感戚

 ◎宋驸马都尉王晋卿,得罪外谪,后房善歌者名“啭春莺”,乃东坡所见也,亦遂为密县马氏所得。后晋卿还朝寻访,微知之,作诗云:“佳人已属沙叱利,义士今无古押衙。回首风光虽尚在,春莺休啭上林花。”仆在密县,与马缙辅游甚久,知之最详,缙辅在其兄处犹见之,国色也。《西清诗话》中载此事,云过颖昌见之,传误也。[许彦周诗话]

 《苕溪渔隐丛话》:晋卿每话此事,客有足成章者:“几年流落向天涯,万里归来两鬓华。翠袖香残歌浥泪,青楼云渺定谁家?佳人已属沙叱利,义士今无古押衙。回首音尘两沈绝,春莺休啭沁园花。”

 《词苑丛谈》载啭春莺事,王晋卿于客足成诗之后,凄然赋《蝶恋花》词云:“钟送黄昏鸡报晓,昏晓相催,世事何时了?万恨千愁人自老,春来依旧生芳草。/忙处人多闲处少,闲处光阴,几个人知道!独上高楼云杳杳,天涯一点青山小。”[案:《坚瓠集》载此词,标目作《醒世词》]

 蝶访阅《本事诗》载瞿佑《啭春莺曲》诗曰:“停骖惆怅惜芳时,岭海归来两鬟丝。纵使莺声如旧好,绿杨都是折残枝。”末句诗意,殆调笑晋卿也。[案此诗题注引《西清诗话》,与《许彦周诗话》稍异,中载晋卿南还至汝阴dao中,闻歌声曰:“此啭春莺也。”诗首用“停骖”本此]

 ◎蔡持正谪新州,侍儿从焉,善琵琶,尝养一鹦鹉甚慧,丞相呼琵琶,即扣一响板,鹦鹉传呼之“琵琶”。逝后,误扣响板,鹦鹅犹传言。丞相大恸,感疾不起,尝为诗云:“鹦鹅言犹在,琵琶事已非。伤心瘴江水,同渡不同归。”[侯鲭录]

 ◎刘伟明弇,既丧爱妾而不能忘,为《清平乐》词云:“春风依旧,若意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就,天气清明时候。/去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,能消几个黄昏?”伟明有《龙云集》。[复斋漫录]

 案:《清平乐》一词,《乐府雅词》列赵德麟作,俟再考。

 ◎郑周卿,仆乡人也,公肃右丞之孙,能诗。一日,郑之他郡而爱妾死,作诗云:“鹤归空有恨,云散本无心。”于情念中犹稍自在也。后娶熊氏晋如之女。丙午丁未年,知郓州中都县,连年与盗贼鏖战,隤然独存。权朝美曾录其功上之,后不报。今不知消息,可怜哉。[许彦周诗话]

 ◎丁基仲《水龙吟》云‘葱指冰弦,蕙怀春锦”,又云“怅芙蓉城杳”,当是悼其侧室而作。观《梦窗词》可证。[绝妙好词笺]《阳春白雪》:丁基仲《水龙吟》词云:“雁风吹裂云痕,小楼一线斜阳影。残蝉抱柳,寒蛩入户,凄音忍听。愁不禁秋,梦还惊客,青灯孤枕。未更深早是,梧桐泫露,那堪度、兰宵永。/空叹银瓶眢[一作金]井,醉乡醒、温柔乡冷。征尘倦扑,闲花漫舞,何心管颁。葱指冰弦,蕙怀春锦,楚梅风韵。恨芙蓉城杳,蓝云依黯,锁巫峰暝。”

 《梦窗甲稿·高山流水》:丁基仲有侧室,善丝桐赋咏,晓达音律,备歌舞之妙,云:“素丝一一起秋风。写柔情、都在青葱。徽外断肠声,霜霄暗落惊鸿。低颦处、翦绿裁红。仙郎伴,新制还赓旧曲,映月帘栊。似名花并蒂,日日醉春浓。”

 ◎曹邍,号松山,《齐夭乐·和翁时可悼故姬》前半阕云:“翠箫声断青鸾翼,心期钿钗谁表?夜烛银屏,春风粉袖,犹记琵琶斜抱。瑶池路杳,恨巫女回云,月娥沈照。漫说蓬莱,玉环花貌梦难到。”[词综补遗]

 ◎张叔夏《解语花》题注:“吴子云家姬爱菊,善歌舞,忽有朝云之感,作此以寄。”词云:“行歌趁月,唤酒延秋,多买莺莺笑。蕊枝娇小,浑无奈、一掬醉乡怀抱。筹花斗草,几曾放好春闲了。芳意阑,可惜香心,一夜酸风扫。/海上仙山缥渺,问玉环何事,苦无分晓。旧愁空杳,蓝桥路、深掩半庭闲照。余情暗恼,都缘是、那时年少。惊梦回、懒说相思,毕竟如今老。”[山中白云词]

 ◎东坡在惠州,作梅词云:“玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙[“仙”一作“山”]时遣探芳丛,倒挂绿毛么凤。/素面常嫌粉污,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。”时侍儿朝云新亡,其寓意为朝云作也。[冷斋夜话]

 《苕溪渔隐丛话》:东坡朝云诗并引云:“予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随予南迁,因读《乐天集》,戏作此诗。朝云姓王氏,钱塘人。尝有子曰干儿,未期而夭。”[《东坡集·朝云墓志》:“生子遁,未期而夭。”诗云:“不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老,天女维摩总解禅。经卷药炉新活计,舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去,不作巫阳云雨仙。”苕溪渔隐曰:“诗意佳绝,善于为戏。略去洞房之气味,翻为道人之家风。若乐天所云‘樱桃樊素口,杨柳小蛮腰’,但自咤其佳丽,尘俗哉!”

