右《陶说》六卷,吾宗笠亭先生之所著也。先生闻见广博,而著论务裨实用。客游饶州,饶产之巨,莫如景德镇之瓷,而其器尤为日用不可缺,乃以亲见之事,参诸旧闻。其说不诬,洵可传也。文藻不敏,性好涉猎典籍。若陶器一类,实前人所未备,此书允推创制。而鄙意闻见所及,尚有数事可资采择者。若吾杭新平镇素瓷,唐贞观时名于天下。今其地久废,其说犹存。他若宜兴洪春所制之茶壶,流传海内,例所宜广。武林绣谷吴氏所藏百八酒器,一时名宿,各有诗歌,亦可胪陈其形式,而备其说。杨中丞雍建尝监窑事,其酌定事宜,见于文集者,亦有可采。至书瓷一节,仁和邵远,平尝禁绝之,以为敬圣,惜字之一端。而世宗时亦有请书年号以垂永久者,谕旨不允其请。凡巨细各条,当俟暇时稍为辑录,以正有道。先生勤学好古,文藻契慕已久,未获亲炙丰采。而今者读先生之书,辄有所献。知大雅虚怀,必不以鄙猥而斥其妄也。

乾隆三十九年,岁次甲午,春仲,文藻谨跋

典籍于今大备矣。考工之书,汉隋唐宋诸志,撰述寥寥。若朱遵度《漆经》,杜镐《铸钱故事》之类,不过数种而已。《宣和博古图》,吕与叔《考古图》,大率详列彝器款识,无关民间日用之器具。前明则吕棠之《宣德彝器谱》,傅浚之《铁冶志》,汪砢玉之《古今鹾略》,皆莅其官,亲其事,纂辑成书。而陶器一艺,古今曾未闻述作。海盐朱笠亭先生,经世才也。丁亥岁,馆于江西大中丞吴公宪署,因得悉景德窑器之制,撰成《陶说》六卷。考古验今,灿然具陈。草野编氓,目不睹先王礼器法物,而瓦盆土缶,无人不资为饮食之用。此书流传,天下之乐闻其说者广矣。岂特补古人未备已哉先生需次就诠,属博雠校,付之梓氏。既竣,因书数语于后。

乾隆甲午三月朔,新安后学鲍廷博识于知不足斋