艺文四

军中寄子书

任环

我儿千言万语,只要我回衙,何风云气少,儿女情多耶?

倭贼肆行毒害,百姓不得安宁。我领兵在外,不能诛讨,啮毡裹革,此其时也。幸而无事,与尔相安于太平,做个好人。

一有意外之变,则臣死忠,妻死节,子死孝,大家成就一个是而已。

陈情疏任环

奏为恳乞天恩,容令终制,以图补报事。臣因生母赵氏在家病故,臣闻丧连夜回籍外,续奉总督军务、南京兵部右侍郎兼都宗院右佥都御史杨信牌,开称留臣夺情,奉此遵依。窃臣一介草茅,蒙恩作养,叨中科甲,待罪苏松。顷因倭夷犯顺,作扰东南,当事诸臣,檄臣驱勦。臣自受檄以来,夙夜惕兢,深以不获讨贼,贻君父南顾之忧为惧,节幸出师,微有斩获,是皆仰赖天威显临,庙筭弘深之所致也。犬马微臣,惭无寸效,荷蒙圣恩优录,特转今官。臣感激虽尽,此生,何能仰酬高厚万一。顾臣之丧,今奉前因。切思当事不避,臣之义也;金革无变,臣之分也。因时之难,而他托以自诿,臣之所不敢也。顾臣犬马之愚,衷曲之苦,万不得已,而不敢不哀鸣于君父之前者,臣请冒昧言之。

臣父先臣任翱,娶臣嫡母张氏,中年无子,晚得臣母赵氏,又止生臣一人。臣任沙河时,臣父在家病故,臣不及见臣父之终,至今痛恨。犹幸以为臣之二母在堂,得以慈侍。及任苏州时,臣母俱以老病侵寻,不获迎养。数得家书,臣生。母病势日甚一日。彼时即欲陈情求归,缘因寇势方张,不敢奏请,忍心饮痛,遂至今日。及思臣母号为生臣,而实与无臣等。故臣有一官之录,而不获享其养,臣有一命之荣,而不获受其封。当其疾也,傍无侍药之人;比其卒也,敛假他妇之手。病躯委塌,形影自怜,孤柩在堂,谁其奠哭?每一思之,情如剜割。即使臣终三年之丧,犹抱终天之恨,而又忍情自留,则臣无母。之人,其何敢立于圣明之世耶?况臣嫡母在堂,今年六十有八,夙病缠绵,危于朝露,闻不忍释臣之手。夫臣之此身,赵生之孝,已误于赵矣,而又安忍复蹈故辙于张哉?况今东南寇势亦略少缓,当事诸臣又皆悉心干济,臣之本家上无伯叔,下鲜兄弟,存者赖以养生,死者赖以归土,是臣之此身在外不足以为有无,而臣之二母,必得臣而后可以在济也。

恭惟皇上道高玄极,孝广因心,凡在臣工,皆得遂其乌鸟之私,而安为子之分。如臣犬马之愚,衷曲之苦,号诉无门,而不敢不鸣于君父之前者,仰赖我皇上高天厚地之劯,有以矜臣之愚,悯臣之苦耳。□乞𠡠该部再行查访,如果臣言不谬,将臣放回原籍,俾臣终制,则臣举家幸甚,臣愚幸甚。臣之感恩图报,又岂此生之所能尽哉!臣冒渎天威,无任恐惧待罪之至。

荡平倭寇序

皇甫冲

夫天下变生认仓卒,乱起于须臾,制变定乱之君子,非有忠贞之节,义礼之勇、机权之智,鲜克能济。吴、浙东边于海,日本诸倭,宾贡所途,有无贸迁,臣猾乾没,以徼一旦,而亡命于刑徒,科谪于盐。沿习之久,漳、鄞之间,日多故矣。有司台以兵镇肃之,晏安,无何,废罢。旋及壬子之春,台、宁肇乱,不即剪薙,酿以张大。今年秋,寇渠饰励徒党,挟以倭奴,狙于黄岩之胜,蔑视我苏、松,乘风漂泊,直犯太仓,火其郛,残之,破新城,入上海,围嘉定,不无大蹂皋落,袭金山,而穴于四圃。久安之世,兵火勃兴,我民不戒,死者万计,村社为墟。抚臣、按臣择将于守臣林公,举郡丞任公焉。三公曰俞,佥谋咸恊,乃专檄授之。时寇兵甚劲,诸路之师云集,而无横草之功,人咸为公危之。

公不避其难,慷慨受命,马首遂东。乃以书戒其子曰:吾仗国威灵,行当殄寇,事有不然,臣死忠,子死孝,妻死节,尽斯可矣,母吾忧也。率师三百,直趋太仓。公以民不知兵,士非素抚,率之以诚,结之以恩,激之以义,作之以勇,教之以挑搏击剌之法,偏伍距覆之方,人人感奋,不日而练。饥渴与俱,劳佚与并,至于四圃,引兵尝之,公恐失士而先豋,士惧失公而争进,斩首数级,为拒而还。寇踵而追之,矢丽公衣,刃及马尾。义士遮公,挺斗而死。公气愈厉而归,设禭具木身临哭之。此士之所怀恩而忘死者也。明日再战,公曰:吾知其所为矣。易兵而进,遂走之。追之金山,解其围,败于合墩,破于竹寨,俘于新塲,战于黄浦,公为覆以待之。寇至,遇覆,乃奔蹂于碧华桥,溺死者无筭,公亦堕焉,踊跃而登,衣血淋漓,犹鼓兵乘之。

