依永和声

舜典曰:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”诗序曰:“在心为志,发方言为诗,情动於中而形於言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之。”乐记曰:“诗,言其志也。歌,咏其声也。舞,动其容也。王者本於心,而乐器从之。”故有心则有诗,有声则有律,先定其音节然後制词,亦依永和声之意也。[碧鸡漫志

三百篇为词祖

屈子离骚亦名辞,汉武秋风亦名辞,词者,诗之馀也。然则词果有合於诗乎。曰:“按其词而知之也。”殷雷之诗曰:“殷其雷,在南山之阳。”此三五言调也。鱼丽之诗曰:“鱼丽于,尝鲨。”此二四言调也。还之诗曰:“遭我乎犭之间兮,并驱从两肩兮。”此六七言调也。江泛之诗曰:“不我以,不我以。”此叠句调也。东山之诗曰:“我来自东,零雨其。鹳鸣於垤,妇叹於室。”此换韵调也。行露之诗曰:“厌行露。”其二章曰:“谁谓雀无角。”此换头调也。凡此烦促相宣,短长互用,以启後人协律之原,岂非三百篇实祖祢哉。[药园闲话]

词与古诗同义

词有与古诗同义者,“潇潇雨歇”,易水之歌也。“同是天涯”,麦蕲之诗也。“又是羊车过也”,团扇之辞也。“夜夜岳阳楼中”,日出当心之志也。“已失了春风一半”,鲵居之讽也。“琼楼玉宇”,天问之遗也。词有与古诗同妙者,如“问甚时,同赋三十六陂秋色”,即灞岸之兴也。“关河冷落,残照当楼”,即敕勒之歌也。“危楼云雨上,其下水扶天”,即明月积雪之句也。“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕”,即平生少年之篇也。[词绎]

诗馀直接乐府

古诗者,风之遗,乐府者,雅之遗。苏李变而为黄初,建安变而为选体,流至齐梁及唐之近体而古诗亡。乐府变为吴趋越艳,杂以捉搦、企喻、子夜、读曲之属,以下逮於词焉,而乐府亦衰。然子夜、懊侬,善言情者也。唐人小令尚得其意,则诗馀之作,不谓之直接乐府不可。[徐巨源]

词在六代已滥觞

词起於唐人,而六代已滥觞矣。梁武帝有江南弄,陈後主有玉树後庭花,隋断帝有夜饮朝眠曲,岂独五代之主,蜀之王衍、孟昶,南唐之李、李煜,吴越之钱ㄈ,以工小词为能文哉。[曲洧旧闻

填词必溯六朝

填词必溯六朝者,亦昔人探河穷源之意。如梁武帝江南弄云:“众花杂色满上林。舒芳耀采垂轻阴。连手躞蹀舞春心。舞春心。临岁腴。中人望,独踟蹰。”

梁僧法云三洲歌一解云:“三洲。断江口。水从窈窕河旁流。啼将别共来,长相思。”三解曰:“三洲。断江口。水从窈窕河旁流。欢将乐共来,长相思。”梁臣徐勉迎客曲云:“丝管列,舞曲陈。含羞未春天待佳宾。罗丝管,陈舞席。敛袖嘿唇迎上客。”送客曲云:“袖缤纷,声委咽。歌曲未终高驾别。爵无算,景已流。空纡长袖客不留。”隋炀帝夜饮朝眠曲云:“忆睡时,待来刚不来。卸妆仍索伴,解佩更相催。博山思结梦,沈水未成灰。忆起时,投签初报晓。被惹香黛残,枕隐金钗袅。笑动上林中,除却司晨鸟。”王睿迎神歌云:“草头花柳叶君。蒲葵树下舞蛮云。引领望江遥滴泪,白风起水生纹。”送神歌云:“枨枨山响答琵琶。酒湿青沙肉饲鸦。树叶无声神去後,纸钱飞出木棉花。”此六代风华磨丽之语,後来词家之所本也。[杨升庵]

六忆诗开炀帝之先

沈约有六忆诗。其三云:“忆眠时,人眠独未眠。解罗不待劝,就枕更须牵。复恐旁人见,娇羞在烛前。”已开炀帝之先矣。[词苑]

兰陵王

兰陵王,齐文襄之子长恭封兰陵王,与周师战,尝著假面对敌,击周师金墉城下,勇冠三军。武士共歌谣之,曰兰陵王入阵曲。今越调兰陵王,凡三段二十四拍,或曰遗声也。[隋唐嘉话]