 《东坡先生年谱》:熙宁七年甲寅,先生年三十九,在杭州通判任。是年纳侍妾朝云。

 《东坡集》:朝云始不识字,晚忽学书,粗有楷法,从泗上比丘尼冲义学佛,亦略闻大义。

 《青泥莲花记》:王朝云,字子霞,钱塘名妓。子瞻宦钱塘,纳为常侍。初不识字,既事子瞻,遂学书,租有楷法。

 《艺苑雌黄》:朝云者,东坡侍妾也。尝就令秦少游乞词,少游作《南歌子》赠之云:“霭霭迷春态,溶溶媚晓光。不应容易下巫阳,只恐翰林前世、是襄王。/暂为清歌住,还因暮雨忙。瞥然归去[一作飞去]断人肠(断人肠),空使兰台公子、赋《高唐》。”何其婉媚也。

 《瓮牖闲评》:少游为朝云作《南歌子》词,谓朝云死后作,其间言语亦可见,而《艺苑雌黄》乃云《南歌子》者,东坡令朝云就少游乞之,恐非也。

 案:《瓮牖闲评》载少游词,无叠句“断人肠”三字。

 《词律拾遗》谓此词后三句叠‘断人肠”三字,他家所无。

 《浩然斋雅谈》:刘潜夫使广日,经过惠州六如亭,有诗云:“吴儿解记真娘墓,杭俗犹存苏小坟。谁与惠州耆旧说,可无抔土覆朝云?”于是郡守与之修墓,立碑文,题云:“昔人喜说坠楼姬,前辈尤高断臂妃。肯伴主翁来过岭,不妨扶起六如碑。”

 《唐宋诗醇》:苏轼《过岭二首》,后一首起四句云:“七年来往我何堪,又试曹溪一勺甘。梦里似曾迁海外,醉中不觉到江南。”方回曰:“绍圣元年甲戌,子瞻贬惠州;次年丁丑,贬儋耳;明年元丰戊寅,改元;三年庚辰,量移廉州、永州自便。凡七年。‘梦里似曾迁海外’此联甚佳,殊不以迁谪为意也。”

 ◎东坡在惠州,与朝云闲坐,时青女初至,落木萧萧,凄然有伤秋之意,命朝云把大白,唱“花褪残红”。朝云歌喉将转,泪满衣襟。公诘其故,答云:“奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也。”公大笑曰:“吾方悲秋,汝又伤春矣。”遂罢。后朝云死,公终身不复听此词。[东坡集]

 《东坡集》,东坡《蝶恋花》词云:“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?/墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐杳,多情却被无情恼。”

 蝶访曰:沤珠槿艳,不必多怀。

 ◎有良家女流落可叹者,余同年李南金赠以词曰:“流落今如许。我亦三生杜牧,为秋娘著句。先自多愁多感慨,更值江南春暮。君看取、落花飞絮。也有吹来穿绣幌,有因风、飘堕随尘土。人世事,总无据。/佳人命薄君休诉。若说与、英雄心事,一生更苦。且尽樽前今日意,休记绿窗媚妩。但春到、儿家庭户。幽恨一帘烟月晓,恐明年、雁亦无寻处。浑欲倩,莺留住。”此词凄婉顿挫,不减古作者。《南史》齐范缜谓竟陵王子良曰:“人生如树花同发,随风而散,或拂帘幌落茵席之上,或关篱墙落粪溷之中。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。”此词前阕盖祖此说。南金自号三溪冰雪翁,尤工于诗。[鹤林玉露]

 案:《词综》载李南金《贺新郎》词,注赠妓。

 ◎后山《寄曹州晁大夫[晁端仁宇尧民]》诗曰:“堕絮随风花作尘,黄楼桃李不成春。只今容有名驹子,困倚阑干一欠伸。”注:后山尝有词并序云:“晁大夫增饰披云,[楼名]初欲压黄楼,而张马二子皆当年樽下,世所谓英英、盼盼者。盼卒,英嫁,而盼之子莹,颇有家风;而曹妓未有显者。黄楼不可胜也。”作《南乡子》歌之曰:“风絮落东邻,点缀繁枝旋化尘。关锁玉楼巢燕子,冥冥。桃李摧残不见春。/流转到如今,翡翠生儿翠作衿。花样腰身宫样立,婷婷。因倚阑干一欠伸。”自注曰:“周昉画美人有背立欠伸者,最为妍绝,东坡为赋《续丽人行》也。”按此词,“风絮”以属英,“尘花”以属盼,“名驹子”以属莹。莹之母,盖马氏名家之后也。[后山诗注]

 《唐宋诗醇》苏轼《续丽人行》诗后,引《菊坡丛话》陈后山寄晁大夫诗,并后山目注“困倚阑干一欠伸”句云云,惟诗首句作“堕絮随风化作尘”,案原诗乃“花作尘”,原注有“尘花以属盼”语也,俟再考。

 ◎淳化三年冬十月,太平兴国寺牡丹红紫盛开,不逾春月,冠盖云拥,僧舍阗骈。有老妓题诗壁云:“曾趁东风看几巡,冒霜开唤满城人。残脂剩粉怜犹在,欲向弥陀借小春。”此妓遂复车马盈门。[枫窗小牍]

 ◎张叔夏毗陵客中,闻老妓歌,作《霜叶飞》词,其收句云:“未赢得春风窈窕,却怜张绪如今老。且慰我留连意,莫说西湖,那时苏小。”[山中白云词]

 ◎张子野云:“往岁吴兴守滕子京席上,见小妓兜娘,子京赏其佳色。后十年,再见于京口,非复当时之容态。感之作诗云:‘十载芳洲采白蘋,移舟弄色赏青春。当时自倚青春力,不信东风解误人。’”[侯鲭录]

 ◎秦妙观,宣和名娼也。色冠都邑,画工多图其貌,售于外方。陆升之客临安,雨中一老妇人蓬首垢面,丐于市,借檐溜以濯足,泣诉于升之曰:“曾闻秦妙观否?妾是也。”虽掩抑困顿,而声音举止固自若也。[玉照新志]

 蝶访见近人《寰宇琐记》载望月居士《吴门八怪》诗,首列玄都观丐妓。丐妓年五十余,少时灯船妓也。今乞食于市,每遇人,辄津津道其前事焉。诗云:“绿杨阴里旧儿家,卅载沈浮逐浪花。未死形骸归劫数,无情弦管误年华。当筵敢望缠头掷,掩袖犹教半面遮。一样向人歌十索,不堪老泪洒琵琶。”亦一秦妙观也。附录此诗,可合观焉。

 ◎刘壎《湘灵瑟》小调,感故妓作也。题注:“故妓周懿葬桥南。”词曰:“酸风泠泠,哀笳吹数声。碎雨冥冥泣瑶英,花心路,芙蓉城。相思几回魂惊,肠断坟草青。”[水云村吟稿]

 ◎宋有陈袭善者,游钱塘,与营妓周子文狎,携之遍历湖山。袭善去,为河朔掾,宿奉高驿,梦子文搴帷颦蹙,挽之不可,冉冉悲啼而殁。久之,得故人书,云子文死矣。按其日,则宿奉高驿时也。既归,游鹫岭,作《渔家傲》以寄情云:“鹫岭峰前阑独倚,愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已?登山临水年年是。/常记同来今独至,孤舟晚飏湖光里。衰草斜阳无限意。谁与寄?西湖水是相思泪。”词极凄婉。[词苑丛谈]