于是倭寇相戒毋犯任公,望旌旄而倒戈,闻唾欬而回挠矣。军于吴淞江上,寇犹獯狡,联三舶而进,见公垒,惊曰:此任公兵也。不战而走。公追之阴沙,焚其二舶,获其一寇,失舟行淖,是以大败。我师箕张翼舒,夹川陆而驱之。海若效灵,飞廉奉顺,助我火攻,断其归路。归公病疽,裹疮而进熸马,于是矢无虚发,戈不空挥,残寇无归,再至再殪,师徒奋怒,擒其酋,刳其肌而哺之。后有寇者,芟夷之余,不复能孽徒授首耳。虽未解甲,而师动凯歌之叹,民复有生之乐,全赋郡于方中,扬天声于徼外,公之功大矣伟矣。然公之所以成其功者,戒子之书,忠贞之节也;不避于难,义礼之勇也;训战之略,机权之智也。节以立志,勇以行之,智以成之。虽定天下,公小试于兹乎。海道既清,三城咸奠,人士扶老携幼,篚玄黄,榼食浆,思往迎之,欢忻鼓舞,不戒而孚。夫论功考德,维帝念之,爰锡五等,维民报之,厥祀百世,于公何忝哉!冲等既不及陈图借箸,为公赞画,又不能荷戈负弩,从公周旋,得安迹于毫管之间,游心于编集之内,食公之赐侈矣。

乃相率而谋曰:述礼功,著不二,纪成事,昭无穷。冲等之执事也,废而不举,恶用其为士耶?于是效吉甫作诗之旨,窃班生铭石之私,聊叙芜谈,用伸快睹云尔。

任公平倭纪事

周八龙

复庵任公名环,字应乾,山西长治人也。以嘉靖二十三年进士,又九年为苏郡丞。倜傥弘谅,廉武仁恕,其莅事皆以衷诚笃之,不以市名。人谓煦煦专为惠,公盖任心而行。明年壬子闰三月,始以倭警闻。时承平久,兵猝起,远近震骇,公率众御之宝山洋。卫尉张治以甲士五十,前锋杀贼一人,或横剌之堕,众溃走,公叱止之,不得,曰:士未训,固不可责以死。明日,又出,独前搏贼,贼愕不敢动。相守数日,贼四月又犯太仓,蔡中丞亟奔命,然十守适有飞语,蔡遂如苏,檄公讨之,付兵三百,皆新募。公厉以必死,无旋踵不入。与家人诀,为书付之而行,亲介胄临阵,士以公激之,无敢不从。特贼锋锐甚,势不敌,屡战尝缩,然贼亦惮不敢肆。公蹑之,随所向设拒,敝衣芒履,与士杂行,濡雨际,昏黑无休舍,依草间,啮煹饮水,同劳苦,且喻勉以古义烈事,故士遂归心,与公死生之矣。

贼潜出没,公夜追之,出其前后宰夫佩,欲免。公尝衣公衣,介马而驰,故贼不知所取。公尝堕沟中,贼过之,不知匿。至明,士始迹得,又遇之,矢连集,士以死悍。公亦被伤,士舁之趋滨水,梁已撤丈余,超而过,追急,佩留御之,死焉,乃免。公已求得其元,为流涕,亲酬之。属公疾,犹强力起巡垒。众怜公壮气,或上其状,使者檄公归郡。七月,贼萧显等陷上海,自吴淞出洋中,戈舡要之,不得前,以五百人据南沙。又檄公率解明道兵往击,适亲寇至,众盛,相与守之。至十二月,命将汤克宽来讨。汤虽世将,骄敌,士侨、玉又不相中,驱之入贼伏中而败,失亡千人计,独率所领坚壁,断其归道,至除夕,俟间突围逸。明年癸丑五月,薄嘉定城下。值浙使者命裨将卢镗赴援,公亦以前功迁秩领宪,监四郡兵事,与镗夹攻,以举燧为约。贼出掠归,四面进,士殊死,纵火大殪之。

贼奔,虑士以赀恋,不尽力,举焚其重,追至青村。贼入保垒,计可必取。会大雨,又得豕突去。上海攻围急,公以轻从三百及僧八十人迹之,击败之于五里桥、习家坟。又会镗袭其大巢,破之。别屯他所者,公皆公遣掩之,而身与董公邦政及克宽会华亭,设覆,败贼城下,贼乃遁之浙。已而贼遍内地,公跳驱至常熟,设橹械备其冲,潜出兵御,却去。又以兵援昆山,而身间行抵太仓,则毛家、葛隆诸屯贼皆会集,传于城三面治玫具,有必剪屠意,除道觇望。群丑坐甲,断遏声援,以百夫门焉,冲梯隧道,肉薄而豋,公率死士飞刃斫之,连发𫓩,碎其首,矢石交下,相杀伤甚众。又缒兵下,突而前,贼气夺,委弃涂地走。始谓我易与,城可旦夕拔。至是始畏恐,不敢缘我堞。六月,贼三支自柘林分道逼郡城。时青兵连战颇真,仪兵覆没,长兵利镞,绵为贼得,表又遇之,败失狼藉,势遂大张。民逃避无所,号呼震野,焚掠惨不可胜。门不敢启,拥塞蹂践。乘埤者望之而叹,攀缘上者又缒绝而堕。公适还自真仪,曰:柰何坐视之?

