大观中,京师医家耿愚,买一侍婢,丽而黠,踰年矣。尝立于门外,小儿过焉,认以为母,眷恋不忍去,婢亦抚怜之。儿归告其父曰:"吾母乃在某家。"时其母死,既祥矣,父未以为信,试往殡所视之,似为盗所发,不见尸,还家携儿谒耿氏之邻,密访婢姓氏,真厥妻也。即佯为贩鬻者,徘徊道上,伺其出而见之,妻呼使前,与叙别意,继以泣,语人曰:"此为吾夫,小者吾子也!"耿闻之怒,诟责之曰:"去年买汝时,汝本无夫,有契约牙侩可验,何敢尔!"夫诉诸开封,迹所从来,婢昏然不省忆,但云因行至一桥,迷路,为牙媪引去,迫于饥馁,故自鬻。牙媪亦言,实遇之于广备桥,求归就食,遂鬻以偿欠。京尹不暇究始末,命夫以余直偿耿氏而取其妻,耿氏不伏。夫又诉于御史台,整会未竟,复失妇人,讼乃已。不一年,耿愚死,家亦衰替。

宣和中,乡人董秀才在州学,因如厕,见白衣妇人徘徊于前,问其故,曰:"我菜圃中人也,良人已末没,藐然无所归。"董留与语,且告以斋舍所在,至夜遂来并寝。未几得疾,同舍生咸知之,以白教授,教授造其室,责之曰:"士人而为异类所凭,何至此!"扣其所有,曰尝遗一袒服,取视之,秽而无缝,命投诸火,遣诸生踪迹焉。一老圃曰:"向者小儿牧羊,一牝羊坠西廓井中,不可取,今白衣而出,岂其鬼欤?"呼道士行法咒,以黑豆投于井,怪乃绝不至,然董亦死。

绍兴六年,余干村民张氏家,已寝。牧童在牛圈闻有扣门者,急起视之,见壮夫数百辈,皆披五花甲,着红兜鍪,突而入,既而隐不见。及明,圈中牛五十头尽死,盖疫鬼云。

芝山,在城北一里,左右前后皆墓域,僧寺两庑,丛柩相望,风雪阴晦,辄闻啾啾之声,盖鬼区也。绍兴十六年,通判任良臣伯颜,丧子,入寺设水陆,夜未半,阖寺闻山下戏笑,往来交相问劳。程祠部守墓仆,自支径黄泥路口归,逢二人同行,厉声曰:"吾辈以寺中会集,见召而往,汝何为者,而敢至此!"追逐欲殴之,仆奔窜,适有篝火从寺出者,乃得脱。

抚州述陂,去城二十里,遍村皆甘林,大姓饶氏居之。家人尝出游林间,见仆柳,中空,函水可鉴,子妇戏窥之,应时得疾,归家即痴卧,不复知之。遂有物语于空中,与人酬酢往来,闻人歌声,辄能和,宛转如扬,韵有余。音律小误,必嗤笑指摘。论文谈诗,率亦中理,相去咫尺而莫见其形。仆妾有过,则对主人显言,虽数十里外田畴出纳为欺,亦即日举白,无一讳隐,上下积忿厌苦,殴攘祷禬,百术备至,终无所益。凡数年,饶氏焚香拜祷曰:"荷尊神惠顾,为日久,人神异路,惧不敢媟慢,以为神羞,欲立新庙于山间,香火像设,丰洁祗事,愿神徒居之,各安其分,不亦善乎!"许诺,自是寂无影响。饶氏自喜得计,营一庙甚华,卜日迎以祠。越五日至,言谑如初。饶翁责之曰:"既庙食矣,又为吾祟何也?"笑曰:"吾岂痴儿耶!如此高堂大屋,舍之而去,乃顾一小庙哉?"饶氏愈益沮丧。讫子妇死,鬼始谢去,一家为之衰替云。

