臣等谨案:儒言一卷,宋晁说之撰。说之字以道,巨野人。少慕司马光之为人。光晚号迂叟,说之因自号曰景迂。元丰五年进士。苏轼以著述科荐之。元符中以上书入邪等。靖康初召为著作郎,试中书舍人,兼太子詹事。建炎初擢徽猷阁待制。髙宗恶其作书非孟子,勒令致仕。是书已编入景迂生集。然晁公武读书志已别着録,盖当时亦集外别行也。公武以是书为辨王安石学术违僻而作。今观所论,大抵新经义后字说居多,而托始于安石之废春秋。公武所言良信。然序称作扵元黓执徐,实徽宗政和二年壬辰,在崇宁二年安石配享孔子后。故其中孔孟一条,名圣一条,祀圣一条,皆直斥其事,则实与绍述之徒辨,非但与安石辨也。又不夺一条,心迹一条,及流品以下凡数条,并兼斥安石之居心行事,亦非但为学术辨也。当绍述之说盛行,而侃侃不挠,诚不愧儒者之言。至于因安石附会周礼而诋周礼,因安石尊崇孟子而抑孟子,则有激之谈,务与相反,惟以恩怨为是非,殊不足为训。盖元佑诸人实有负气求胜,攻讦太甚,以酿党锢之祸者。贤智之过,亦不必曲为讳也。取其大旨之正可矣。

乾隆四十六年九月恭校上

总纂官 臣纪昀。臣陆锡熊。臣孙士毅

总校官 臣陆费墀