 ◎黎廷瑞,鄱阳人。咸淳七年进士,官肇庆府司法参军。入元隐居不仕。有濡溪悼旧《诉衷情》一词:“曲屏深院赴幽期,心事梦云知。佩环零乱何处,江上草离离。/日平西,天似幕,月如眉。依稀还记,两岸杨花,送上船时。”[芳洲集]

 ◎高观国,字宾王,有《永遇乐》词(次韵吊青楼)云:“浅晕修蛾,脆痕红粉,犹记窥户。香断奁空,尘生砌冷,谁唤青銮舞?春风花信,秋宵月约,历历此心曾许。衔芳恨、千年怨结,玉骨来应成土。/木兰艇子,莫愁何在,漫系寒江烟树。事逐云沈,情随佩冷,短梦分今古。一杯遥夜,孤光难晓,多少碎人肠处。空凄黯、西风细雨,尽吹泪去。”[竹屋痴语]

 ◎宿州营妓张玉姐,字温卿,技冠一时,见者皆属意。沈子山为狱掾,最所钟爱。罢官日,途次南京,念念不忘,为《剔银灯》词云:“江上秋高霜早,云静月华如扫。候雁初飞,啼螀正苦,又是黄花衰草。等闲临照,潘郎鬓、星星易老。/那堪更、酒醒孤棹,望千里、长安西笑。臂上妆痕,胸前粉泪,暗惹离愁多少。此惜谁表?除非是、重相见了。”其后明道中,张子野、黄子思相继为掾,尤赏之。偶陈师之求古以光禄丞来掌榷酤,温卿遂托其家。仅二年而亡,才十九岁。子思以诗吊之云:“人生第一莫多情,眼看仙花结不成。为报两京才子道,好将诗句哭温卿。”[词苑丛谈]

 《宫闺小名录》:张玉姐,宿州营妓,归陈师之,早夭。黄子思以诗哭之,其爱姬宜哥死,同葬堤下。

 《能改斋漫录》:魏繁钦与文帝笺曰:“自左嫃、史妠、謇姐名娼”。《魏志》曰:“文帝令吐夔与左嫃等于宾客之中吹笙鼓琴。”李善注曰:“其史妠、謇姐,盖亦当时之乐人。”以是知妇之称姐,汉魏已然。

 《词律拾遗》:沈子山途次南京,忆营妓张温卿《剔银灯》词云:“一夜隋河风劲,霜湿水夭如镜。古柳堤长,寒烟不起,波上月无流影。那堪频听,疏星外、离鸿相应。/须信道、情多是病,酒未到、愁肠还醒。数迭兰[《词综》“兰”作“罗”]衾,余香未减,甚时枕鸳重并?教伊须更,将盟誓、后约言定。”[《词综》作“将兰约见时先定”]

 案:《词律拾遗》、《词综》所载同一词,而《词苑丛谈》所述又是一词,当是沈子山为温卿赋二词也。《拾遗》注此词,后阕第一二句各多一字,《丛谈》所述一词正同,惟《词综》各少一字,“须信道”作“须信酒”,“未到”作“酒到”,不知何所据也。

 蝶访曰:举世只知嗟逝水,何人微解悟空花。舞衫歌扇,仪态万方,弹指繁华,总随逝水茫茫。回首旧事皆空,岂但海市蜃楼为顷刻幻景哉!亦如雁过长空,影沈秋水矣。

 ◎元符中,饶州举子张焘南宫不利归,妓欲与之俱,而张不可,约半岁必再至,若渝盟一日,则任其从人。张偶以亲之命,后约几月始至京师。首访旧游,其邻僦舍者迎谓曰:“君非饶州张君乎?六娘每恨君失约,日托我访来期于学舍。其母痛折之,而念愈切。前三日,母以归洛阳富人张氏,遂偕去矣。临发涕泣,多与我金钱,令俟君来引观故居毕,乃僦后人。”生入观,则小楼、奥室、欢馆宛然。生戚怆不能自持,迹其所向,百计不能知矣。作《雨中花》云:“事往人离,还似暮峡归云,陇上流泉。奈强分圆镜,枉断哀弦。曾记酒阑歌罢,难忘月底花前。旧携手处,层楼朱户,触目依然。/从来惯向,绣帏罗帐,镇效比翼文鸳。谁念我、而今清夜,常是孤眠?入户不如飞絮,傍怀争及炉烟。这回休也,一生心事,为尔萦牵。”其词盛传于都下云。[玉照新志]

 ◎豫章洪玉父炎,黄山谷之甥,有侍儿小九,知书,能为玉父检阅,甚爱之。尝月夜携登滕王阁,玉父赋诗云:“桃花乱打散花楼,南浦西山送客愁。为理伊州十二叠,缓歌声里看洪州。”后因兵乱失之,玉父怅恨不已,又和前诗云:“西江东畔见江楼,江月江风万斛愁。试问海潮应念我,为将双泪到南洲。”[坚瓠集]

 ◎后山《题柱二首并序》:“永安驿廊东柱,有女子题诗云:‘无人解妾心,日夜常如醉。妾不是琼奴,意与琼奴类。’读而哀之,作二绝句:桃李摧残风雨春,天孙河鼓隔天津。主恩不与妍华尽,何限人间失意人。/从昔婵娟多命薄,如今歌舞更能诗。孰知文雅河阳令,不削琼奴柱下题。”注:“《青琐高议》载琼奴姓王氏,王郎中幼女。父死,失身于赵奉常家,为主母凌辱,道出淮上,书其事于壁,见者哀之。王平甫为作歌云。”[后山诗注]

 ◎山谷《次韵马中玉水仙花》诗:“淤泥解出白莲藕,粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管,随缘流落小民家。”自注:“时闻民间一事如此。”此诗盖山谷借以寓意也。高子勉所作《国香》诗序云:[案:高子勉名荷,江陵人,诗长不载]“国香,荆渚田氏侍儿名也。黄太守自南溪召为吏部员外郎,留荆州,乞守当涂,待报,所居即此女子邻也。太史偶见之,以为幽闲姝美,目所未睹。后其家以嫁下里贫民,因赋此诗以寓意,俾予和之。后数年,太史卒于岭表,当时宾客云散,此女既生二子矣。会荆南岁荒,其关鬻之田氏家。田氏一日邀予,置酒出之,掩抑憔悴,无复故态。坐间话当时事,相与感叹。予请田氏名曰‘国香’,以成太史之志。政和三年春,京师会表弟汝阴王性之,问太史诗中本意,因道其详,乃为赋之。”[山谷诗内集注]