武昌李主簿,梦就逮冥司,主者问汝前生为张氏子时,安得推妻堕水,李梦中忽忆其事,对曰:"妻自失足堕水死,非推也。"主者追本处山川之神供证,与李言同,遂放还。他日,在旅舍遇妇人,自言为前生妻,相守不肯舍,绸缪如生,姻党皆知之,数年乃谢去,李亦不娶终身。虽无他苦,但常病腰痛,以木为两椎,刳其中,每人日扣击数十下,痛则少解,盖鬼气染渍所致云。

洪州州学正张某,天性刻薄,老而益甚,虽生徒告假,亦靳固不与,学官给五日,则改为三日,给三日则改为二日,他皆称是,众憾之。有张鬼子者,以形容似鬼得名,众使伪作阴府追鬼,以怖张老,鬼子慨然曰:"愿奉命,然弄假须似真,要得一冥司牒乃可。"众曰:"牒式当如何?"曰:"曾见人为之。"乃索纸,以白矾细书,而自押字于后。是夜诣州学,学门已扃,鬼子入于隙间,众骇愕。张老见之,怒曰:"畜生,何敢然!必诸人使尔夜怖我。"笑曰:"奉阎王牒追君。"张老索牒,读未竟,鬼子露其巾,有两角横其首,张老惊号即死。鬼子出立于庭,言曰:"吾真牛头狱卒,昨奉命追此老,偶渡水失符,至二十年,惧不敢归,赖诸秀才力,得以反命,今弄假似真矣!"拜谢而逝。陈正敏《遁斋闲览记》:李安世在太学,为同舍生戏以鬼符致死,与此颇同,然各一事也。

李德裕绍兴二十七年调官临安,馆于白壁营,与福州姚知县同邸。时方盛夏,每夕纳凉于后轩。姚之旧友贾县丞来,料理失去告身事,所居相去百步,早出暮还,必过姚话夜,李因得识之。贾县丞长安人,谈骊山宫厥故都井邑之盛,滚滚可听。又尝为缙云丞,说鬼仙华英事迹,尤有依据。姚李更买酒设果,与之款接,凡两月,始各舍去。又二年,李为敕令所删,定官局中,从容与同僚唐信道语及怪神,唐具述华英之故,李应答如响,唐曰:"君何以知之?"以所闻告,唐骇曰:"得非长身多髯者乎?"曰:"然。""陕西人乎?"曰:"然。"曰:"是人自缙云罢,即死,其兄葬之墟处,吾送之窆,乃返,于今十年,安得如君所云者乎?!"李方追惧,毛发为洒淅。徐思之,相从如是久,而未尝白昼一来,虽同堂语笑,然其坐常去灯远,元不熟审其面目,今知乃鬼尔。姚生别后数岁而殂(贾名诩,字虞仲)。

豫章丰城县江边宝气亭,建炎三年,居民连数夕闻呼朱仆射,而不见其人。已而新虔州守冯季周,调修撰赴官,泊舟亭下,从行仆朱秀才者溺死,八月四日也。

嘉兴令陶彖,有子得疾甚异,形色语笑,非复平日。彖患之,聘谒巫祝厌胜,百方终莫能治。会天竺辩才法师元净,适以事至,元净传天台教,特善咒水,疾病者饮之辄愈,吴人尊事之。彖素闻其名,即诣谒具状告曰:"儿始得疾时,一女子自外来相调笑,久之俱出,稍行至水滨,遗诗曰:『生为木卯人,死作幽独鬼。泉门长夜开,衾帏待君至。』自是屡来,且言曰:『仲冬之月,二七之间,月盈之夕,车马来迎。』今去妖期逼矣,未知所处,愿赐哀怜。"净许诺,杖策从至其家,除地为坛,设观音菩萨像,取杨枝露水洒而咒之,三绕坛而去,是夜儿寝安然。明日净结跏趺坐,引儿问曰:"汝居何地,而来至此?"答曰:"会稽之东,卞山之阳,是吾之家,古木苍苍。"又问姓谁氏,答曰:"吴王山上无人处,几度临风学舞腰。"净曰:"汝柳氏乎?"冁然而笑。净曰:"汝无始以来,迷已逐物,为所转溺于淫邪!流浪千劫,不自解脱,入魔趣中,横生灾害,延及亡辜。汝今当知魔,魔即法界,我今为汝宣说,有楞严秘密神咒,汝当谛听,痛自悔恨,洗既往过愆,返本来清净觉性。"于是号泣不复有云。是夜谓儿曰:"辩才之功,汝父之虔,无以加。吾将去矣,后二日复来。日久与子游,情不能遽舍,愿一举觞为别。"因相对引满,既罢,作诗曰:"仲冬二七是良时,江下无缘与子期。今日临岐一杯酒,共君千里远相离。"遂去不复见。(秦少游记)

