卷六十七至七十三原缺

无上秘要卷之七十四

启志愿品

帝君五愿求仙上法,常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日,此五愿十会之时也。上登太极琼台玉殿金室之内,存五愿於闲宫,希玄真以自降,虚无启以玉章,金音畅於太空,召五帝以卫灵,庆万会於丹房,故有感而致真,真感发而降焉。是其日当沐浴清斋,入室烧香,心拜四方,正东向平坐。东向是常阳始晖之方也。叩齿三十六通。

第一上愿:我生自然之气,气结成我身,身与三光齐轮,长享无极之根。

二愿:我身常处太空之上、琼宫玉房之裹,朝与玉帝同宴,夕与玄母同几,渴噏浪井洪泉玉芝,饥纳龙胎琼腴降树赤子。

三愿:我身生万怪、七十二光、奇毛异骨,飞羽衣裳,乘虚驾空,出入帝宫,众庆来臻,万寿无疆。

四愿:与无俱生,与无俱死,死而又生,生为帝主,封掌十天,总领羣生。

五愿:一切众生已生未生同保日月三光,有道之人七玄之祖上昇南宫,天下之、福靡有不当,四方五愿并会玉堂。

次上愿九玄,扶养我身,魂魄真神恒居我宫,上通天仙,下逮洞渊。愿天,愿地,愿风,愿云,愿神,五愿一合,定籍长生。天降紫烟,地卫五灵,乘云驾虚,飞辇緑軿,上造金阙,进登玉清,庆及七祖,更受胎生。

中愿亦五,得道本根。愿阴,愿阳,愿太空,愿太无,愿太玄,上宴玉房,与帝因缘,游盻生关,披浪九天,无父定籍,玄母记年,桃康结精,保固丹田,身腾金阙,名书玉篇,七祖解脱,福庆来臻。

下愿亦五,愿太虚,愿太有,愿太真,愿神仙,运身於五岳之顶,飘飘九霄之际,出入开关之裹,移脱死户之。外,愿天地为我父母三光卫身寿年,万神守九源之孔,真灵降自然之气,八方五愿,举向而会。五愿既毕,叩齿二七通,咒曰:

太帝上元,帝一玄经。五云散景,郁彻三清。玉童玉女,烧香侍灵。上愿开陈,与我合形,使我神仙,上昇帝庭。北帝落死,南极注生,东华金格,得上我名。无穷之愿,与我齐并。咒毕,又叩齿三七通。仰咽炁五通止。

此帝君开陈上愿与灵合形之道,常能尔者则玉华侍卫,玉童散香,上彻九天,感应帝皇。五年如此,真神见形,天下十方有道之愿,无不降子之晴。

右出《洞真天关三图七星移度经》

帝君十二愿篇目曰:

愿天,愿地,愿风,愿云,愿阴,愿阳,愿太空,愿太无,愿太虚,愿太有,愿自生,愿神生。

玄母八间篇目曰:

愿玄母与我俱生於生气之间,与我俱存於日月之间,与我俱保於九天之间,与我俱食於自然之间,与我俱饮於匏河之间,与我俱息於玉真之间,与我俱寝於仙堂之间,与我俱游於三玄之间。兆在别室,常当读是经,不忘须臾。此为内愿帝君开善八间者矣。今五岳诸仙及神州仙女犹乃酊琼爵而咽麟脯,说大愿,陈八间,期太素,奉三元,志霄晨,为玉真,拔七世,入广寒,岂况世中之庸猥五浊之微贱者哉!,当何可搭而不修,间而不为邪?夫形神虽精,苦於生生而七世有罪而不解者,已亦必无仙冀也。是须启大愿,陈八间,以释其积结耳。七考既福兆乃不死,不死者乃得道之宗本,为仙之根始。志行是业者,可不免属於长存哉!

九天帝君十二愿篇目曰:

上愿九灵玄母,八门神简,迥元五通,禳除世殃,上福七祖,身致神仙,静於密室,散香正烟,而读《大洞金华经》曰:北极天皇太乙帝君、玉清紫虚二景明圆、无上大道,太素三元,四方五老,六盖七晨,八上九灵,隐道回元,玄母五通,金华高仙,司命天师,主生天神,太微天气,以醮因缘,上愿九玄护魄扶魂,明真元气并来在身,仰招元上五通太仙,俯逮无下隐道回元,七世积斗罪今为告散,受福南宫洒香八门。愿天,愿地,愿风,愿云,四愿一合,定籍长生。天益胎根,地助曜灵。神风八扇,景云流盈。我与帝君,同飙上清。观眄北玄,解带玉庭,庆加七祖,玄考利贞。上愿四达,寿与日倾。

中愿亦四,领理帝书,愿阴,愿阳,愿太空,愿太无。三五明神,七九所居。帝君无父,定生之初。玉皇凝驾,常在我庐。我存紫房,泥丸桃康。凝阴固血,魂生太阳。灵空映晖,太元履长。空无九气,与我黄裳。七考介福,受仙南宫。下愿亦四,长生仙府,乃愿太虚,又愿大有。神存九天,形游真宇。帝君混合,回旋七九。祸去我室,福来我取。恶言消忘,顺言善愈。

