物色第四十六

春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是以献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。况清风与明月同夜,白日与春林共朝哉!

是以诗人感物 ,联类不穷 。流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌 ,既 随物以宛转 ;属采附声 ,亦与心而徘徊 。(眉批:“随物宛转,与心徘徊”八字,极尽流连之趣,会此方无死句。) 故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”为出日之容,“瀌瀌”拟雨雪之状,“喈喈”逐黄鸟之声,“喓喓”学草虫之韵。“皎日”“嘒星”,一言穷理;“参差”“沃若”,两字穷形:并以少总多,情貌无遗矣。虽复思经千载,将何易夺?及《离骚》代兴,触类而长,物貌难尽,故重沓舒状,于是“嵯峨”之类聚,“葳蕤”之群积矣。及长卿之徒,诡势瑰声,模山范水,字必鱼贯,所谓诗人丽则而约言,辞人丽淫而繁句也。至如《雅》咏棠华,“或黄或白”;《骚》述秋兰,“绿叶”“紫茎”:凡摛表五色 ,贵在时见 ;若青黄屡出 ,则 繁而不珍 。(眉批:此病易犯,近体尤忌之。)

自近代以来,文贵形似,窥情风景之上,钻貌草木之中。(眉批:此刻画之病,六朝多有。) 吟咏所发,志惟深远,体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。(眉批:陈子昂谓“齐梁间彩丽竞繁,而寄兴都绝”,正坐此 也。) 故能瞻言而见貌,印疑作“即”。 字而知时也。然物有恒姿 ,而思无定检 ,或 率尔造极 ,或精思愈疏 。(眉批:入微之论。) 且 《诗 》《骚 》所标 ,并据要害 ,故后进 锐笔 ,怯于争锋 。莫不因方以借巧 ,即势以会奇 ,善于适要 ,则虽旧弥新矣 。(眉批:化臭腐为神奇,秘妙尽此。)(眉批:此脱化之法。) 是以四序纷回 ,而入兴贵闲 ;物色虽繁 ,而析辞尚简 :(眉批:天下事那件不从忙里错过,文亦然矣。)(眉批:四语尤精。凡流传佳句,都是有意无意之中,偶然得一二语,都无累牍连篇、苦心力造之事。) 使味飘飘而轻举,情晔晔而更新。古来辞人,异代接武,莫不参伍以相变 ,因革以为 功 ,物色尽而情有余者 ,晓会通也 。若乃山林皋壤 ,实文思之奥府 ,略语则阙 ,详说则繁 。然屈平所以能洞监 《风 》《骚 》之情者 ,抑亦江山之助乎 ?(眉批:拖 此一尾,烟波不尽。)

赞曰:山沓水匝 ,树杂云合 。目既往还 ,心亦吐纳 。春日迟迟 ,秋风飒飒 。情往似赠 ,兴来如答 。(眉批:诸赞之中,此为第一,政因题目佳耳。)

玄驹  《大戴礼 ·夏小正 》:十有二月 ,玄驹贲 。玄驹也者 ,蚁也 。贲者何也 ?走于地中也 。《法言 》:吾见玄驹之步 。

丹鸟  《夏小正 》:八月 ,丹鸟羞白鸟 。《注 》:丹鸟 ,萤也 。白鸟 ,谓蚊蚋也 。羞 ,进也 ,不尽食也 。《古今注 》:萤 ,一名丹鸟 ,一名夜光 。

献岁  《楚辞 ·招魂 》:献岁发春兮 。

滔滔  《楚辞 ·九章 》:滔滔孟夏兮 。

天高  宋玉九辩 》:泬寥兮天高而气清 。

霰雪  《楚辞 ·九章 》:霰雪纷其无垠兮 。

一叶  《淮南子 》:见一叶落而知岁之将暮 。

灼灼  《诗 ·周南 》:桃之夭夭 ,灼灼其华 。

依依  《诗 ·小雅 》:昔我往矣 ,杨柳依依 。

杲杲  《诗 ·卫风 》:其雨其雨 ,杲杲出日 。

瀌瀌  《诗 ·小雅 》:雨雪瀌瀌 ,见 曰消 。

喈喈  《诗 ·周南 》:黄鸟于飞 ,集于灌木 ,其鸣喈喈 。

喓喓  《诗 ·召南 》:喓喓草虫 。

皎日  《诗 ·王风 》:谓予不信 ,有如皎日 。

嘒星  《诗 ·周南 》:嘒彼小星 ,三五在东 。

参差  《诗 ·周南 》:参差荇菜 。

沃若  《诗 ·卫风 》:其叶沃若 。

鱼贯  《易 ·剥卦 》:六五 ,贯鱼 ,以宫人宠 ,无不利 。

丽则 、丽淫  见 《诠赋 》篇 。

棠华  《诗 ·小雅 》:裳裳者华 ,或黄或白 。

秋兰  《楚辞 ·九歌 》:秋兰兮青青 ,绿叶兮紫茎 。

才略第四十七

(眉批:《时序》篇总论其世,《才略》篇各论其人。)

九代之文,富矣盛矣;其辞令华采,可略而详也。(眉批:上下百家,体大而思精,真文囿之巨观。) 虞夏文章,则有皋陶六德,夔序八音,益则有赞,五子作歌,辞义温雅,万代之仪表也。商周之世,则仲虺垂诰,伊尹敷训,吉甫之徒,并述诗颂,义固为经,文亦师矣。

