刁包

刁包
  • 姓名:刁包
  • 别名:初名基命,字蒙吉
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:直隶祁州(今河北安国)人
  • 出生日期:1603年
  • 逝世日期:1669年
  • 民族族群:
  • 主要作品:

刁包(1603年-1669年)清学者、经学家。初名基命,字蒙吉,晚号用六居士。直隶祁州(今河北安国)人。生于万曆三十一年,卒于清康熙八年。门人私諡文孝。明天啓七年(1627)举人。再试不第,遂放弃应试学业,有志圣贤之学,以学道自任。明亡,李自成曾聘其爲官,以死拒之。清立国后,不爲仕,隐居不出,筑“潜室斋”、“肥遯亭”,闭户读书,无间寒暑,学者宗之。居乡党,恂恂如也,然见义勇爲,勇过孟贲。


曾与孙奇逢辩论“良知”。后读高攀龙遗书,大喜,曰: “不读此书,几虚过一生” (《清史稿》卷四八○)。自称私淑弟子,言“乃所愿,则学高子也”(清唐鑑《清学案小识·待访录》)。作木主供奉之,自责甚严,一言弗检,一行弗实,则跪于主前,自悔己过。刁包学问赅博,尤精于四书五经及宋元以来诸儒书。其学以谨于言行爲要,主张“君子守身之道三,曰: 言行不苟,取与不苟,出处不苟”(徐世昌《清儒学案·用六学案》)。提出“吾日三省吾身,心无乃有妄念,言无乃有妄发,事无乃有妄爲乎?”(《清学案小识·待访录》)反对调和朱陆,认爲陆学“从致知入,在孔门爲捷径”,朱学从“格物入,在孔门爲定本”,“此毫釐千里之差”(《清儒学案·用六学案》)。于陆王心学多有批评,指出“不读《小学》,《大学》不可得而入也。不读《集注》,《四书》不可得而明也。不读《纲目》,《春秋》不可得而继也。不读《近思录》,无以爲四子(周敦颐程颐张载朱熹——引者)。《六经》之阶梯,圣人不可得而学也。” (《用六集》卷一《答张梁水司空书》),强调六经的重要,认爲“人有六经,如天有日月,不日不月则天晦矣;如地有山河,不山不河则地竭矣; 如人有耳目手足,不耳不目不手不足则无所知能而失其所以爲人矣。自格物致知诚意正心修身,以至齐家治国平天下,何以不本诸此” (《与史子敏论史书》)。著有《易酌》、《四书翼注》、《潜室札记》、《用六集》,皆本义理,明白正大。又选《斯文正统》,专以品行爲主,若言是人非,虽绝技不取。