 《乐善录》:黄鲁直好作艳语,诗词一出,人争传之。时法云老秀诃之曰:“公文词之富,翰墨之妙,甘施于此乎?”公曰:“某但空语,初非实践,终不以此堕恶道也。岂亦欲置于马腹中乎?”秀曰:“李伯时但以念想在马腹,堕落不过止其一身。今公艳语,实荡天下心,使其信以为然,荡而不返,则逾越礼法,冒犯廉耻,无不至矣!罪报何止入马腹,定当入泥犁也!”公为之动容。

 《苕溪渔隐丛话》:苕溪渔隐曰:“余尝读鲁直所作晏叔原《小山集》序云‘余少时闲作乐府,以使酒玩世。道人法秀,独罪余以笔墨劝淫,于我法中,当下犁舌之狱,特未见叔原之作耶。’观鲁直此语,似有憾于法秀,不若伯时之能伏善也。”

 蝶访曰:好色而淫,则发乎情者,不止乎礼义;不止乎礼义,则无廉耻;无廉耻,安得有气节?悦邻女而赋诗,殆发乎情而不止乎礼义者欤,虽非艳语,不得谓但空语也。

 ◎辛稼轩有姬曰钱钱,年老遣去,为赋《临江仙》赠之云:“一自酒情诗兴懒,舞裙歌扇阑珊。好天凉夜月团团。杜陵真好事,留得一钱看。/岁晚人欺程不识,怎教阿堵流连。杨花榆荚雪漫天。从今花影下,只看绿苔圆。”[复斋漫录]

 《书史会要》:田田、钱钱,辛弃疾二妾也。因其姓而名之,皆善笔札,常代弃疾答尺牍。

 《稼轩长短句》:侍者阿钱将行,赋“钱”字赠之云。

 ◎先翰林尝谈国初宇文太学叔通,[《中州集》云:“宇文虚中,成都人,宋黄门侍郎,以奉使见留为翰林学士承旨。”]主文盟时,吴深州彦高[《中州集》云:“吴激,宋宰臣栻之子,王履道外孙,而米芾元章婿也。将命帅府,以知名留之,仕为翰林待制,出知深州,到官三日而卒。”]视宇文为后进。宇文止呼为小吴。因会饮酒间有一妇人,宋宗室子流落,诸公感叹,皆作乐章一阕。宇文作《念奴娇》,有“宗室家姬,陈王幼女,曾嫁钦慈族。干戈浩荡,事随天地翻覆”之语。次及吴彦高,作《人月圆》词云:“南朝千古伤心事,犹唱《后庭花》。旧时王谢、堂前燕子,飞向谁家?偶然相见,[《中州乐府》作“恍然一梦”]仙肌胜雪,云鬟堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯。”宇文览之大惊。自是人乞词,辄曰:“当诣彦高也。”彦高词集篇数虽不多,皆精微尽善,虽多用前人诗句,其翦裁缀辑皆若天成,真奇作也。先人尝云:“诗不宜用前人语。若夫乐章,则翦裁古人语亦无害,但要能使用尔。如彦高《人月圆》,半是古人句,其思致含蓄甚远,不露圭角,不尤胜于宇文自作者哉。”[归潜志]

 《北窗炙輠录》:宇文虚中始陷于金,后仕为国师,遂得其柄,令南北讲和。太后之归,资其力也。后欲挟渊圣以归,为人告变,论死。

 《容斋随笔》:先公在燕山,赴北人张总侍御家集。出侍儿佐酒,中一人意状摧抑可怜,扣其故,乃宣和殿小宫姬也。坐客翰林直学士吴激,赋长短句记之,闻者挥涕。[案:《随笔》所述吴词同上稍异数字,不再录]

 《芦浦笔记》载《念奴娇》—词,谓士夫到中原有感而作,词曰:“疏眉秀目,向樽前、依旧宣和装束。贵气盈盈风韵爽,举止知非凡俗。皇室宗姬,陈王爱女,曾嫁貂蝉族。干戈流荡,事随天地翻覆。/珠泪揾了偷弹,劝人饮尽,愁怕吹笙竹。留落天涯俱是客,何必平生相熟。旧日容华,如今憔悴,付与杯中醁。兴亡休问,为子且嚼船玉。”

 《却扫篇》:政和间,采周之壬姬之称而改公主曰帝姬,郡主曰宗姬,县主曰族姬。公主之号,建炎初复之。

 《渑水燕谈录》:故事,亲王女皆封郡、县主。赵昔以元勋,诸女封郡主。高怀德二女,特封县主。当时礼官不言其失,谏官不言其非,此典礼之误也。

 《买愁集》:徽宗行至平顺州,止驿舍,见歌女曰:“我百王宫魏王女孙也。”张孝纯词云:“疏眉秀盼,向春风、犹是宣和装束。”[徽宗见此女于平顺州,张孝纯在云中府粘罕席上见之,因所述独异,故节录之]

 案:宇文虚中所赋《念奴娇》迭见记载,而《买愁集》所述独异,又作魏王女孙,不知何所据也,俟再考。

 ◎王蒙《忆秦娥》词,自记云:“余观《邵氏闻见录》,宋南渡后,汴京故老呼妓于废圃中豪饮,歌太白《秦楼月》一阕,坐中皆悲感,莫能仰视。良由此词乃北方怀古,故遗老易垂泣也。”[铁网珊瑚]

 案:《词综补遗》:王蒙字叔明,号黄鹤山樵。元末官理问。入明,官泰州知州。因其所记,盖引述宋南渡后汴京故老遗事,特节录之。

 

 惑溺

 ◎高疏寮守括日,有籍妓洪渠者,慧黠过人。一日,歌《真珠帘》词,至“病酒情怀犹困懒”,使之演其声,若病酒而困懒者,疏寮极称赏之。适有客云:“卿自用卿法。”高因视洪云:“吾亦爱吾渠。”遂与脱籍而去,以此得啧言者。[癸辛杂识]

 ◎东坡任长安倅,眷一乐妓,为内所制,则自求死,家人惧而从之。后为陕漕,竟留于家。洁白而陋,人目曰“雪兽头”。[江邻几杂志]