及乎春秋大夫,则修辞聘会,磊落如琅玕之圃,焜耀似缛锦之肆,薳敖元作“教”,曹改。 择楚国之令典,随会讲晋国之礼法,赵衰元作“襄”,曹改。 以文胜从飨,国侨以修辞扞郑,子太叔美秀而文,公孙挥善于辞令,皆文名之标者也。战代任武,而文士不绝。诸子以道术取资,屈、宋以《楚辞》发采。乐毅报书辨以义,范雎上疏密而至,苏秦历说壮而中,李斯自奏丽而动:若在文世,则扬、班俦矣。荀况学宗,而象物名赋,文质相称,固巨儒之情也。

汉室陆贾,首发奇采,赋孟春而选典诰,其辩之富矣。贾谊才颖,陵轶飞兔,议惬而赋清,岂虚至哉!枚乘之《七发》,邹阳之《上书》,膏润于笔,气形于言矣。仲舒专儒,子长纯史,而丽缛成文,亦诗人之告哀焉。相如好书,师范屈、宋,洞入夸艳,致名辞宗;然覆取精意,理不胜辞,故扬子以为“文丽用寡者长卿”,诚哉是言也!王褒构采,以密巧为致,附声测貌,泠然可观。子云属意,辞人疑误。 最深,观其涯度幽远,搜选诡丽,而竭才以钻思,故能理赡而辞坚矣。

桓谭著论,富号猗顿,宋弘称荐,爰比相如,而《集灵》诸赋,偏浅无才,故知长于讽论,不及丽文也。敬通雅好辞说,而坎 盛世,《显志》自序,亦蚌病成珠矣。二班两刘,奕叶继采,旧说以为固文优彪,歆学精向,然《王命》清辩,《新序》该练,璇璧产于昆冈,亦难得而逾本矣。傅毅、崔骃,光采比肩,瑗、实踵武,能世厥风者矣。杜笃、贾逵,亦有声于文,迹其为才,崔、傅之末流也。李尤元作“充”,王改。 赋铭,志慕鸿裁,而才力沉膇,垂翼不飞。马融鸿儒,思洽识一作“登”。 高,吐纳经范,华实相扶。王逸博识有功,而绚采无力。延寿继志,瑰颖独标,其善图物写貌,岂枚乘之遗术欤!张衡通赡,蔡邕精雅,文史彬彬,隔世相望。是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆宝也。刘向之奏议,旨切而调缓;赵壹之辞赋,意繁而体疏。孔融气盛于为笔,祢衡思锐于为文,有偏美焉。潘勖凭经以骋才,故绝群于锡命;王朗发愤以托志,亦致美于序铭。然自卿、渊已前,多俊才而不课学;雄、向以后,颇引书以助文:此取与之大际,其分不可乱者也。

魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑之,谓去植千里。然子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力缓,故不竞于先鸣。而乐府清越,《典论》辩要,迭用短长,亦无懵焉。但俗情抑扬,雷同一响,遂令文帝以位尊减才,思王以势窘益价,未为笃论也。仲宣溢才,捷而能密,文多兼善,辞少瑕累,摘其诗赋,则七子之冠冕乎!琳、瑀以符檄擅声,徐幹以赋论标美;刘桢情高以会采,应玚学优以得文。路粹、杨修,颇怀笔记之工;丁仪、邯郸,亦含论述之美:有足算焉。刘劭《赵都》,能攀于前修;何晏《景福》,克光于后进。休琏风情,则《百壹》标其志;吉甫文理,则《临丹》成其采。嵇康师心以遣论,阮籍使气以命诗:殊声而合响,异翮而同飞。

张华短章,奕奕清畅,其《鹪鹩》寓意,即韩非之《说难》也。左思奇才,业深覃思,尽锐于《三都》,拔萃于《咏史》,无遗力矣。潘岳敏给,辞自疑作“旨”。 和畅,钟美于《西征》,贾余于哀诔,非自外也。陆机才欲窥深,辞务索广,故思能入巧,而不制繁。士龙朗练,元作“陈”,王青莲改。 以识检乱,故能布采鲜净,敏于短篇。孙楚缀思,每直置以疏通;挚虞述怀,必循规以温雅:其品藻流别,有条理焉。傅玄篇章,义多规镜;长虞笔奏,世执刚中:并桢汪作“杶”。 干之实才,非群华之 萼也。成公子安,选赋而时美;夏侯孝若,具体而皆微;曹摅清靡于长篇,季鹰辨切于短韵:各其善也。孟阳、景阳,才绮而相埒,可谓鲁卫之政,兄弟之文也。刘琨雅壮而多风,卢谌情发而理昭,亦遇之于时势也。

景纯艳逸,足冠中兴,《郊赋》既穆穆以大观,《仙诗》亦飘飘而凌云矣。庾元规之表奏,靡密以闲畅;温太真之笔记,循理而清通:亦笔端之良工也。孙盛干宝,元作“子实”。 文胜为史,准的所拟,志乎典训,户牖虽异,而笔彩略同。袁宏发轸以高骧,故卓出而多偏;孙绰规旋以矩步,故伦序而寡状。殷仲文之孤疑作“秋”。 兴,谢叔源之闲情,并解散辞体,缥缈浮音,虽滔滔风流,而大浇文意。

