○陈伦炯《天下沿海形势录》

天下沿海形势,从京师天津东向辽海,左延山海关、宁远、盖平、复州、金州、旅顺口、鸭绿江而抵高丽,右袤山东之利津、清河、蒲台、寿光、海仓口、登州而至庙岛,其登州一郡,陡出海东尽于成山卫,与旅顺口南北隔海对峙,海舶往盛京、天津者以成山为标准,此登州西北之渤海也。成山卫转西南,则靖海、大嵩莱、阳鳌山、灵山而至江南海州,此皆登州西南之海也。

海州而下,庙湾而上,则黄河出海之口。沙泥入海则沉实支条缕结,东向淤长,潮满则没,潮汐或浅或沉,名曰五条沙,中间深处,呼曰沙行。江南之沙船往山东者,恃沙行以寄泊,船因底平,少阁无碍,闽船遇此,则魄散魂飞。盖闽船底圆,加以龙骨三段,架接高昂,阁沙则碎折,更兼江浙海潮,外无屏蔽之山,以缓水势,故潮汐比他省为最急。苟乏西风开避,则舟随溜阁,靡不为坏,是以海舶往山东两京必从尽山对东开一日夜,避过其沙,方敢北向。而登莱淮海,稍宽海防,亦由五条沙为之保障也。

庙湾南自如皋通州而至洋子江口,内狼山,外崇明,锁钥长江,沙阪急潮,其概相似。而崇明上锁长江,下扼吴淞,东有洋山、马迹、花脑、陈钱诸山接连浙之宁波、定海外岛,而嘉兴之乍浦、钱塘之鳖子、馀姚之后海、宁波之镇海,虽沿海相连要疆,但外有定海为之捍卫,实内海之堂奥也。惟乍浦一处,滨于大海,东达渔山,北达江南之洋山,定海之衢山剑山,外则汪洋。言海防者,所当留意。江浙外海以马迹为界,山北属江,山南属浙,而陈钱外在东北,俗呼尽山。山大澳广,可泊舟百馀艘,贼舟每多寄泊。江浙水师,更当加意焉。由此再南历衢山、岱山而至定海,东南由剑山长涂而至普陀。普陀直东,外出洛迦门有东霍山,夏月贼舟亦可寄泊,伺劫洋舶回棹,且与尽山南北为犄角,山脚水深,非加长碇缆,不足以寄普陀之南。自崎头至昌国卫,接连内地,外有韭山吊邦,亦贼舟寄泊之所,此皆宁波之内海也。

自宁波、台州、黄崖沿海而下,内有佛头、桃渚、嵩门、楚门,外有茶盘、牛头、积谷、鲎壳、石塘、枝山、大鹿、小鹿,在在皆贼艘出没之区。而乐清束峙玉环,外有三盘、凤凰、北屺、南屺,而至北关以及闽海,接界之南关,实温台内外海径寄泊樵汲之区,不可忽也。闽之海,内自沙埕、南镇、锋火、三沙、斗米,北交定海、五虎而至闽安,外自南关、大崳、小崳、闾山、芙蓉、北竽塘、南竿塘、东永而至白犬,为福宁、福州外护,左翼之藩篱也。南自长乐之梅花镇,东万安为右臂,外自磁澳而至草屿,中隔石牌洋,外环海坛大岛闽安,虽为闽省九口咽喉,海坛实为闽省右翼之扼要也。

由福清之万安,南视平海内虚海套是为兴化,外有南日湄洲,再外乌丘海坛,所当留意者。东北有东永,东南有乌丘,亦犹浙省之南屺、北屺、韭山、衢山,江省之马迹、尽山也。泉州北则崇武獭窟,南则祥芝永宁,左右拱抱,内藏郡治,下接金厦二岛,以达漳州,金为泉郡之下臂,厦为漳郡之咽喉。漳自大武而南,镇海、六鳌、古雷、铜山、悬锺,在在可以寄泊,而至南澳,则闽粤分界矣。

泉漳之东,外有澎湖三十有六岛,而要在妈宫西屿头北港八罩四澳,北风可以泊舟,若南风不但有山有屿可以寄舶,而平风静浪黑沟白洋,皆可暂寄。惟洋大而山低,水急而流回,北之吉贝沉礁,一线直生东北,内皆暗礁布满,仅存一港蜿蜒,非熟习者不敢掉入。至南有大屿、花屿、猫屿,北风不可寄泊,南风时宜巡缉焉。澎湖之东则台湾,北自鸡笼山与福州之白犬洋对峙,南自沙马崎与漳之铜山对峙,延绵二千八百里。西面一片沃野,自海至山,浅阔相均,约百里,西东穿山至海,约四五百里。郡治南抱七鲲身而至安平镇大港,隔港沙洲,直北至鹿耳门,鹿耳门隔港之大线头、沙洲而至隙仔海翁隙,皆西护府治。而港之可以出入巨艘,惟鹿耳门与鸡笼淡水港。其馀港汊虽多大船不能出入,仅平底之澎船四五百石之三板头船,堪以出进,此亦海外形势以捍内地者也。南澳东悬海岛,捍卫漳潮,为闽粤海洋适中之要隘。外有三澎小岛,为南风贼艘经由暂寄之所,内自黄冈大澳而至澄海。放鸡、广澳、浅澳、靖海、赤澳,此虽潮郡支山入海,实潮郡贼艘出没之区。晨远扬于外洋以伺掠,夜西向于岛澳以偷泊,故海贼之尤甚者多潮产也。

