徐仙翰藻卷之十

祈安词四道

伏以仲春二月,厥民祈度汇咸新,昊天上帝不我遗,一心可格,情同众恳,听彻九重。伏念某等蝼蚁偷生,蛆蛋知感。林林惚惚,虽托居覆载之问。扰扰忽忽,未兔有是非之累。反之於心,知过者鲜。稽之於事,作孽者多。常怀恐惧之私,敢赖重一修之力。伏愿上下神只鉴厥德,左之右之。士农工贾乐其生,庶矣富矣。

伏以小民无知,常有激福假灵之请。上帝临汝,必无赏功罚祸之私。苟不我欺,所助者顺。伏念□等依山筑室,凿陇为田。乌星毕见於仲春,始勤束作。犬吠相闻於四境,愿见太干。自知食力之艰难,敢弗罄诚而醮谢。虽坐井之蛙,难语以大,然恋釜之蚁,可怜其生。伏愿或籽或耘,自今以始岁其有。曰安日富,凡情所欲天必从。更冀牛畜之生成,实荷鸿恩而覆育。

伏以民情可见,视听近而自民。帝命不违,斋沐可以祀帝。拳拳有请,赫赫如临。伏念□等釜蚁贪饕,井蛙寡陋。托生中土,未能人事以称心。适逢上元,尚冀天官而赐福。特凭羽士,宣演真科。上干斧铁之严,下及兹莽之听。维今时尚不知昔,幸污俗可与惟新。伏愿申之伯,甫之侯,後有兴者。彭之寿,陶之富,谅必从之。凡诸动履之问,实荷生成之德。

又年六十遇生日建

伏以道常与善,须明善善之因。情所欲安,已遂安安之愿。敬凭羽士,誊进墨词。伏念某言无足称,年方耳顺。昨有釆薪之疾,今蒙勿药之功。况当十月之交,恰逢初度。实荷维天之命,敢负前盟。冀晚节而康庄,罄诚心而昭谢。功德可称量也,少仪寅畏之恭。祖考既安乐之,不昧追修之敬。仰祈辅佑,俯赐证明。

谢恩词女人预修

伏以礼烦则乱,惟至诚可以感神。天诱其衷,日积善必有余庆。仰干穹听,俯露柔情。伏念妾某,四德不全,多言何益。字未明於三豕,适当逾六望七之年。声可诮於一蝇,诚恐自再至於三之续。脱簪待罪,敛衽陈词,忏除己往之愆,修作方来之福。更冀亿曾受度,名隶韩君之司。三寿作朋,愿得鲁侯之颂。

预修词妇人建黄籙诰简

伏以性有进善进恶,妇之愚可以与知。情所欲寿欲安,天之佑吉无不利。俯暂长吉,仰渎威颜。伏念妻某,慾界牵缠,尘凡汨没。色声五漏,岂无获戾之由。髦发半斑,幸遇始生之岁。兢惶罔措,忏谢未能。敬涓二月初吉之辰,只奉三界盟真之典,顶修福果,冀沐恩麻。荐及主君,少笃抱袅之爱。光延老景,更祈戏彩之娱。

赛醮词

伏以岁逢初度,适当六十之期。情难上通,未免再三之续。礼不可阙,时然後言。伏念某老耄无能,昏迷未悟。适有马牛之贱疾,实切呼天。今如蝼蚁之偷生,岂胜感地。虽善念既形诸口,幸明神为鉴此心。俯伸昭谢之私,仰渎高明之听。功德满就,荣书金籙白简之名。富寿康宁,用锡洪范箕畴之福。更祈後代,有光前人。

又为父赛许保安祖母

伏以知恩必知报,皇天后土,实闻期言。事死如事生,孝子顺孙,当竭其力。特凭清醮,僭渎真斿。伏念某四岁而孤,三迁有教。昔因祖母,得膏盲难疗之疾;惟我先君,深焚溺莫救之忧。虽屡祷于神只,何返罹於祸变,不幸短命死矣,则已垂涕道之,有愿未偿,莫知所以。幸数年而使我不之觉,平吾心而勿累于其初。逝者如斯,早谐韩君好生之业。终焉有养,愿歌鲁侯寿母之诗。