宋代逸才,辞翰鳞萃,世近易明,无劳甄序。

观夫后汉才林,可参西京;晋世文苑,足俪邺都。然而魏时话言,必以元封为称首;宋来美谈,亦以建安为口实。何也?岂非崇文之盛世,招才之嘉会哉?嗟夫!此古人所以贵乎时也。

赞曰:才难然乎,性各异禀。一朝综文,千年凝锦。余采徘徊,遗风籍甚。无曰纷杂,皎然可品。

六德  《书 ·皋陶谟 》:日严祗敬六德 ,亮采有邦 。

八音  《书 ·舜典 》:帝曰 :夔 ,命汝典乐 ,教胄子 ,八音克谐 ,无相夺伦 。

仲虺  《书序 》:汤归自夏 ,至于大坰 ,仲虺作诰 。

伊训  《书序 》:成汤既殁 ,太甲元年 ,伊尹作 《伊训 》。

吉甫  《诗 ·大雅 ·嵩高 》《蒸民 》,皆尹吉甫作也 。

敖  《左传 》:随武子曰 : 敖为宰 ,择楚国之令典 ,百官象物而动 ,军政 不戒而备 ,能用典矣 。 敖即 艾猎 ,孙叔敖也 。

随会  《左传 》:晋士会平王室 ,王享之 ,殽烝 。武子私问其故 ,王曰 :王享有体荐 ,宴有折俎 ,公当享 ,卿当宴 ,王室之礼也 。武子归而讲求典礼 ,以修晋国之法 。

赵衰  《左传 》:秦穆公享公子重耳 。子犯曰 :偃不如衰之文也 ,请使衰从 。公子赋 “河水 ”,公赋 “六月 ”。衰曰 :君称所以佐天子者命重耳 ,重耳敢不拜 。

国侨  《左传 》:子产之为政也 ,择能而使之 。冯简子能断大事 ,子太叔美秀而文 ,公孙挥能知四国之为 ,而辨其大夫之族姓 、班位 、贵贱 、能否 ,而又善为辞令 。

乐毅  《乐毅传 》:毅为燕昭王破齐 ,独莒 、即墨未服 。昭王死 ,惠王即位 ,齐之田单闻之 ,乃纵反间于燕曰 :齐两城不下者 ,闻乐毅与燕新王有隙 ,欲连兵且留齐 。惠王乃使骑劫代将 ,而召乐毅 。乐毅畏诛 ,遂西降赵 。惠王使人让之 ,毅报以书 。

荀况  《史记索隐 》:荀卿 ,名况 。卿者 ,时人相尊而号为卿也 。有 《云 》《蚕 》《箴 》等赋 ,见 《荀子 》。

飞兔  《吕氏春秋 》:飞兔騕褭 ,古之骏马也 。

猗顿  《水经注 》:孔鲋曰 :猗顿 ,鲁之穷士也 ,闻朱公富 ,往而问术焉 。朱公曰 :子欲速富 ,当畜五牸 。于是十年之间 ,其息不可计 。以兴富于猗氏 ,故曰猗顿也 。《论衡 》:挟桓君山之书 ,富于积猗顿之财 。

宋弘称荐  《宋弘传 》:帝尝问弘通博之士 ,弘荐沛国桓谭才学洽闻 ,能及扬雄 、刘向父子 。

《集灵 》 《艺文类聚 》有桓谭 《集灵宫赋 》。

《显志 》 《冯衍传 》:衍与新阳侯交结 ,得罪 ,不得志 ,乃作赋自厉 ,命其篇曰 《显志 》。显志者 ,言光明风化之情 ,昭章玄妙之思也 。

蚌病  《淮南子 》:明月之珠 ,螺蚌之病 ,而我之利也 。

二班  彪 、固 。

两刘  向 、歆 。

王命  见 《论说 》篇 。

《新序 》 《刘向传 》:向采传记行事 ,著 《新序 》《说苑 》,凡五十篇 。

崔骃  《后汉书 》:崔骃博学有伟才 ,善属文 。少游太学 ,与班固 、傅毅同时齐名 。子瑗 ,锐志好学 ,尽能传其父业 。瑗子实 ,少沉静 ,好典籍 。传赞曰 :崔为文宗 ,世禅雕龙 。

李尤  原作 “李充 ”。按 :《后汉 ·独行传 》:李充 ,陈留人 。不言有著述 。《晋中兴书 》:李充 ,江夏人 ,著 《学箴 》。然此在贾逵之后 、马融之前 ,则李尤也 。尤在和帝时拜兰台令史 ,有 《函谷 》诸赋 ,《并车 》诸铭 。而贾逵仕明帝时 ,马融仕顺 、桓时 ,以序观之 ,乃李尤无疑 。