皇甫松竹枝所祖

玉台新咏载乌夜啼。徐陵云:“绣帐罗帏镫影独。一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南鸡。天河未落已争啼。”王建云:“章华宫人夜上楼。君王望月西山头。夜深宫殿门不锁,白露满山山叶堕。”一首转韵,平仄各叶,此商调曲也。皇甫松竹枝祖之。[杨升庵]

昔昔盐

梁乐府有夜夜曲,或名昔昔盐,昔即夜也,盐即曲之别名。张祜诗:“村俗犹吹阿滥堆。”贺铸词:“塞管孤吹新阿滥。”又,戴式之有乌盐角行。元人月泉吟社诗:“山歌聒耳乌盐角,村酒柔情玉练捶。”阿滥堆、乌盐角,皆曲名也。李郢诗:“谢公留赏山公醉,知入笙歌阿那朋。”刘禹锡竹枝词:“今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。”阿那、纥那、阿滥,亦当时曲名。李诗方言变梵呗为艳歌,刘词言变南调为北曲也。[同上]

安公子

安公子,通典乐府杂录称炀帝将幸江都,乐工王令言者妙达音律,其子弹胡琵琶,作安公子曲。令言惊问那得此,对曰:“宫中新翻。”令言流涕曰:“慎毋从行,宫,君也,宫声往而不返,大驾不复回矣。”据理道要诀,唐时安公子在太簇角,今已不传。其见於世者,中吕调有近,般涉调有令,然尾声声皆无所归宿,亦异矣。[碧鸡漫志]

隋有柳枝

杨柳枝,鉴戒录云:“柳枝歌,亡隋之曲也。前辈诗云:‘万里长江一旦开。岸边杨柳几千栽。锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。’又云:‘梁苑隋堤事已空。万条犹舞旧春风。’皆指汴渠事。而张祜折杨柳枝两绝句,其一云:‘莫折宫中杨柳枝。当时曾向笛中吹。伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。’则知隋有此曲,传至开元。”[同上]

侯夫人一点春

侯夫人有一点春词云:“砌雪消无日,卷帘时自颦。庭梅对我有怜意,先露枝头一点春。”此隋宫看梅曲也。[词律]

林檎

唐永徽中,王方言於河滩拾得小树载之,及长,乃林檎也。进於高宗,以为朱柰,又名五色林檎,教坊以为曲名。[洽闻记]

瑶台第一层

武才人色冠後庭,裕陵得之,会教坊献新声,因为制词,号瑶台第一层。[後山诗话]

桃花行

景云初,设宴於桃花园,君臣毕集,学士李峤等各献桃花诗,令宫女歌之。辞既清婉,歌复妙绝,献诗者舞蹈称万岁。敕太常简二十入篇乐府,号曰桃花行。[武平一文馆记]

好时光

明皇谙音律,善度曲。尝临轩纵击,制一曲曰春光好。方奏时,桃李俱发。又制一曲曰秋风高,奏之,风雨飒然。帝曰:“此事不唤我作天公可乎。”词俱失传。惟好时光一阕云:“宝髻偏宜宫样,莲脸嫩,体犹香。眉黛不须张敞画,天教入鬓长。莫倚倾城貌,嫁取个、有情郎。彼此当年少,莫负好时光。”[开元轶事]

阿滥堆

骊山多飞鸟,名阿滥堆。明皇御玉笛,采其声,翻为曲子。当时左右皆传唱之,一作滥堆。[中朝故事

紫云回

明皇尝坐朝,以手指上下按其腹。朝退,高力士进曰:“陛下向来数以手指按腹,岂非圣体小有不安耶。”明皇曰:“非也,吾昨夜梦游月宫,诸仙娱以上清之乐,寥亮清越,非人间所闻。酣醉久之,合奏诸乐,以送吾归。其曲凄楚动人,杳杳在耳。吾回,以玉笛寻之,尽得之矣。坐朝之际,虑忽遗忘,故怀玉笛於衣中,时以手指上下寻按,非有不安。”力士再拜贺曰:“非常之事也,愿陛下为臣一春天之。”其声寥寥然不可名言。力士又再拜,且请其名。明皇笑曰:“此曲名紫云回。”遂载於乐章。[郑传信录]

大

开元中,大於勤政楼,观者喧聚,莫辨鱼龙百戏之音。高力士请命宫人许永新出歌,可以止喧。永新出奏曼声,广场寂然若无一人,大之曲始此矣。[太平乐府]

一斛珠

江采九岁诵二南诗,开元中,选侍明皇见宠,所居悉植梅花,故号梅妃。为太真逼迁上阳,明皇於花萼楼念之。会夷使珠,命封一斛赐妃。妃谢以诗云;“柳叶双眉久不描。残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”明皇以新声度曲,曰一斛珠。[梅妃传

