舒璘

舒璘
  • 姓名:舒璘
  • 别名:字元质,旧字元宾
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:明州奉化县人
  • 出生日期:1136
  • 逝世日期:1199
  • 民族族群:
  • 主要作品:

舒璘(1136—1199),字元质,旧字元宾。明州奉化县人。登乾道八年进士第。曾为江西转运司干办公事、徽州教授,一时徽州学风大振。又有惠政,留正称其为天下教官第一。后又在平阳为官,亦有官声,以宜州通判卒。


舒氏从学于陆九渊,其诗文零散,后人辑为《舒文靖公类稿》,收于《四明丛书》。


袁甫蒙斋集》卷十四《奉化县舒先生祠堂记》:“先生墓在奉川松溪里,其墓碣,慈湖先生所作也。先生典教新安,其祠堂,先君正献公所记也。……虽然,自儿时见先生,每过家塾,拱立侍傍,已有所兴起;又观先生所说三百五篇,与我心契,似若有得。弱冠,因仲兄就先生学于新安,归言饮食起居之详,与先正献公所称,若合符节。后与先生诸子交,益知家法之懿。阖族聚居,交相敬爱,皆先生有以表倡之。某虽未尝数侍先生之謦欬,然其独得于心者,有不可以言语形容尽,而非假言语,又无以写我心,请因胡君之请而有述焉。先生真有道之君子也。道非形器,非离形器。先生内美充实,可谓有孚盈缶矣。而即之若虚,叩之若无,第见坦坦荡荡,洞无城府,温温谦谦,不异常人。终日穷年,应事接物,小心畏忌,周旋规矩,而超然常与造物避。陶陶乎,浩浩乎,生乎天壤之间,独能餐此天和,享此真乐,而未易与世人言也。故先生之胸襟,光风霁月也;先生之节操,山高水长也;先生之咏诗,天籁自鸣也;先生之作文,鸢鱼飞跃也。洙泗风雩之气象,先生有焉。虚逆境不知其逆也,居顺境不知其顺也,千变万状,自为纷纷,而不知其为千为万也,亦不知其为一也。先生之言曰:‘敝床疏席,总是佳趣;栉风沐雨,反为美境。’此先生之学,所以深造自得,而某之所谓真有道之君子也。其他称述已多矣。……先生讳璘,字元质,后宰温之平阳,终于宜之别驾云。”


杨简慈湖遗书补编》之《宜州通判舒元质墓志铭》:“庆元五年己未九月二十九日,友人宜州通判舒元质氏卒。讣闻,某哭诸寝门之外,既而奔奠于元质之庐,又哭,尽哀而反。十有二月望,厥子将卜兆于嵩溪里之公棠山,使以窆期告且征铭焉。简哭而对诸使曰:‘某尚忍为元质铭也哉!弱壮而为执游,强而茅拔于春官,艾而期伸执于宷服。今迨颐而遂永诀矣。某尚忍为元质铭也哉!’使速之曰:‘弗铭,何以掩夫子于幽!’乃拭袂而序以铭之。


“元质讳璘。其先皋陶庭坚之后,三代时国于舒,舒亡而其裔即以国氏,世望庐江。十三传邵,为汉阜陵长。又廿三传而元舆,相唐。弟元褒官司封员外郎,褒子守谦以伯父甘露之变,徙居于越。再传而迁四明之奉化。善积庆余,更四叶而实娠元质之大父宣议郎卞,文才武略,名冠一时。建炎中,御金有功,鹏举岳公招而置之幕下,乡人铭绩焉。父曰黻,由进士历官通直郎,后以明堂恩进秩承议。元质生而敦朴,得子渊之愚,道心融明,所觉非思。一时师同门、志同业者,则某与沈叔晦、袁和叔也。元质于书无所不贯,尤精于毛、郑《诗》。早游上庠,为南轩识荆。乾道壬辰中进士第,擢信州教授。随丁承议忧,易丧诚信,哀毁骨立,孝友声益彰。服阕,特差充江南西路转运司干办公事。载迁教授新安,愈自磨砺。其于晦翁、东莱、南轩及我象山之学一以贯之,新安之士执经而问难者堂溢阶充,两端不竭不怠。筑风雩亭以自娱,其万物同春气象,或狂点不得争殿最也。时世故纷糅,天灾沓臻,国病于需,民艰于食。元质纬不暇恤,忧常在公。于是议常平、商盐政、经荒策、论保长,凡为书若干章,上之刺史、守、尉,其采而试者,效辄响应。当道廉而贤之,曰:‘文学政事两擅其优,是为天下第一教官,岂宜投置闲散?’乃擢令平阳。平阳之民沐元质之德者,咸兴谁嗣之歌。三载考绩,迁宜州通判。元质以仕路颇榛,拜命便归。未果即行,遽梦两楹之奠。元质生于绍兴丙辰九月廿八日巳时,至是卒,享年六十有四。


“始元质在徽,贤声籍籍。自中书密府诸贵人交口荐誉,咸欲出自己门,而元质淡然于声利之场,惟道德性命是究。其于津要无寸楮及,故材不得尽其长,道不得大其用,而竟以别驾终。昔韩退之志子厚之文曰:‘使子厚斥不久,穷不及,虽有出于人,其文学辞章必不能自力以致,必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一畴,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。’呜呼!退之可谓知子厚之深矣!吾与元质也亦云然。元质兄弟七人:长曰琬,进士,福州签判。次曰琰。次曰球,进士,颍州太守。次曰琳。次曰琥,任国学。次曰璘,是为元质。季曰琪。琪与琥俱游象山陆君之门。配童氏,即奉议郎大定持之之女,早世,无所出。继娶于汪迪功季颜,生子五人:曰钘,叔晦婿。曰钲,娶袁氏。曰,某女女焉。曰锴,娶赵氏。曰,和叔之婿也。孙男俱幼。铭曰:‘猗欤元质,道心恳臸,诱也匪牵。乐恬箪瓢,隙庐萧萧,铿然诵弦。挼铎挼铎,有勋其爚,百里大贤。维藏之石,某最其迹,永永万年。’”


