●钦定四库全书

分门古今类事卷三

○异兆门上

孔甲取子

夏孔甲畋于箕山,大风晦暝,入于人家。主人方乳,或占之曰,后来而产,是子不胜,终必有殃。孔甲取之曰以为余子,谁敢殃之。及子长,折薪,斧斩左足,遂为大阍。孔甲曰呜呼有疾命矣。夫善恶之命若从天坠,若从地出,不得以理数推,非可以智力要,今人不知命之有定而妄觊于分外,命定于贫贱而穿凿求富贵,命定于短折而临危求长寿,皆惑之甚者也。【子刘子】

子方祀灶

后汉阴子方,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊因祀之,自是暴至巨富,有田七百顷。子方常言我子孙必将强大。其后阴识阴兴封侯,贵盛三世。侯者四人,繁昌如子方之言。由是观之,阴氏之贵已定于三世之前矣。【东汉】

王溥三田

汉永初三年,国用不足令民人入钱得官。有琅琊王溥家贫无赀不得仕,乃佣书洛阳市。为人美形貌,多文词,僦其书者丈夫赐其衣冠,妇人遗其金玉。一日之中衣实盈车而归积粟十庾,九族宗亲皆仰其衣食。溥先时家贫,穿井得铁印,铭曰,佣力得富,粟至亿庾,一土三田,军门主簿。漙以钱输官得中垒校尉。三田一土,垒字也。校尉掌北军垒门故曰军门也。鐡印之铭已见于贫贱之时,孰谓冨贵而非前定哉。【拾遗记】

文昌两炬

唐丞相段文昌负材傲俗,常佐南康王韦皋,为成都馆舍巡官。忽失意,皋逐之,摄灵池尉,羸童劣马,奔廹就县。去灵池六七里,日已昏黑路絶行人,忽有两炬前引,更呼曰太尉来。既及郭门,两炬皆灭。先时为皋奉使入长安,素与刘禹锡深交,禹锡时为礼部员外郎,方与日者从,容文昌入谒,日者匿于帘下。既去,谓禹锡曰员外若图省转事势,殊逺,须十年后,此客入相方得本曹正郎耳。自是禹锡失意,连授外官十余年。文昌果入相,乃除礼部郎中。日者之言毫髪不差,向之两炬乃神物护持也。【録异记】

裴度龙钟

唐中书令裴度微时覊寓洛中,尝乗驴入皇城,方上天津桥,时淮西不庭已数年矣,有二老人倚桥柱而立语曰蔡州用兵日久未知何时平定,忽覩度惊愕而退。有仆者携书嚢后至,相去稍逺,闻老人云适忧蔡州不平,须待此人为将。既归仆具述其事,度曰见我龙钟相戏耳。度明年及第,洎秉钧衡,朝廷议授吴元济节钺,度力请讨之,遂命度为淮西节度使。兴师致讨纔两月擒元济以献,遂平淮西。及留守洛帅,话天津老人之事,谓其必神仙也,不然何前知如此。【剧谈】

僧孺鸂■〈氵鵣〉

唐河南府伊阙。县前大溪,每僚佐有入台者,即水中先有小滩涨出,石砾金沙,澄澈可爱。牛僧孺为县尉,一旦忽报滩出。翌日邑宰与同僚列筵于亭上观之,因见耆宿询其事。有老吏云,此必分司,御史非西台之命;若是西台,滩上当有鸂■〈氵鵣〉双立前后;以此为验。僧孺因举杯祝曰,既能有滩,何惜一双鸂■〈氵鵣〉。语毕俄有鸂■〈氵鵣〉飞下,不旬日果拜僧孺西台监察。夫天之示人,亦欲知一班一级皆有定数,其所以得之者岂人力哉。【谈薮】

仲举贵人

陈仲举微时尝行宿主人黄甲家。甲妇夜产仲举不知。夜三更有叩门者久许闻应云,门内有贵人不可前,宜从后门往。俄闻往者还,门内者问之是儿名何,当几岁。还者云是男名阿奴当十五岁。又问当若为死。答曰为人作屋落地死。仲举闻而黙志之。后十五年为豫章太守遣吏问昔儿阿奴所在家,云助东家作屋堕栋而死,仲举后果大贵。呜呼仲举之贵与阿奴之死固有定数而名亦非由人乎。【幽明録】