赤澳一洋,自甲子南至浅澳、田尾、遮浪、汕尾、鲘门、港天、星平海,虽属惠州而山川人性,与潮无异,故立碣石镇以扼其中。自此而入粤省,外自小星、笔管、沱泞,福建头、大俞山、小俞山、伶仃山、旗而屿、九州洋而至老万山,鸟屿不可胜数,处处可以椎汲,在在可以湾泊。粤之贼艘,不但曾居海泊可以何劫,即内河桨船渔艇,皆可出海剽掠,粤海之藏垢纳污莫此为甚。广省左捍虎门,右扼香山。而香山虽外护顺德、新会,实为省会之要地。不但外海捕盗,内河缉贼,港汊四通奸匪殊甚,且其域澳门外防番舶,与虎门为犄角,有心者岂可泛视哉。升出十字门而至者万,此洋艘番舶来往经由之标准,下接崖门、三灶、大金、小金、乌猪、上川、下川、戙船、澳马、鞍山,此肇郡、广海、阳江、双鱼之外护也。高郡之电白外,有大小放鸡,吴川外有硇州,下邻雷州、白鸽、锦囊,南至海安。自放鸡而南至于海安,中悬硇州,暗礁暗沙,难以悉载,非深谙者莫敢内行。而高都地方,实藉沙礁之庇也。

雷州一郡,自遂溪、海康、徐闻、向南干出四百馀里而至海安,三面滨海,幅阔百里,对峙琼州,渡海百二十里。自海南绕西北至合浦、钦州、防城,而及交阯之江平、万宁州,延长一千七百里。故自海安下廉州,船宜南风,上宜北风。自廉之冠头岭而东,自龙调埠川、江永,安山口、乌兔,处处沉沙,难以尽载。自冠头岭而西至于防城,有龙门七十二径,径径相通。径者岛门也。通者水道也。以其岛屿悬杂,而水道皆通。廉多沙,钦多岛,地以华夷为限,而又产明珠,不入于交阯。是以建海角亭于廉,天涯亭于钦。琼州屹立海中,地从海安渡,脉南崖州,东万州,西儋州,北琼州,与海安对峙。诸州县环绕熟黎,而熟黎环绕生黎,而生黎环绕五指岭七指山。五指西向,七指南向,周围陆路一千五百二十里。府城中路,直穿黎心,至崖州五百五十五里。万州东路直穿黎心,至儋州五百九十里。自海内港之东路沿海,惟文昌之潭门港,乐会之新潭那乐港,万州之东澳,陵水之黎庵港,崖州之大蛋港,西路沿海,惟澄迈之马岛港,儋州之新英港,昌化之新潮港,感恩之北黎港,可以湾泊船只。其馀港汊虽多,不能寄泊。而沿海沉沙,有舟实为艰险,此亦海外稍次之台湾。惜田畴不广,岁仰耑于高雷,虽产楠沉诸香,等于广南,甲于诸番,究非台湾沃野千里可比。中国之海防,自辽而始,至琼而尽,首尾凡万馀里。