复愿自生,天地为父。复愿神生,和气为母。回元五通,有除罪垢。福冠七叶,超生弥久。愿言高皇,帝君合唱,唱音逸霄,八响万畅。灵翰逆衡,千真同赏。从劫至劫中,常会十二庆。大哉帝君恩,万福回元镜。又愿八间玄母造神八间之唱,九灵洞眄。

上愿玄母与我俱生於生气之间,得使紫景映虚,天人合符;飞真浚羽,我与之俱;天乐娱心,脱离百忧;七玄构庆,上灵所扶。

次愿玄母与我俱存於日月之间、三光之际,大帝并轨,青旄緑盖,华軿绣帔,锦服玉带,携提五老,同宾四大,入宴华骞,出眄八外。

三愿玄母与我俱保於九天之间,乃凝真圆跃,夷心内练,气溢云堂,感神万千,身升九霄,考福重玄,散带空洞,抚轮累天,吉亨七世,更生为人,我保太真,与日同年。

四愿玄母与我俱食於自然之间,永离三涂,长会自然,七宝玉粘,金丹紫芒,隐芝右掇左拾,夜光凤脑虎沫,云琅琼霜,奇味一御,身拂太空。

五愿玄母与我俱饮於匏河之间,而流津万崖,既清且甘,回水玉精,灵润碧蓝,上注绝霄,流源神堂,横波郁踊,鼓扇太空,浮游浩清,饮漱东蒙,高揖霞晨,寄乐沧浪,七考得仙,介福洋洋,体誓九河,所向成康。

六愿玄母与我俱息於玉真之间,浩哉上座,渊邈霄清,五老罗室,玉华告灵,西王飞轩,策羽流軿,与我俱息九玄之庭,庆锺七考,受胎更生,身盘琼宇,神栖圆明。

七愿玄母与我俱寝於仙堂之间,幽眇灵房,玄华四陈,朱宇凤构,明光映轩,金床玉榻,紫帷龙门,上座玄皇,中席天真,我处其右,携带缠绵,大福七考,受书更仙。

八愿玄母与我俱游於三玄之间,乃逸辔太漠,回軿三玄,五灵扶骨,王母比肩,舞軿神丘,停驾九天,定书太上,受位为真,雌一元混,从亿至千,洞经八响,七祖获仙,从劫至劫,常会八间,八间在何?永哉因缘。五老降福,道德诜诜,万气上生,固保泥丸。言愿既毕,日月同年,太哉虚生母,动静八门间。

右出《洞真隐元五晨金华玉经》

凡八节之日,皆三天仙灵朝宴礼会之日也。兆修行礼愿朝神之时,皆当齐用此日。至於朔朢朝礼,非上法。凡是其日欲行礼愿,陈祝之时,当先叩齿七通,心拜四方,微祝曰:

上清玉帝,三素元君。太上高灵,仙都大神。今日吉日,八愿开陈。上愿飞霄,长生神仙。中愿天地,合景风云。下愿五藏,与身常存。次愿七祖,释罗脱愆。又愿帝君,破伐胞,根。六愿世世,智慧开分。七愿灭鬼,馘斩六天。八愿降灵,彻见东西。上愿一合,莫不如言。愿神愿仙,上朝三元。祝毕,又拜如初,亦适意所陈,求解脱七祖之愆,罗及首身之罪状,以续於行事之後也。此名为三元八朝隐祝,上愿神仙之要法也。行之三年,则七祖父母及己之罪都解释矣。後玉华降卫,感会神明。八愿开陈,必获灵要之要契。