智兴侍中

唐王智兴微时尝自郡赴上都,宿逆旅,遇店妇将产,见二人入智兴所寝舍,惊曰徐州王侍中在此,又曰所生子后五歳当以金疮死。智兴志之。及期,过店问妇所生,云近因斧伤已卒。智兴后官至侍中。阴注阳授,数不可逃,世之人区区竞其智力吁可悲也。【逸史】

陶侃为公

陶侃常如厕,见一人朱衣介帻,敛板曰,以君长者故来相报,君后当为公,位至八州都督。有善相者师圭谓侃曰,君左手中指有竖理当为公,若彻于上,贵不可言。侃以针决之,血洒壁而为公字,以纸裛手,公字愈明。侃后封长沙公,都督荆江雍梁交广益寜八州。诸军事相者与朱衣之言若合符节,前定可知也。【晋史】

魏舒自知

魏舒,字阳元,少孤贫,尝诣野,主人妻夜产,闻车马声,相问曰男也女也,有应之者曰男,十五以兵死。复问寝者谁,曰魏公舒。后十五载诣主人问所生儿何在,曰因条桑,斧伤而死。舒自知当为公矣。年四十始上计察孝廉,累官至司徒,逊位时论谓晋兴以来三公能辞荣善终者未之有也。【晋史】

伯龙鬼笑

刘损之宗人有刘伯龙者,少而贫薄,及长为武陵太守,贫寠尤甚,常在家慨然召左右将营什一之方,忽见一鬼在傍抚掌大笑,伯龙叹曰贫穷固有命乃为鬼所笑也,遂止。嗟夫伯龙歴位太守以清平而营什一之利未为过分,犹为鬼所抚掌,况今之人治生则欲暴富,入仕则欲速化,幽冥之中乌得而不絶倒乎。梵志诗云,世无百年人,拟作千歳调,以铁作门闗,鬼见拍手笑。诚非妄语,因并録之以戒好作妄动者。【南史】

钦容何败

何钦容,字国礼,仕梁为左仆射。少时尝见沙门寳志谓曰,君后必贵,终当何败耳。及钦容为宰相,谓是何姓当为其祸,故抑没宗族无仕进者,后乃为河东王所败。由是观之,祸败固已前定,虽欲茍免得乎【南史】

顾琛立庙

顾琛字洪玮,仕宋为吴郡太守。初琛为朝请假还东,日晚至方山,于时商旅数十船悉泊岸,侧有一人,玄衣介帻,执鞭屏诸船云,顾吴郡部伍寻至,应泊此岸,于是船各东西。俄有一假装至事,力甚寡仍泊。向处人问顾吴郡早晚至否,船人答无顾吴郡。又问何船,曰顾朝请耳。莫不惊怪,琛意窃知为善征,因誓之曰若得郡于此当立庙。至是果为吴郡太守,乃立庙方山,号曰白马庙云。【南史】

范云归心

范云字彦龙,仕梁至宰相。初与梁武情好甚欢,又尝同宿顾暠之舍。暠之妻夜方产,有鬼在外曰此中有王有相。云起曰,王当仰属,相以见归。因尽心推事,及梁台建,迁侍中,帝受禅,迁右仆射,为梁名相。其兆已见于同宿之时,岂不异哉。【南史】

江淹貂蝉

江淹字文通,济阳考城人也。永明初累官至侍中卫尉卿。初淹年十三时孤贫,采薪以养母,曽于樵所得貂蝉一具,将鬻之,其母曰,此故汝之休征也,汝才行若此,岂长贫贱乎,可留待得侍中着之。至是果如母言。昔子列子尝谓,穷逹贵贱贫富,皆命之所制而非力之所能,观诸江淹为不诬矣。【南史】