○张汝霖《澳门形势篇》

濠镜澳之名,著于《明史》,其曰:澳门,则以澳南有四山离立,海水纵横,贯其中曰十字门,故合称澳门。或曰澳有南台北台,两山相对如门云。澳今西洋意大里亚夷人僦居,环以海,惟一径达前山,故前山为拊背扼吭地。北距香山县一百二十里而遥,南至澳门十有五里而近。其有寨自明天启元年始,立参将营,国初因之。康熙三年,改为副将,未几以左营都司代〈(何准道曰,康熙七年秋,海贼从寨右登岸,攻劫果福国村,副镇遂请移驻县城,坐令扼塞之地,武备损威)〉。相仍至今,五十六年。建土城,起炮台,兵防二门,外复建台,列炮各十。雍正八年,设县丞署。乾隆九年,建广州府海防同知署。增兵舍百间,而前山之势益重。东门外为教场,出南门不数里为莲花茎,即所谓一径可达者。前山澳山对峙于海南北,茎以一沙堤亘其间,径十里,广五六丈,茎尽处有山拔起,跗萼连蜷,曰莲花山。万历二年,茎半设闸官,司启闭。康熙十二年,建官厅于旁,以资戍守。出闸经莲花山下,有天妃庙,折而西南一山青巉巉,中嵌白屋数十百间,形缭而曲。东西五六里,南北半之,有南北二湾,可以泊船,规圜如镜,故曰濠镜,是称澳焉。前明故有提调备倭巡缉行署三,今惟议事亭不废。国朝设有海关监督行台及税馆,其商、僧、传、译、买办、诸杂色人多闽产。若工匠,若贩夫、店户,则多粤人。赁夷屋以居,烟火簇簇成聚落。其舟楫有高尾艇,有西瓜扁,又有省渡,石歧渡,新会江门渡,有洋船。石立庙祀天妃,名其地曰娘妈角。娘妈者,闽语天妃也。雍正七年,观风整俗,使焦祈年。乾隆十年,分巡广南韶连道薛馧先后巡视有记〈(薛馧《澳门记》:自香山县凤栖岭,迤南凡一百二十里,至前山又二十里,为濠镜澳,不至澳六七里。山崭然断,亘沙堤如长桥,曰莲花茎,茎末山又特起,名莲花山。又伏又起,中曲拗长五六里,广半之。直坤艮是称澳焉。澳惟一茎系于陆。馈粮食,馀尽海也。以故内洋舟达澳尤便捷。遵澳而南放洋十里许,右舵尾,左鸡颈,又十里许,右横琴,左九澳湾峰,表里四立象箕宿,纵横成十字,曰十字门,又称澳门云。其东南百里间,为老万山,孤岛具营垒。山东北注虎门,属番舶入中国道。此山外则天水混同,无复山矣。而澳夷出入洋,则不于虎门,于十字门二门俱斜直老万山,十字门特近澳也。澳夷西洋族。自嘉靖三十年来此,岁轮廛缗五百一十有五,孳育蕃息,迄今二百有馀年矣。其户四百二十有奇,其丁口三千四百有奇。白主黑奴,内刺兵一百五十名,其渠目兵头一,掌兵理事官一,司库判事官一,司狱而总领于番僧一人。其教号天主,其业惟市舶。慧者肄天官术为庙者八,曰三巴,曰咖斯兰,曰大庙,曰板漳,曰龙嵩,曰风信,曰支粮,曰花王。附庙置狱,狱三重,薄罪圈拘,听礼拜庙即释。重则缚置炮口,击人海。为炮台六,曰东望洋,曰咖斯兰,曰三巴,曰南湾,曰西望洋,曰娘妈角。炮铜具四十六,铁具三十,大者六十一,小者十有五。凡庙若炮台,独三巴为崇闳焉。乾隆十年乙丑二月,予以巡海至此,偕海防印同知光任,香山江令日暄登乃台,译人次理事官前导,而兵目领番卒手布绣旗肩鸟铳一十二人排右。台方广可百亩,中有堂,西南指十字门,东望则九洲洋如列星罗几砚间下,即宋文天祥勤王经由之伶仃洋也。西望则三灶黄扬诸山,而北折而上为崖山也。转而内瞩,洲屿参互,水有艨艟哨桨之次比,陆有亭障壁垒之相望,前山寨附其背,虎门扼其吭,国家御内控外,大一统岂不伟哉!)〉

澳东为东澳山,又东为九星洲山,九峰分峙,多岩穴,奇葩异草,泉尤甘,商舶往来必汲之,曰天塘水。其下为九洲洋,旁连鸡拍山,多暗礁。又东为零丁山,东莞香山,新安三邑画界处,下为零丁洋,又东至于旗纛澳,又东北不二百里,有二门,曰虎门,蕉门。蕉门南瞰大洋有暗礁,不能寄碇,与东洲门,金星门,可泊曾居漕船洋舶不由之。金星门之旁,有鸡笼洲小茅山。虎门即虎头门,大虎山峙其东,小虎山峙其西,双扉砉然,海水出入其中,横档山限之。所谓粤东山有三路,分三门,而以大庾为大门。海有三路,亦分三门,而以虎头为大门。东西二洋之所往来,以此为咽喉者也。横档山有东西炮台,与南山三门炮台,声势相应,虎门协副将领之。上有虎门寨,明万历十六年建,国初毁于寇。康熙二十六年建今寨于石旗岭,筑土为之,五十七年改建砖城,官兵自邑还驻之〈(薛馧《虎门记》,虎头门以虎山得名,山有二,西曰小虎山,东曰大虎山,如连珠巨浸中。稍折而东南,右横档山,左南山,相距五六里,岿然双阙。而海出入其间,界中外,故曰门横档山。首尾树炮台二,高水面约五十仞。南山炮台一,可三仞及水,俱宿目兵焉。循南山下十馀里,三门炮台二。三门者,山前突二石,插波划水为三也。目兵如各炮台数。横档南三十里许,为龙穴山。先置泛哨,今废。南山东南三四十里为校椅湾,略如郊关形,而已旷廓,外绝涯涘矣。虎山内外重洋,而门当其最深流处,番舶及内郡巨艚,必由以入,绝狮子洋,达广州,海中函谷关也。而门左右半浅洋,惟不任漕舶行,他舟纵所如寥平,闭外夷之门一,而开内攘之门且千矣。夫陆有冈,海有港,此胜败得失之地也。虎头门既城,石旗麓聚兵,千有八百八十八人,领于副总兵官,而偏师亦往往守港口,但使声援,罔有不及,逻诇罔有不谨。重门击柝,以御暴客,庶其惩而毖后患哉。虽然海门以闭内外也,外困于内,变生于常道,必又有制治于兵防之先者)〉。又名秀山,宋张世杰奉帝昺,退保秀山即此。由是逾狮子洋,入黄埔,是为今诸番舶口,虎门天启,海阔而多礁,舟触之立碎,番船至,必官给引水人导之入,固天设之险也。又虎门下有合兰海,每岁正月初三四五日,现城阙楼台车骑人物倏忽万状,康熙丙辰见戈甲之形,粤有兵变,盖海市也。