荔枝香

太真好食荔枝,每岁忠州置急递上进,五日至都。天宝四年夏,荔枝滋盛,开笼时香满一室,供奉李龟年撰荔枝香一曲进之,宣赐甚厚。[脞说]

解语花与念奴娇

荔枝香出唐书,贵妃生日命小部奏新曲,未有名,适进荔枝,即以名曲。解语花出天宝遗事。念奴娇,明皇宫人念奴也。[词品]

李龟年兄弟三人

开元中,乐工李龟年兄弟三人皆有盛名。彭年善舞,鹤年、龟年善歌。制渭州、六么,亦奏霓裳羽衣,特承顾遇。[明皇杂录

菩萨蛮

开元时,南诏入贡,危髻金冠,璎珞被体,号菩萨蛮,因以制曲。[胡应麟笔丛]

裴按:唐大中初,女蛮国双龙犀、明霞锦,其人危髻金冠,璎珞被体,当时号为菩萨蛮侯者,作女王曲,文人往往谱为词。大中系宣宗年号,则又在开元後矣。[案:裴指裴畅芝,此本为裴畅芝参订,下同。]

杨太真阿那曲

杨太真亦有一词赠善舞张云容者,词云:“罗袖动香香不已。红渠袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。”此阿那曲也。[词统]

雨霖铃曲

帝幸蜀,初入斜谷,霖雨弥日,栈道中闻铃声,帝方悼念贵妃,采其声为雨霖铃曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人,善筚篥,因吹之,遂传於世。[杨妃外传]

双调雨霖铃慢

元微之琵琶歌云:“泪垂捍拔朱弦湿。冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨淋铃,风雨萧条鬼神泣。”今双调雨淋铃慢,颇极哀怨,真本曲遗声。[碧鸡漫志]

忆秦娥

忆秦娥,商调曲也。凤楼春即其遗意。李白之箫声咽用仄韵,孙夫人之花深深用平韵,张宗瑞复立新名曰碧云深。[唐词纪]

唐绝句定为歌曲

唐诗古意犹未失,竹枝、浪淘沙、抛球乐、杨柳枝,乃诗中绝句,而定为歌曲。故李白清平调皆绝句。元白诸诗多为知音者协律。白居易守杭,元稹赠诗云:“休遣玲珑唱我诗。我诗多是别君辞。”自注云:“乐人高玲珑能歌余数十诗。”又白居易自有诗云:“席上争飞使君酒,歌中君唱舍人诗。”又元稹见人歌韩合人新律诗,戏赠云:“轻新便妓唱,凝妙入僧禅。”沈亚之云:“故人李贺,善撰南北朝乐府,多怨郁凄艳之句,诚能盖古排今,使为词者莫能偶矣。”唐诗称李贺乐章数十篇,诸工皆合之管弦。又称李益诗每一篇成,乐工慕名者争以赂取之,被诸声歌,供奉天子。旧史亦称武元衡工五言诗,好事者传之,往往见於乐部。开元中,王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁,伶官招妓聚宴,以此知唐之伶妓以当时名士诗词入歌曲,皆常事也。[碧鸡漫志]

词非诗馀

当开元盛日,王之涣、高适、王昌龄词句流播旗亭,而李白菩萨蛮等词,亦被之歌曲。逮及花间、兰畹、香奁、金荃,作者日盛,古诗之於乐府,律诗之於词,分镳并辔,非有後先。有谓诗降而词,以词为诗之馀者,殆非通论。[汤玉茗花间集序]

阳关曲

阳关曲,即王维送元二使安西七言绝句,後用为送行之歌。观刘禹锡之“更与殷勤唱渭城”,白居易之“听唱阳关第四声”,唐人多已用之。阳关三叠,按歌法也。[古今词话]

六州歌头

岑参六州歌头云:“西去轮台万里馀。也知音信日应疏。陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。”注云“六州:伊、渭、梁、氐、甘、凉也。”王维伊州歌云:“秋风明月独离居。荡子从军十载馀。征人去日殷勤嘱,归雁来时好寄书。”张仲素渭州词云:“亭亭孤月照行舟。寂寂长江万里流。乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。”王之涣梁州歌云:“黄河远上白云间。一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”张祜氐州第一云:“十指纤纤玉笋红。雁行轻度翠弦中。分明自说长城苦,水阔云寒一夜风。”符载甘州歌云:“月里嫦娥不画眉。只将云雾作罗衣。不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。”无名氏州歌云:“一去辽阳系梦魂。忽传征骑到中门。纱窗不肯施红粉,图遣萧郎问泪痕。”此皆商调曲也。乐府所收六州歌头,则一百四十三字,长短句之三叠者。[乐府纪闻]