纵有觇谍,我在何患?身自坐辟门,令男女以列进,且察之。贼闻窃入,即缚讯,骇以为神,累日所活。盖数万人,复以解明道兵出,疾力战,贼退入太湖。吴江兵用舴艋邀之,乃弃所获饵我,因得逸出平望去。公又以功进秩参藩,复视事。甲寅正月,陷崇德,复由平望入。公以沙上兵列沮洳,欲截之,不克,会吴江守已固,遂去。四月,柘林贼复犯县境,按使者周公如斗移檄公合幕府调集彭氏苗夷,及守林公懋举,督俞大猷等诸军夹击之盛墩,斩首三千级。又合丞熊桴等击之泖湖,斩首七十三级,贼始大挫。五月,又一支突至郡,分为二,一从陆抄掠,一入太湖。公追之急,贼漫入川渎,恣其忿然,为我所扼,不得逞,由堂熟去。在柘林者复来陆泾,幕府又移公合诸师捣之,战始交,获其舟三。明,贼复直上,公以辰至申,贼披靡,斩首八百,几歼焉。自昆山至郡城下,公以解明道兵与战,败之。又有至平望者,公急往据盛墩,乘之,浙兵亦至,贼遂绝迹去。而公以奉讳亟徒跣归。居丧,摧毁过甚,又以前奋不顾身,蒙犯矢刃,伤痕遍体,疾大作。

亡何,卒,郡人闻而巷哭,私相与俎豆之者众。使者乃上其状,得请为祠郡内,额以褒忠,岁时祀,守亲莅。夫以公声烈,即质之典制,劳定国,死勤事,捍灾御患,皆兼有之矣。尝闻公居家孝友,发自天性,遇家人极义恩,姻戚党族无不敦恤,至行孚备。即自丧其亲而毁,迄不自全,以不逮养为戚,则其诚仁可知。一旦起儒生,当事变,惟忠国卫民安全之,图危忘死,尽节官下,此岂有意富贵,舍不赀之重,窃冀非望耶?诚激以大义,厉死绥之志,虽得全,亦非始所料。将帅之臣,平居自诡立功名,及与公同赴敌,皆失措,色死灰矣。公勇气方倍,从容麾之,则岂常情所能矫厉哉?若城下之役,开门延敌,则城社与百万众系之,公决策纳外入者,胆智绝人远矣。余时亲见伤残者,栗不安,公出涕,卒最下者皆与通饮食。古称不乘骑,少绝甘,士不就蝢,不先体,公特不足言也。其功在国社,名在简竹,恩在东南诸郡邑,而苏尤被公泽深。余于公之御寇始卒,又亲所睹记,并得之所传闻,亦甚核。阅二十余年,为万历甲戌蜡,直载之书不以文。

陵川宗约序

李新

古人有言曰:同人于野,亨。同人于宗吝。陵川奚宗,约也?盖宗也者,吾身之所自出,而国与天下从而理也。不同人于宗,而能同人于野者,未之有也。陵川之有宗约,其宜也哉!夫约奚以也?约以合宗也,约以崇德、会文、敦礼而明教也。夫合宗则本一矣,崇德则行修矣,会文则道明矣,敦礼则事叙矣,明教则学备矣。约之时义大矣哉!载稽诸约,越惟沈简王为我太祖高皇帝第二十一子,简王子康肃王,号遐龄老人者,陵川之始封也。嗣是而怀懿诸王出焉,伟哉杰矣!今未遑论述。而怀懿诸子有号曰孤松者、孤岩者、孤云者,人皆曰慕古好学,乐善循理,所谓孝友睦姻任恤者也。其子□有曰浩庵、益庵、恕庵者,岫者,有曰云溪、云诈,暨其诸弟者,亲贤友善,所谓智仁圣义中和者也。

其诸麟姓哲髦,所先拔起于其本支者,愈济济也。嗟呼!一陵川焉尔,其人才之盛乃如此。今天潢演派殆二百祀,而皇宗之封锡徧天下,玉牒名位满巨万矣,吾不知其人才之盛又何如也。诗曰:思皇多士,生此王国。王国克生,维周之祯。我圣朝有之矣。猗与休哉!昔者舜有臣五人,而天下治;武王有乱臣十人而天下治。乃若陵川之宗者,道明而行修,事叙而学备,准乎古而不固,宜于俗而不流,其所日新而富有者,又皆巍乎其窿,浩乎其礼,渊乎其泓,盖有与圣贤为徒,与造化同游,而独得于世谷肤膜之外者,孰得而浅深广狭之耶?使皆布列中外而有为于时,必能各以修于身,约于宗。者,施之国,达之天下,有余裕焉。其宣力克勤,忠荩王室,功业所就,当十倍于世儒。彼周、召、毕、荣诸公,刘向、汝愚诸君子,恐不得专美于古也。惟衡鉴者与之接而上下其议论,然后知其武库之甲兵,经笥之礼乐也。约何足以尽之。然而庙略鸿谟,祖在天之神秘,其机也,夫谁能与?若文墨巳矣,讴吟占无巳矣,浅乎其知陵川。

东山书院记

吕楠

东山在潞州东南七十里雄山乡,即俗所谓东岭也。仇氏时茂、森族居于此。时茂自其父祖及兄时济、楫辈,与其子孙立家笵以同居者盖四世矣。又常修举蓝田久氏乡约以化乡人者盖三百余人矣。兴建义学于其舍傍,以教乡之子弟者盖五七十家矣。犹以为未也,乃于雄山之东岭建书院焉。平其巅巇,实其涧壑,为方四亩,甃石为基,崇丈有五尺,围六十余丈,其上缭以瓴甋,以为周垣。于其内先建先师庙三檃,其后为学习堂三檃,主教者居焉。斋四:曰志道、据德、依仁、游艺,在堂之前相对列。其庙之前则建入德门,门南搆楼,崇丈有五尺,以储古今典籍。曰尊经楼。楼下前额则题曰东山书院云。楼之北,井厨、碾臼、碑亭,皆左右列。其南也厢屋共六檃,以居园丁田卒。有桥突起于其前,下为横池,凡东山之水皆趋聚焉,实入门之始途也。

