孙德谦

孙德谦
  • 姓名:孙德谦
  • 别名:字受之,又字寿芝
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:江苏元和(今苏州)人
  • 出生日期:1869
  • 逝世日期:1935
  • 民族族群:
  • 主要作品:

孙德谦(1869—1935),字受之,又字寿芝,号益,晚号隘堪居士。江苏元和(今苏州)人。自幼读书极勤奋,治经小学。30岁悟到向来所宗之高邮王氏一派治学过于琐屑破碎,因此弃经学而改治诸子学。翌年,与张尔田同习章学诚《文史通义》,始以章氏治史之法治诸子。他认识到中国学者向来视诸子学为异端,即便有治诸子学者“往往归之于儒家,不能分别为名为道也”。于是遍览先秦诸子之书,精心考比,学有大成。张尔田赞之曰:“诸子有学,自先生始。”因有感于君子之学所贵文质相宣,取骈散二家读,觉韩柳文说理未见长,不如作骈文,遂专攻骈体。其骈文与李详(审言)并称。受朱一新《无邪堂答问》论骈文“上抗下坠,潜气内转”语之启发,乃创“血脉之说”。其告诫门人曰:“六朝文之贵,即在气韵,专取造句及用典,而不从气韵揣摩,非骈文之上者。”钱基博称“德谦以逸气清空为尚”,“籀其归趣,大指主气韵,勿尚才气;崇散朗,勿嬗藻采”,但“好自标置,特工议论,而所作或不逮”(《现代中国文学史》)。


1900年,任紫山书院山长。后声名鹊起,与郑文焯、吴昌硕、朱祖谋等前辈文人多有交游。因忧君上倡导新政而“视旧学若土梗”,与张尔田合著《新学商兑》,并倡办存古学堂。辛亥革命后,移居上海,参与沈曾植梁鼎芬等创办孔教会的活动,并于《孔教会杂志》创刊号发表《孔教大一统论》《易为商周之史说》两文。此后,以力阐名教为己任,声望愈著,威名远播,海外学人亦从其受教,德国汉堡大学以重金求其述作。晚年担任亚洲学术研究会会刊总编辑,任教于上海政治大学、大夏大学等。著有《诸子通考》《六朝丽指》《太史公书义法》《古书读法略例》等。生平事迹见吴丕绩《孙隘堪先生年谱大纲》《孙隘堪年谱初稿》、王蘧常《清故贞士元和孙隘堪先生行状》。