 ◎王景,莱州掖人。宋初加守太保,封太原郡王,卒赠太傅,迫赠岐王,谥元靖。初,景之奔晋也,妻坐戮,二子逃获免。晋祖待之厚,赏赐万计。尝问景所欲,对曰:“臣自归国,受恩隆厚,诚无所欲。”固问之,景稽颡再拜曰:“臣昔为卒,尝负胡床从队长出入,屡过官妓侯小师家,意甚慕之。今妻被诛,诚得小师为妻足矣。”晋祖大笑,即以小师赐景,景宠嬖之。后累封楚国夫人。侯氏尝盗景金数百两,私遗旧人,景知而不责。[宋史]

 ◎唐询,字彦猷。少刻励自修,已而不固所守。及知湖州,悦官妓,取以为妾。[宋史]

 ◎汪仲嘉谪南康,寓居僧舍,尝招郡僚宴集,官娼咸在。有姓杨及李者,于群辈中艺色差可采,理椽主李,户掾主杨,席间时时相与嘲戏。理掾顾谓户曰:“‘尔爱其羊,我爱其礼。’固载之《鲁论》,无用相笑也。”坐客哂之,而求其所以为对者。教授糜周卿正与汪公对奕,糜争劫思行,星子沈令从旁咕嗫,汪曰:“我已有对矣!‘旁观者审,当局者迷’。”众击节嗟赏,以为名对,各为之满饮一觞。一时戏语,遂为风流清话。[夷坚志]

 蝶访曰:女色无定美,宠至美则多,西子、毛嫱未必果美妇人,亦溺于所爱者美之耳。世之各蔽所爱者,互相嘲笑,不知旁观更有齿冷者矣。

 ◎晏元献为京兆,辟张子野为通判。新纳侍儿,公甚属意。子野能为诗词,公雅重之,每张来邸,令恃儿出侑觞,往往歌子野所为之词。其后王夫人寝不容,公即出之。一日子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,至末句,公闻之怃然,曰:“人生行乐耳,何自苦如此!”亟命于宅库支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人亦不复谁何也。子野词云:“步帐摇红绮。晓月堕,沈烟砌。缓板香檀,唱彻伊家新制。怨入眉头,敛黛峰横翠。芭蕉寒,雨声碎。/镜华翳。闲照孤鸾戏。思量去时容易。钿盒瑶钗,至今冷落轻弃。望极蓝桥,但暮云千里。几重山?几重水?”[道山清话]

 《画墁录》:晏丞相领京兆,辟张先都官通判。一日,张议事府中,再三未答。晏公作色,操楚音曰:“本为辟贤会,贤会道无物似情浓,今日却来此事公事!”

 《过庭录》:张子野郎中《一丛花》词云:“伤高怀远几时穷,无物似情浓。离愁正引千丝乱,更南陌、飞絮濛濛。嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪?/双鸳池沼水溶溶,南北小桡通。梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。沉恨细思,不如桃李,犹解嫁东风。”一时盛传,欧阳永叔尤爱之,恨未识其人。子野家南地,以故至都谒永叔,阍者以通,永叔倒屣迎之曰:“此乃桃李嫁东风郎中。”

 蝶访曰:情根斩断,非大智慧人不能。观晏公何自苦如此,一语知侍儿去后,公有寝不安、食不饱者矣夫,岂关子野之词而取回哉。

 ◎元丰初,虏人来议地界,韩缜玉汝自枢密都承旨出分画。玉汝有爱妾刘氏,临行剧饮通夕,且作乐府词留别。翌日,神宗已密知,忽诏步军司遣兵为搬家追送之。玉汝初莫测所因,久之,方知其自乐府发也。盖上以恩礼待下,虽闺门之私,亦恤之如此,故中外士大夫无不乐尽其力。刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄以戏之云:“票姚不复顾家为,谁谓东山久不归?卷耳幸容携婉娈,皇华何啻有光辉。”玉汝之词,由此亦盛传于天下。[石林诗话]

 《乐府纪闻》:韩缜有爱姬能词,韩奉使时,姬作《蝶恋花》送之。神宗知之,遣使送行。玉汝莫测中旨何自而出,后乃知姬人别曲传入内庭也。韩亦有“锁离愁”词,此《凤箫吟》咏芳草以留别,与周美成《兰陵王》咏柳以叙别同意。后人竟以“芳草”为调名,则失《凤箫吟》原唱义矣。《词律》载韩缜《芳草》词,首作“锁离愁”,词云:“锁离愁,连绵无际,来时陌上初熏。绣帏人念远,暗垂珠露,泣送征轮。长行长在眼,更重重、远水孤村。[《词综》“村”作“云”]但望极楼高,竟日目断王孙。/消魂。池塘别后,曾行处,绿妒轻裙。恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香茵。朱颜空自改,向年年、芳意长新。遍绿野,嬉游醉眼,莫负青春。”

 《容斋续笔》:韩庄敏公缜,字玉汝,盖取君子以玉比德,缜密以栗,及王欲玉汝之义,前人未尝用之,最为古雅。

 《汉书》霍去病为票姚校尉,服虔曰“音票摇”,师古曰:“票音频妙反。姚音羊召反。票姚,劲疾之貌。荀悦《汉纪》作票鹞字。”今读者音飘摇,则不当其义,然如唐李杜及我本朝诸公,亦皆作平声,皆从服音,不取颜说。非不取颜说也,以颜氏未正音义之前,人皆从服音,故后人亦相沿袭而用之欤。

 ◎宋子京多内宠,后庭曳罗绮者甚众。尝宴于锦江,偶微寒,命取半臂,诸姬各送一枚,凡十余枚皆至。子京视之茫然,恐有厚薄之嫌,竟不敢服,忍冷而归。[东轩笔录]

 《中华古今注》:尚书上仆射马周上疏云:“士庶服章,有所未通者,臣请中单上加半臂,以为得礼。其武官等诸服长衫,亦谓判余,以别文武。”诏从之。

 ◎韩康公绛子华谢事后,自颖入京看上元,至十六日,私第会从官九人,皆门生故吏,尽一时名德。如傅钦之、胡宽夫、钱穆父、东坡、刘贡父、顾子敦,皆在坐。穆父知府至晚,子华不悦。坡云:“今日为本殿烧香人留住。”坐客大笑。[钱形肖九子母丈夫也]方坐,出家妓十余人。中宴后,子华新宠鲁生舞罢,为游蜂所螫。子华意不甚怿久之,呼出,持白团扇,从东坡乞诗。坡书云:“窗摇细浪鱼吞日,舞罢花枝蜂绕衣。不觉南风吹酒醒,空教明月照人归。”上句记姓,下句书蜂事。康公大喜。坡云:“惟恐他姬厮赖,故云耳。”客皆大笑。[侯鲭录]