又为妻

伏以病则呼天,诚有不得已者。梦兮为厉,亦求其所以然。俯沥丹忱,仰干苍听。伏念某,命缠中斗,事作参商。慨门户之艰难,何人口之坎呵。兽不失丽,岂无俗往之情。胶可续弦,未免从新之好。虽有粉黛画眉之丑,胡为兮箭射胸之妖。或者绵芦之憎爱不同,是致药石之攻理少效。遂许以灵济真人,宣演九真之忏。愿得此太乙天尊,广发大慈之心。用释冤愆,以度苦厄。嗟尔前室,早成忝尾之因。保我後人,永奉采系之职。

伏以天明畏明,威於视听,岂无耳目。事有非有,是毋盟诅,要之鬼神。岂其然乎,可谓愚也。伏念某,嘻嘻失节,蠢蠢何知。寇御重关,声不可闻於吠犬。妇言长舌,诚可诮於牝鷄。醮所当还,理宜自责。或者患生所忽,莫谓不平则呜。福善祸淫,甚如影响之速。解冤释结,幸存忏悔之科。

伏以天不可欺,高其目而下其耳。人有所忿,发诸心而形诸言。岂得已哉,求其故也。伏念某为人者,以时思之,念我先君,素得守株之拙。岂期阴贼,反罹下石之忧。愬于上帝,以决是非,果然官司,幸然明白。自惭艺渎,敢负誓盟。愧惟弊止之卑污,敬就清堂而醮谢。勉强之情,未偿万一。因循而後,又恐二三。过可自新,有如日月既食之复;明将何益,庶无春秋直笔之讥。

建玄都坛词

伏以壬戌之秋七月既望,恭迎地官,校录之辰。天之命,下民有严。先尽人事斋明之敬,具陈芳蓆,少寓菲诚。伏念某等血气,均生发肤,遗体果能犬马之养,敢忘乌鹊之情。逝者如斯,讹作招魂之些。过而能解,常闻反掌之间。恭按玄科,肃延羽士,修诸功德,作此因缘。伏愿三官北酆,明检鬼营,疾除罪簿。亿曾万祖,飞昇金阙,各有生门。普及沉迷,俱登快乐。

禳灾词

伏以和气祥,乖气异,天难测而靡常。福道长,阴道消,日可期於来复。俯输卑陋,仰渎高明。伏念某等幸获安全,莫能守助。虽衆命有禳灾之请,在小人知耻过之非。莫我敢葵,徒有渊水之恐。云如何里,少涓沼址之恭。爰集道流,具严法事。念民情之易见,幸帝怒之可回。伏乞化沙为和,罔有祀寒之恐。俾寿而富,尚祈降福之多。

保福词

伏以天道不言而善,应尝输恳祷之诚。人心所欲,则必从果获感通之意。铭心知愧,仰德殊深。伏念某,惟神是依,无功可述,重获天恩之侈,荐膺师宠之荣。昨托陈道兴为龙虎之行,果蒙巨庇。今与郭泳翁效□蛩之报,不食前言。虽是民望之所归,敢谓帝力而何有。更冀锡以圭瓒,上而待诏於紫微,飨以粢盛,下可妥灵於清庙。

建此曰度词

伏以天尊说教,指明济度之方。人子思亲,首严孝敬之道。俯陈丹恳,仰渎苍穹。伏念某,托在尘。凡幸逢末劫,念我生我,鞠尤深覆之恩。然若存若亡,可恨幽明之隔,特凭羽士,爰举真科。今则宿启於玄坛,欲以上通於帝阙,少怜恳切,大作证明。吉庆难言,十方数衆之来监度生死,蒙惠千九百人之共倾心,遍及冥涂,俱登道岸。

伏以天听无私,少鉴愚衷之万一。礼烦则乱,深虞重渎之再三,毋乃自获戾乎,诚有不容己者。伏念某虻蚊处性,蝼蚁偷生。各具人心,岂无善念。适遇中元节,预先八日以修斋,愿结衆生缘。爰举九朝之普度,仰蒙圣力,俯赐恩光。敢输昭谢之私,式见始终之敬。更冀五脏清凉,六府调泰。老反壮,少皆强。三界侍卫,五帝司迎。魄昇迁,魂开度。

伏以谓天盖高,实不离於方寸。惟人慎始,犹当戒於亡斋。按黄籙以行科,迩紫情而启圣。深仗洪蒙之造,大开济度之方。烛阴暗於幽都下,辞长夜、睹光明於阳谷,人各回春。

第二朝词

伏以道本难名,即此天之谓道。斋可致,敬涓次日以修斋。倾心罄葵蕾之诚降,气感薰蒿之惨。愿垂济度,普利幽明。逝者如斯,魂归天,魄归地。生焉有养,福如海,寿如山。

第三朝词

伏以事死事生,两尽尊亲之孝。谨终谨始,一尊谨戒之严。恩仰荷於九天,礼特修於三日。迄备九朝之道,愿开八景之明,生身长存。早刻石室丹台之字,死魂受炼有凭。金籙白简之功,遍及幽明,俱蒙荐拔。