北则青洲山前山澳山,盈盈隔一海,兹山浸其中,厥壤砠,厥木樛巑岏荟蔚,石气凝青,与波光相上下。明嘉靖中,佛郎机既入澳,三十四年,复建寺于兹山,高六七丈,闳敞奇。天启元年,守臣虑其终为患,遣监司马从龙毁其所筑城,番不敢拒。今西洋番僧,构楼榭,杂植卉果,为澳夷游眺地,又北为秋风角,为娘妈角,一山崷然斜插于海,磨刀犄其西,北接蛇埒,南直澳门,险要称最。上有天妃宫,其前山迤北由陆道雍陌〈(明万历中设雍陌营)〉,逾径顶达凤栖岭,以至于县。

澳西不十里,有北山,下为北山村,沙尾村,西为灯笼洲,其与秋风角对峙者,曰南野角,旁为挂碇山,船可寄碇。又西为大托山小托山,大磨刀小磨刀山,有炮台上下二门,过此为虎跳门。崇祯十年,红毛驾四舶,由此门入广州求市,外有岛,广百馀里,是为浪白氵窖。明初诸番互市于此。嘉靖中始移濠镜。万历三十五年,番禺举人卢廷龙计偕入都,请尽逐澳中诸番,出居浪白外海,当事不能用。又西为黄杨山,上有张世杰墓,下为黄梁都,有巡检司,城方一里,都司戍之。稍南为咸汤门,外为三灶山,产盐,有大使领之。高澜山多鹿,元海寇刘进据之,明初平,有腴田三百顷,居民烟火,与三灶相望。

其南有四山,为内十字门。又二十里有四山,为外十字门。澳夷商舶出入必由之,有横琴山宋益王南迁泊此。丞相陈宜中欲奉之,奔占城飓作而殂。宜中遁,夜有火烧舟舻几尽。一名深井山澳曰井澳,横琴二山相连,为大小横琴。元末海寇王一据之。旁一山曰银坑,水最甘冽。又南五十里曰蒲台石,又东南为老万山。自澳门望之隐隐一发,至则有东西二山,相距三四十里。东澳可泊西南风船,西澳则东北风船泊之。山外天水混茫,虽有章亥,不能步已,岁五六月,西南风至,洋舶争望之而趋,至则相庆。山有人魋结,见人辄入水,名曰卢亭。相传晋贼卢循溃兵逃此,子孙皆裸体,尝下海捕鱼充食,能于水中住三四日不死。地多伏莽,山故名大奚山。有三十六屿,周三百馀里,居民不隶征徭,以鱼盐为生。宋绍兴间招降之,剌其少壮者,充水军,老弱者放归去。寨有水军使臣及弹压官。庆元三年,盐禁方厉,复啸聚为乱,遣兵讨捕,墟其地,以兵戍之,未几罢,后有万姓者,为酋长,因呼老万山。雍正七年,两山各设炮台,分兵戍之,与大屿山屯哨为犄角,则澳门虎门之外蔽也。

○英夷入贡旧案乾隆五十八年敕谕前一道

皇帝敕谕英吉利国王知悉,咨尔国王,远在重洋,倾心向化,特遣使恭赍表章航海来庭,叩祝万寿,并备进方物,用将忱悃。朕披阅表文,词意肫恳,具见尔国王恭顺之诚,深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣,念其奉使远涉,推恩加礼,已令大臣带其瞻觐锡予筵宴,叠加赏赉,用示怀柔。其已回珠山之管船官役人等六百馀名,虽未来京,朕亦优加赏赐,俾得普沾恩惠,一视同仁。

