客星占一

瑞星

宋均曰:“景星大而中空。”孟康曰:“景星者,有赤方气与青方气相连,赤方气中有两黄星,青方中一黄星,凡三星合,为景也。”(案《蜀志》曰:后主景耀元年,史官言星见,于是大赦,改年为景耀也。)《天官书》曰:“天晴而见景星,景星者,德星也;其状无常,常出有道之国。”《瑞应图》曰:“景星者,大星也;状如半月,生于晦朔,助月为明;王者不私人,则见。又曰:德及幽隐,则出。”又曰:“景星者,星之精也,光从月出,出于西方,王者不私人以官,使贤者在位,则景星出见,佐月为明。”班固《天文志》曰:“天晴而见景星。”(占六十日晴,精明亡。)《河图》曰:“黄帝治,景星见于北斗也。”《尚书中侯握河纪》曰:“尧即位去年,景星出翼,凤凰止庭。”郑玄注曰:“景,大也,明也;翼,朱鸟宿也。”又曰:“帝执德恭,聪明密微,思心清静,在庭从宜,仁推度符,移序精和,天地休通,五行相化,景星出摄提。”《含文嘉》曰:“王者序长幼,各得其正,则房心有德,星应之。”《合诚图》曰:“天子精耀,心坟务德,则景星窥。”(宋均曰:坟,盛也,窥犹见也。)《礼稽命征》曰:“王者制礼作乐,得天心,则景星见。”《感精符》曰:“王者德上感皇天,则景星也。”《孔演图》曰:“天子以贤举,则景星效于天。”《春秋纬》曰:“《周图变书》云:赤雀所衔,蜀,下授文王于丰殿之(阙)剽天子精耀,招神任理(阙)有响心顺务德,则景星见,鸾凤下。”《元命包》曰:“仁义茂盛,贤俊彰明,神符感出,景星守参。”《感精符》曰:“尧时,气充盛,上感皇天,故景星见。”《孝经内事》曰:“天子行孝德,则景星出。”《援神契》曰:“王者德至天,则景星见。”《白虎通》曰:“景星者,大星也,月或不见,景星恒见,可以夜作,有补于人。”《帝王世纪》曰:“舜时,景星见于房。”《坤灵图》曰:“至德之萌,黄景索于北斗,必以戊己日,其光无芒,行久无武,动军,莫之敢拒。”

《含文嘉》曰:“宫室之礼得,则虚、危有德星应。”又曰:“居丧以礼,则德星应在虚、危。”《稽命征》曰:“礼得其宜,则虚、危有德星见。”《含文嘉》曰:“宫室之礼得,营室有德星应。”又曰:“居丧以礼,则德星应舆鬼。”又曰:“天子穆穆,诸侯皇皇,则少微有德星。”又曰:“殡丧之礼以其时,则三阶平正,有德星出入其间。”又曰:“天子祫禘,巡狩有度,考功责实,外内之制,各得其宜,四方之事,无蓄滞,上下交通,则山泽出灵龟、宝石;麒麟至苑囿,六畜繁多,天苑有德星应。”(案申颖《秦书》:苻坚建元六年四月,天苑有大星,色甚白,占者以为太平之祥,乃立望气台于宫左,冬十一月,平燕国,擒慕容。)《含文嘉》曰:“天子行乡射饮酒之礼,得其宜,则曰大德;天苑,左右角,皆有大德星应。”《海中占》曰:“德星守建星,君臣俱明,天下更平,五谷更兴。”

宋均曰:“含誉瑞星,光耀侣慧。”《援神契》曰:“喜则含誉射。”

客星名状二

《黄帝占》曰:“客星者,周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星,凡五星,皆客星也,行诸列舍,十二国分野;各在其所临之邦,所守之宿,以占吉凶。”又曰:“客星大而色黄煌煌然,名曰周伯,见其国兵起,若有丧,天下大饥,人民流亡,去其乡。”又曰:“客星明大白淳然,名曰老子,所出之国,为饥,为凶,为善,为恶,为喜,为怒,常出见,则兵大起,人主有忧,王者以赦除咎,则灾消。”又曰:“客星状如粉絮,拂拂然,名曰王蓬絮,见则其国兵起,若有丧,白衣会,其邦饥亡。”《荆州占》曰:“王蓬絮星,色青而荧荧然,所见之国,风雨不如节,焦旱,物不生,五谷不登,多蝗虫。”《黄帝》曰:“客星出而大,其色黄白,望之上有芒角,名曰国皇;见则兵大起,国多变,若有水饥,人主恶之,人多疾。”又曰:“客星色白而大,状如风动摇,名曰温星,常出四隅;出东南,天下有兵,将军出于野;出东北,有千里暴兵;出西北,亦如之;出西南,其国兵丧并起,若大水,人饥。”石氏曰:“温星出东南,为大将军服屈,不能发者,出于东北,暴骸三千里;出西亦然。”《黄帝》曰:“客星见其分,若留止,即以其色占吉凶;星大事大,星小事小;星色黄,得地;色白,有丧;色青,有忧;色黑,有死;色赤,有兵;各以五色占之,皆不出三年。”巫咸曰:“客星入列宿中外官者,各以其所部舍官名,为其事;所之者,为其谋;其下之国,皆受其祸;以所守之舍,为其期;以五气相贼者,为其使。”