宋人大祀大血卩用六州歌头

六州歌头,本鼓吹曲也,音调悲壮。又以古兴亡事实之间之,使人慷慨,良不与艳词同科,诚可喜也。六州得名,盖唐人西边之州,伊州,梁州、石州、甘州、渭州、氐州也。宋人大祀大血卩则用应天长云。[词苑]

渔歌子

唐人张志和自称烟波钓徒,常作渔歌子一词,极能道渔家之事。词云;“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣。斜风细雨不得归。”今乐章一名渔父,即此调也。[古今词话]

孟浩然春词

王士源襄阳集序云:孟浩然骨貌清淑,风神散朗,文不按古,师心独妙。其春词有云:“青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。更道明朝不当作,私邀共斗管弦来。”论者以为有诗词之别。[唐诗解]

元结Ы乃曲

元结於大历中为道州刺史,以军事诣都,还洛日,春水涨溢,不得前,作Ы乃曲数首,使舟子歌之,以取适於道路云。[古今词话]

韦应物三台

韦应物三台词云:“冰泮寒塘水绿,雨馀百草皆生。朝来衡门无事,晚下高斋有情。”平仄不拘,所赋不论何事。咏宫闱者曰宫中三台,亦名翠华引,亦名开元乐。咏江南者即曰江南三台。其长调则为宋人所撰,而袭取其名。[词律]

乐工制三台以悦蔡邕

乐部中有促拍催酒,谓之三台。唐士云:蔡邕自御史累迁尚书,不数日间,历遍三台。乐工以邕洞晓音律,故制词以悦之。又始作乐,必曰丝抹将来,盖丝竹在上,钟鼓在下,丝以起之,乐乃作。亦唐以来如是。[珊瑚钩诗话

元稹樱桃花

元稹歌曰:“樱桃花,一枝两枝千万朵。花砖曾立采花人,破罗裙红似火。”此亦长短句,比章台柳少叠三字。[古今词话]

刘白杨柳枝

白传作杨柳枝,予考乐天晓年与刘梦得唱和此词曲。白云;“古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。”又杨柳枝二十韵云:“乐童翻怨调,才子与妍词。”注云:“洛下新声也。”刘梦得亦云:“请君莫有朝曲,听唱新翻杨柳枝。”盖後来始变新声,而所谓乐天作杨柳枝者,其别创词也。今黄钟商有杨柳枝曲,仍是七方言四句,诗与刘白及五代诸子所制并同。但每句下各增三字一句,此乃唐诗和声,如竹枝渔父,今皆有和声也。旧词多侧字起头,平字起头者十之一二,今词尽皆侧字起头,第三句亦复侧字起,声度差稳耳。[乐府杂录]

白居易霓裳羽衣歌

白乐天和元微之霓裳羽衣歌曰:“磬箫筝笛递相横,击ㄓ吹弹声迤逦。”注云:“凡曲之初,众音不齐,金石丝竹,次第发声,霓裳序之初亦复如此。”又曰;“散序六奏未动衣。阳台宿云慵不飞。中序劈砉初入拍。秋竹吹裂春冰拆。”注云:“散序六遍无拍,故不舞。中序始有拍,乃舞。”又曰:“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何钅从铮。翔鸾舞罢却收翅,唳鹤曲终长引声。”注云:“霓裳十二遍而曲终,凡曲将终,皆声拍促速,惟霓裳之末,长引一声。通计霓裳曲凡十二叠,前六叠无拍,至第七叠谓之叠遍,自此始有拍而舞矣。沈存中笔谈指霓裳为遗调法曲,未尝见旧谱,岂亦得於乐天之诗乎。”[碧鸡漫志]

柳枝为边词别调

柳枝,乐府作折杨柳,为汉饶歌横吹曲。“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。蹀坐吹长笛,怨煞行客儿。”盖边词别调也。旧词如刘禹锡云:“清江一曲柳千条。二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,更无消息到今朝。”一曰寿杯词。如“千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。年年织作升平字,高映南山献寿觞。”语意自别。[古今词谱]

刘禹锡潇湘神

刘禹锡别有潇湘神词云:“斑竹枝。斑竹枝。泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。”亦竹枝之流也。[草堂笺]