至尔国王表内恳请派一尔国之人,住居天朝,照管尔国买卖一节,此则与天朝体制不合断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人,原准其来京,但既来之后,即遵用天朝服色,安置堂内,永远不准复回本国,此系天朝定制。想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人住居京城,既不能若来京当差之西洋人在京居住,不归本国,又不可听其往来,常通信息,实为无益之事。且天朝所管地方,至为广远,凡外藩使臣到京,译馆供给,行止出入俱有一定体制,从无听其自便之例。今尔国若留人在京,言语不通,衣服殊制,无地可以安置,若必似来京当差之西洋人,令其一例改易服饰,天朝亦从不肯强人以所难。设天朝欲差人常住尔国,亦岂尔国所能遵行,况西洋诸国甚多,非止尔一国,若俱似尔国王恳请派人留京,岂能一一听许,是此事断难行。岂能因尔国王一人之请,以致更张天朝百馀年法度。若云尔国王为照料买卖起见,则尔国人在澳门贸易,非止一日,原无不加恩视,即如从前博尔都噶尔亚意达里等国,屡次遣使来朝,亦曾以照料贸易为请,天朝鉴其悃忱优加体恤,凡遇该国等贸易之事,无不照料周备。

前次广东商人吴昭平,有拖欠洋船价值银两者,俱飭令该管总督,由官库内先行动支帑项,代为清还,并将拖欠商人重治其罪,想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京,为此越例断不可行之请。况留人在京,距澳门贸易处所,几及万里,伊亦何能照料耶。若云仰慕天朝,欲其观习教化,则天朝自有天朝礼法,与尔国各不相同,尔国所留之人,即能习学,尔国自有风俗制度,亦断不能效法中国,即学会亦属无用。天朝抚有四海,惟励精图治,办理政务,奇珍异宝,并不贵重。尔国王此次赍进各物,念其诚心远献,特谕该管衙门收纳,其实天朝德威远被,万国来王,种种贵重之物,梯航毕集,无所不有,尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧,并无更需尔国制办物件,是尔国王所请派人留京一事,于天朝体制既属不合,而于尔国亦殊觉无益,特此详晰开示,遣令贡使等安程回国。尔国王惟当善体朕意,益励款诚,永矢恭顺,以保乂尔有邦,共享太平之福。除正副使臣以下,各官及通事兵役人等,正赏加赏各物件另单赏给外。兹因尔国使臣归国,特颁敕谕,并锡赉尔国王文绮珍物,具如常仪。加赐彩缎罗绮文玩器具诸珍,另有清单,王其祗受悉朕眷怀,特此敕谕。

○乾隆五十八年敕谕后一道

皇帝敕谕英吉利国王,知悉尔国王远慕声教,向化维殷,遣使恭赍表贡,航海祝釐。朕鉴尔国王恭顺之诚,令大臣带领使臣等瞻觐,锡之筵宴,赉予骈蕃,业已颁给敕谕。赐尔国王文绮珍玩,用示怀柔,昨据尔使臣以尔国贸易之事,禀请大臣等转奏,皆系更张定制,不便准行。向来西洋各国及尔国夷商,赴天朝贸易,悉于澳门互市,历久相沿,已非一日,天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无,特因天朝所产茶叶磁器丝斤,为西洋各国及尔国必需之物,是以加恩体恤,在澳门开设洋行,俾得日用有资,并沾馀润。今尔国使臣于定例之外多有陈乞,大乖仰体天朝加惠远人抚育四夷之道,且天朝统驭万国,一视同仁,即广东贸易者,亦不仅尔英吉利一国,若俱纷纷效尤,以难行之事,妄行千渎,岂能曲徇所请,念尔国僻居荒远,间隔重瀛,于天朝体制原未谙悉,是以命大臣等向尔使臣详加开导。遣令回国,恐尔使臣等回国后禀达未能明晰,复将所请各条缮敕,逐一晓谕,想能领悉。

据尔使臣称,尔国货船将来或到浙江宁波珠山及天津广东地方收泊交易一节,向来西洋各国前赴天朝地方贸易,俱在澳门设有洋行,收发各货由来已久。尔国亦一律遵行多年,并无异语,其浙江宁波直隶天津等海口,均未设有洋行,尔国船只到彼,亦无从销卖货物,况该处并无通事,不能谙晓尔国言语,诸多未便,除广东澳门地方仍准照旧交易外,所有尔使臣恳请向镇江、宁波、珠山及直隶天津地方泊船贸易之处皆不可行。

又据尔使臣称,尔国买卖人要在天朝京城另立一行,收贮货物发卖,仿照俄罗斯之例一节,更断不可行。京城为万方拱极之区,体制森严,法令整肃,从无外藩人等在京城开设货行之事。尔国向在澳门交易,亦因澳门与海口较近,且系西洋各国聚会之处,往来便益,若于京城设行发货,尔国在京城西北地方,相距辽远,运送货物亦甚不便。从前俄罗斯人在京城设馆贸易,因未立恰克图以前,不过暂行给屋居住。嗣因设立恰克图以后,俄罗斯在该处交易买卖,即不准在京城居住,亦已数十年。现在俄罗斯在恰克图边界交易,即与尔国在澳门交易相似。尔国现有澳门洋行发卖货物,何必又欲在京城另立一行。天朝疆界严明,从不许外藩人等稍有越境搀杂,是尔欲在京城立行之事必不可行。