曰格心桥。院外西北一坐,则以供春秋粢盛及有事于书也,盖三年而后成。倡之者虽时茂,而经营创作,则时淳朴尤专任焉。往予在解时巳记之矣。至是时闲栏以前规之未详也,乃奉时淳及时表、桓之命,披风霜,冒波涛,渡江而南,以再问泾野子曰:夫书院自唐宋以来,白鹿、岳麓处多有之,盖以埤学校也。然其后多课诸生文艺科每,而于朱子旧规鲜有举也。夫东山书院之建,其无止以呻占毕,工辞华而已。或曰:何以为规?曰:即家范以教家,而家道皆可正矣;即乡约以教乡,而乡俗皆可美矣。即义学以教子弟,而子弟皆可材矣。盖先师夫子及诸贤之道,实不外此。士能如此,虽以治天下邦国有余也。又谓时闲曰:子博学而笃行,恬于世利而厚于伦理,真石岩之处士也。望即于此设科,以待乡之俊秀而教育之,明先圣之道,为邦人之式,无为厚自逊也。

慎之哉!书院之祋,人将以尔为标准也。仇氏而不能慎终如始,则斯书院也,虽近世之课文艺科第者不逮,而况其他乎?

重修永济桥记

桥当泽、潞咽喉,北通燕、鲁,南通雍、豫,亡虚晷。先是架木为梁,不能支涨涛之怒激,数损数更,劳逸弗格也。议者曰石之便,故易木而榜以永济,志久也。嗣是有重修之举。其岁月与其首事者,载之贞珉可考也。甚哉乎!昔人之为虑远,为德广也!迄今冲荡若而年,渐几颓圯,及兹不啚,而日甚一日,浸假大坏,不可改拾,居者离垫溺之灾,旅人叹病涉之苦,割孰孔焉?且恶在其为永济也者?释子性全见而咨嗟久之。噫嘻!啚之,此其时矣。谋之镇人郭时新、韩汝梅、原思臣、祁朴等,佥曰修之便。于是各度力捐赀,募工补葺,不日而巩固如其昔矣。经如落成,盖万历之丙辰春月也。既竣事,时新等将勒石以垂之后,征言于予。予家距郡郭门七十里许,而桥居其道之半,往来必由焉,荷其济与众均也,固乐观厥成者。

尝闻匹夫为德,不出于乡,惟桥梁津渡,凡夫冠盖驰驱,商贾贩夫,罔弗济焉。矧当燕、鲁、雍、豫之衢,其所济者,人阅人,岁阅岁也,宁可更仆数哉?且一缕一粒德人,人争德之,何者?知所从也。乃若历斯桥,旅之宿,犹且忘之,矧此一瞬息遂者之为谁?济于人者之为谁也?德人受德之名,德于人受受德之名。至于济人、济于人者,不知所由往,所由来,恶知名之于何归受也。嗟嗟!人尽利名中人也。即历于斯者,熙熙穰穰,非蝇头,则蜗角,有所为而为耳,孰有捐利为之,而德忘其德,名忘其名,如是举也者。然则释子性全曷为倡之?时新等曷为既之也?于以征慈航之渡,好善之秉彝不泯也。后之视今,亦犹今之视昔,勒石以告后人,令其有基勿坏,人忘失此永济之意可也。

新建长治县儒学记

陈儒

余考郡乘,长治县分设未百年,而学盖三迁矣。曩在郡西南隅,地形宽广,规制弘备,皆可妥神灵,容师儒子弟肄习其中,独浅巷狭市,蒙杂拥蔽,无旷达之观。数十年来,士即负扛鼎冲霄,气力不得横飞直举,识者谓文不在兹,谋所以新之久矣。乙卯,余守是郡,登视城垣,睹东南一区文明之位,伟然大观,心甚壮之。郡中大夫士闻而相告曰:此演武相传,为壤天钟美于是,而发祥于今,其有长治之学。余私心喜甚,即下檄于县,议处经费,上请院道,皆得报可。卜吉兴工。大夫士不爱财力,恊赞告成。余同二三僚友及邑长令饮落成之宴于堂,凭高远眺,规模制度,焕然重新,而五龙耸秀,百雉献奇,即烟云草树,熙熙然回巧争妍,以效兹地之胜,岳岳乎大哉!诸士有弹冠振衣之思焉,问记于余,余因进诸士告之曰:若等知今日之学新矣,亦知自新之学,诸士所以重于今日者乎?

今之士汨没于记诵祠章之习,奔走于功名利禄之塲,敝坏极矣。愿诸士一洗旧时之陋而维新之,以作高明广大之观,如兹学也,试与诸士商之。夫学以崇祀孔子者,孔子生二帝三王之后,衍执中精一之传,与其徒讲德论业于洙泗之上。当时韦编三绝,列国辙环,汲汲皇皇如是者,岂其事占俾之技,博咫尺之荣哉?盖谷修孝弟忠信之行,广仁义礼乐之化,以娩美唐虞三代之盛也。然其道则平正简易而无奇,其功则切近精实而可守,其心则又虚圆变化而无滞。此孔子一贯,立万世学者仪的焉。今士游孔子之义之地,其期待甚大,而国家广厉学宫,三令五申,其防范又甚严。士宜朝夕兢兢,是绳是尺,母枉跬步,乃不负圣世右文至意。今躬修践履之学,漫不加意,徒借耳佣目以文其陋,乘机遘会以营其私,其去孔子之道何啻千里。