张祜孟才人叹

张祜作孟才人叹云:“偶因歌态咏娇。传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊孟才人。”其序称武宗疾笃,孟才人以歌笙获宠者,密侍左右。上目之曰:“吾当不讳,尔何为哉。”指笙囊泣曰:“请以此就缢。”上悯然。复曰:“妾尝艺歌,愿对上歌一曲以泄愤。”许之,乃歌一声何满子,气亟立殒。上令医候之,曰:“肌尚温,而肠已断。”上崩,将徙柩,举之愈重。议者曰:“非俟才人乎。”命其榇至,乃举。伪蜀孙光宪何满子一章云;“冠剑不随君去,江河还共恩深。”似为孟才人发。祜又有宫词云;“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。”[乐府杂录]

望江南

望江南,此调本李德裕为亡妓谢秋娘作,原名谢秋娘。温庭筠作为望江南,又名梦江口。白居易思吴宫钱塘之胜,作江南忆。刘禹锡作春去也。李煜作望江梅。冯延巳作忆江南。又名曰归塞北、梦游仙,皆一调异名也。[古今词谱]

麦秀两歧

麦秀两歧,文酒清话云:“唐封舜臣性轻佻,德宗时,使湖南,道经金州,守张乐燕之,执杯,索麦秀两歧曲,乐工不能。封谓乐工曰:‘汝山民亦合闻大朝音律。’守为杖乐工,复行酒,封又索此曲。乐工前乞侍郎举一遍,封为唱彻,众已尽记,於是终席歌此曲。封既行,守密写曲谱,方言封燕席事,邮筒中送与潭州牧。封至潭,牧亦张乐燕之,倡优作褴褛数人,抱男女筐,歌麦秀两歧之曲,叙其拾麦勤苦之由。封面如死灰,归过金州,不复言矣。”今世所传麦秀两歧在黄钟宫,唐尊前集载和凝一曲,与今曲不类。[乐府杂录]

长命西河女

长命西河女,羽调曲,亦名薄命女。唐五言体云:“云送关西雨,风传渭北秋。孤灯燃客梦,寒杵捣乡愁。”和凝有长短句云:“天欲晓。宫漏穿花声缭绕。窗里星光少。冷霞寒侵帐额,残月光沉树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小。”力崇词格者当不取诗体也。[乐府解题]

吴二娘长相思

吴二娘长相思云:“深画眉。浅画眉。蝉鬓{髟曾}云满衣。阳台行雨回。巫山高,巫山低。暮雨萧萧郎不归。空房独守时。”白乐天诗:“吴娘暮雨潇潇曲,自别江南久不闻。”盖指此也。[词苑]

刘采春罗曲

罗曲作於唐妓刘采春,一名望夫歌。词云:“借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫怨太阳偏。亦即五言绝句。元稹赠刘诗云;“更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。”即指罗曲也。[古今词谱]

姚月华阿那曲

仄韵绝句,唐人以入乐府,谓之阿那曲。女郎姚月华歌二首,即“手拂银瓶秋水冷,烟柳胧鹊飞去”也。其夫北游,感其词而归。[同上]

字字双

唐中涓宿宫妓馆,见童子捧酒,导三人至,皆古衣冠。相谓曰:“崔常侍来何迟。”俄一人至,有离别意,共联四句为字字双曲。“床头锦衾斑复斑。架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲。夜长路远山复山。”[才鬼录]

采莲曲

清商曲有采莲子,即江南弄中采莲曲。如李白“耶溪采莲女,见客棹歌回。笑入荷花里,佯羞不出来。”刘方平“落日晴江曲,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮”。又王昌龄“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”。张潮“赖逢邻女曾相识,并著莲舟不畏风”。殊有风致。然必以皇甫松、孙光宪之排调有衬字者为词体。[乐府解题]

采莲竹枝

采莲子亦七言绝句,其举棹、年少字,乃歌时相和之声。竹枝词则句中用“竹枝”二字,句尾声用“女儿”二字,此则一句一换。然观枝儿棹少皆以两字为叶,则知为和歌之声矣。[古今词谱]

南歌子

南歌子一名春宵曲,一名水晶帘。隋唐以来曲多以子名。张衡南都赋云:“坐南歌兮起郑舞。”或作柯,取淳于棼事。[乐府杂录]

唐初无长短句

唐初歌词多是五言诗或七言诗,初无长短句。自中叶以後至五代,渐变成长短句。及本朝则尽为此体,今所存者止瑞鹧鸪、小秦王二阕,是七言八句诗,并七言绝句诗而已。瑞鹧鸪犹依字依歌,若小秦王必须杂以虚声乃可歌耳。[渔隐丛话]

唐词皆七言而异其调

唐人歌词皆七言而异其调,渭城曲为阳关三叠,杨柳枝复为添声,采莲、竹枝,当日遂有俳调,如竹枝、女儿、举棹,同声附和,用韵接拍,不仅杂以虚声也。[古今词话]