马植黔南

唐丞相马植罢安南都护,与时宰不通,又除黔南,殊不得意,维舟峡中古寺前堤,堤畔林木夜月明甚,见人白衣缓步堤上吟曰,截竹为筒作笛吹,鳯凰飞上鳯凰池,劳君更向黔南去,即是钧陶万类时。歴歴可听,吟者数四,遣人问之,已失不见。后果自黔南入为大理卿,不久遂拜相。噫行止岂复由人哉,出将入相,各以数至,虽圣智不能回也。【本事传】

子仪夺马

郭子仪未贵时,一日有故宿郊外田家,夜月朦胧,田家垣篱疎缺,公系马于茅轩前,夜深不寐,闻烛下有人声,不见其形,又闻榻下有人呼,烛下人曰吾二人各直一更。中夜后有盗牵公马,烛下与床下人出,击盗夺其马以归,曰尔何人,敢盗汾阳王马。公晓乃去,常异之,其后公立大功再造唐室,加尚父累封汾阳王,中书二十四考,子孙封矦尚主居家三百口,二十年内外无丝麻服,为唐室第一人。命固前定,岂侥幸至是哉。【青琐髙议】

文惠舣舟

大丞相文惠陈公受湖州通判沿漕檄权,惠州刺史率秀才许申偕行中道,舣舟古岸,江风颇凉,新月初出,俄有介胄百辈,乗骑数人,指挥甚明云今夜丞相漕使宿此,或稍踈虞,毫髪不赦。公与许相对不知孰为相孰为漕。明年询其地有姚娘庙存焉。后公来秉钧衡,申亦作本路漕使,皆如其言。公常使人自京师就其地祭享,以神其事且欲世人知官爵之崇卑皆前定也。【青琐髙议】

懒残拨芋

衡岳寺有执役僧性懒而食残,人多呼为懒残,独李泌常异之。一日往见,正拨火出芋啖之,取其半以授泌曰勿多言,领取十年宰相。泌后果相肃宗十年。【袁郊甘泽謡】

正已看墙

唐李正已本名懐玉,矦希逸之内弟也。矦镇淄青,以懐玉为兵马使,寻被飞语,矦怒囚之。李抱寃无诉,迭石像佛黙祈之,方睡闻有人在头上语云李懐玉,汝富贵时至矣。即惊觉,略不见人,天尚黑,甚怪之。再睡又闻曰汝看墙上有青雀噪即是汝富贵时。及觉,复不见人。有顷天曙忽有青鸟十数飞墙上,俄闻三军叫呼逐出希逸,壊锁取懐玉,知留后。然则冨贵真有时,时未至而区区强图,其蔽甚矣。【酉阳杂爼】

田方阴府

北京书表司田方为人谨愿,书札尤精。曹南院玮判大名府时,一日凌晨呼之不时至,曹怒,械于直司,及宾僚退而责问之,对曰小人不幸别有拘役之处,曹愈怒曰汝为使司典吏,复于何处执役。方请屏去左右,云某久为阴府所拘,主三品以上禄料。昨夜升降三人,禄廪迨晓而苏,奔赴早衙不及,今日太尉食品某能知之,乃书于纸封之,俟暮可验。曹异其说,及退归宅,食馄饨甚美,乃以野雉为之。曹遽索所封验之,无差乃释之。【幕府燕闲録】

冀公遇裴

王冀公钦若淳化二年与西京武覃同行赴举,忽失公所在,覃乃散仆寻之。一仆惊悸曰,此去有一神祠公马在宇下,有吏云令公与王相欢饮不可入也。覃急往,见公来询之。不答。因指庙问民家,乃裴晋公庙,知公之非常人矣。公登第不数年使两川,回至褒城驿,忽见导从至云唐宰相裴令公入谒,公忻然接之。因宻报公大用之期,仍懐中出书一卷示公以富贵爵位黙定之事。言终而隐。及公登用,遂修饰祠宇,为文纪之。【国史补】