然家传户习,恣矫诞而猎荣脢,沉溺于二者而不之返,即欲脱离之。高者虚无寂灭,卑者刑名术数,其悖道尤甚。则睹末流之泛滥而提防,是在今日。余就诸士之所趋,相与捄正而挽回之。夫精粗本末,一理浑然,显言之,是为文章功业,微言之,是为道德性命,神而明之,存乎其心耳。志圣人之学者,有随处体认之心,自参自对,默默常惺,而一切言语文字之障,富贵浓郁之想,都不以累其灵襟。今日诵读何书,冥心而讨之,他日职守何事,素位而行之,不即不离之妙,其得力岂小小哉!此亦善学孔子者也。上党风气淳固,士生其间,如玉未琢,如木未绳,其根器厚而转移甚易,诚卓然不为世俗之儒,而去故即新,从事体认之学,于以统一圣真扶运,而孔子之道灿然大明大行,于勒钟鼎,且进而俎豆孔子之侧,不亦休乎!彼区区人文之彪丙,科甲之蝉联,皆其余事,余不屑道,而惟以此自新之学勖诸士,乃无负今日新学之心哉。

是役也,余引其端,何力之有?同心恊赞,则军厅谢公明宠,粮厅朱公希龙,刑厅孙公自强,前长治陶今尔德,今方令有度,捐赀助费,则沈国主暨乡大夫御史吉公等,孝廉生员若而人,督工效劳,则长治县丞毛如凤。主簿朱象明,是为记。公既迁县学,复于庙之西偏建其学书院,焦竑为之记。后巡台

王公所用,因旧制而增廓之,易共学为文昌,又于书院西偏置射圃,规模始大,备详书院志中。长治县儒学增建奎文楼记

程正已

邑学蔇今,盖业经再徙矣。元基据郡学右,科名等重,前守刘天虞公谓邑蕊榜之未闻也,离之便,乃卜徙仓巷,荏苒未效。后守陈鉴韦公来,复徙今址,规制称宏巨云。第草创之初,精详未备。旧制有奎光楼、文昌阁,尚虚而有待。说者曰:今址边城东隅,景色栗旷,前不水而后不山,临背之谓何?法当筑崇濬深以补之。邑侯西阳刘公甫下车,闻而作曰:刻斯鸠工,命前簿周君鼎臣领其事,家言而心思工巧,能发前人所未发。爰甃八而层台于学之东上,驾楼以祀魁星。前凿为池,东竖龙门坊,引水蜿蜒而西注,以潴巨壑。龙门坊对为第一流,门,疏其棂以通气。西折而北百余武,建文昌阁,祀梓潼帝君。复括余材,于奎楼南构朱衣祠,北向相朝,共周缭垣之务及焚修守望等舍,星辰揜映,脉络萦絗,观者色飞,而地灵可知已。

夫守令绾符而莅地方,传舍耳。俗吏簿书鞅掌,即有余暇,精神别有所营,虽庭除之近,芜秽不治,城隍廨馆亭障之颓圯弗问,而矧夫子之宫墙乎?且制当新建,又仍贯画一之有辞,而踵前人之辙,势不足以掩先美,而独擅其烈,尤忌者之所不为,而公毅然为之,可以想公之襟度犹略矣。

吾闻文运之兴替在士气,士气之盛衰在士学。气不贵任诞豪举,而贵行巳,有耻,无汨其不为不欲之真心。学则切硗欲精,琢磨欲细,资深而逢源,颜、闵其品,而游、夏其辞。有士如此,自当颖脱以去。即地不灵而人自杰,况风气之会萃,星辰之攒簇,重有感焉。先世风气淳庞,士皆敦攻本业,不预外事,言一无稽,行一不义,辄颊赤若挞朝市。故德皆中和粹美,业悉正大光明,是以翊熙明而式闾里。挽近浑沌日凿,大漓日滋,不溉本根而溉枝叶,不掇秋实而掇春华。一旦遭时遇知,则立变故塞。卑者全躯保妻子,高者为所欲为,谬封殖以自雄,至国家曾不得其毫发之用,而里闬道路,胥以目马,将有仰高以疾首,临深而浩叹者。此即巍科接踵,亦何益于得失之数,而亡乃非公嘉惠倦倦之盛心乎?

士而际此昌期,尚痛惩陋习,务遵先民之轨,宁朴母雕,宁拙母巧,宁闷闷,母赫赫。浓道义而澹势利,重君父而轻身家,如为高之笃其基,为下之终其轫,处为真儒,出为名世,朝家胥借以与立,讵独无负刘公陶铸之至意,而土木有知,亦与有荣施矣。则斯台斯池,虽与天壤俱敝可也。刘公治长治,令行而禁止,士悦而民怀,为治平最。兴学育才,其一脔也。详当载循良传中,兹中赘。

是役也,经始于天启癸亥秋孟,落成于次年甲子秋季月而告竣。诸俸间益以赎锾,洎沈国之捐助而迁去。嗣督厥工,则有儒学训导李君希曾,县丞叶君正茂,主簿吴君文炤,典史皮君文炳,前教谕梁君元吉,走使征文,则今谕白君光远,阖学生员张斌等,例得附书。刘公讳斌,号映斗,河南光山人,万历乙未进士。