严陵江珪,绍兴中,权浙东安抚司属官,居于会稽旧仪曹廨中。三子年皆十余岁,早起至中堂小阁内,见妇人罗衫而粉裳,就其母装梳处理发,讶非本家人,走入房白父,珪亟起视之,尚见其背,入西舍一妪榻旁而灭。呼妪起语之,妪曰:"今日尚未明,妇人在窗外折桃花一枝,簪于冠,笑而入,恍惚间复睡,竟不知为何人。"珪以问守舍老阍卒,曰:"二十年前,柳仪曹居此时,其子妇以产厄终室中,今出见者其人也。"世谓鬼畏桃花,其说戾矣。(江鸣玉说)

绍兴十年,张渊道提举秦司茶马,自淮颖之官,从行老兵张朝,为厩卒,挈妻子在道。幼女才七岁,夜展转榻上,不能寐,母拊之曰:"夜过半,可睡矣。"女笑曰:"外间流水甚清,小鱼无数,游泳其中,方观玩为乐,欲作计取之,未暇就枕也!"母以其谵语,极忧之,紧置怀抱间。良久困倦,及觉,遂失所在。竟夜寻觅,旦起,望屋后数十步间有古井,试以竿测之,则如人焉。出视,果女也,不可救,盖昨夕妄见时,其魂魄已落鬼手中矣。

阍门使萧注,新喻人,冠而孤,与其弟伯英独处,得疾,甚危殆,浸浸昏塞,不闻喘息声,英与仆泣守其侧。日将暮,有老妪瘠而偻,出于浴室下,哭望寝室徐徐而来,且语曰:"六郎还我命。"六郎者,即注也。将升阶,一老叟着白袍,须髯白如雪,从西偏户内策杖出,叱曰:"尘贱死尸,何敢擅出!六郎有正库钱万余贯,未曾请动。设死,天命合终,犹当作茆山洞主,尔下愚闇鬼,不速去,吾将治尔!"连叱之,妪悲啼,复匍匐趋故处,叟亦不见。至夜半,渐呻吟,食粥,数日而愈。伯英从容说所睹,注色动,乃言汝不在家时,老婢不为吾役,且以恶言相抗,吾击以铁鞭,即死,密埋之浴室下,汝所见者其是欤?

乐平耕民,植稻归,为人呼出,见数辈在外,形貌怪恶,叱令负担。经由数村疃,历洪源石村何衡诸里,每一村必先诣社神,所言欲行疫,皆拒却不听。怪党自云:"然则独有刘村,刘十九郎家可往尔!"遂往,径入,趋庑下各房宿,无饮食枕席之具。明旦,刘氏子出,怪魁告其徒曰:"击此人右足。"杖才下,子即扑地。继老妪过之,令击左足,妪仆地,连害三人矣。然但守一房,不浪出。有侦者密白,一虎从前跃而来,甚可畏。魁色不动,遣两鬼持杖待之,曰至则双击其两足,俄报虎毙于杖下。经两日,侦者急报,北方火作。斯须间,焰势已及房,山水又大至。怪相视窘慑,不暇取行李,单身急奔。怒耕民不致力,推堕田坎中,蹶然起,则身乃在床卧,妻子环哭已三日。乡人访其事于刘氏,云二子一婢同时疫困,呼巫治之,及门而死。复邀致一巫,巫惩前事,欲掩鬼不备,乃从后门施法,持刀吹角,诵水火轮咒而入,病者即日皆安。