 《过庭录》:韩康公子宗武文叔,贤而有才。康公有爱妾曰蟾奴。康公身后家资巨万,妾尽携他适。文叔默然不较,乡里服焉。

 《老学庵笔记》:钱穆父风姿甚美,有九子。都下九子母祠,作一巾纻美丈夫于西偏,俗以为九子母之夫,故都下谓穆父为九子母夫。

 ◎李资政邦直,有与韩魏公书云:“前书戏问玉梳金篦者,侍白发翁几欲澹死矣。然常山颇多老伶人,吹弹甚熟,日使教此五六人,近者稍便串,异时愿传饮期一嚼觞也。”玉梳金篦,盖邦直之侍姬。人或问其命名之意,邦直笑曰:“此俗所谓和尚置梳篦也。”又有与魏公书云:“旧日梳篦固无恙,亦尝增添三两人,更似和尚撮头带子尔。”[墨庄漫录]

 ◎文潞公洛阳居第,袁象先旧基,屋虽不甚宏大,晚得其旁羡地数亩,为园号“东田”。日挟家童数辈肩舆,与宾客姻戚共游无虚时。既罢,遣声妓,取营籍十余人,月赋以金,每行必命之执事,人以为适。时公年已高,舍家居而适别馆,且未免平昔之好,则犹若有少劳者。[蒙斋笔谈]

 ◎张子野能为诗及乐府,至老不衰。居钱塘,苏子瞻作倅时,子野年已八十余,视听尚精强,家犹蓄声妓。子瞻尝赠以诗云:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”盖全用张氏故事戏之。[石林诗话]

 ◎东坡公云:日者王寔、王宁见访,实韩持国少傅婿也。因问持国安否,寔、宁皆曰:“自致尤好欢,尝谓:‘吾已癃老,且将声乐酒色以娱年,不尔无以度日。’”东坡曰:“惟其残年,正当不尔。君兄弟至亲且旧,愿为某传一语于持国可乎?”寔、宁曰:“诺。”[师友谈记]

 《避暑录话》:韩持国喜声乐,遇极暑辄求避,屡徙不如意,则卧一榻,使婢执板缓歌不绝声,展转徐听。或颔首抚掌,与之相应,往往不复挥扇。范德孺喜琵琶,暮年苦夜不能睡,家有琵琶、筝二婢,每就枕即使杂奏于前,至熟寐乃方得去。

 蝶访曰:有皓齿青娥者,为伐命之斧,此纪道德云然也。若残年而犹嗜声乐酒色,不更自促其年乎?尝闻《隋遗录》谓帝自达广陵,沈湎失度,每睡须摇动四体,或歌吹齐鼓,方就一梦。韩、范殆相类耳。

 ◎章申公在睦州,暮年有妾曰蒨英,有殊色,公宠嬖之。一日,其子援至所居乌龙寺僧房,有玉界尺在案上,乃公所爱。因究其所从,群婢共言与僧通已久。公怒,令为爨婢,布衣执爨而已,未尝箠也,而罪群婢不能防闲,缚而尽箠之。蒨英既执爨,请令十二县君供过,乃援妻也。缚其僧,箠而送郡,其供出事目如牛腰,即械送狱。郡守方通亲鞫而亟断之,杖其背,厅事震动,而僧不动如山。蒨英执爨四十日,衣敝。申公思之,令援曰:“十二县君不须出,令蒨英依旧伏侍,蒨英却著旧衣。”蒨英坚不肯著。呼至前,曰:“相公送至州县则送之,蒨英不著好衣,不伏侍相公!蒨英宁死尔!”言讫,吞气而死。[默记]

 ◎李昭亮,字晦之,明德太后兄继隆子也。虽以恩泽进,然习军中事,既统宿卫,政尚严,多所建请。万胜、龙猛军蒲博争胜负,彻屋椽相击,士皆惶骇,昭亮捕斩之,杖其主者,诸军为之股慓。帝祠南郊,有骑卒亡所挟弓,会赦,当释去,昭亮曰:“宿卫不谨,不可贷!”卒配隶下军,禁兵自是顿肃。昭亮妻早亡,内嬖三妾迭预家政,莫能制也。[宋史]

 ◎李全扰淮时,史相弥远在朝堂束手无策。讹传全军渡江,史夜半披衣起,爱宠林夫人随后,见史欲投池中,林急扶住,泣曰:“相公且少耐区处。”数日后,即得赵揆捷书。[三朝野史]

 《宋史纪事本末》:李全能运铁枪,号李铁枪。

 蝶访见《唐文粹》云:“猩猩性喜酒,且好屐,卒为人掩得之。呜呼!酒屐之于猩猩,亦犹利欲之于人也。猩猩知酒屐之祸己,而不免死酒屐之中;人知利欲之丧真,而不能超利欲之外。但知猩猩不能割弃所好,而不知猩猩亦将笑吾之念念恋乎火坑也。”此论语极痛切,发人猛省,亟录之以为惑溺女色者诫。

 

 侈纵

 ◎张镃功甫,号约斋,循忠烈王诸孙,能诗,一时名士大夫莫不交游。其园池、声妓、服玩之丽甲天下。尝于南湖园作驾霄亭于四古松间,以巨铁絙悬之空半,而羁之松身。当风月清夜,与客梯登之,飘摇云表,直有挟飞仙溯紫清之意。王简卿侍郎尝赴其牡丹会,云:“众宾既集,坐一虚堂,寂无所有。俄问左右曰:‘香已发未?’答云:‘已发。’命卷帘,则异香自内出,郁然满座。群妓以酒肴丝竹次第而至。别有名姬十辈皆衣白,凡首饰衣领皆绣牡丹,首戴照殿红。一妓执板奏歌侑觞,歌罢乐作乃退。复垂帘,谈论自如。良久,香起卷帘,如前别十姬易花与服而出,大抵簪白花则衣紫,紫花则衣鹅黄,黄花则衣红。如是十杯,衣与花凡十易。所讴者皆前辈牡丹名词。酒竟,歌者、乐者无虑百数十人,列行送客。烛光香雾,歌吹杂作,客皆恍然如仙游也。功甫于诛韩有力,赏不满意,又欲以故智去史,事泄,谪象台而殂。[齐东野语]

