[清]吴应枚  撰

概说

吴应枚,字颖庵,号小颖,浙江乌程人。雍正十一年以提督云南学院至滇,足迹遍三迤,琐记岁时、习尚、山川、物产、多简略,且无条次。所记大理妇女多戴哈达毡帽,今已无之;记迤东孩童乞名于学院,亦一方之俗,读之饶有趣味。惟所记如滇中计田亩谓之双,以为耦耕之意,则望又生训也。是书载《小方壶斋舆地丛钞》,仅三十余条,不知录自何书。又应枚作《滇南杂诗》三十首(已收入道光《云南通志》杂著三),多咏风土,即周临各府考场时所作也。

新正元旦,民间采松针铺地以代氍毹,名曰松衣。姚安、楚雄出花毡,红章白质,灿然可观。

岁首镂彩纸,或结签球悬门额,名曰挂成。砍松枝高丈余,夹植门外,插香于松上,以迎祖考。

金刚纂,绿色,无枝叶,似仙人掌而方,刺密有毒,用代篱落金钗石斛,性喜燥,植屋上更茂盛。

梯田,以高下形似名,候雷雨而栽,又曰雷鸣田。雇工力作,不计亩计工,谓之曰双,亦耦耕之意。

佛柑,四五年者,取以酿酒,味香辣。

迤西率多盐井,煎熬成块,普洱产茶,旧颇为民害,今已尽行革除矣。

山多杂木。今岁烧荒,明年始可种荞,所谓火种也。

大理府城多古刹,三塔寺最大,寺中有金黄华老人王庭筠所书四绝句碑,字极苍古。寺有凤眼漏。

季春十有八日,榆城大集,百货皆至。

旧传洱海有孽龙,能摄人,今榆城妇女多戴哈达毡帽,制类雨兜,以避龙祟云。

焚夷诵白经以祈福,文支离不可辨识。

点苍中峰高入云表,终年积雪,春间气暖,日停午,雪渐消,傍晚黑云盖顶,明晨起视之,积雪满山,次日复然。

点苍山有十九峰,峰阴十八溪,陂田藉以灌溉。

感通寺在大理府城西,产茶。晓望苍山,白云如带,横束山腰,土人呼为玉带云。

云南县俗名小云南,土产细布名洱海红,以雪水染色,更鲜艳。

鸡足山在宾川州东,乃迦叶道场,寺院最多,林峦深秀,山顶白云横空,照见人影,洵奇观也。

滇中铁索桥最多,惟保山县跨澜沧江者长三十余丈,车马往来,袅袅浮动。溜筒江接滇境,悬绳两岸,以渡人马。

永昌府界西连孟定、缅甸等处,乃蒙、段用兵之地。易罗池在府城西。

龙泉亦名喷珠,在永昌府城西门外,水从地涌,潴而为湖,宛然江乡风景。

缠丝玛瑙,质白丝红,宛转如绘,金光闪似水晶,俱宝石也。

按试迤东,经过村堡,男妇抱孩童,携纸笔环拜乞名,每至拥挤不前。

临安府学泮池深广,名学海,面焕文山,山顶藜嵩寨,夷人所居。每当大比,于六月星回节,视池中火影,卜乡荐多寡,历科不爽。

临安阎洞,旧名岩洞,今名云津洞。深二十余里,广二十余丈,石乳凝结,千态万状。内有大河,清流奔驶,浮桥横亘凡七,最深处有石楸枰一,石坐具二,云系飞仙游戏处。

芦笙、口琴,倮乐器,其音凄以怨,有曲调名“打草杆”,男妇皆能歌之,盖取扑灭丑类之意。

鸡<土从>产蒙自少佳,味极鲜美。

临安人于元夕炷香拜学宫,谓之立百病,就香光中摸索碑字,以占一年休咎。

鸡卜,用鸡骨为卜,夷俗也。

阿迷、弥勒等处,妇女出门,率持小采伞线,穿瑞香成串盘髻上云仿宫妆也。

鲁魁山在普洱境内,旧为夷倮出没之区,今已成通衢矣。

六月二十四日为星回节,切生猪肉,杂椒姜食之。然炬以多为胜携照田塍,云可避虫,迤东西处处皆然。

滇南之花,四时不绝,炎夏亦同。

春令指西瓜辨其红白,以为胜负,谓之赛红。