长子县重修城池记

赵时春

大明有天下,寝海内之兵,崦衽席之,不复试用者百五十余年,锋锐销,城廓隳,贤士大夫雍容揖逊,声名路,文物庶几五帝三,文物庶几五帝三王之盛矣。亡何,流寇窃发,支党延蔓,被于山东、西、河南北之境,小邑破灭,大都入保,至兴边兵征讨之,卒就枭夷,而苍生之祸惨矣。当是时,忠臣勇士束手受害,莫能谁何。譬如有持千金之资,而不操利兵以为之卫,其不为盗窃而去者几希?唐山进士王君密为长子令,既辑牧其民,又以不虞为戒,乃裒其众力,汇其财植,经其役赋,取其城之浇脆者而砻巩之,痹蕞者而礼崇之,圯覆者而完合之,封之以瓦石,域树之以蒲榴,风战格睥睨之具,不而称完。版歌凡若干人,木石之工,运斤而办之者若干人。督其役者县丞邹相、主簿杜永泰,董其事者省祭官王钊辈,慕谊助饷,以成厥功者,致仕官宋锡、李相、教官王卿辈也。

王君之用心,可谓勤矣。今世之儒者,要言地利不如人各,形势虽强,以仁义为本。余今不然。夫阙门之礼,不可用之于夹谷之会,章甫之服,不可衣之于过宋之时,仁义和会,可以治民,不可以待寇捍患。古之君子,鸣玉而佩剑,代结绳,以刀笔,易巢居,以城郭铸金芟木,毁革耗羽,以为五兵之卫,得其旨矣。余既深嘉王君之用心,又因其邑人薛君大川之请,薛君亦廉能吏,故不违其请而为之记,因并著余说。

屯留县钟鼓楼记

刘健

中原之地,山西最高。潞州当太行之巅,居天下之脊,尤非他州比,故郡名上党。屯留其属县也,本名纯留。其地在群山之中,险狭且硗薄,民田作勤,一岁所得不及他郡之半,故其土俗自古号纯俭,其势然也。凡附山之县,民居皆萧疏,而城郭亦都。金陵藩治当其北,屯留遂为要贾,往来必经之,故民居鳞次以千数,视傍县差盛焉。人烟既繁,城居治署不得不完固壮丽,亦其势也。然自国初至于今日,余百年矣。县治之门尤卑隘不称,与编户之室等,而又无钟鼓之设,以司刻漏,节昏晓,居民及商贾往来者皆不便焉。且闻县旧有一钟甚巨,置他所不用,盖知前此吏于县者,亦尝有意兴作而未遑也。庆阳王郡缙卿以进士来为是县尹,始至,询县事之当沿革者,即为缺典,然以岁且歉,民未可以遽劳,始待之。

逾年,政通民悦,岁且大熟。因会诸僚佐及吏民,告以兴作之谋,佥以为宜。遂鸠工聚材,筑台于县治之前,而门其下,其上则作楼三楹,左置鼓,右取巨钟而县之,谓之钟鼓楼。成化乙未秋始事,至丙申之夏,凡四阅时,乃卒功。崇墉复宇,既壮且固。凡县之政令教条于是以出纳,吏民宾客于是以驰走,遵施一县而不失程度焉。至于昏晓之际,伐鼓声钟,以严刻漏,又足以警动民之观听,而时其作息之节。百年之缺典,一朝而举,其工费之,虽用民力,而民不告劳焉。古人所谓劳而不怨者,是役近之矣。县之士大夫及往来商贾,推诵王君之功,皆谓宜刻石以传永远。余从子襄适为县学训导,来走书请余为记。而王君之登第也,以成化壬辰余在考校之列,且有斯文之识,不得而辞。

遂为次第其可言者,使归刻之。

襄垣县重挽漳流记

王基洪

漳河之水,发源沁州之北,合鸠山之水,而入襄邑,即夏书所称衡漳云。其水势自西北而南,繇南而东,又繇东而北,复转而西,潆回百折,始就东流,盖环邑如带,居然一伟观也。夫源于西则委于东,建瓴就下,水性固然。乃周环邑境,若眷焉不忍舍者,堪舆家所称源水有情,斯亦奇矣。以故乡先达孕钟灵秀,文章功业,烂然竹帛,考之邑乘可知也。邑故称地瘠赋繁,而万石家时或有之,水何负于邑哉?今上御极之五年,有滨河居者,虑浸塌之患,复冀沃滩之利,用是驾为水势侵城之说,凿东北岗,令水径从此而东,不复向之回环矣。嗣后科第寥寥,十室九空,邑人且疑而莫烛其故。时万历丙申,刘来守上党,豋襄城而望曰:美哉山河之秀,在此一折,柰何泄之使去也?捐俸三百余金,严𠡠当事者,劈画鞅掌,开渠为引,筑堤为障,三月而水复故道。

不佞已数困公车,刘公睹成事,则辄喜,谓不佞曰:辛丑联壁,此其兆乎!已而霖宇王君果联第,而不佞幸附骥程,盖不翅左券矣。邑士民忻忻捧额,谓气运兴衰之数,适当河水去住之期,即以达人之观,解众庶之口,谁其信之?矧北城之隍,西有小河,旁溢于漳,秋霖涨水,淜湃颇恶。漳水西环而流缓,则此河入漳之势亦缓;漳水径北而流急,则此河入漳之势亦急。急冲圯城,此一堤也,讵独关一方风气,金汤所系,良亦重矣。辛丑之秋,河伯不仁,堤倏溃决,向之所为殚千金以日夜计者,一旦附之流水。惜哉!邑侯武乘饥馑之后,甫至襄,即以民间疾苦为事。襄民幸免道殣,目击时事,俯顺人情,几欲砥柱狂澜,如民力弗赡何?乃亟请于郡丞童公。童公盖昔共天虞公睹成绩者,深悼其废之速也,即躬履其址,殚力以筹,请议得储谷千石,赈金五百。此请给于给赎谷六十,童公捐俸金三百,武公捐俸金七十,士大夫输金三十,共费一千五百有奇。其河渠长二百二十五丈,广五尺,深半之。堤长四十丈,广六尺有奇。堤帮石基,上长以土,高三丈。