又据尔使臣称欲求相近珠山地方小海岛一处,商人到彼即在该处停歇,以便收存货物一节,尔国欲在珠山海岛地方居住,原为发卖货物而起,今珠山地方现在洋行,又无通事,尔国船只已不在彼停泊,尔国要此海岛地方亦属无用。天朝尺土俱归版籍,疆址森然,即岛屿沙洲,亦必画界分疆,各有专属,况外夷向化天朝,交易货物者,亦不仅尔英吉利一国,若别国纷纷效尤,恳请赏给地方居住,买卖之人,岂能各应所求。且天朝亦无此体制,此事尤不便准行。

又据称拨给附近广东省城小地方一处,居住尔国夷商,或准令澳门居住之人,出入自便一节,向来西洋各国夷商,居住澳门贸易,画定住址地界,不得逾越尺寸,其赴洋行发货夷商,亦不得擅入省城,原以杜民夷之争论,立中外之大防。今欲于附近省城地方,另拨一处,给尔国夷商居住,已非西洋夷商历来在澳门定例。况西洋各国在广东贸易多年,获利丰厚,来者日众?岂能一一给拨地方分住耶。至于夷商等出入往来,悉由地方官督率洋行商人,随时稽查,若竟毫无限制,恐内地夷人与尔国商人,间有争论,转非体恤之意。核其事理,自应仍照定例在澳门居住,方为妥善。又据称英吉利夷商自广东下澳门由内河行走货物或不上税,或少上税一节,夷商贸易,往来纳税,皆有定则,西洋各国,均属相同,此时自不能因尔国船只较多,征收稍有溢额,亦不便将尔国上税之例独为减少。惟应照例公平抽收,与别国一体办理,嗣后尔国夷商贩货赴澳门,仍当随时照料,用示体恤。

又据称尔国船只请照例上税一节,粤海关征收船料,向有定例,今既未便于他处海口设立交易,自应仍在粤海关按例纳税,毋庸另行晓谕。至于尔国所奉之天主教,原系西洋各国向奉之教,天朝自开辟以来,圣帝明王垂教创法,四方亿兆,率由有素,不敢惑于异说。即在京当差之西洋人等居住在堂,亦不准与中国人民交结,妄行传教,尤属不可。以上所谕各条,原因尔使臣之妄说,尔国王或未能深悉天朝体制,并非有意妄干。朕于入贡诸邦诚心向化者,无不加之体恤,用示怀柔,如有恳求之事,若于体制无妨,无不曲从所请。况尔国王僻处重洋,输诚纳贡,朕之锡予优加,倍于他国。今尔使臣所恳各条,不但于天朝法制攸关,即为尔国代谋,亦俱无益难行之事,兹再明白晓谕尔国王当仰体朕心,永远遵奉,共享太平之福。若经此次详谕后,尔国王或误听尔臣下之言,任从夷商将货船驶至浙江天津地方欲求上岸交易,天朝法制森严,各处守土文武,恪遵功令,尔国船只到彼,该处文武必不肯令其停留,定当立时驱逐出洋。未免尔国夷商枉劳往返,勿谓言之不预也,其凛遵毋忽,特此再谕。

○奏英夷贡表转进折〈(乾隆六十年十二月粤督朱粤关舒奏)〉

奏为英吉利国呈进表贡,奏明请旨事。据洋行商人蔡世文等禀称,据英吉利国大班披朗,称伊国王备具恭进大皇帝表文方物,由本国夷船寄粤,令伊面见总督关部大人,将表贡赍呈,转求代奏等语。臣等当即传见该大班,据将夷字正副表二件,伊国自书汉字副表一件,贡物一分呈出。臣等公同阅验,其汉字副表虽系中华字书而文理舛错,难以句读,随令通晓该国字书之通事,将夷字副表与汉字表核对,另行译出。臣等核其文义,缘该国王因前年贡使进京,仰蒙皇上怀柔体恤,赏赉渥优不胜喜欢感激,是以备具表文土物呈进,以表悃忱。且声明前年天朝差大将军带兵到的密地方,伊国曾发兵相助,此事在从前贡使起身之后,他们不曾得知,是以未在大皇帝前奏明等语。臣等询问该大班的密是何地方,据云在中华西北地方,与本国海道毗连等语,是的密似即系廓尔喀地名,其所称曾经发兵相助之语,措词极为恭顺,而又意存见好,外夷慕化输诚,益仰德威广被。惟是各国进贡,向系专遣使臣赍奏,今该国并无贡使来粤,止系该大班接到表贡,求臣等转奏,与例未符,谨缮录贡单同原表三件,恭折奏呈御贤,其贡物如准赏收,俟命下,臣等另行委员赍送京师。