建朝拜词

伏以天听不远,常怀方寸之私。人事有终,未免再三之渎,惊惶罔措,愚昧无知。伏念某幸得人身,常蒙帝眷,洋乎在左,洋乎在右。知所事死,知所事生。特赖薰修,用成朝拜。伏愿东长乐界、西那王国,俱放光明。北泉曲府、南昌上宫,两全济度。凡诸情识,俱获超昇。

散朝拜词

伏以天道难名,其有聪明。自我人伦攸叙,必以孝敬为先。俯竭哀衷,仰干苍听。伏念某托居中土,均其私怀。一蠲斋戒之诚,雨尽尊亲之道,念生而有养,莫全温清之仪。嗟逝者如斯,未兔幽明之隔。特凭朝拜之功德,用作出世之津梁。帝听冒闻,纪尔功,削尔罪,民情可见。推其亡,因其存,爰及幽关,俱登道岸。

伏以上帝临汝,毋贰尔心,如在左右。烝民秉彝,好是懿德,莫不尊亲。俯沥丹忱,仰干穹听。

伏念某等均为人子,常竭心思念:逝者有如斯乎,而生者未能养也。一步一拜,共瞻泰岳以投诚。三沐三薰,仰赖尊师而奏告。顿使幽明之境,俱蒙济度之功。人道贵华,少者强,老者壮。死魂受炼,形以立,神以存。遍及冥涂,俱登法果。

女荐父词

伏以冥冥夜府,深嗟九狱之沉沦。崿崿昕庭,後睹五明之朗落。俯摅衷悃,仰渎员清。伏念妾父,死肉未寒,余音犹响,维人子尽事亲之道,何日敢忘。幸天尊发救苦之心,寻声降感。须仗熏修之力,特伸昭谢之私。伏愿五十三年之浮障多艰,悉从蠲,拔百千万气於太空无象。愿得生成,遍及有情,同登大道。

伏以道也难言,千万亿劫,莫名其象。父兮焉往,五十三年,过隙之驹。靖而思之,谁能已者。伏念妾父遭逢没世,汩没浮尘。虽衣食粗,足以舒眉,水不疾病遽婴於发背。天高地迥,谁为续魄以招魂;月冷霜寒,谁不伤心而溅泪。凭兹功德,作是津梁。既荷超昇,敢忘昭谢。伏顾三官皷笔,疾除罪簿,落灭恶根。五帝司迎游玉京,飞昇金阙。

伏以父恩未报,辄凭荐拔之功,帝怒可回。愿发慈悲之念,既蒙垂悯,谁敢忘原。伏念妾罪积厥躬,祸延所怙,虽有私情而莫愬,尚祈法相以受持。濯质炼形,已拜朱陵之表,披肝沥胆,载陈翠刻之词。觊望逾深,兢惶罔措。伏愿耳也,声也,目也,色也,想知解悟之机;手之,舞之,足之,蹈之,获遂逍遥之乐。冀诸幽苦,用此超昇。

伏以女子有行,尝致归安之请。吴天罔极,曷胜何怙之忧。俯沥愚衷,仰干威咫。伏念妾父语言若鲁,文学稍通。揆诸人事以无亏,胡为造化之见弃。六年居废,四体如囚,致令二坚之梦於膏肓,或者三彭之祸,生於昏睡。疾之革矣,谁知反席之谋。哭於斯乎,略尽盖高之责。痛而含恨,直以陈情。幸延康劫後,科教流传,使阎罗殿下,冤仇释缚。或凭妙力,用荐生方。伏愿相好庄嚚,自缘宿命。拔除衆罪,跛痾积逮。即得反形,游行太虚。遍及幽明,俱蒙解脱。

伏以上帝不蠲,盍致小心之敬。无父何怙,莫堪季女之忧。俯沥卑忱,仰干高听。伏念妾父溃疽不救,死肉未寒,或者现於光中,谓有戚戚之容,谁能弃之度外,能无切切之恳。冶长非罪,幸公论之难。进曾参杀人,奈猜疑之莫释。罹忧三载,含恨九泉,若非尽敬以事,天孰谓沉冤之可雪。伏乞赦多生之业,不得拘留迫合鬼群。释累世之仇,从兹解悟,皆资道力。

