服。

◎脚色

唐玄宗呼梨园子弟有生、旦、净、丑、末、贴旦、老旦、小生外八项脚色。生者,言此戏文由此人生起也。旦者,晓色末分之时,以男装女,暗昧难分也。外脚色者,乃外之人演其事也。末者,对始而言,先出开场,而谓之末,反言也。净者,对污而言,涂面不洁而谓之净,亦反言也。丑与鬼同音,言其陋也。其余脚色,以人少不能敷衍,又副以全之,且加杂以成之。

◎陕甘近例

同治八年五月二十七日奉上谕,“左宗棠奏《遴员署理府州县各缺请勿拘成例》一折。甘肃庆阳一带地方甫经收复,办理赈垦抚辑事宜,均关紧要,该督遴才委任,自系为地择人,嗣后陕甘两省委署实缺,着该督抚斟酌情形,变道办理”等因。近日入宦途者,于善地则趋之若鹜,于窘乡则畏之若鸩,朝廷为政在人,盖有不获已之苦衷焉。

◎先胜

虎钤经》云:“孙子曰‘胜兵先胜’,谓先定必胜之术而后举也。何谓必胜?许洞曰:先务三和,次务三有余,次务三必行。何谓三和?曰:和于国,然后可以出军;和于军,然后可以出阵;和于阵,然后可以出战。何谓三有余?曰:力有余,食有余,义有余。何谓三必行:曰必行其谋,则奸机不成;必行其赏,则好功者不爱死;必行其罚,则有过者不归咎。是以知善务和者公无私,舍小惠,务大惠;善务有余者,力诸事而不自怠;善务必行者,兴勇断去犹豫之谓也。举是九者。务令预定之于前,则万变千机,然后动乎其中矣。率此以御敌,未有不胜者也。故曰,‘胜兵先胜’者,胜在我也。其在《易》曰先天不违之义也。”予谓此九者,足以操必胜之权,其余阵法兵制,皆枝叶也。

◎国朝画家著名

国朝画家,著姓载于《画征录》者,王氏凡二十五人:时敏(烟客,太仓人,官奉常)、撰(烟客子)、谔(山阴人)、土(子毛,柘城人)、鉴(元照,烟客之叔,官廉州太守,时呼王廉州)、铎(觉斯,孟津人,官尚书,谥文安)、崇简(敬哉,宛平人,官大宗伯)、含光(鹤山,晋人,官参政)、有年(砚田,金溪人)、武(勤中,吴人,诸生,文恪公鏊六世孙)、(石谷,常熟人,征士)、荦(稼亭,吴人)、概(安节,本名丐,秀水人)、汶(秦州人)、禧(丹徒人)、式(无倪,太仓人)、朴(玉樵、保定人)、镥(鲁公,太康人)、(补云、吴江人)、原祁(麓台,烟客之孙,官少司农)、敬铭(丹思,嘉定人,官修撰)、昱(日初,麓台族弟)、德普(长民,秀水人,诸生)、释宏瑜(月章,姓王,名化霖,会稽人,前明中书舍人)、闺秀端淑(王映、山阴人,适钱唐丁肇圣)。次张氏,凡十四人:宏(君度,吴人)、穆(铁桥,东莞人)、琦(玉可,嘉兴人)、远(子游,海盐人)、风(大风,上元人,前明诸生)、笃行(内侍)、恂(秦中人)、昼(研山,长洲人)、涟(南垣华亭人)、子畏(武进人,恽南田甥)、嵌(石楼,秦州人,官部郎,未任)、(南华嘉定人,官学士)、宝华(以字行,华亭人,举孝廉)。他如周氏、吴氏亦各十余人。岂翰墨因缘独在此数姓欤?

◎集句词

《荆溪词》所选集句词,以万君树、董君儒龙各作为最佳。录万之《浪淘沙·初度》云:“一只木兰船(孙光宪),离恨绵绵(花芯夫人),落花飞絮两翩翩(欧阳修)。归去江南丘壑处(刘仙伦),斗帐高眠(张孝绪)。家在绿杨边(顾),茅舍山前(刘过),惹窗映竹满炉烟(欧阳炯),旧事悠悠浑莫问(卢祖皋),四十三年(辛弃疾)。”《江城子·寄内》云:“萧萧江上荻花秋(无名氏),水悠悠(黄升),思悠悠(李景),移过江来(僧挥),飞梦到扬州(晁补之)。芳草连天迷远望(周邦彦),官驿水(陆游),柳枝愁(史达祖)。庭槐影碎被风袅(吴淑姬),晚风留(苏轼),夕阳洲(蒋捷),帘幕轻阴(马伟寿),瞑色入高楼(李白),凉月去人才数尺(王安石),应念我(李清照),不抬头(牛峤)。”董之《如梦令·春闺》云:“燕子来时新社(晏殊),耿耿素娥欲下(周邦彦),四合袅金凫(秦湛),时落银灯香(李白)。睡也睡也,绣被春寒夜夜(史达祖)。”《虞美人·闺夜》下半阕云:“月高犹在重帘下(潘元质),春事无多也(刘仙伦)。暖风吹动绣帘钩(许臼阳),别是一般滋味在心头(李煜)。”信手拈来,都成妙谛矣。

◎女状元

女侍中,魏元义妻也;女学士,孔贵嫔也;女校书,唐薛涛也;女进士,宋女郎林妙玉也;女状元,王蜀黄崇嘏也。而此数女中,以女状元为最。元人有《春桃记》,盖黄事也。其剧目载《辍耕录》,今不传矣。盖崇嘏临邛人,作诗上蜀相周庠,庠首荐之。屡摄府县,吏事精敏,胥役畏服,庠欲妻以女。嘏以诗辞之曰:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,永抛鸾镜画娥眉。立身卓尔青松操,挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。”庠大惊,具述本末,乃嫁之。余窃谓女子有才固可贵,而白龙鱼服,以女为男,未免可怪。因以两绝咏之云:“好春不露女中豪,略似花中夹竹桃。多少男儿应愧煞,不笄进士迈英髦。”又:“玉质冰心有木兰,始终完璧古来难。状元亦有金龟婿,枉说读书人做官。”一美之,一怪之也。