异闻二

昆山临江乡,有南翔寺。初,掘地得石,径丈余。常有二鹤,飞集其上。僧有齐法师者,即此地作精舍,聚徒居之。鹤飞来无定方,随飞来处,其方必有人来施财作供,无一日不验。久之,鹤去不返,僧为之号泣。石上忽有题一诗云:“白鹤南翔去不归,惟留空迹在名基。可怜后代空王子,不绝薰修享二时。”因名寺曰南翔。寺之西有村,曰白鹤。

申徒有涯,方外之士。尝携一白瓷瓶,自阳羡游吴中。大风雪中,脱衣赁舟。沽酒斗余,饮毕大吐。同载者恶之,榜舟者逐之。有涯挈壶〔瓶〕登岸,倚树高吟曰:“仲尼非不贤,为世所不容。嗤嗤同舟子,不识人中龙。溪雪戴落梅,寒声激长松。狂〔往〕来但清啸,一壶隐尘踪。”吟讫,跳身入瓶,悄然无迹。榜舟者大骇,举瓶碎之,无见也。它日,同济者见有涯携杖于虎丘剑池侧,箕踞而坐。知其异,人不敢逼〔通〕问。(《树萱录》)

庆历中,李元者,管城人。泛舟过吴江,岸傍见小朱蛇长尺余,为牧童所困。元以百钱售得,洗去伤血,放茂草中。明年,复经吴江,纵步长桥。有展刺来谒者,称进士朱浚,少年风骨清耸,趋进可观。曰:“大人愿见君子,年老久不出,敢尔坐邀。所居,去桥数百步耳。”元拒,不获已,乃相从过桥。已有彩舫舣岸,浚拉元登舟,去如飞。俄至一山,数十吏立俟水滨。乘元以肩与,钦至其处。朱扉,侍卫甚严,殿阁凌空。王侯之居,莫及也。一人高冠道服立殿上,侍立皆美人。吏曰:“此吾王也。”浚引元升殿,再拜。王答拜曰:“小子闲游江岸,不幸为顽童所辱。几死其手,赖君子以仁存心,救此微命,不然化为江滨上矣。”元方记救蛇享。王顾浚,令百拜,且持元坐受其礼。曰:“此不足报厚德。”乃置酒高会,元从容谓王曰:“愿闻王所以居此。”王曰:“吾南海鳞长,有薄功于世,上帝命为安流王,且使居此。江湖清深,易作膏泽。水甘泉洁,足以养老。”又曰:“吾欲少报君,有女童年未笄。君若纳之,常得其助。”又以白金百斤遗元,曰:“珠玑之类,非敢吝,白金易售也。”乃别去,与女升舟,诸吏送之,少选至长桥别去。女童自言:“小字云姐,年十三矣。”言笑惠敏,元甚爱之。后二年,科诏下,明日当试。女童曰:“我为君入礼闱,窃所试题。”出门不久,复还。探怀出题,元检阅宿备。明日入试,果吻合。既捷荐名,遂登科,调丹徒簿。女童之来,至是六年矣。忽辞去,留之不可。离席,苒苒不复见。(《朱蛇记》)

皇祐中,苏州民家,一夜,有人以白垩书其墙壁,悉似“在”字。一夕之间,数万家无一遣者。至卧内深隐之处,无不到者。莫知其然,后亦无他。

熙宁六年六月,龙见于郡,东方黑龙二,北方白龙二。云气盛作而不雨,独承天寺前雨二寸。

元丰元年七月四日夜,苏州大风雨,潮高二丈余。漂荡尹山至吴江塘岸,洗涤桥梁,沙土皆尽,惟石仅存。昆山张浦沙保有六百户,悉漂尽。惟余五户空屋,人亦不存。

元丰四年七月,苏州大水。西风驾湖水,浸没民居。凡边湖者皆荡尽,或举家不知所在。松江长桥,亦推去其半。桥南至平望,皆如扫,内外死者万余人。翌日水退,村人渐获流尸。苏匠为棺,一日尽售,无以继之。人云:吴江以北,民露地而哭。平望以南,刈禾而歌。

宣和间,盛章守郡。谯楼火,有得一木于煨烬之余。析而为薪,中有大吉字,遂献诸朝。时郡学立石一株,中夜有光发石上。教官作《瑞石放光颂》,亦以上闻。又一日,雷震大成殿柱,火光满庭。东壁楣上,遗一四带青布巾,大可贮五斗粟。教官命以香案置庭中,夜半失之。

宣和间,杨崇字之损,为吴江丞。治所枕太湖,云涛汹涌,震动窗户。厅西有湖山堂,堂设石棋局及石墩二。一日,薄暮,闻下子声。小吏走观,见青巾二人对弈。闻人来,即起,凌波而去。视局上已五十许子,崇案为因,以视善弈者。叹其妙,而莫能弹其意。父老相传,以为奇事,图尝板行。今逸之,堂亦更为厅事矣。(丞郭某所记。)

慧聚寺大殿二柱,有天书,如今之大篆,非刊刻者。一“勣溪火”三字,一蜿蜒蟠结若符篆,不可晓。在柱里向,人所不见。字大小近二尺许,好事者或模印之。(《通鉴本末》)

松陵陈益,年少俊道,尝冠乡举。尝梦一人,衣道服,促左右。于巾笥中取绿衣、靴、笏,与益衣之。益询左右,则曰:“杨文公也。”益穿袍,亟觉毛骨寒凛,似不能胜。道服者乃叹闩:“惜乎!有此才而无此缘。”即命褫去。益后语其事于人,不一年,遂卒。(《谈选》)

嘉祐中,昆山县海上有一船,桅折,风飘泊岸。船中三十余人,衣冠如唐人。系红鞓角带,短皂布衫。见人皆恸哭,语言不可晓。试令片字,亦不可读,行则相缀如雁行。久之,自出一书示人,乃唐天祐中。告授屯罗岛首领陪戎副尉制。又有一书,乃是上高丽表,亦称屯罗岛,皆用汉字。盖东夷之臣属高丽者。时赞善大夫韩正彦为县令,召其人,犒以酒食。罢食,以手捧首而冁,意若欢感者。正彦使人为其治桅,桅旧植船木上,不可动。工人为之造转轴,教其起倒之法。其人又喜而冁。船中有诸谷,惟麻子大如莲的。苏人种之,初岁亦如莲的。次年渐小,数年后,只如中国麻子。

治平中,钱忠道过吴中,爱其风物,留恋不能去。终日讽咏游赏,遥见好女子,小舟独棹烟波间。忠悦之,作诗赠之。有句云:“满目生涯干顷浪,全家衣食一轮竿。”女得诗携归,呈其父,盖隐沦客也。嘉忠其诗,遂以女妻忠。泛舟同入烟波,不知所往。(《清隐集》)