○乾隆六十年译出汉字夷表

英吉利国王雅治,管佛兰西并爱伦等处地方呈天朝大皇帝,我宗室议政大臣马甘尼,由天朝京都回到本国,带有大皇帝书信,所谕情由恩典,我心中十分感谢欢喜,所差贡使进的礼物,蒙皇上赏收,赍到御赐各物,当即拜领,足感大皇帝记念。彼此虽隔重洋,但俱要望通国太平无事百姓安宁,蒙大皇帝谕称凡有我本国的人来中国贸易,俱要公平恩待,此是最大天恩。虽天朝百姓不能来我国贸易,若有来的,我亦要尽心一样看待,我已分付在港脚等处地方官员,遇有天朝百姓兵丁人等,务要以好朋友相待,从前天朝差大将军带兵到的密地方,我国兵总亦曾相助。前贡使到京时,未得我们因都士丹地方音信,是以未曾将此事奏明,将来如有机会,亦可以表我的诚心,据贡使回称大皇帝万寿康宁,并称我将来年寿,仰托鸿福,均同一样。我心实在欢喜感激,惟望中华同外国永久共沐。天恩顺具本国些须土物,伏乞赏收,自英吉利国本都,呈一千七百九十五年六月二十日。〈(按:因都士丹即温都斯坦,译音不同,盖言贡使未接印度兵总之信息也。)〉

○嘉庆九年译出汉字夷表

英吉利国王雅治管爱伦等处地方,呈天朝大皇帝。从前太上皇帝,恩威远播,四海升平,今大皇帝仁慈威武,天下太平,均同一德。凡有本国人来中国贸易,俱蒙一体公平恩待,我因天朝百姓不能来我本国贸易,我已分付在港脚等处地方官员,如与中国相连地方,遇有天朝百姓兵丁人等,务要加意相待。即遇有别项事情,要我出力,我亦十分欢喜效力。我与佛兰西国前已修和,因和之后,伊国强横无理,是以我今复与伊国战争。我本意原欲和好无事,岂料伊国强横凌辱,致我不能忍受,又于海口地方设立重兵,显有歹意,我恐被伊国占夺,无奈亦只得设立重兵防守,并非意存好斗。我虽然与伊国战争,仍可照旧来中国贸易通好,并无阻碍。那佛兰西国海口,虽有重兵,我已用兵船围住,伊不能出口。此外又多派兵船护送,是以我贸易船只可保无虞。又幸遇大皇帝圣明,即使佛兰西国有着人到中国谣言疏间我国,我想大皇帝必不听信。再伊国不独存心想占夺我国,并欲占夺我之属国,伊国若兵力不能相敌,伊必另设阴谋,即伊国恃强设计我国,均能设备提防,可保无虞。查该佛兰西国内,已乱了十三年,佛兰西老国王,为人甚好,竟被伊国人弑害,深为可悯可恨。如今伊国有一人做了国长,存心无道意欲惑乱人心,使通国之人,不顾五伦,不畏天地,我想伊断不能惑中国。大皇帝英明素著,定然洞察其奸,恭祝大皇帝长享四海升平之福。具本国些须土物,伏乞大皇帝赏收,自英吉利本都一千八百四年五月二十二日。

○粤〈(督倭关延)〉奏片稿〈(嘉庆九年十二月)〉

查英吉利国王表内所称,与佛兰西国争斗及佛兰西国有着人到中国谣言疏间等语,查系嘉庆七年八月间,有在澳居住之夷目委黎多,寄信与在京居住之西洋人索德超,言英吉利国有大战船六只,近澳门停泊,恐有觊觎澳门情事。转呈管理西洋人大臣苏楞额具奏,钦奉谕旨查询经前督臣吉查明英吉利国护货兵船,均已陆续回国。其在澳门外湾泊时并未滋事,因该国向来恃强,住澳夷人是以惊疑等情,奏蒙圣鉴在案。今该国王表文所称谣言疏间之语,自系指前事而言。本年该国亦有护送货物兵船四只来广,随即护送货船回国,并无丝毫滋事且贸易夷船,英吉利国货物最细,较别国买卖殷厚,该国夷目夷商,均称恭顺。臣等窥测其隐,因与佛兰西蛮触相争,恐为离间,有妨贸易,故于表内特陈其事,密询洋商潘致祥等,亦佥称委系此意。该二国僻居东北海外,去粤东甚遥,断无虞别滋事端等语,似属可信,可以仰慰圣廑。