脱脱等《宋史》卷四百一十《沈焕》:“焕之友舒璘字元质,一字元宾,奉化人。补入太学。张栻官中都,璘往从之,有所开警。又从陆九渊游,曰:‘吾惟朝于斯,夕于斯,刻苦磨厉,改过迁善,日有新功,亦可以弗畔矣乎。’朱熹吕祖谦讲学于婺,璘徒步往谒之,以书告其家曰:‘敝床疏席,总是佳趣;栉风沐雨,反为美境。’


“举乾道八年进士,两授郡教授,不赴。继为江西转运司干办公事。或忌璘所学,望风心议,及与璘处,了无疑间。为徽州教授,徽习顿异。《诗》、《礼》久不预贡士,学几无传,璘作《诗礼讲解》,家传人习,自是其学寖盛。丞相留正称璘为当今第一教官,司业汪逵首欲荐璘,或谓璘举员已足,逵曰:‘吾职尝举教官,舍斯人将谁先?’卒剡荐之。知平阳县,郡政颇苛,及璘以民病告,辞严义正,守为改容。秩满,通判宜州,卒。


“璘乐于教人,尝曰:‘师道尊严,璘不如叔晦,若启迪后进,则璘不敢多逊。’袁燮谓璘笃实不欺,无豪发矫伪。杨简谓璘孝友忠实,道心融明。楼钥谓璘之于人,如熙然之阳春。淳祐中,特谥文靖。”


宝庆四明志》卷九《先贤事迹下》:“舒璘,字元质,旧字元宾,六世祖居明之奉化。父黻,登绍兴庚辰进士第,终通直郎。璘弱冠,捧乡书入太学。时张宣公官中都,璘每请益,有所开警。继与兄琥、弟琪从象山陆文安公游,琥、琪顿有省悟,璘则曰:“吾非能一蹴而入其域也。吾惟朝于斯,夕于斯,刻苦摩厉,改过迁善,日有新功,亦可以弗畔云尔。”朱文公及吕成公兄弟相与讲切,旨意合同,尝徒步至金华,谒文安公,中途寓书于家曰:“敝床疏席,总是佳趣。栉风沐雨,反为美境。”其所养可知。


“乾道八年,以上舍赐第,两授郡学官,不赴。为江西漕属,或忌璘所学,望风心议。及与璘处,了无疑间。分教新安,士习顿革。是邦大比,诗礼久不预宾送,而学几无传。璘作《诗礼讲解》,家传人习,自是其学浸盛。丞相留公正谓璘为当今第一教官。尚书汪公逵为司业,首欲荐璘,或谓逵举员已足,逵曰:‘吾职当举教官,舍新安将谁先?’卒剡荐之。璘虽受知于人,未尝徇俗称门生。暨宰平阳,邑大事殷,酬应亹亹,尝曰蒙杂而著。时郡政颇苛,及璘,以民病告,辞严义正,守为改容。秩满,授宜州倅,致仕,卒,年六十有四。


“璘姿禀粹和,学术正大,尝自言渊源所自,曰南轩开端,象山洗涤。老杨先生琢磨,璘融会诸公之学。且乐于教人,尝曰:‘师道尊严,璘不如叔晦;若启迪后进,则璘不敢多逊。’嘉定初,朝廷革文弊,选前辈程文以范后学,璘文实冠编首。正献袁公燮谓璘笃实不欺,无毫发矫伪。文元杨公简谓璘不失圣门忠信之主本,宣献楼公钥谓璘之于人,如熙然之阳春。其为诸公钦服如此。徽学有祠,而祠于乡者唯奉川。淳祐五年冬,制帅、集撰龙溪颜公颐仲访璘遗像,乃合端宪、文元、正献三公祠于泮水,是为四先生祠。”


延祐四明志》卷四《人物考上》:“舒先生璘,字元质,奉化人。雅有大志,耻以一善自名,笃实不欺,无毫发矫伪。入太学,师张宣公栻,又从陆文安公九渊与朱文公及吕成公兄弟讲磨,躬行愈力。尝曰:‘吾非能一蹴而人其域也。刻苦磨厉,改过迁善,日有新功,亦可以勿畔云尔。’第进士,教授徽州,以身率多士,日日诣学,寒暑不少懈,暮夜亦间往。筑风雩亭,日有讲求,涵泳之功,质或不美,未尝忿疾,端吾矩矱,需其自化。作《诗》、《礼》讲解,启迪诸生。徽人追思之,曰:“吾乡学问之源,窒而复通者,先生实开之也。”因祠于学。信道甚笃,利禄之念不萌。宰平阳,临政听断,人服其平。终于宜州通守。慈湖先生铭其墓,谓孝友忠实,道心融明。门人国子博士李元白传其经学。淳祐中,特谥文靖。”


《宝庆四明志》卷十《进士》:“乾道八年黄定榜:舒璘。”《延祐四明志》卷六《人物考下》:“乾道八年黄定榜:舒璘。”《光绪奉化县志》卷十九《选举表一》:“乾道八年壬辰:舒璘,黻子。”


注:舒璘的研究成果以胡行之的《舒璘》(浙江省立西湖博物馆1936年版)为代表,此外,范立舟在《南宋甬上四先生研究》一书中也有专章论述。