淄州人田毂,侄女嫁攸县刘郎中之子。刘下世数年,田氏病,遣仆至衡山,招表侄张敏中,欲托以后事,未克往,而田不起。初,田有兄,娶衡山廖氏女,女死,又娶其妹。兄亦亡,独后嫂在,乃与敏中同往吊,寓于张故居没山阁,时隆兴甲申冬也。是夕,廖嫂暴心痛,医疗小愈。过夜半,欲起坐,语言不伦,张往省侯,则其姊凭焉,咄咄责其妹曰:"何处无婚姻,必欲与我共一婿,死又不设位祀我,使我岁时无所依,非相率同归不可!"张谏晓之曰:"皆是田叔所为,非今嫂过,既一家娣妹,宁忍如此?"少顷,忽拱手曰:"叔翁万福。"又曰:"庆孙,你可上床坐。"叔翁者,田三姑之季父毂;庆孙者,其稚子也,皆亡矣,盖群鬼满室,左右尽悚。俄顷间,自变貌作田氏音声,顾张曰:"知县,其为姑来,姑生前有欲言者,今当具以告。"邀使稍前,历道始死时,夫兄侵牟及婢妾,窃攘事,主名物色,的的不差,且嘱立所养次子为刘氏后,复切切屏语,似不欲他人预闻。良久,洒泪曰:"我无大罪恶,不堕地狱道中,但受生有程,未能便超脱耳。"呜咽而去。方附着时,廖氏眼颊笑涡,及十指纤长,全如田姑在生容貌,如是继日来,讫于廖归。明年春,将祔于刘茔,张与廖送葬,宿其冢次,方寒雨凄零,松风答响,皆怖悸,意廖复为凭,张谯之曰:"必是野怪假托,若真田三姑,何为容色不与去冬等,随声而变,宛然不少异,申言儴事,叮咛委屈然后已。"迨廖氏还家,又来请有祷于张,旁人曰:"张知县居不远,盍径往白之?"曰:"宅龙遮我,虽欲入不见容,我不免为鬼。"后一年廖卒,始绝。鬼附生人多矣,独能使形状如之,为可怪也。

抚州南门黄柏路居民詹立詹七,以接鬻缣帛为生,其季曰小哥,尝赌博负钱,畏兄棰责,径蹿逸他处,久而不返。母思之益切,而梦寐占卜皆不祥,真为死矣。会中元盂籣盆斋,前夕,詹氏罗纸钱以待享。薄暮,若有幽叹于外者,母曰:"小哥真亡矣,今来告我。"取一纸钱祝曰:"果为我儿,能掣此钱出,则信可验,当求冥助于汝。"少焉,阴风肃肃,数入探而出之,母兄失声哭,亟呼僧诵经拔度,无复望其归。后数月,忽从外来,伯兄曰,鬼也。取刀将逐之,仲遽抱止曰:"未可!"稍前谛视,问其死生,弟曰:"本惧杖而窜,故诣宜黄受佣,未尝死也。"乃知前事为鬼所诈云。

晁端揆居京师,悦里中少妇,流眄寄情,未能诣偶。妇忽夜来,搀衣求共被,晁大喜。未明索去,留之不可,曰如是,得无畏家人知乎?既去,褥间余血涴迹,亦莫知所以然。越三日,过其门,闻哭声,扣邻人,曰:"少妇因产而死,今三日矣。"晁掩涕而归。