周生参政

干兴中有进士者赴举京师,道次宿州旅邸,遇宜春周生亦以荐送,相约偕行而周甚丰富,遂为其人所图。是歳乃登第,再授巫山令。一日忽报周秀才干谒,其刺字州里姓名乃向所杀者,遂仓惶悔谢。周曰今未敢理寃,以君前定合作阳间叅政,此后方奉邀也;今某此来,以未能托生,合得为神为此邑之城隍,愿略兴葺,遂不见其人。遂鼎新其庙,由是威灵显著,后其人自礼部侍郎叅知政事。才三日周复通谒曰某三十年孤魂无托公今复何避。是日遂暴卒,此虽寃报之影响,亦以见叅政之命皆前定也。【詹玠遗史】

当世侍中

冯当世少孤寓武昌,纵饮不羁醉卧郊外,有渔者罢渔困卧其侧梦人叱之曰冯侍中在此安得不避。渔者惊起见冯曰秀才必贵具以梦告其。后冯贵访渔者不复见焉。【渑水燕谈】

崔韶三牓

崔韶常暴卒复生,云见冥间列三牓,备书人间姓名,将相列金牓,其次列银牓,州县并列长铁牓,然则姓名不在三牓之列而区区奔竞真痴絶也。【王子年拾遗记】

寳藏三品

贞观中张寳藏为金吾吏,下直叹曰吾年七十未尝一食酒肉可悲哉。傍有一僧曰六十日内官登三品何足叹也。言讫不见,异之。时太宗苦气痢医皆不效,寳藏曽困其疾,即具疏以乳煎荜拨,上服之,立差宣宰臣与五品官,魏征难之。逾月上疾复发,问左右吾前饮乳煎荜拨有效,复命进之,又平。因曰与进方人五品官不见除,授何也。征曰未知文武二吏。上怒曰,治得宰相不妨已授三品矣,我天子不及汝耶。乃厉声曰与三品文官授鸿胪卿,时正六十日矣。向使郑公立除授之,则寳藏止得五品,故天使稍难之以激太宗之怒,遂授三品,以符异僧之言,孰谓非前定欤。【蜀异志】

张说横财

卢懐慎与张说同时作宰相,卢忽暴亡,其夫人崔氏不泣,谓家人曰,公命未尽,公清俭而说贪侈,说尚存,公不应死。已而果复生。左右以夫人之言告,公曰,不然,适冥间见数十处皆曰为张说鼓铸横财,我岂可同哉。未几复卒。呜呼奢俭自人而亦由定数耶。【续异志】

孝叔蛇镜

袁孝叔遇异人得书云每受一命即开一幅。累任皆验。一日晨起巾栉,一物坠镜中如蛇而有四足,惊仆而疾,数日遂卒,然留书尚多,其妻开视,皆空纸,最后一幅画蛇蟠镜中。异哉。【感定録】

王勃不贵

唐王勃方十三随舅游江左,尝独至一处见一叟容服纯古,异之因就揖焉。叟曰非王勃乎。勃曰与老丈昔非亲旧何知勃之姓名。叟曰知之。勃知其异人再拜,问曰仙也神也以开未悟。叟曰,中源水府吾所主也,来日滕王阁作记,子有清才何不为之,子登舟,吾助汝清风一席,子回,幸复过此。勃登舟,舟去如飞。乃弹冠诣府下,府帅阎公已召江左名贤毕集,命吏以笔砚授之,递相推逊,及勃则留而不拒。公大怒曰,吾新帝子之旧阁乃洪都之絶景,悉集英俊,俾为记以垂万古,何小子辄当之,命吏得句即诵来。勃引纸方书两句,一吏入报曰,南昌故郡,洪都新府。公曰老儒常谈。一吏又报曰,星分翼轸,地接衡庐。公曰故事也。一吏又报曰,襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。公即不语。自此往复,吏报公但颔頥而已。至“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”公不觉引手鸣几曰此天才也。文成阎公阅之曰,子落笔似有神助,令帝子声流千古,吾之名闻后世,洪都风月江山无价,子之力也。乃厚赠之,勃旋再过向遇神地,登岸,叟已坐前石上,勃再拜曰,神既助以好风又教以不敏,当修牢酒以报神赐。勃因曰某之寿夭穷逹可得而知否。叟曰,寿夭系阴司,言之是泄阴机而有阴祸;子之穷通言亦无患,子之躯,神强而骨弱,气清而体羸,脑骨亏陷,目精不全,虽有不羁之才,髙世之俊,终不贵矣;况富贵自有神主之乎,请与子别。勃闻之不悦,后果如言。【感定録】