词调多五七言诗

词之纥那曲、长相思,五言绝句也。柳枝、竹枝、清平调引、小秦王、阳关曲、八拍蛮、浪淘沙,七言绝句也。阿那曲、鸡叫子,仄韵七言绝句也。瑞鹧鸪,七言律诗也。款残红,五言古诗也。体裁易混,徵选实繁,故当稍别之,以存诗词之辨。[俞少卿]

隋炀帝李白词调始生

昔昔盐、阿滥堆、乌盐角、阿那朋之类,皆歌曲名也。自昔昔盐排律外,馀多七言绝句,有其名而无其调。隋炀帝、李白,调始生矣。然望江南、忆秦娥,则以词起调者也。菩萨蛮则以词按调者也。[艺苑卮言

唐词有调无题

唐词多述本意,有调无题。如临江仙赋水媛江妃也。天仙子赋天台仙子也。河渎神赋祠庙也。小重山赋宫词也。思越人赋西子也。有谓此亦词之末端者,唐人因调以制词,故命名多属本意。後人填词以从调,故赋咏可离原唱也。[沈际飞]

六么

六么一名绿腰,一名绿要。唐史吐蕃传云:“奏凉州、渭州、录腰、杂曲。”段安节琵琶录云:“绿腰本录要也,乐工进曲,必令录其要者。”青箱杂记云:“曲有绿腰,乃霓裳羽衣之要拍也。”[古今词谱]

天净沙

天净沙,长短句平仄互叶,一名塞上秋,以词中有“塞上清秋早寒”之句也。[同上]

舞马词

舞马词,平仄不拘叶,首句可不用韵。此与回波、三台等皆六言绝句。用以按叠入歌,如七言之清平调、小秦王等,虽字数相同,而体制自别。[同上]

庄宗自度曲

庄宗尝制小词云:“曾宴桃源深洞。一曲舞鸾歌凤。长记别伊时,和泪出门相送。如梦。如梦。残月落花烟重。”盖其自度曲也。[词统]

一叶落及阳台梦

一叶落、阳台梦,皆後唐庄宗所制。一叶落云:“一叶落。褰珠箔。此时景物正萧索。画楼月影寒,西风吹罗幕。往事思量著。”阳台梦云:“薄罗衫子金泥凤。困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小兰丛,金瓯翠凤。娇多情脉脉,羞把同心弄。楚天云雨却相和,又入阳台梦。”旧本有改金泥凤,凤字为缝字者。[北梦琐言

相见欢

相见欢调,始於唐,宋人则名为乌夜啼,又名忆真妃,又名月上瓜洲。其名上西楼,西楼,秋夜月者,皆取南唐後主词中字名调也。[同上]

捣练子

捣练子,一名深夜月。李煜秋闺词有“断续寒砧断续风”之句,遂以捣练名其词。[同上]

南乡子

李、欧阳炯辈俱蜀人,各制南乡子数首,以志风土,亦竹枝体也。[周草窗]

摘红英

政和中,京师有姥入内教歌,传得禁中撷芳词,一名摘红英。张尚书帅成都日,人竞歌之。[太平乐府]

後庭宴

宋宣和间,掘地得石刻一词,唐人作也。本无题,後人名之为後庭宴。词云:“千里故乡,十年华屋。乱魂飞过屏山簇。眼重眉褪不胜春,菱花知我消香玉。双双燕子归来,应解笑人幽独。断歌零舞,遗恨清江曲。万树绿低迷,一庭红扑簌。”[古今词话]

醉翁操

琅邪山水奇丽,泉鸣空涧,若中音会。六一居士作醉翁亭其上,欣然忘归。既去十馀年,好奇之士沈遵往游,以琴写其声曰醉翁操。节奏疏宕,音韵和畅,知琴者以为绝伦。然有声无词,醉翁为之作歌,而与琴声不合。又依楚词作醉翁引,好事者亦倚其词以制曲,而琴声为词所缚,非大成也。後三十馀年,公既捐馆舍,遵亦殒久矣。有庐山玉涧道人,特妙於琴,恨其曲之无传,乃谱其声,请於轼以补之为醉翁操云。[东坡醉瓮操序]

贺铸雁後归

方回有雁後归云:“巧剪合欢罗胜子,钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然。愿郎宜此酒,行乐驻华年。未至文园多病客,幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁後,思发在花前。”山谷守当涂,方回过焉。人日席上作也。调本临江仙,山谷以方回用薛道衡诗,故易以雁後归云。[复斋漫录]