 《紫桃轩杂缀》:张功甫豪侈而有清尚,尝来吾郡海盐,作园亭自恣。令歌儿衍曲务为新声,所谓海盐腔也。

 《云薖淡墨》:张约斋镃,喜延湖海之士。一日午酌数杯后,命左右作“银丝”供,且戒之曰:“调和好,又要有真味。”众谓鲙也。良久,出琴一张,琴师弹《离骚》,始知“银丝”,琴弦也。“调和好”,调弦也。“有真味”,盖取陶渊明琴中有真味也。

 国朝仁和朱文藻书《南湖集》后云:“牡丹之会,王简卿尝一赴之,如《齐东野语》所述,可谓极声妓之盛矣,而集中拥绣堂看天花《好事近》词云:‘手种满园花,瑞露一枝先坼。[《玉照堂词》原注:瑞露,紫牡丹新名也]拄个杖儿来看,两三入门客。’又何其清况若是。公有小姬,放翁会饮则有赠诗书扇之新桃。公集中于《梦游仙》题下云:‘小姬病起,幡然有入道之志。’正与自咏诗所谓‘红裙遣去如僧榻,白发梳来称道冠’之语合。故史魏公浩《慧云寺记》称其闲居远声色,薄滋味,矻矻诗文,自处不异布衣臞儒。而明之吴本如作公祠记,遂疑史语非实录。然公不云乎,‘光明藏中,孰非游戏?若心常清净,离诸取著于有差别境中,而能常入无差别定,则淫房酒肆遍历道场,鼓乐音声皆谈般若。’后之论公者,正当作如是观耳。”

 蝶访阅《南湖集》,附录《赏心乐事序》中自谓排比十二月燕游次序,名之曰“四并集”,燕游名目逐月逐事列出。周密《武林旧事》曾载入焉。即史魏公亦谓桂隐[功甫自谓诸处总名]林泉在钱塘为最胜,张子卜筑,池台馆宇,门墙道路,凡经行宴息,悉命佳名而各有诗。[“桂隐林泉”云云,史浩题《南湖集》十二卷后语也,见《永乐大典》]以此证之,谓非席丰履厚,穷极奢侈,能如是乎!味功甫词中“拄个杖儿”句,及诗中“红裙白发”句,又其所论云云,殆晚年疲役,幡然自悟,静持此心,是儒家改过法,亦佛门忏悔法,自是功甫天姿异人处。

 ◎张耆既贵显,尝启章圣,欲私第置酒,以邀禁从诸公,上许之。既昼集尽欢,曰:“愿毕今夕之乐,幸毋辞也。”于是罗帏翠幕,稠迭围绕,继之以烛,列屋娥眉,极其殷勤,豪侈不可状。每数杯,则宾主各少歇。如是者凡三数,诸公但讶夜漏如是之永。暨其彻席,出户询之,则云已再易昼夜矣。[挥麈后录]

 《云麓漫钞》:王明清,字仲言,有《挥麈录》载“张耆既贵显”一则,谓实恐未必然。盖侍从官有朝衣达旦欲入局治事,凡人一昼夜不寝辄困倦,岂有两昼夜不寝而不觉,朝廷为之废务?殆仙子烂柯之说矣,所以孟子有尽信书之叹。

 ◎大宋居政府,上元夜在书院内读《周易》,闻小宋点华灯拥歌妓,醉饮达旦。谕所亲诮让云:“相公寄语学士,闻昨夜烧灯夜宴,穷极奢侈,不知记得某年上元,同在州学内吃齑煮饭时否?”学士笑曰:“却须寄语相公,不知某年某月某日,同吃齑饭是为甚底?”[豪谱]

 《老学庵笔记》:宋景文好客,会宾于广厦中,外设重幕,内列宝炬,歌舞相继。坐客忘疲,但觉漏长,启幕视之,已是二昼,名曰不晓天。

 《宋史》:祁兄弟皆以文学显,而祁尤能文,善议论,然清约庄重不及庠。论者以祁不至公府,亦以此云。

 《直斋书录解题》:景文清约庄重不逮其兄,以此不至公辅。所撰《唐书》列传,不称良史。

 考《老学庵笔记》,谓长夜饮,或以为达旦,非也。薛许昌《宫词》云:“画烛烧阑暖复迷,殿帷深密下银泥。开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。”此所谓长夜之饮耳。案:放翁辨长夜饮,即援引宋景文好客云云,至《挥麈后录》所载张耆一则,蝶访谓殆与宋景文同,亦是二昼,或饮散又近上灯时,即可云再易昼夜,亦极言其豪侈,夜字未可泥煞,赵彦卫之驳王明清,未免拘执矣。

 蝶访曰:富贵功名,苟得志如祁者恒多,如庠者盖寡,然有“福不可享尽”一语,正非无所见而云然也,证诸《宋史》之论庠、祁,古人岂欺我哉。

 ◎蒲宗孟,字传正,阆州新井人。第进士,其后拜尚书左丞;仅一岁,御史论其荒于酒色,及缮治府舍过制,罢知汝州。宗孟趣尚严整而性侈汰,藏帑丰。每旦,刲羊十、豕十,然烛三百,入郡舍。或请损之,愠曰:“君欲使我坐暗室忍饥耶!”常日盥洁,有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小大澡浴之别。每用婢十数人,一浴至汤五斛。他奉养率称是。尝以书抵苏轼云:“晚年学道有所得。”轼答之曰:“闻所得甚高,然有二事相劝:一曰慈,二曰俭也。”盖针其失云。[宋史]

 ◎驸马都尉高怀德,以节制领睢阳岁久,性颇奢靡,而洞晓音律,故声伎之妙,冠于当时。法部中精绝者,殆不过之。宋城南抵汴渠五里有东西二桥,舟车交会,民居繁夥,娼优杂户,厥类亦众,然率多鄙俚,为高之伶人所轻诮。每宴饮乐作,必效其朴野之态,以为戏玩,谓之《河市乐》。迄今俳优常有此戏。[沂公笔录]

 《懒真子》:驸马都尉之名起于三国,故何晏尚魏公主,谓之驸马都尉。不独官名以驸马给之,盖御马之副,谓之驸马,从而给之,示亲爱也。

 ◎谢伋《曾使君新词序》:“临海使君南丰曾侯惇,字谹父,以故相孙习知台阁,工文辞,年逾二十。当全盛时,官中都,诸公贵人,一口称荐,王邸戚里,名胜豪杰,莫不愿交;而谹父亦善与人交,笑言霍靡,各适其意,名声一日满京师。酒酣耳热,遗簪堕珥之前,滑稽放肆之词播在乐府,下至流传平康诸曲,皆习歌之,以是乐府尤著,盖识其小者。轻千金,重然诺,夸承平公子之豪。政和十三年,岁在丙寅,谹父来守临海,既秩满去郡,门生故吏相与裒次新词,属黄岩长刻诸板。将传之,又属伋为序,伋应之曰:‘曾侯知我不能度曲,尝觞我,顾其侍儿诵东坡前后《赤壁》二赋,曰:听此文也,毕之何敢序侯词!’则又合词来请曰:‘是亦侯之心也。’固辞不获,故序其所见闻者如上。”[赤城集]