绍兴癸卯,新城县村渡,月明中,渔人系舟将归,闻隔岸有人唤船欲渡,就之,则皆纹身荷兵刃者二十余辈,意其寨卒也,不暇问而载之。既济,探囊与钱,登岸别而去,平时兵卒经过,未尝有也。渔人既喜且讶,明日视其钱,皆纸也,始悟其鬼。

南城县东百余里龙门山,山巅有寺,幽静孤寂,人迹罕至,独一僧居焉。客僧过之,留宿他室,与主僧房相去甚远。既寝,闻户外人呼声,惊怪不敢起。须臾,门轧然自开,客悸甚,不敢喘息,下床欲走,门已为巨石所塞矣。大呼移时,主僧始应,甫问答间,石忽不见,而门开如初。客不复能寐,往即主僧宿焉,且询其怪,曰山鬼所为也,前后见此事甚众,但不能相犯云。

临川画工黄生,旅游如广昌,至秩巴寨,卒长郎严馆之。中夕,一妇人出灯下,颇可悦,乘醉挑之,欣然相就,询其谁家人,曰主家妇也,自是每夕至。黄或窘索,必窃资给之。留连半年,渐奄奄病悴,严问之,不肯言。初严常匿娼,妻不胜忿妒,自经死于房,虽葬,犹数为影响,虚其室莫敢居。而黄居之,严意其鬼也,告之故,始以实告,严向空中唾骂之,徒黄出寓旅社。是夕复来,黄方谋畏避,妇曰:"无用避我,我岂忍害子,子虽遁,我亦来。"黄不得已,留与宿。益久,黄虑其害己,驰还乡。中途憩泊,纳凉桑下,妇又至,曰:"是贼太无情,相与好合许时,无一分顾恋意,忍弃我邪,宜速反!"黄不敢答,但明心祷天地,默诵经。妇忽长吁曰:"此我过也,初不合迷谬,至逢今日没前程。畜生何足慕,我独不能别择偶乎?"遂去,其怪始绝。

绍兴庚午岁十一月,建昌新城县永安村,半夜村中闻数百千人行声,或语或笑,或歌或哭,杂扰匆遽,不甚明了,莫不骇怪,而凝寒阴翳,咫尺莫辨。有胆者开门谛视,略无所睹。明旦,雪深尺余,雪中迹如兵马所经,人畜鸟兽之踪相半,或流血污染,如此几十许里,入深山乃绝。

咸淳癸酉年,有鬻珠冠者,过吉水龙华寺,有女子出买珠冠一顶,先酬千钱,余约次日。如期再往,僧曰:"龙华寺中岂有女子!"客不之信,僧令遍索,则郴州某人家其女棺寄于寺,冠在其上,千钱无有也。

江东张粹父,刚正有胆气,不畏鬼神。宋淳佑间,处郡庠,后园有亭,素多祟,过暮,影响形见,莫有敢独至者。同侪戏张曰:"若不畏鬼,置琴于亭,暮请鼓之,诸人凭几以待。"张诺,夜半至亭鼓数曲,将返,闻亭角鼻息呼吸声,时月昏明,视之一人侧卧,摸之自顶至踵,妇人也,身体温软,叱之不语,遂再鼓一曲,归斋率众烛之,俨然一少妇,死仆矣。灌救而苏,云陈学录邀之至此,陈学录死年余矣。旦,访其父母,云半年病如痨瘵,亦疑其为妖祟,遂取归,服重剂而愈。

永新州林行可,医士也。大德丁酉,一日暮,有老妪至门,招之出西门外视病,林以暮,留妪早行,旦起擂药。妪促林行,五里许,至东岳庙前,妪曰:"尔侯于此。"林月中顾妪入一冢而没,怪之,登庙亭楼,闭户,窥窗隙,见妪引一虎至,四顾无人,抚其背曰:"惜哉!"复骂曰:"三年为汝谋此块肉,汝分薄若此!"天明,林呼里人送归,迨今不敢出。