其受役之夫,半系召募,半系饥民,盖以工兼赈,泽至渥矣。工始于是年春二月,讫于是年夏四月,岂不亦遄速哉?邑侯乐成事而请于余,谓宜有言以志不朽。余方滥竽秘选,深媿无文。顾惟司马氏之志河渠也,极言水之为利害甚钜,而成功甚不易,则有叹于今日曰:夫兴利除害,当事者之责也。然议工于再废,则人情易厌;劳民动众,长民者之所忌也。矧议工于俭岁,则怨诟易生。之役也,财发之公帑,夫起于召募,既无勌勤之心,复多众善之集,盖一举而五美具焉。风气涣而复萃,人文𮤲而复彰,前之殚千金而若逝者,悉还故址,一美也。城之与堤,实相表里,堤固则城坚,城坚则邑固,二美也。屡岁不豋,枵腹嗷嗷,兹日役千人,则千人得饷,且得饷之余以饲其家,以役寓赈,功岂细哉!剩费悉置义仓,令二青衿之长年堤防患计,使后无劳,意深远矣,四美也。守土者难于兴事,亦不旋踵而告成功,令后人有所歆慕,不惮缮役,为邑覆芘,五美也。五美之具,仅仅属以一堤、一堤。之外,可可更仆数。

余不佞为邑士民称幸,而重以诸父老之请,谩为记其颠末如此。

壶关县重修文庙记

吕楠

三原张君益之,予年友也。既为壶关,痛士子之弗振也,乃于文庙、学宫次第葺理,咸登完美。复创建名宦、乡贤之祠,立城中及村落。乡贤之祠,立城中及村落社学三所,而又督之以规课,示之以前箴,士皆彬彬然向进。异时邑鲜科第,自君至后,壬午举三人,乙酉举一人,且连举丙戌进士,选为翰林吉士,皆此邑百余年所少有者也。于是壶关人士感君无已,且谓君治壶关,于其民抚善惩奸,慈谅严果,并行不悖,有古循吏风,乃遂以学记来请。嗟乎!壶关,潞之隶邑也。而静林、紫圃之秀,麦积、羊肠之奇,虹梯、槲林、十八盘之险,皆诸邑所无,则亦群山之会而淑气之萃乎。其为显者三苗晋卿盛于唐元师,任志父子节于敩,重于国初,英哲继闻,远过黎、潞,岂其尽得高深之助哉?

则亦上之人有作之者耳。今兹壶关,盖非异时矣,其后之兴者,殆又蔼蔼多士,上下不可以媚天子庶人者乎?夫物理无尽,贵在思身以为知;道路无穷,贵在定心以为行。若乃化出无深,志存有恒,则又诸士子所大进于古之人者,是吾张子所深欲也。宣圣殿重修者五楹,庑及重门,亦皆焕新。豆笾簠簋,改造琉璃,爵斝、铏炉鋊锡为之,馔堂、号舍,罔不申饬。工始嘉靖癸未之春,落成甲申之秋,董其役者阴阳训术阎恩,恊以相成者县丞张经、主簿徐环、典史吴准、教谕胡渊、训导张铨,上官楷法,皆当书。

治壶论

方应明

余初授壶关,未视事,闻壶关之民健,能制有司法而去其官,诸年家兄弟,未有不疾首以难余者,余弗然。夫有司爵于朝,分治于郡,监之以府道,紏之以两院,有定辖也。以豪民而制有司法,去其官,是非制有司也,制两道也,制抚台、按台也。然诸可必在河,制余有法,在,余何好易而恶难?月莅任,授乃事,察风会之所趋,而去其甚,酌其宜。余之所好者,又健民也。盖宇中有四民,羸民、敝,械民诡,律民争,平民驯。岂民之有异性而生滋多族哉?盖风会之流,各从其土,刚柔偏至,莫能全反。上矫民以变民,而不知因民以变民,则民易健而狡,险在内,彝在外,虽十尧不能为治。何者?天惟健故能运,人惟健故能立。羸民急其生而俗残,械民琢其性而俗雕;平民随其波而俗靡,健民振其气而俗悍。

悍者,盛之机也。节仪之变也,鼓之以利则贪,鼓之以义则廉,紏之以猛,则忿争而不平;降之以礼,则感激而思戢。故善治者使民畏法,勿使民畏吏,民畏吏而不畏法,民始有以用其健;民畏法而不畏吏,则民虽恶死,不怨木石;民虽贪生,不仇囹圄。健亦无所用之。故吾之所好者,健民也,非也,健民也。我弗健于刑,民弗健于讼;我弗健于欲,民弗健于争。健民固雷厉而风行者也。然则吾惟慎守其法足矣,而何仇吾民,何爱吾官?第自今以往,有犯吾二十四禁者,即以所犯。