○粤〈(督那关延)〉覆奏〈(嘉庆十年三月)〉

奏为英吉利国呈进表贡,接奉廷寄,恭折覆奏事。伏查外洋各国夷商,俱无兵船,惟英吉利国货船有兵护送,而该国商船亦无兵船,惟其国王货船,始有兵船四只护送。其兵船在虎门外,交易后随同货船回国,不准少有逗遛。臣等亦派有兵役防送,其馀各夷国货船内,均有炮火器械,自资防范,于例原准携带,至该国原表称欢喜效力等语,隐跃其词,自系闻洋面盗贼不靖,或需伊等出力之意。查夷人不过沾沾计利,即如上年澳门夷目,愿备兵船二只,帮同师船出洋缉捕,臣延即以体制不符,且不能得力,与倭议以后,停止夷船协捕。于本年正月会奏在案而此二只洋船,迄今无踪,亦实无遭风失事等事。细揣其情形,不过藉协捕为名,可以免此二船出入纳税。而英吉利国自亦得闻此事,希冀效尤免税,又恐澳门夷船出力有功,或待彼国冷淡,其意不过如此,至各该国夷船,船只既大,多载炮火,向来洋盗俱不敢抢劫澳门等要处。又有师船巡防,不致少有疏失,可以无廑圣念。

○嘉庆二十一年七月奉

上谕此次英吉利国贡使到天津时,谢筵不遵礼节,至通州已称叩跪必能如仪,迨至御园,朕将次升殿,正副使臣俱托病不能瞻觐,是以降旨即日遣回。但念该使臣虽有失礼之愆,该国王万里重洋,奉表纳贡其意至为恭顺,未便绝之已甚,转失字小之意,因将该国王贡品内择其至轻微者,地理图四张,画像二张,铜板印画九十五张,加恩赏收。仍赏给该国王白玉如意一枝,翡翠玉朝珠一盘,大荷包二对,小荷包八个,交该贡使领赍回国,以示厚往薄来之意。该贡使等领到赏件,极为欣感,亦颇形悔怯,现已自通州起行,俟到粤后著蒋攸铦等仍照例给予筵宴一次,并谕以尔等福分浅薄,已至宫门,不能瞻仰天颜。大皇帝怜念尔国王慕化输诚,仍酌收贡件,并赏尔国王贵重品物,尔等应感激天恩,迅速回国,俾尔国王敬悉恩意。其未收贡件,均妥为照料上船,勿令损失。倘晓谕之后,该贡使等复将未收贡物,恳乞赏收,总以业经奉有明旨不敢渎请王言拒绝。钦此。

敕谕英吉利国王知悉,尔国远在重洋,输诚慕化前于乾隆五十八年,先朝高宗纯皇帝御极时,曾遣使航海来庭,维时尔国使恪恭成礼不愆于仪,用能仰承恩宠,瞻觐筵宴锡赉便蕃。本年尔国王复遣使赍奉表章,备进方物,朕念尔国王笃于恭顺,深为愉悦,循考旧典,爰饬有司,俟尔国使臣至日,瞻觐宴赉,悉仿先朝之礼举行,尔使臣始达天津,朕饬派官吏在彼赐宴,讵尔使臣于谢宴时,即不遵礼节,朕以远国小臣,未娴仪度,可从矜恕,特命大臣于尔使臣将次抵京之时,告以乾隆五十八年,尔使臣行礼悉跪叩如仪,此次岂容改异。尔使臣面告我大臣,以临期遵行跪叩不致愆仪,我大臣据以入奏。朕乃降旨于七月初七日令尔使臣瞻觐,初八日于正大光明殿,赐宴颁赏,再于同乐园赐食,初九日陛辞,并于是日赐游万寿山,十一日在太和门颁赏,再赴礼部筵宴,十二日遣行,其行礼日期仪节,我大臣俱以告知尔使臣矣。初七日瞻觐之期,使臣已至宫门,朕将御殿,尔正使忽称急病不能动履。朕以正使猝病,事或有之,因祗令副使入见,乃副使二人亦同称患病,其为无礼,莫此之甚。朕不加深责,即日遣令归国,尔使臣既未瞻觐,则尔国王表文亦不便进呈,仍由尔使臣赍回。但念尔国王数万里外奉表纳赆,尔使臣不能敬恭将事代达悃忱,乃尔使臣之咎。尔国王恭顺之心,朕实鉴之,特将贡物内地理图画像山水人像收纳,嘉尔诚心,即同全收。并赐尔国王,白玉如意一柄,翡翠玉朝珠一盘,大荷包两对,小荷包八个,以示怀柔。至尔国距中华遥远,遣使远涉,良非易事,且来使于中国礼仪不能谙习,重劳唇舌,非所乐闻,天朝不宝远物。凡尔国奇巧之器,亦不视为珍器,尔国王其辑和尔人民,慎固尔疆土,无间远迩,朕实嘉之。嗣后无庸遣使远来,徒烦跋涉,但能倾心效顺,不必岁时来朝,始称向化也,俾尔永遵,故兹敕谕。