沉膇  《左传 》成公六年 :献子曰 :民愁则垫隘 ,于是乎有沉溺重膇之疾 。

垂翼  《易 ·明夷卦 》:初九 ,明夷于飞 ,垂其翼 。

枚乘遗术  谓逸与延寿 ,犹乘之于皋 ,而延寿殆欲突过前人也 。

赵壹  《后汉 ·文苑传 》:壹恃才倨傲 ,为乡党所摈 ,乃作 《解摈 》。后屡抵罪 ,友人救得免 ,乃为 《穷鸟赋 》以谢恩 。又作 《刺世疾邪赋 》,以舒其怨愤 。

七子  魏文帝 《典论 》:今之文人 ,鲁国孔融文举 、广陵陈琳孔璋 、山阳王粲仲宣 、北海徐幹伟长 、陈留阮瑀元瑜 、汝南应玚德琏 、东平刘桢公幹 。斯七子者 ,于学无所遗 ,于辞无所假 ,咸以自骋骥 于千里 ,仰齐足而并驰 。

丁仪 、邯郸  《魏志 》:自颍川邯郸淳 、繁钦 ,陈留路粹 ,沛国丁仪 、丁廙 ,弘农杨修 ,河内荀纬等 ,亦有文采 ,而不在此七人之列 。

刘劭  注见 《事类 》篇 。

休琏  《应璩传 》:璩 ,字休琏 。曹爽秉政 ,多违法度 ,璩为诗以讽焉 。子贞 ,字吉甫 ,少以才闻 ,能谈论 。《楚国先贤传 》:应休琏作 《百一诗 》,讥切时事 ,遍以示在位者 ,咸皆怪愕 ,以为应焚弃之 ,何晏独无怪也 。《乐府广题 》:百者数之终 ,一者数之始 ;士有百行 ,终始如一 ,故云 “百一 ”。

何晏  晏 ,字平叔 ,有 《景福殿赋 》。《文选注 》:魏明帝将东巡 ,恐夏热 ,故于许昌作殿 ,名曰景福 。既成 ,命赋之 ,平叔遂有此作 。

嵇康  《嵇康传 》:康以为神仙禀之自然 ,非积学所得 。至于导养得理 ,则安期 、彭祖之伦可及 ,乃著 《养生论 》。

阮籍  《阮籍传 》:籍作 《咏怀诗 》八十余篇 ,为世所重 。颜延年曰 :说者谓阮籍在晋文代 ,常虑祸患 ,故发此咏耳 。

韩非  非著 《说难 》《储说 》。注见 《知音 》篇 。

左思  左思有 《咏史 》诗 。

潘岳  《潘岳传 》:岳为长安令 ,作 《西征赋 》,述所经人物山水 ,文清旨诣 。

窥深  《世说 》:孙兴公云 :潘文浅而净 ,陆文深而芜 。

世执  咸 ,玄子也 。

刚中  《易 ·蒙卦 ·彖 》:以刚中也 。《师卦 ·象 》:刚中而应 。

具体  按 :湛作 《周诗 》《昆弟诰 》,正如谢公评 《扬都赋 》所云 :事事拟学 ,而不免俭狭者也 。

卢谌  《卢谌传 》:刘琨败丧 ,谌抗表理琨 ,文旨甚切 。谌才高行洁 ,为一时所推 ,值中原丧乱 ,沦陷非所 。

南郊  《郭璞传 》:璞博学有高才 ,辞赋为中兴冠 。尝作 《南郊赋 》,帝见而嘉之 。

西京  光武都洛阳 ,长安在西 ,故曰西京 。而文人遂以前汉为西京 ,后汉为东都也 。

邺都  《文选 》:魏曹操都邺 ,相州是也 。

元封  《汉 ·武帝纪 》:上还登封泰山 ,降坐明堂 ,以十月为元封元年 。

建安  见 《明诗 》篇 。

知音第四十八

知音其难哉 !(眉批:“难”字一篇之骨。) 音实难知 ,知实难逢 ,逢其知音 ,千 载其一乎 !夫古来知音,多贱同而思古 。所谓 “日进前而不御 ,遥闻声而相 思 ”也 。昔《储说》始出,《子虚》初成,秦皇、汉武,恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云:“下笔不能自休。”及陈思论才,亦深排孔璋;敬礼请润色,叹以为美谈;季绪好诋诃,方之于田巴:意亦见矣。故魏文称“文人相轻”,非虚谈也。至如君卿唇舌,而谬欲论文,乃称史迁著书,谘东方朔,于是桓谭之徒,相顾嗤笑。彼实博徒,轻言负诮,况乎文士,可妄谈哉!故鉴照洞明 ,而贵古贱今者 ,二主是也 ;才实鸿 懿 ,而崇己抑人者 ,班 、曹是也 ;学不逮文 ,而信伪迷真者 ,楼护是也 。(眉批:确有此三种。) 酱瓿之议,岂多叹哉!