上官士平,至元甲午秋丁,诣吉水文庙陪拜。先一夕,抵邑中高宅,同行二人,仆二人,并宿小楼中,夜忽不见。同行出门,户扃鐍如故,遍索不见,主人大骇,欲闻官。士平同乡儒户李苍山送归,士平云,中夜恍惚间有三人挽之同归,碎其人出门缝,至过渡处,方忆特来拜庙,且畏水不敢渡,遂止不行。三人拽之以渡,士平力挽以回,始觉为祟,遂诵玄帝咒,拽之遍行洲上,但及水则又极力挽回。一人渡水先去,须臾复回,抚其面曰:"汝诵玄帝咒,何误两字?"士平但诵不辍,未几,闻钟声,三人方散去。

咸淳年间,傅勤可处都昌县山田张季猷馆中,每夜二婢来秉烛提茶瓶盏,托银钢漆盘,盛糖饼二枚,供过殷勤,自初到至是,凡两月余,虽风雨不辍。尝因主人暇时,问每夕茶饼甚佳,何所出产,季猷怪莫晓,勤可言其故,季猷诫毋泄,密观其变。是夕,勤可饮茶讫,并盘留之,坚索始与。旦示主人,盘下有于字,莫知来故,饼则山田寺中所卖,询之卖饼家,则云前后失去颇多,女子亦不复至矣。

至元归附后,胡雨岩游学湖湘道永之境,投宿敞寺,有老僧背灯而曰:"客来何暮?"胡曰:"店艰乏食,行路良苦。"僧袖中出二斋令食,席地就卧。僧诵偈云:"百补袈裟旧钵盂,几年同我此山居。寒灯夜照青莲座,得伴看添数叶书。"旦觉衣湿而冷,扪席乃知宿草上,青天旷野,毫无所有,一寺俨然夜所宿处。惊语行者以故,曰此祖师葬处,祖师圆寂十五年矣,夜供五斋,讶缺其二也。

潭州有清净觉地,宋咸淳间,游士胡天俊寓焉。月照抚琴梅树下,遥见美女欲前且却,胡作意三弄,女迤逦近前,胡迎揖之,女曰:"声虽和哀怨,多有所欲,不能直遂耳。"胡执其手曰:"举世无知音,今夕相逢,岂天假真缘耶?"女敛衽而去,曰:"后夜月明,当赴子约。"翌日,朋友拉入城,游饮忘归者两宿,大悔失期,亟归,于树下得一白罗帕,上题诗,诗云:"萧萧风起月痕斜,露重云环压玉珈。望断行云凝立久,手弹珠泪湔梅花。"胡怅然而寝。明日以帕示人,赵冰壶骇曰:"吾亡妾杭人乔氏,名望仙,贵妃侄女也,去年暴亡,殡梅树后,正其笔迹也。"以酒酹之,且成诗云:"王孙自恨负佳期,夜醉长沙偶忘归。应想芳魂踏残月,滚滚露湿去时衣。"

宋宝佑间,高邮军阮子博,夜行安庆府九屈曲岭,迷不知径,望火光之茅屋一间,二士烧石炭,对坐观书,令坐附火,言笑自如。一曰:"昨见张宗永诗云『大书文字须防老,剩买田园准备闲',此两句意思也好。"一曰:"为人亦拘,愚意以为既老不须可文字,得闲何必有田园?"曰:"欧阳永叔诗云『文章无用等画虎,名誉过耳如飞蝇',此意如何?"曰:"却是到底说话。"子博平生僻于礼文,疏于求田,闻前两句默合于心,遂问二先生姓名,二士抚案大笑,寂不复见,乃在一岩石下。旦方达径,明日得宣州画虎一轴,表背门板上,晒于日中,蝇集焉。以袖拂之,门板仆地,压死邻家小儿,至于官,殁于狱。