思温无禄

杜思温正元初太学生也,善鼓琴,尝宿城南,携琴临水弹之。忽有一叟支頥来听。起而询之,老人曰余秦时河南太守梁涉也;遭难,身没于此,闻君鼓琴,故来听之。思温问其穷通之事,叟曰,余之少子主人间禄籍,当为君问之,后二日会此。至期见之,叟曰,惜哉,君终不成名亦无正官,然有假禄在巴蜀一十九年俸入不絶,慎勿为武职,恐有大祸。言讫不见。思温明年果下第,遂罢举西游,谒韦令公。公甚重之,累授要职,随军所请,杂俸月不下二万;又娶大将女,而妻父尝欲思温在辕门,思温忆老人之言辞,不受,大将宻白韦公补讨击使,牒出不可辞而常惧祸。及刘辟叛时思温在鹿头城,城破为乱兵杀,家族不知所在。此皆禄籍注定,宜不逃老人之言已。【成都记】

公谊过河

崔公谊邓州人,补莫州任丘主簿。熙宁中河北地震未已,而公谊秩满,挈家南行数程,一夕孤宿马铺中,风雷阴黑。夜半有人急叩门,呼崔主簿在此否,又呼曰莫州有书。崔闻之披衣起未开门先问何人书。曰无书只教传语主簿合系地动压杀人数,辄敢擅逃过河,已收魂岱岳,到家速来。殆开门寂无所覩。其妻乃陈少卿宗儒之女,陈时知寿州,崔度其必死,兼程送妻子至寿阳,次日果卒,阴注已定,何可逭乎。【异闻録】

吴大换名

吴大者卖鞋于虹飞桥,邻人王二叔以掌鞋为业,二人甚相得。王谓吴曰我有女君有儿愿作亲家。吴曰诺。既成亲而王死,越明年吴晚归,百余步见王自东而来相见,屈吴店饮。吴曰亲家翁已死何故相见。王曰,虽死,以女子蒙好看,某在阴府颇甚感激,今特来相见,某今职此桥,来日桥下取五十三人,亲家翁是一人之数,特为换其姓名矣,来日慎勿上此桥,记之。出门不见。吴来日于桥侧俟至午后,桥坏,打杀者果五十三人,岂不异哉。【青琐髙议】

鼎夫盐中

杨鼎夫顷游青城。过皁江,同舟共济者五十余人,中流被暴风鼓荡,其舟触巨石而覆,同济者悉为洪浪漂没,惟鼎夫若有物扶助之泊于岸下,上有一老人以杖引之,谓鼎夫曰,子是盐裹中人非水中人也。鼎夫致谢未终已失老人矣。后鼎夫为阆中幕权判榷盐院,遇疾而卒,因有俸盐百余斤妻子用以裹束其尸归葬成都,方验老人盐中之言,葢死生皆有分定不可易也。【该闻集】

魏郑窻下

魏郑公为仆射,有二典事之甚谨。一日方昼寝,二人窻下相与言。一人曰我等官职总由此翁,一人曰不然总由上天。郑公闻之遂作一书,遗言“由此翁”人,令送至侍郎处。书云与此人一员好官。其人不知,出门忽心痛,乃慿言“由上天者”人,令送书去。及明日引注,由此翁者被放,由上天者得留。郑公怪而问焉。具以心痛慿送书告。郑公乃叹曰,官职禄秩由天葢不虚也;昔夫子不语怪力乱神,王肃谓神不由正无益于教化,斯怪乱也;今异兆所録,贵贱贫富死生穷逹皆至神冥冥独运而成功非智力然也;使见之者知命而不忧,岂无益于教乎。览者详之。【朝野佥载】

分门古今类事卷三