新建平顺县记

天地生万物,物极则杀之,生阳也,杀阴也,杀亦生也。人君生万民,民不轨则杀之,生仁也,杀义也,杀所以为生也,其道一也。是故明君治天下,法天地之道,握生杀之机,以成仁义之能,垂衣高拱,而四海晏然,绍统历业,百世利赖焉。潞安府之青羊山,蟠踞衍迤,几二百里,岩岫巉巀,壑谷深窈,回峦叠嶂,长林丛薄,屏翳阨塞,四方亡命,往往窜匿其中。且水土湍悍,而风气陻欎,生人多免顽犷戾,兼之隔离官府,无有持尺箠,挟寸刃,凭陵而谁何者。贼首陈卿父子,世济暴恶,紏集逋亡,胁诱蚩愚,御行旅,掠村堡,焚荡屋庐,掳刈人民,有司务掩盖养乱者二十余年。嘉靖戊子,巡抚都察院右佥都御史常道始宣露逆节,请讨之。既而谋议不常,操纵无状,贼势益猖獗。

天子震怒,命将出师,复调集山东、河南、山西三省官民兵会勦,阅数月,然后平之。捷闻,今少傅兼太子太师、礼部尚书、武英殿大学士桂洲夏公时为兵科都给事中,请简命素持风裁给事中一人往核功罪,并区处地方,弭后患。

上俞之,即以委公。公至则宣淑慝,明赏罚,洗刷污秽,振抚创残,人心大惬以和。公亲履贼巢,周视山川,历涉要害,叹曰:贼之弗戢,形势使然,非建县设命吏以弹压之,难免后虞。佥以为然。乃咨询相度,得吉地曰青羊村者,林峦盘纡,形局轩豁,且据诸山之堂奥,可以控制四表。公谉于众曰:非斯地不可。会巡抚都察院右佥都御史王君应鹏,既藩臬诸司,群谋恊同,乃议割潞城县所辖地一十六。里,壶关县十里,黎城县五里,共割地方三十有一里以为新县。版图百凡一切计虑纤悉,罔不周到。抗疏陈便,上报可,因锡县名曰平顺。

命下有司,鋻往图新,翕然作而行之。召史绘图,辨方定位,鸠集工徒,卜吉以从事。因山为城,因城为隍,延袤方二里许,辟东南二门,搆桥通道,宅在之中。近北建县治,缭以崇墉,冠以丽谯,门屏、厅庑、库藏、廨宇、土地祠、吏舍、监房,小大毕其,而阴阳、医学、申明、旌善二亭,咸置于大门之外。其他若儒学、僧道会司、仓廒、铺舍、教塲、养济院、司府公馆,凡治民事神、造士赋政之区,准极一时之观。崖蟠溪峰、白云峡、虹梯关二刬治险隘,以为通衢八,盖于御暴已乱保障之备特加详焉。经始于嘉靖八年九月望日,造成于嘉靖十二年二月朔日。凡财用取给于公家,力役则雇募乱后余民,而他府州县毫分不预焉。盖事之始终经营规画,悉出公一心之存,而抚、巡藩臬诸君赞相以成之。然非圣天子倚任忠贤,勿贰勿疑,其何能尽嘉谋以竖此瑰伟之绩哉?抑此举也,人足以胜天,理足以制气,是使驿骚甫定之民,宁兹新邑,养父母,保室家,长子孙,永去危亡之祸,而享太平之福,其功不亦大哉!夫当贼之破灭也,天诛之行,止于元恶,而胁从污染,非特宥其死命,且容养匡翼,务为千百年之图。是杀之之义何其薄,而生之之义何其厚。义之裁制何其精,而仁之覆囿何其广也。

亦犹天地之杀物认穷冬才旬朔尔,而生养成遂,乃历春夏秋。三时焉。是虽一事之微,而圣天子裁成辅相,倾否为泰,以嘉靖万邦者,宏谟远略,从可识矣。少傅公今日密勿机务,弼成治理,以垂名于竹帛。江西右布政使李君崧祥,昔以按察司兵备副使,预谟议,举职守,思惟一时政令之大,不可无纪也。时走状京师,征予文,将刻诸石,以昭示无极,义不可辞,乃为述其梗槩去尔。若夫经费工徒,规制度数,大小诸司从事氏名之详,不遑殚书,令刻诸碑阴。

重修府学记

吕和钟

顺治戊戌冬十月下浣,郡庠葺理既竣,广文先生属记于余,余以记征事也。闻之春秋之义,有大兴作则书之,盖不失实也。是举也,太守杨公力为谋始,贰守刘公、司李苏公,相与恪为赞襄焉。越期岁,赵子维煌、张子其祥递继输金粟,恊助其役,次第观成,大约规制循旧,而薨搆砻密,墄址蟠固,甓甋垣墉,坚厚倍之,丹碧黝垩,𮉬采倍之。猗与美哉!庙庑维新,春秋释奠之时,顾瞻栋宇,有不祗祗肃肃而仰止罔𭣧者乎?或曰:太守之为此举也,修学俞旨,时未驰檄而下,即独力肩任,蠲俸葺理,选材估值,鸠工诏饩,不损国赋,不重民劳,所谓以实心行实事,而作兴学校,俾士子环门乐采藻,无或有佻达,于绩,蔑以逾此矣。二子即输金粟若干,功令有以迫动,上之,爵赏有以振厉,实与无所为而为之者,大相径庭,乌可与太守循例并记乎?

余为正容以告曰:是何其隘于观太守,苛于绳二子也。二子之输金粟助学工,虽劝于功令,欣于爵赏,然已异夫世之厚自封殖而见义不为者矣。至若太守来莅我土,于凡抚残起敝,振凋扶衰,亦何事不本实心为之,而岂区区于捐俸修学,博名高哉?噫嘻!即修学一事,其足动人悦慕如此,况仁德惠政之遗风余思,被于来世者,又何如哉?余故征事直书,援笔为记。

潞安府志卷十九终