夫麟凤与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊,白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以麟为麏,楚人以雉为凤,魏氏以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠。(眉批:此似是而非之见,虽相赏识,亦非知音。) 形器易征,谬乃若是;文情难鉴,谁曰易分?夫篇章杂沓,质文交加,(眉批:又进一层。) 知多偏好,人莫圆该。慷慨者逆声而击 节 ,酝藉者见密而高蹈 ,浮慧者观绮而跃心 ,爱奇者闻诡而惊听 。会己则嗟讽 ,异我则沮弃 ,各执一隅之解 ,欲拟万端之变 ,所谓 “东向而望 ,不见西墙 ”也 。(眉批:千古症结,数言洞见。)

凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器,故圆照之象 ,务先博观 。(眉批:扼要之论,探出知音之本。) 阅乔岳以形培 ,酌沧波以喻畎浍。无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。是以将阅文情 ,先标六观 :一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。斯术既形,则优劣见矣。

夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。世远莫见其面,觇文辄见其心。岂成篇之足深?患识照之自浅耳。夫志在山水,琴表其情;况形之笔端,理将焉匿?(眉批:此一段说到音本易知,乃弥觉知音不逢之可 伤。) 故心之照理,譬目之照形:目瞭则形无不分,心敏则理无不达。然而俗监 之迷者 ,深废浅售 ,此庄周所以笑 《折扬 》,宋玉所以伤 《白雪 》也 。昔屈平有言:“文质疏内,众不知余之异采。”见异,唯知音耳。扬雄自称:“心好沉博绝丽之文。”其事浮浅,亦可知矣。夫唯深识鉴奥,必欢然内怿,譬春台之熙众人,乐饵之止过客。盖闻兰为国香,服媚弥芬;书亦国华,玩泽王作“怿”。 方美:知音君子,其垂意焉。

赞曰:洪钟万钧,夔旷所定。良书盈箧,妙鉴乃订。流郑淫人,无或失听。独有此律,不谬蹊径。

日进 、遥闻  《鬼谷子 ·内揵 》篇 :日进前而不御 ,遥闻声而相思 。

《储说 》 《韩非传 》:非作 《孤愤 》《五蠧 》《内外储 》《说林 》《说难 》,十余万言 。秦王见其书曰 :寡人得见此人 ,与之游 ,死不恨矣 。因急攻韩 ,韩乃遣非使秦 。李斯 、姚贾害之 ,下吏治非 。

《子虚 》 见 《丽辞 》篇 “上林 ”注 。

嗤毅  魏文帝 《典论 》:傅毅之于班固 ,伯仲之间耳 ,而固小之 。与弟超书曰 :武仲以能属文为兰台令史 ,下笔不能自休 。

论才  《陈思王集 ·与杨德祖书 》:以孔璋之才 ,不闲于辞赋 ,而多自谓能与司马长卿同风 ,譬画虎不成反为狗者也 。昔丁敬礼尝作小文 ,使仆润色之 。仆自以才不过若人 ,辞不为也 。敬礼谓仆 :卿何所疑难 ,文之佳恶 ,吾自得之 ,后世谁相知定吾文者耶 ?吾尝叹此达言 ,以为美谈 。刘季绪才不逮于作者 ,而好诋诃文章 ,掎摭利病 。昔田巴毁五帝 ,罪三王 ,呰五霸于稷下 ,一旦而服千人 。鲁连一说 ,使终身杜口 。刘生之辩 ,未若田氏 ,今之仲连 ,求之不难 ,可无叹息乎 !丁廙 ,字敬礼 。季绪 ,刘表子也 。

相轻  魏文帝 《论 》:文人相轻 ,自古而然 。

楼护  《汉 ·游侠传 》:楼户 ,字君卿 ,少随父为医长安 ,诵医经 、本草 、方术 ,数十万言 。长者谓曰 :以君卿之才 ,何不宦学乎 ?繇是辞其父 ,学经传 ,为吏数年 ,甚得名誉 。

酱瓿  《扬雄传 》:著 《太玄 》《法言 》。刘歆尝观之 ,谓雄曰 :空自苦 。今学者有利禄 ,然尚不能明 《易 》,又如玄何 ?吾恐后人用覆酱瓿也 。

麟麏  见 《史传 》篇 “泣麟 ”注 。

雉凤  《尹文子 》:楚担山雉者 ,路人问何鸟也 。担雉者欺之曰 :凤凰也 。买而献之楚王 。

怪石  《尹文子 》:魏之田父得玉径尺 ,不知其玉也 ,以告邻人 。邻人绐之曰 :怪石也 。归而置之庑下 ,明照一室 ,怖而弃之于野 。

燕砾  《阚子 》:宋之愚人得燕石于梧台之东 ,归而藏之以为宝 。周客闻而观焉 ,掩口而笑曰 :与瓦砾不殊 。

东向  《淮南子 》:东面而望 ,不见西墙 ;南面而视 ,不睹北方 。

琴表其情  《吕氏春秋 》:伯牙鼓琴 ,钟子期善听 。方鼓琴 ,志在泰山 ,子期曰 :善哉乎鼓琴 ,巍巍乎若泰山 。志在流水 ,曰 :善哉乎鼓琴 ,洋洋乎若流水 。

《折杨 》 《庄子 》:大声不入于里耳 ,《折杨 》《皇荂 》,则嗑然而笑 。是故高言不止于众人之心 ,至言不出 ,俗言胜也 。

《白雪 》 宋玉 《对楚王问 》:客有歌于郢中者 ,其始曰 《下里 》《巴人 》,国中属而和者数千人 。其为 《阳春 》《白雪 》,国中属而和者数十人 。是以其曲弥高 ,其和弥寡 。

异采  屈平 《九章 》:文质疏内兮 ,众不知余之异采 。

春台  《老子 》:众人熙熙 ,如登春台 。

乐饵  《老子 》:乐与饵 ,过客止 。

国香  《左传 》:郑文公有贱妾曰燕姞 ,梦天使与己兰 ,曰 :以是为而子 ,以兰为国香 ,人服媚之如是 。

程器第四十九

周书》论士,方之梓材,盖贵器用而兼文采也。是以朴斫成而丹雘施,垣墉立而雕杇附。而近代辞人,务华弃实。故魏文以为:“古今文人,之‘之’字衍。 类不护细行。”韦诞所评,又历诋群才。后人雷同,混之一贯,吁可悲矣!