宋时淮倡严楚楚,适盐商吕省干泛舟泗上。吕偶他适,月夜倚篷歌陈后主后庭花曲,未终,岸上有妇人抚掌诵曰:"烟笼寒水夜笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。"长嗟入林间不见。明夕夫归,言之,伏入江浒,楚楚复歌前曲,妇人抚掌诵诗如前,伏者逐至林间而没。翌日,视乃一新,询知侯将士葬妻裴氏也。侯置一妾,推溺之,自戕于林间,就葬焉。

至元丙子,庐陵印冈罗某,数人夜行,至地名习家湖,因食盐梅,以核置道旁骷髅之口,问曰:"咸不咸?"前行至长坑,月光灿然,见后有黑团旋转随逐而来,呼曰:"咸咸!"诸人大惧,疾行十余里,至荣村渡水,方不闻声。

宋时袁州泸萧市之东,有银匠,姓郭,年三十余,只身独处。市西有把卖妪,常诣郭买卖钗镮之属。妪女年十五六岁,一夕奔郭曰:"愿为君妾!"郭骇之,女曰:"妾慕君久矣,适得一计脱身,君无疑也。"问故,曰:"适佯死,母殓我棺中,妾启棺而出,复掩之,母将空棺瘗之矣,不复我索也。"郭置之密室,不令出入。月余,母偶阚郭亡,窥其室,见女所殓红履在焉,推户取之,呼告邻里曰:"郭某盗开女坟!"郭归,邻告之故,大骇。女曰:"母卒至,亟避之,忘收履焉,我姑避之,君无虑也。"女去,郭遂逃往潭州,早行十数里,女亦追至,同至潭州。久之囊竭,女曰:"妾善歌宫调,当有赏音。"遂开场于平里坊下,歌声遏云,观者如堵,日数百券,豪门争延致之,日掷与金钗等,年余,所积累万。一日有髽角道人,身长九尺,抚郭背曰:"千万人观此鬼傀儡!"郭悟,挽之僻处,拜求济度,道人令祝之东岳庙。郭诣庙拜,至二更,见急走枷锁女至东岳后宫,忽仆地,则一死尸,乃知鬼投女尸也,遂倾资修庙以赎女罪,厚礼焚殡之,夜梦女感谢,泣别而去。

吉水七里市有王羊者,以屠宰为活。端平年间,有相识尝早出行,未至王居二三里,稍荒凉,相传有祟,其人心偶疑畏,忽有人呼之同行,曰:"吾倦,与尔更迭拖附如何?"其人曰:"善,我先拖尔至某处,尔又拖我至某处。"及至某处,天微白,彷转见其手上有毛,摩之,果毛也。其人求下不许,遂拖之不置。将近王居,谨执其手,置于地,乃一羊也。其人解绦繁之,执至王居,叩门语王曰:"吾负官钱,仅有一羊,欲卖四千如何?"王提羊估度曰:"止直三千。"其人曰:"但吾欲急用,幸以现钱酬我!"王提三千授之,其人并留绦繁羊,语王曰:"羊稍踯躅,谨固勿失。"遂携钱之邑。及归过王,惟绦存焉,人遂名为王羊云。

宋咸淳间,蜀人彭澹轩罢江东倅,游武夷山。尝独行林薮,入草庵中,见二士夫峨冠博带对食,招彭横坐。俎中豕首一、羊肺一、鸡一,右坐者曰:"酹酒于地,谓之祭,今人谓之奠,乃置于其所,非酹之也。祭飨自别,天神方谓之飨,取其气达于上,祭乃缩酒于地耳!"左坐者曰:"食居人之左,羔居人之右,取其便于饮食而已。"右坐者曰:"古人一饮食皆取阴阳之义,食以六谷,地产,所以作阳德,故居左。羹以六牲为主,天产也,所以作阴德,故居右。"食讫撤俎,遂问右坐者姓字,对曰姓魏,问其字,则曰山林野叟,无字可称。复问左坐者姓字,稽首不言。与右坐者谈论古今及先天图易、传、性理之学,皆玄妙深奥不能晓。彭见日将暮,辞出,二人送至门,彭别去。又闻右坐者曰:"汉制尽坏于武帝,唐制尽坏于明皇。"彭明日携仆挈榼再至,无径可达。下山至富家,因言所以,富家曰:"异哉,昨日至朱公祠致祭,正所食之肴。"彭方悟左坐者为文公,右坐者魏鹤山,盖所言皆鹤山雅言中所载云。