张先师师令

师师令,因张子野所新制词赠妓李师师得名也。词云:“香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜,粉色有天然春意。蜀采衣裳胜未起。纵乱霞垂地。都城池宛夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小於花蕊。正直残英和月坠。寄此情千里。”[词苑]

陆游江月晃重山

陆放翁江月晃重山词云:“芳草洲前道路,夕阳楼上阑干。碧云何处望归鞍。从军客,耽乐不思远。洞里仙人种玉,江边楚客滋兰。鸳鸯沙暖鸽寒。菱花晚,不禁鬓毛斑。”用西江月、小重山,故名月晃重山。此後世曲中用犯之嚆矢也。词中题名犯字者有二义,一则犯调,如以宫犯商角之类。梦窗云:“十二宫住字不同,惟道调与双调俱上字住可犯。”是也。一则犯词,句法若玲珑四犯、八犯玉交枝等,所犯竟不止一词,但将未所犯何调著於题名,故无可考。如四犯剪梅花下著小字,则易明。此题明用两调串合,更为易晓耳。[词律]

满江红

满江红,仙吕宫曲,教坊记有此名。唐人冥音录所载上江虹是也。彭芳远有平声词。[古今词谱]

平韵满江红

满江红旧调用仄韵,多不协律,如末句云“无心扑”三字,歌者将心字融入去声,方谐音律。予欲以平韵为之,久不能成。因泛巢湖,闻远岸箫彭声,问之,舟师云;“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰:“得一席风,径至居巢,当以平韵满江红为迎送神曲。”言讫,风与笔俱驶,顷刻而成。末句云“闻环”,则协律矣。书以绿笺,沉於白浪,辛亥正月晦也。[姜白石]

姜夔醉吟商

石湖老人谓予云:“琵琶有四曲,今不传矣。曰索[一曰弦]梁州、转关绿腰、醉吟商胡渭州、历弦薄媚也。”予每念之。辛亥之夏,予谒杨廷秀丈於金陵邸中,遇琵琶工解作醉吟商、胡渭州,因求得品弦法,译成此谱,实双声耳。词曰:“又正是春归,细柳暗黄千缕。暮鸦啼处,梦逐金鞍去。一点芳心休诉,琵琶解语。”[同上裴按:是曲题曰醉吟商小品,见白石道人歌曲。诸集既未选入,词律中亦并未载此调名。]

姜夔霓裳中序

丙午岁,留长沙,登祝融,因得其祀神之曲曰黄帝盐、苏合香。又於乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无词。按沈氏乐律,霓裳道调,此乃商调。乐天地诗云“散序六阕”,此特两阕,未知孰是。然音节闲雅,不类今曲。予不暇尽作,作中序一阕传於世。予方羁游,感此古音,不自知辞之怨抑也。[同上]

姜夔徵招

越中山水幽远,予数上下西兴钱清间,襟抱旷清。越人善为舟,卷篷方底,舟师行歌,徐徐曳之,如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徽招以寄兴。徽招、角招者,政和间大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:“徽与二变之词,咸非流美,故自古少徵调曲也。”徵为去母调,与黄钟之徵,以黄钟为母,不用黄钟乃谐。故隋唐旧谱不用母声。琴家无媒调、商调之类,皆徵也。亦皆具母弦而不用。其说详於予所作琴书。然黄钟以林钟为徵,住声於林钟,若不用黄钟声,便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声,一句似黄钟均,一句似林钟均,所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之,寄君声於臣民事物之中,清者高而亢,浊者下而遗,万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱,并琴弦法,而得其意。黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾,变宫应钟声,若不用黄钟而用蕤宾应钟,即是林钟宫矣。馀十一均徵调仿此。其法可谓善矣。然无清声,可施之琴瑟,难入燕乐,故燕乐阙徵调,不必补可也。此一曲乃予昔所制,因旧曲正宫齐天乐慢前两拍是徵调,故足成之。虽兼用母声,较大晟曲为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下徵调,角招曰黄钟清角调。[同上]

姜夔凄凉犯

合肥巷陌皆种柳,秋夕风起,骚骚然。予客居阖户,时闻马嘶,出城四顾,则荒烟野草,不胜凄黯,乃著此解。琴有凄凉调,假以为名。凡曲言犯者,谓以宫犯商、商犯宫之类。如道调宫上字住,双调亦上字住,所住字同,故道调曲中犯双调,或於双调曲中犯道调,其他准此。唐人乐书云:“犯有正旁偏侧,宫犯宫为正,宫犯商为旁,宫犯角为偏,宫犯羽为侧。”此说非也。十二宫所住字各不同,不容相犯,十二宫特可犯商角羽耳。予归行都,以此曲示国工田正德,使以哑栗吹之,其韵极美。亦曰瑞鹤仙影。[同上]