客星犯月三

《河图》曰:“日月与大星昼并见,是谓争明;大国弱,小国强。”《河图》曰:“大客星流入月中无光,当有与君俱并兵死者。”又曰:“客星入月中,有破触月,臣弑主,有内乱。”《洛书》曰:“客星入月中,有破军。”又曰:“大星入月中,臣弑主。”又曰:“大星入月,月无光,其国再伐而亡;一曰其国当者灭亡,四夷来侵。”又曰:“居月,见,不出三年,人主死,不死,国有殃。”又曰:“星见月中,不出其年,主忧。”又曰:“月未中。而日星入之,有贼人为政者在东方,文者长,武者亡;月过中而星入之,有贼人为政者在西方,武者长,文者亡。”又曰:“他星入月中,兵将起,他国有来降者。”《高宗》曰:“星入月中,将有大兵。”《海中占》曰:“星入月中,其国戎,有忧,一曰不出三年,臣胜其主。”京氏曰:“星入月中,臣贼其主,夺其家。”又曰:“月中有星,天下有贼,星多者,贼多。”又曰:“星入月中,大臣谋伐其主,主令不行。”《荆州占》曰:“星入月,其国有丧。”又曰:“星入月中,有破军杀将。”又曰:“大客星入月中,月无光,其国灭亡,四夷来侵;期五月,若十月。”又云:“客星贯月,其国内乱,大臣死。”《洛书》曰:“星在月右角者,秦氏、丁氏为奸,在西宫中。”又曰:“星在月右角,窦氏,宋氏为奸,在东宫中。星在月上者,邓氏,司马氏为奸,在南宫中。星在月下者,赵氏,李氏为奸,在后宫中。星在月两角,刘氏为奸,败。”《孝经内记》曰:“月在星角者,臣与黄门僮女人阴奸为贼,两星在月角者,臣与人君作奸;一星在月中,臣与君妇女共作奸谋;一星在月下者,后宫列女要臣为奸也。”《河图》曰:“星在月阴,负海国有胜;星出月下,芒相烁也,君死,人饥。”京氏曰:“星与月同光,臣下作乱,人民非上,令不行。”甘氏曰:“星食月,其国相死。”《洛书》曰:“星毁月,下司上。”

客星犯岁星四

《荆州占》曰:“岁星与他星合,人主不安。”又曰:“岁星与他星薄之,主有谋。又曰:有贼。”又曰:“客星与岁星斗,不出其年,强国易相。”巫咸曰:“他星守岁星,越有忧;一云城邑有忧。”甘氏曰:“有星守岁星,人主有忧。”《春秋纬》曰:“岁星与他星会而斗,因破他星,人主不宁;他星薄破之,主有谋贼害。”

客星犯荧惑五

石氏曰:“荧惑与他星会而斗者,皆为祸。”《荆州占》曰:“荧惑与他星会而斗,天下兵起;他星破荧惑,为祸;荧惑破他星,会事,虽有不能为祸。”又曰:“荧惑与他星合,相陵而斗,二星相近者,其殃大;相远,其殃小。”

客星犯太白六

甘氏曰:“有星入太白中,强国以战亡。”又曰:“有星入金星,天子伐诸侯,武士大将死。”郗萌曰:“县乱,星出也;常出太白之旁,相去三四寸所;星出,天下大乱。又星从他所来之太白旁,居与往来,亦为使,其事急;又太白与他星过于四方,必有大败。又太白与他星遇,太白避他星,兵畏;他星避太白,兵成。”

客星犯辰星七

巫咸曰:“有星入水星,天下大水,大理、御史官多死。”班固《天文志》曰:“辰星与他星遇,而天下乱。”石氏曰:“辰星与他星会,光相薄,用为害;不相及,虽同会,不为害。”《荆州占》曰:“辰星与他星会,破之,刑事行;他星不破,刑事不害。”石氏曰:“辰星出,与他星遇而斗,天下大乱。”