建康杨二郎,兴贩南海,往来十余年,累赀千万。淳熙中,遇盗于波中,一行尽被害,杨先坠水得免。逢一木,抱之沉浮,经两日,漂至一岛,舍而登岸,信步入一洞,其中男女聚观之,多裸形,而声音可辩。一妇人称为鬼母,侍卫颇众,惊曰:"此间似有生人气!"遣小鸦鬟出探,见杨二郎,走报鬼母,令引当前,问之曰:"汝愿住此否?"杨自念无计可脱,姑委命逃生,应曰:"愿住!"母分付鸦鬟为置一室,使为夫妇。约二年久,饮食起居,与世间同。尝有走卒书至,曰真仙邀鬼母,请赴琼室。自此旬日或一月必往,其众皆从,二郎独处洞中。他日因乞侍行,母曰:"汝是凡人,如何去得?"累累致恳,忽许之,飘然履虚如蹑云,到一馆宇,优乐盘肴,极为丰盛。至者占位而坐,鬼母道小杨伏桌帏下,戒以屏息勿动。宴罢,见焚纸钱,次闻哭声,审听之,盖其妻子与姻戚也。杨从桌下出唤家人,皆以为鬼,交口骂之,惟妻泣曰:"汝投于海,杳无音耗,当时发丧持服,招魂卜葬,今夕除灵,故建水陆道场资荐,何得在此?莫是别有强魂附托耶?"杨曰:"我真是人!"因言其故,家人方信为然。鬼母在外招唤不去,继以怒骂,但不能相近,少顷即去。杨氏呼医用药调补,几岁,颜状始复如常,至绍兴中犹存。

建康黄袭甫与抚州金溪曾鸿子联姻,黄性好静,每过曾,必假寓,其居旁僧舍,僧每扫官房待之。咸淳间,遭母丧,往曾谢其来,复至僧舍,僧处之别室,黄谓僧薄己,稍不乐。是夕月明,因出阶除纳凉,遥见官房灯烛荧煌,燕语喧哗,忽一士夫出揖曰:"子非黄袭甫乎?敢邀一茶。"黄曰:"忘君为谁?"曰:"张维几也,薄宦江湖,挈官到此。"因邀入同饮,见其妻与女焉。维几曰:"吾有弱息,未协凤占,敢以奉枕席。"黄曰:"吾在制中,安敢议此!"维几曰:"礼法之士,如虱之处裤裆,袭甫达者,何见之泥?"因延入室,强合卺焉,行夫妇礼。黄思衰绖之中,今若此,名教罪人也,因惘然。忽闻鸣锣声,遂大悟为祟所惑,起,帐中女牵制之,不可,遂出大呼其仆,维几亦出而呼曰:"袭甫何故以鬼见待?"欲挽而留之。僧起,明火送至曾,黄犹见维几者与其妻女逐来。黄曰:"适鸣锣者谁也?"众曰:"鸡鸣也。"黄愈悟。至明,曾送之归,维几妻女相逐,黄行亦行,黄止亦止,他人不见也,惟黄见之,到家大病。秘监张渊微,与黄厚,来视其病,未至二里间,黄曰:"张秘监来也。"已而果至,问之,乃张维几告之也,病数月乃愈。初黄在饮时,其仆怪其久不至,起视官房,有告之曰:"尔官人在此饮酒来也。"其仆回,先寝。后询问僧,云近有客官张姓名维几,挈家寓寺,因疫病,妻女俱死于官房故也。