伏以父嗟彼怙,可堪忍死之忧。女嫁比邻,不克归安之愿。俯输丹悃,仰渎苍穹。伏念妾父莅事惟勤,持家以俭。田畴稍辟,广推吾祖之心。门户多难,略偿诸子之债。知恩莫报,我心孔怀。尚祈晚福,可保头颅。宜谓半生,只如泡影。两旬外病,痈未溃而胆已亡。四七届期,魂可招而神不昧。欲拜朱陵而度命,须凭羽士以陈词。幸沐洪床,永蠲宿业,出离泉曲,会知解悟之机。既有天堂,宜在逍遥之境。

伏以五内分崩,忍割先君之爱。百身莫报,不堪少女之忧。俯沥卑忱,仰干高听。伏念妾父,婚嫁虽了,勤苦如斯。担未弛於息肩,疾述婴於发背。露睎星殒,伤心一梦之莲莲。日居月诸,转眼六旬之冉冉。欲歌宋玉招魂之些,敢上缇萦赎罪之书。伏愿黑簿除名,早亲承於金籙白简。朱陵拜表,宜受度於火沼水池。遍及沉沦,俱登快乐。

建血盆疏女荐母

伏以羽州八万四千旬,茫茫无岸。血盆凡五十三佛,愿愿度人。苟能作是因缘,不可思议功德。伏念妾生为女子,尝奉母仪。徒怀乌鹊之情,莫效岠邛之报。四十有九年,音容何在。一百六日,岁月如流,岂不我思。须凭佛力,唤醒槐庭之梦。蝢悟前因,好赴蒲馐之筵。用成後果,恭迎三界。遍及十方,照破十八重狱,狱狱皆开。不经百万亿劫,劫劫得度。使真身清浄,何须兰水以濯缨。使法眼开明,何用金篦而刮膜。自今以始,咸与维新。即拜生成,永无苦恼。阎罗殿下,果蒙地藏菩萨之推恩。兜率宫中,拱听摩耶夫人之说法。

荐夫及女词

伏以太上好生,何生也不得其寿。自古有死,此死也,谁悯其魂。扣地莫闻,呼天致请。伏念妾早知薄命,终不适人。念女儿乳臭之口无知,而夫子发结之恩未久,胡为一疾之莫救,才经八日,以沦亡,未如之何,徒有终身之恨。魂兮焉往,永为长夜之归。谨当沥血以投诚,尚冀察情而赎罪。想功德至重,传符以金籙白简之文。谅父子同昇,刻字於玉室丹台之上。冀诸善趣,均此恩庥。

荐夫与子词

伏以地迥天长,莫诉冤民之苦。霜寒月玲,谁知嫠妇之悲。未兔多言,探虞再渎。伏念妾生於累劫,遭此两丧。门楣之喜,竟落虚花藳砧之望,空怀破镜。既曰修短之数,吾末如之何。未知善恶之由,使我至此极。虽人鬼相为间隔,幸功德可以超昇。少伸爱子之情,式表惜乡之意。音容如在,徒为想像於空宇之庭,魂魄何之。更冀度命於朱陵之府,应有幽阴之异类,同归缥渺之大乘。

子荐父词

伏以临下有赫,吴天上帝不我遗。事死如生,孝子顺孙愿自竭。深惭丹渎,是谓足恭。伏念某幸处人伦,粗承世业。饮泉知脉,盍伸报本之诚。触景伤情,式表追思之念。虽先人之骨殖安於窀穸,皆神物之指示。获此机缘,既荷超昇,敢忘昭谢。魄不顾返,游神於昏昏嘿嘿之乡。德难可称锡,我以简简禳禳之福,仰凭大道,俯及冥涂。

荐亲词

伏以彼苍者天如何,赎敢竭以忠。孩提之童爱其亲,谁无此孝。自惭再渎,已具初词。伏念某等远虑深思,常怀事死事生之难尽。待人处己,初无有孝有德之可称。乃朝岳帝,至于泰山,愿与衆生,同皈大道。伏愿男女莫不倾心,皆护度,咸得长生。鬼神闻此隐语,以昇迁,不经苦恼。