右出《洞真黄素四十四方经》

道言:若见居家妻子,当愿一切早出爱狱,摄意奉戒。

若见饮酒,当愿一切制於命门,以远祸乱。

若见彩女,当愿一切守情忍色,志慕在贤。

若见淫人,当愿一切除弃邪念,翘心禁戒。

若见妇人,当愿一切履信正化,日入法门。

若见众生,当愿一切推人无争,怀道安世。

若见善人,当愿一切时刻存念,仰轨其道。

若见恶人,当愿一切弃凶即吉,不犯王法。

若见贫人,当愿一切损身施惠,後受大福。

若见富人,当愿一切救济万物,世世受禄。

若见贵人,当愿一切承其教旨,悉合典训。

若见贱人,当愿一切勤修匪懈,各得所为。

若见帝王,当愿一切奉仰王道,孝如父母。

若见主相,当愿一切受其教制,四方归仁。

若见兵甲,当愿一切各念仁心,天下让贤。

若见王子,当愿一切日歌太平,系国承家。

若见贤人,当愿一切履行其德,道为世宗。

若见异学,当愿一切明解教本,得道如神。

若见栖山道士,当愿一切悉见道门,速得昇仙。

若见教化,当愿一切亲受圣教,皆为渊博。

若见圣人,当愿一切尊礼侍见,诸国普瞻。

若见仙人,当愿一切真道悉成,飞昇天堂。

若见城郭,当愿一切严整修饬,以道为基。

若见大国,当愿一切归崇慕德,若水注海。

若见小国,当愿一切知止虚冲,安其所居。

若见市朝,当愿一切草贤云萃,悉弘正道。

若见静观,当愿一切功德巍巍,天人得志。

若见斋戒行香,当愿一切道德日新,庠序雅正。

若见诵经,当愿一切尽上高座,咸听圣旨。

若见楼观,当愿一切洞视十方,无有隐藏。

若见高山,当愿一切立德如彼,无复退转。

若见大海,当愿一切智思无量,辅成家国。

若见栖憩茂林,当愿一切学成儒宗,养徒敷教。

若见净手,当愿一切常执经书,无时暂辍。

若见善口,当愿一切耽咏洞经,日新不厌。

若见动足,当愿一切超步三界,飞行上清。

若见静止,当愿一切灭景停真,安闲空寂。

若见饮食,当愿一切弃累入净,存得道味。

若见大藏,当愿一切除其灾害,施为福田。

若见疾病,当愿一切以道自庇,免此苦厄。

若见死丧,当愿一切学道常存,济度三涂。

若见渔猎,当愿一切不为罪,始终入无为。

若见夷狄,当愿一切宾王中国,不生边地。

若见少年,当愿一切及时学问,遂成令名。

若见老病,当愿一切以道摄生,不更哀耄。

若见三光,当愿一切并明灵曜,闇冥即消。

若见云雨,当愿一切患泽盈溢,无所不宜。

若见素雪,当愿一切常居洁白,逍遥自在。

若见灵风,当愿一切蕴怀披散,德流遐迹。

若见深水,当愿一切洗垢清虚,平等其心。

若见名香,当愿一切受姿芳盛,众秽肃然。

若见好华,当愿一切乐散诸圣,相好具足。

若见车马,当愿一切得道无为,乘凤驾龙。

若见弦歌,当愿一切玩经散说,以道娱乐。

若见福食,当愿一切无不饱满,世享天厨,德流主人,如水归海,宗庙胤长,常居贵盛,世与四辈,俱生王家。

若见致悔,当愿一切祸灭九阴,福起十方,德如山海,莫不兴隆,七世生天,子孙贤忠,富贵巍巍,所欲皆从,学道飞仙,驾云乘龙。道士坐卧,常念愿我四大合德,同体道真。

右出《洞玄定志经》

学道由丹心,奉师如至亲。挹景偶清虚,孜孜随日新。众人未得度,终不度我身。大愿有重报,玄德必信然。阴恶罪至深,对来若转轮。

右出《洞玄隐注经》

仙公请问太极真人高上法师曰:人根本行何修而见世受福,家门端正,子孙昌盛,与善因缘,世世不绝,上生天堂,下生人间侯王之家,聪明儒仁,敬信经教,爱乐山水,常诵微言,终得仙道?

法师答曰:善哉!子之间也。夫人生各有本行,宿缘命根,种种相因,愿愿相随,以类相从,展转相生,祸福相引,是以世世不绝,玩好不同,用心各异,皆由先愿也。欲修道结缘贤圣,当奉行大戒,广建福田,弘始功德,或致飞仙;或致天仙;或致地仙;或致命过生天堂;或致为鬼神;或致为六天大魔王官属;或致命过径生侯王之家,人中之尊;或为一切所仰赖,富有天下;或致才智聪明;或致姿容端伟、声气清香;或致人爱忠孝、贞洁简素;或致善属文翰,动静可则;或致威严震肃,檀越所难;或致笃好三宝,供养弥勤,爱乐山水,清净翫经,烧香斋戒;或致礼拜玄宗;或致转女为男,华容秀颖;或致家门肃清,世世因缘,顺其本愿,善贤来生,为我子孙,安贵无极;或致见世收福,命终受报;或致後生获庆,得我宿功。夫道何为哉?以无心而应众生,四辈修福德,当有本愿。福之报也,皆缘子于时立愿耳。功德既设,志愿亦定,其报乃犹暮以待旦矣。世间人民伪薄不信法言,各称鬼点,自用其意,轻忽宿命,以为妄造,诽笑至经以为虚诞,而厚积嗜慾,坐施立待报,望速而应悠远,令玄教迟昧,世道交丧,天人涂炭,皆由其身立行致之太上,所以痛心矣。

南极上天君曰:夫求仙之道,皆当先愿而後求,愿感而致灵,亦愿之大也。愿亦无所不包,福亦无所不覆,庆亦无所不流,可谓触愿善矣。若能精心在愿,愿亦无不响应。

右出《 洞玄请问经》

无上秘要卷之七十四卷