 《药寮丛稿》:谢伋字景思,自号药寮居士。曾谹父使君《招客双岩堂》诗云:“云篆长悬纪岁年,凤池人去政声传。风流继踵今诗伯,物色分留到绮筵。”

 ◎梅执礼,字和胜,家故贫,幼又丧父,其母胡教以读书。中崇宁五年进士第,朝宦日,素与王黼善。黼尝置酒其第,夸示园观女乐之盛,有骄色。执礼曰:“公为宰相,当与天下同忧乐,今方腊流毒吴地,疮痏未平,岂歌舞宴乐时耶!”退又以诗戒之,黼愧怒,执礼上疏求去。[浦阳人物记]

 《秀水闲居录》:王黼作相,初赐第相国寺东,又赐第城西竹竿巷,穷极华侈,累奇石为山,高十余丈,便作二十余处,种种不同,如螺钿阁子,即梁柱、门窗、什器,皆螺钿也。琴光漆花、罗木雕花、碾玉之类,悉如此。第之西号西村,以巧石作山径,诘屈往返数百步,间以竹篱茅舍,为村落之状。都城相第乃有村名,识者以为不祥也。

 蝶访曰:富不与骄期,而骄自至;骄不与罪期,而罪自至;罪不与死期,而死自至者,言人受福之过,而不得其制也。夫物禁太盈,日盈则昃,月满则亏,理之必然也。观于此,可不兢兢焉持盈而保泰乎。奈世之过分逾量者多,故鲜有克终之美而无颠覆之患者矣。

 ◎寇莱公有妾蒨桃。公自相府出镇北门,有善歌者至庭下,公取金钟独酌,令歌数阕。公赠之束绫,歌者未满意,蒨桃自帘内窥之,立为诗二首呈公曰:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下,几度抛梭织得成!/风劲衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺,何似妖姬一曲歌。”公和曰:“将相功名终若何,不堪急景似奔梭。人间万事何须问,且向樽前听艳歌。”[翰府名谈]

 《国老谈苑》:寇莱公有饮量,每饮宾席,尝阖扉辍骖以留之。未尝点油,虽溷轩马厩,必用蜡炬。

 《乐善录》:寇莱公自少年富贵,不点油灯,尤好夜宴剧饮,虽寝室亦然烛达旦。杜祁公为人清俭,在官未尝然官烛。油灯一炷,荧然欲灭,与客相对清谈而已。二公皆名臣,而奢俭不同。然祁公寿考终吉,莱公晚年有南迁之祸,遂殁不返,虽其不幸,亦可为戒。

 蝶访曰:夫物俭则常足,常足则乐而得美名,祸咎远矣。侈财常不足,不足则忧而得訾恶,福亦远矣。世有舍乐美而宁趋忧訾者,信乎为惑也已。

 ◎淳祐间,吴妓徐兰擅名一时,吴兴乌墩镇有沈承务者,其家巨富,慕其名,遂驾大舟往游焉。徐知其富,初至则馆之别室,开宴命乐,极其精腆。至次日,复以精缣制新衣一袭奉之,至于舆台各有厚犒,如此兼旬,未尝略有需索。沈不能自已,以白金五百星,并彩缣百匹馈之。凡流连半年,糜金钱数百万而归。于是徐兰之声播于浙右,豪侠少年无不趋赴。其家虽不甚大,然堂馆曲折华丽,亭榭园池无不具,至以锦缬为地衣,乾红四紧纱为单衾,销金帐幔,侍婢执音乐十余辈,金银、宝玉、器玩、名人书画、饮食受用,莫不精妙。其后死葬于虎丘,太学生边云遇于墓铭云:“此亦娼中之贵者,”其后如富沙之唐媚、魏华、苏翠,京口之邢蕊、韩香,越之杨花、缪翠,皆以色艺称。士大夫之不自检者,往往为其所污,屡见之于白简云。[癸辛杂识]

 ◎晁冲之,字叔用,初字用道。举进士,与陵阳喻汝砺为同门生。少年豪华自放,挟轻肥,游帝京,狎官妓李师师,缠头以千万,酒船歌板,宾从杂沓,声艳一时。绍圣初党祸起,群从多在党中,被谪逐,遂飘然栖遁于具茨之下,号具茨先生。十余年后,重过京师,作无题诗二首,为时所传。[无题二律,即叔用追感往昔所作,以示江子之者。见狎昵门,不复录。(注:查《宋诗纪事》卷三十三,应为《追往昔二首示江子之》)]时诸公谋欲用之,高挹不顾。[宋诗钞]

 ◎张于湖孝祥知京口,王宣子佐代之。多景楼落成,于湖为大书楼匾,公库送银二百两为润笔。于湖却之,但需红罗百匹。于是大宴合乐,酒酣,于湖赋词,命妓合唱甚欢,遂以红罗百匹犒之。[癸辛杂识]

 《花庵绝妙词选》:黄叔旸云:“于湖有《紫薇雅词》,汤衡为序,称其平昔未尝著稿,笔酣兴健,顷刻即成,却无一字无来处。”

 ◎建中贞元间,藩镇至京师,多于旗亭合乐,郭汾阳缠头彩率千匹,教坊梨园小儿所劳各以千计。元丰中,刘伯寿谢事后,以议乐召至京师,已事得请,薄有沾赉,与唐沈丁竦皆期望日阅于樊楼,凡京籍者率造焉。未几,种谔自鄜延陈边事到阙,一日期集于樊楼,服紫花织成袍,金束带,刘、沈皆葛巾鹤氅,都人观者颇塞。是日,谔挥散亦数千人。神宗密令黄门窥之,既而谔辞,上举贞元故事,勉以郭、浑功名。[画墁录]

 蝶访曰:“酒满樽中,屡极诙谐之饮;钱流地上,曾无鄙吝之心。”此谢景思《四六谈麈》中语也。时际升平,四方安乐,故士大夫俱尚豪华,而尤喜狭邪之游,流连竟日,传播一时,自诩风流,艳声特著。然而以此丧身破家者有之,以此败名误事者有之,而人不知醒。譬诸饮酒常在醉乡,是诚何心哉!