荐父祖词

伏以天地恩探,实拜覆载生成之德。霜露气肃,谁无煮蒿凄怆之情。俯沥丹忱,拜于苍听。伏念某尘凡自累,血气有知。眷念乃父祖母之勤劳,聿怀若考叔氏之训诲。生事死葬,可谓之孝,盍竭其诚。夙兴夜寐,无忝所生。将何以报,乃於去冬腊月,许以黄籙大斋,用伸赛设之仪,式表追修之敬。伏愿黄华荡形,玉眸炼质,真科依按於浄明。南宫飞乌,北府迁神,符命竟通於口。

荐祖词

伏以人伦攸叙,益蠲孝敬之心。天道有常,实荷生成之德。具严法席,俯屈真疗。伏念某等尘役世间,生为人後。祖功宗德,保我子孙亦有利哉。心正意诚,质诸鬼神而无,疑矣。少致陈情之请,略伸特醮之仪。自惭渎告之再三,尚觊以私之万一。伏愿九幽开度,持黄籙之文。八景洞明,获拜紫金之相。更祈福垂後裔,惠及见存。

真人谢过词

臣闻人为物之灵,知其过必改其过。神无迹可议,谓之非。何为之非,惟是依人而行,莫免非鬼之謟。重念臣九天金阙圣位,自开运以来,祠尊血食。迨开熙而後,庙显勑封。虽有依草附木之灵,未知登圣登真之妙。於是修斋执戒,积善建功,蜡进仙班。滥除阴职,署事惟谨,暂德何如。尚虑以药石救人,莫辨乌、附、木、苓之性。以文章劝世,莫知鲁,愚、亥、承之讹。或龟筮,不克以告。犹或鸿鴈,未能而安集。或祈晴而反雨,稼祸为夏暑之咨。或祷雨而反晴,贻咎作风伯之讼。或曰善恶之有报,何善不能善,恶不能恶,如郭公墟。或谓祸福而动人,何福而不福,祸而不祸,如塞翁马。或有夭枉而非命者,惑巫言而生谤。或有贫难而不立者,咎鬼渝而无能。或时祭徼惠之徒,莫革其荤腥。或乡饮假厨於此,有触其斋戒。使魑魅魍魉之赞乘其虋,使饕餮祷桃之罪无所逃。诚切忧惶,不胜战栗。幸太上发慈悲之誓,而大道有忏悔之科,恭对圣前,首陈自责。伏乞鼎新革故,肆赦告灾。赎其狂声之往愆,责其驱驱之来效,以镇静。为政不敢生事,而希功以勤苦。律身不敢素餐而具位。济生度死,辅正除邪,勉力奉行,尽忠以报。更冀身入宝珠之内,行必满於三千。德非黍稷之馨,祀可延於百世。臣下情不胜勤拳极切之至。

谢加封真人词

伏以巍巍大道之宗,一心归仰。渺渺大罗之上,三界齐临。何帝命之眷顾也深,亦神物之聪明不爽。伏念臣欢声动地,感德自天。爵各有差,已知一十六字之踰越。礼繁则乱,深虞千二百分之周。多询谋会,同洵美且好。爰举斋修之敬,用伸昭谢之私。伏乞受禄宜民人,再俾阳功之着。示我显德行,重加阴职之荣。

伏以天常命有德,非德无以动天。圣不知谓神,惟神可入於圣。俯输丹悃,仰渎苍穹。伏念某桑梓连阴,扮榆同社。念灵济之号,迨今四百余年,而溥博之仁于示,万方百姓惟足,民思之罔极。所以师宠之有加,爰集羽流,具严菲礼,告盟三界,岂敢负前日之恩。醮谢罗天,庶可表此诚之敬。更冀光临法席,福锡庶民。

保禾词

伏以天不言善应,曰雨而雨知时。人有欲必从,祈福而福毕至。俯输丹恳,仰读仓穹。伏念某席庇鸿钧,偷巢燕幕。其或不恭,自当改过。非外有求,止在弥灾。念既渥优,尚祈既足。既沾之泽,然将安将乐,常怀将恐将惧之忧。乞赐垂怜,敢忘报德。伏愿少者皆强老者壮,男女俱得以生成。下无若湿,高无乾秔,徐可期充羡。

伏以民以食为天,深恐天心之致谴。夏祈谷千帝,尚期帝怒之可回。下率舆情,上干穹听。伏念某等仰事俯育谨,然食指之繁,东作西成,甚矣。岁功之垂满,谓大田多稼之有望。吾意草虫微孽之间生,赖薰修何由忏谢。况去害乃能兴利,然作善必获降祥。释之叟叟,需之浮浮,式表菜咸之荐。获之挃挃,积之栗栗,预期黍稷之宜。

徐仙翰藻卷之十竟