红情绿意

疏影、暗香,姜白石为梅著语,因易之为红情、绿意,以荷花、荷叶咏之。[张玉田]

周密采绿吟

子夏,霞翁会吟社诸友,逃暑於丁湖之环碧。琴尊笔砚,短葛练巾,放舟於荷深柳密间,舞影歌尘,远谢耳。酒酣,采莲叶,探题赋词余得塞垣春,翁为翻谱数字,短箫按之,音极谐婉,因易为采绿吟云。[周草窗]

周密羽调解语花

羽调解语花,音韵婉丽,有谱而亡其词。连日春晴,风景韶媚,芳思撩人,醉花枝,倚声成句。[同上]

周密明月引

明月引,赵白云初赋此词,以为自度腔,其实即梅花引也。陈君衡、刘养源,皆再和之,会余有西州之恨,因用韵以写幽怀。[同上]

杨缵被花恼

杨守斋被花恼词云:“疏疏宿雨酿轻寒,帘幕静垂清晓。宝鸭微温睡烟少。檐声不动,春禽对语,梦怯频警觉。欹珀枕倚银床,半窗花影明东照。惆怅夜来风生,怕娇香混瑶草。披衣便起,小径回郎,处处都行到。千红万紫竞芳妍,又还似年时被花恼。蓦忽地、省得而今双鬓老。”此守斋自度腔也。以词中语名题,亦因山谷水仙诗“坐对真成被花恼”,故取其三字耳。[万红友]

法驾导引

绍兴间,都下有布衣椎髻女子歌云:“朝元路,朝元路,同驾玉华车。千乘载花红一色,人间遥指是祥云。回望海光新。”“东风起,东风起,海上百花摇。十八风鬟云半动,飞花和雨著轻绡。归路碧迢迢。”“烟漠漠,烟漠漠,天淡一帘秋。自洗玉舟斟白酒,月华微映是空舟。歌罢海西流。”凡九阕,皆非人世语。或记之,以问一道士,道士惊曰:“此赤城韩夫人所制水府蔡真人法驾道引也。”乌衣女子疑龙云。[古今词话]

三奠子

三奠子,唐宋未有是曲。元遗山锦机集中有三阕,传是奠酒、奠、奠璧也。崔令钦教坊记有奠璧子。元词云:“怅韶华流转,无计流连。行乐地,一凄然。笙歌寒食後,桃李恶风前。连环玉、回文锦、两缠绵。芳尘未远,幽意谁传。千古恨,再生缘。闲衾香易冷,孤枕梦难圆。西窗雨、南楼月、夜如年。”

唐曲有词有声

唐人曲调皆有词有声,而曲又有艳、有趋、有乱。词者,其大歌词也。声者,若羊、吾夷、伊那何之类也。艳在曲之前,趋与乱在曲後,亦犹吴声西曲,前有和,後有送也。[词品]

孙处秀好作犯声

正行之声,所司为正,所欹为傍,所斜为偏,所下为侧。正宫之调,正犯黄钟宫,傍犯越调,偏犯中吕宫,侧犯越角之类。乐府诸曲,自昔不用犯声。唐自天后末年,剑器入浑脱,始为犯声。明皇时,乐人孙处秀善吹笛,好作犯声,亦郑、卫之变也。[陈乐书]

小令演为中调长调

唐人长短句皆小令耳。後演为中调为长调。一名而有小令,复有中调,有长调。或系之以犯、以近、以慢别之,如南北剧,名犯、名赚、名破之类。又有字数多寡同,而所入之宫调异,名亦因之异者,如玉楼春与木兰花同,而以木兰花歌之,即入大石调之类。又有名异而字数多寡则同,如蝶恋花,一名凤栖梧、鹊桥枝。如念奴娇,一名百字令、酹江月、大江东去之类,不能殚述矣。[渔洋山人]

隐括体与回文体

词有隐括体,有回文体。回文之就句回者,自东坡、晦庵始也。其通体回者,自义仍始也。近来公阮、文友有一首回作两调者,文人慧笔,曲生狡狯,此中故有三昧,非徒乞灵窦家馀巧也。[俞少卿]

菩萨蛮回文有二体

菩萨蛮回文有二体:有首尾声回环者,如邱琼山秋思、汤临川织锦是也。有逐句转换者,如苏子瞻闺思王元美别思是也。然逐句难於通首,近时惟丁药园擅此体。今录其一篇云:“下帘低唤郎知也。也知郎唤低帘下。来到莫疑猜。猜疑莫到来。道侬随处好。好处随侬道。书寄待何如。如何待寄书。”[王西樵]