略观文士之疵:相如窃妻而受金,扬雄嗜酒而少算,敬通之不循廉隅,杜笃之请求无厌,班固谄窦以作威,马融党梁而黩货,文举傲诞以速诛,正平狂憨以致戮,仲宣轻脆以躁竞,孔璋憁恫以粗疏,丁仪贪婪以乞货,路粹 啜而无耻,潘岳诡诪于愍怀,陆机倾仄于贾、郭,傅玄刚隘而詈台,孙楚狠汪作“佷”。 愎而讼府。诸有此类,并文士之瑕累。

文既有之,武亦宜然。古之将相,疵咎实多。至如管仲之盗窃,吴起之贪淫,陈平之污点,绛、灌之谗嫉,沿兹以下,不可胜数。孔光负衡据鼎,而仄媚董贤;况班、马之贱职,潘岳之下位哉?王戎开国上秩,而鬻官嚣俗;况马、杜之磬悬,丁、路之贫薄哉?(眉批:此亦有激之谈,不为典要。) 然子夏无亏于名儒,濬冲不尘乎竹林者,名崇而讥减也。若夫屈、贾之忠贞,邹、枚之机觉,黄香之淳孝,徐幹之沉默,岂曰文士,必其玷欤?

盖人禀五材,修短殊用,自非上哲,难以求备。然将相以位隆特达,文士以职卑多诮,此江河所以腾涌,涓流所以寸折者也。名之抑扬,既其然矣;位之通塞,亦有以焉。盖士之登庸,以成务为用。鲁之敬姜,妇人之聪明耳,然推其机综,以方治国,安有丈夫学文,而不达于政事哉?彼扬、马之徒,有文无质,所以终乎下位也。昔庾元规才华清英,勋庸有声,故文艺不称;若非台岳,则正以文才也。文武之术,左右惟宜。郤縠敦《书》,故举为元帅,岂以好文而不练武哉?孙武兵经》,辞如珠玉,岂以习武而不晓文也?(眉批:此种亦纯是客气。观此一篇 ,彦和亦发愤而著书者 。观 《时序 》篇 ,此书盖成于齐末 。彦和入梁乃仕 ,故郁郁乃 尔耶?)

是以君子藏器,待时而动,发挥事业,固宜蓄素以弸中,散采元作“悉”,龚仲和改。 以彪外,楩楠其质,豫章其干。摛文必在纬军国,负元作“贤”,龚改。 重必在任栋梁,穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩。若此文人,应梓材之士矣。(眉 批:此篇于文外补修行立功,制作之体乃更完密。)

赞曰:瞻彼前修,有懿文德。声昭楚南,采动梁北。雕而不器,贞干谁则?岂无华身,亦有光国。

梓材  《书 ·梓材 》:若作室家 ,既勤垣墉 ,惟其涂塈茨 。若作梓材 ,既勤朴斫 ,惟其涂丹雘 。

韦诞  《文章叙录 》:韦诞 ,字仲将 ,太仆端之子 。鱼豢尝举王 、阮诸人以问诞 ,诞对曰 :仲宣伤于肥戆 ,休伯都无格检 ,元瑜病于体弱 ,孔璋实自粗疏 ,文蔚性颇忿鸷 。

窃妻受金  《司马相如传 》:卓王孙有女文君新寡 ,好音 ,相如以琴心挑之 。文君窃从户窥 ,心悦而好之 ,恐不得当也 ,夜亡奔相如 。相如与驰归成都 。其后有人言 ,相如使蜀时受金 ,失官 。

嗜酒  《扬雄传 》:雄家素贫 ,嗜酒 。时有好事者 ,载酒肴从游学 。

敬通  《冯衍传 》:衍 ,字敬通 。显宗即位 ,人多短衍文过其实 ,遂废于家 。衍与妇弟书 ,数妇之恶 ,有云 :以室家之故 ,捐弃衣冠 ,心专耕耘 ,以求衣食 。

杜笃  《后汉 ·文苑传 》:杜笃居美阳 ,与美阳令游 ,数从请托不谐 ,颇相恨 。令怒 ,收笃送京师 。

班固  《班固传 》:大将军窦宪出征匈奴 ,以固为中护军 ,与参议 。及窦宪败 ,固先坐免官 。固不教学诸子 ,诸子多不遵法度 ,吏人苦之 。

马融  《马融传 》:融为梁冀草奏 ,奏李固 ,又作 《大将军西第颂 》,以此颇为正直所羞 。论曰 :马融奢乐恣性 ,党附成讥 ,固知识能匡欲者鲜矣 。

文举  《孔融传 》:融 ,字文举 ,负其高气 ,志在靖难 ,而才疏意广 。后为曹操所杀 。

正平  《后汉 ·文苑传 》:祢衡 ,字正平 ,少有才辩 ,而气尚刚傲 ,后为黄祖所杀 。

憁恫  《广韵 》:憁恫 ,不得志也 。

诡诪  《晋 ·愍帝太子传 》:贾后将废太子 ,诈称上不和 ,召太子置别室 ,逼饮醉之 。使潘岳作书草 ,若祷神之文 ,有如太子素意 ,因醉而书之 。令少婢以纸笔及书草使太子依而写之 。后以呈帝 ,废太子 。

倾仄  《陆机传 》:机好游权门 ,与贾谧亲善 ,以进趣获讥 。

贾 、郭  《郭彰传 》:彰 ,贾后从舅也 ,与贾充素相亲 。遇贾后专朝 ,彰与参权势 ,宾客盈门 ,世人称为贾郭 。

詈台  《傅玄传 》:玄转司隶校尉 ,谒者以弘训宫为殿内 ,制玄位在卿下 。玄恚怒 ,厉声色而责谒者 。谒者妄称尚书所处 ,玄对百僚而骂尚书以下 。御史中丞庾纯奏玄不敬 。

讼府  《孙楚传 》:楚参石苞骠骑军事 ,初至 ,长揖曰 :天子命我参卿军事 。因此而嫌隙遂构 。苞奏楚与吴人孙世山共讪毁时政 ,楚亦抗表自理 ,纷纭经年 。

管仲盗窃  《说苑 》:邹子曰 :管仲 ,故成阴之狗盗也 。

吴起  《吴起传 》:起闻魏文侯贤 ,欲事之 。文侯问李克曰 :吴起何如人哉 ?李克曰 :起贪而好色 ,然用兵 ,司马穰苴不能过也 。

谗陈平  《陈丞相世家 》:绛侯 、灌婴等咸谗陈平 ,曰 :臣闻平家居时 ,盗其嫂 ;事魏不容 ,亡归楚 ;归楚不中 ,又亡归汉 。今日大王尊官之 ,令护军 。平受诸将金 ,金多者得善处 ,金少者得恶处 。平 ,反覆乱臣也 。《贾谊传 》:绛 、灌 、东阳侯 、冯敬之属尽害之 。《注 》:绛 、灌 ,周勃 、灌婴也 。

孔光  《汉 ·佞幸传 》:初 ,丞相孔光为御史大夫时 ,董贤父恭为御史 ,事光 。及贤为大司马 ,与光并为三公 ,上故令贤私过光 。光知上欲尊宠贤 ,及闻贤当来也 ,光警戒衣冠 ,出门待望 ,见贤车乃却入 。贤至中门 ,光入 。既下车 ,乃出拜谒 。送迎甚谨 ,不敢以宾客钧敌之礼 。贤归 ,上闻之喜 。

王戎  《王戎传 》:戎与阮籍诸人为竹林之游 ,戎尝后至 。籍曰 :俗物已复来败人意 。戎笑曰 :卿辈意亦复易败耶 !后以平吴功 ,封安丰侯 。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端 ,为司隶所纠 。帝虽不问 ,然为清慎者所鄙 。

邹 、枚  《邹阳传 》:吴王濞阴有邪谋 ,阳奏书谏 。吴王不内其言 。于是邹阳 、枚乘 、严忌知吴不可说 ,皆去之梁 。

黄香  《后汉 ·文苑传 》:黄香年九岁失母 ,思慕憔悴 ,殆不免丧 ,乡人称其至孝 。太守刘护闻而召之 ,署门下孝子 。香博学经典 ,究精道术 ,能文章 。肃宗诏香诣东观 ,读所未尝见书 。

徐幹  《魏志 》:徐幹 ,字伟长 。魏文帝 《书 》:伟长怀文抱质 ,恬淡寡欲 ,有箕山之志 ,可谓彬彬君子矣 。著 《中论 》二十余篇 ,成一家之业 ,辞义典雅 ,足传于后 。

敬姜  《国语 》:公父文伯退朝 ,朝其母 ,方绩 ,文伯曰 :以歜之家 ,而主犹绩 ,惧干季孙之怒也 。敬姜叹曰 :昔圣王之处民也 ,择瘠土而处之 ,劳其民而用之 ,男女效绩 ,愆则有辟 ,古之制也 。

敦书  《左传 》:晋侯搜于被庐 ,作三军 ,谋元帅 。赵衰曰 :郤縠可 。臣亟闻其言矣 ,说 《礼 》《乐 》而敦 《诗 》《书 》。

孙武  《孙子传 》:孙武以兵法见吴王阖庐 ,阖庐曰 :子之十三篇 ,吾尽观之矣 ,可以小试勒兵乎 ?对曰 :可 。

弸中 、彪外  扬子 《法言 》:君子言则成文 ,动则成德 。何以也 ?曰 :以其弸中而彪外也 。《注 》:弸 ,满也 。彪 ,文也 。

楩楠  陆贾 《新语 》:楩楠 、豫章 ,天下之名木 ,立则为大山众木之宗 ,仆则为万世之用 。

序志第五十

(眉批:此全书之总序。古人之序皆在后。《史记》《汉书》《法言》《潜夫论》之类,古本 尚斑斑可考。)

夫“文心”者,言为文之用心也。昔涓子《琴心》,王孙《巧心》,心哉美矣,故一本上有“夫”字。 用之焉。元脱,按《广文选》补。 古来文章,以雕缛成体,岂取驺奭之群言雕龙也。夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类,智术而已。岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。夫有衍。 肖貌天地,禀性五才,一作“行”。 拟耳目于日月,方声气乎风雷,其超出万物,亦已灵矣。形同草木之脆,名逾金石之坚,是以君子处世,树德建言。(眉批:读欧阳子《送徐无党序》文,爽然自失矣。) 岂好辩哉?不得已也!

予生七龄,乃梦彩云若锦,则攀而采之。齿在逾立,则尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行;旦而寤,乃怡然而喜。大哉!圣人之难见哉,乃小子之垂梦欤!自生人以来,未有如夫子者也。敷赞圣旨,莫若注经;而马、郑诸儒,宏之已精,就有深解,未足立家。唯文章之用,实经典枝条。五礼资之以成,六典因之致用,君臣所以炳焕,军国所以昭明,详其本源,莫非一作“外”。 经典。而去 圣久远 ,文体解散 。辞人爱奇 ,言贵浮诡 ,饰羽尚画 ,文绣鞶帨 ,离本弥甚 ,将遂 讹滥 。(眉批:全书对针此数语立言。) 盖《周书》论辞,贵乎体要;尼父陈训,恶乎异端:辞训之异,宜体于要。于是搦笔和墨,乃始论文。

详观近代之论文者,多矣。至于一作“如”。 魏文述典,陈思序书,应玚《文论》,陆机《文赋》,仲洽《流别》,宏范《翰林》,各照隅隙,鲜观衢路。或臧否当时之才,或铨品前修之文,或泛举雅俗之旨,或撮题篇章之意。魏典密而不周,陈书辩而无当,应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,《流别》精而少巧,《梁书》作“功”。(眉批:“功”字是。) 《翰林》浅而寡要。又君山、公幹之徒,吉甫、士龙之辈,泛议文意,往往间出,并未能振叶以寻根,观澜而索源。不述先哲之诰,无益后生之虑。

盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚;文之枢纽,亦云极矣。若乃论文叙笔,则囿汪作“品”。 别区分,原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统。上篇以上,纲领明矣。至于割情析采,一作“表”。 笼圈条贯,摛神性,图风势,苞一作“包”。 会通,阅声字。崇替于《时序》,褒贬于《才略》,怊怅元作“怡畅”,王性凝改。 于《知音》,耿介于《程器》。长怀《序志》,以驭群篇。下篇以下,毛目显矣。位理定名,彰乎大《易》之数,其为文用,四十九篇而已。

夫铨序一文为易,弥纶群言为难。虽复一作“或”。 轻采毛发,深极骨髓,或有曲意密源,似近而远,辞所不载,亦不胜数矣。及其品列 一作“许”。 成文 ,有 同乎旧谈者 ,非雷同也 ,势自不可异也 ;有异乎前论者 ,非苟异也 ,理自不可同 也 。(眉批:平允之见。如此,乃可以著书;亦如此,其书乃传。) 同之与异,不屑古今,擘肌分理,唯务折衷。按辔文雅之场,环络藻绘之府,亦几乎备矣。(眉批:结处自负不浅。) 但言不尽意,圣人所难;识在瓶管,何能矩矱?元脱,许补。 茫茫往代 ,既 沉 一作“洗”。(眉批:“洗”字是。) 予闻 ;眇眇来世 ,倘尘彼观也 。

赞曰:生也有涯,无涯惟智。逐物实难,凭性良易。傲岸泉石,咀嚼文义。文果载心,余心有寄。

涓子  《文选注 》:涓子 ,齐人 ,好饵术 ,隐于宕山 ,著 《琴心 》三篇 。

王孙  《汉 ·艺文志 》:《王孙子 》一篇 。一曰 《巧心 》。

雕龙  见 《诸子 》篇 “驺子 ”注 。

腾声  《封禅文 》:蜚英声 ,腾茂实 。

饰羽  见 《征圣 》篇 。

魏文  《魏文帝集 》有 《典论 ·论文 》《论方术 》。

陈思  《陈思王集 ·与杨德祖书 》:仆少小好为文章 ,迄至于今 ,二十有五年矣 。然今世作者 ,可略而言也 。

应玚  《应玚集 》有 《文质论 》。

《文赋 》 《陆机集 》有 《文赋 》。

《流别 》 见 《颂赞 》篇 。

《翰林 》 《隋 ·经籍志 》:《翰林论 》三卷 ,晋著作郎李充撰 。《晋书 》:李充 ,字弘度 ,江夏人 ,历官大著作郎 ,注 《尚书 》及 《周易旨 》六论 ,《释庄论 》二篇 ,诗 、赋 、杂文二百四十首 ,行于世 。传中不言有 《翰林论 》,而 《玉海 》引 《翰林论 》,亦云宏范 。

毛目  《子华子 》:毛举其目 ,尚不胜为数也 。

瓶管  《左传 》:挈瓶之智 。《注 》:喻小智也 。《庄子 ·秋水 》篇 :是直用管窥天 。

乾隆辛卯八月初六日阅毕,晓岚记