琅邪王氏与太原同出于周。琅邪之族世尝有锥头之名;今太原王氏子弟多事争炫,称是己族,其实非也。太原贵盛之中,自有钑镂之号。案李肇《国史补》:荥阳郑,冈头卢,泽底李,士门崔,四姓皆鼎甲。太原王氏,四姓得之为美,故呼为钑镂王家,喻银质而金饰也。而崔氏博陵与清河,亦上下其望族。博陵三房,大房第二房虽长,今其子孙,即皆拜三房子弟为伯叔者,盖第三房婚嫁多达官也。姑臧李氏亦然,其第三房皆倨受大房二房之礼。清河崔氏亦小房最专清美之称。薛居正《五代史.李专美传》云:姑臧大房与清河小房崔氏、北祖第二房卢氏、昭国郑氏为四望族。崔程即清河小房,崔逞之后,为清河大房,宣宗相龟从是也。寅之后,为清河小房,宪宗相羣是也。皆出清河太守之后。世居楚州宝应县,号八宝崔家。宝应本安宜县,崔氏曾取八宝以献,勅改名焉。程之姊,北门李相国蔚字茂休。之夫人。蔚乃姑臧小房也,判盐铁,程为扬州院官,举吴尧卿,巧于图利一时之便,蔚以为得人,竟乱筦搉之政。程累牧数郡,皆无政声。小杜相公闻程诸女有德,致书为其子让能取焉。初辞之,私谓人曰:「崔氏之门着一杜郎,其何堪矣!」而相国坚请不已,程不能免,乃于宝应诸院间取一弟侄,以应命而适之。其后让能显达,封国夫人,而程之女竟无闻焉。案吴兢贞观政要》:太宗以山东崔、卢、李、郑四姓,恃其旧地,称为士大夫,每嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,甚损风俗,有紊礼经,乃诏高士廉等撰《氏族志》。士廉等初定崔干为第一等,太宗降为第三等。今观《金华子》所记,则四姓卖婚之风,唐末犹然也。

  蔡州伯父院诸兄皆少孤。刘符字端期,蔡州刺史,八子皆登进士第。珪,洪洞县令。瓌,玕皆同母弟。又异母弟崇龟、崇彝、崇望、崇鲁、崇暮,而祟望相昭宗,尚书左仆射、同平章,赠司空,其兄弟名皆连崇字,崇远乃其同祖弟兄,故亦以崇为名。此河南刘氏出自匈奴。薛史:刘崇龟,乾宁中广南节度使。洎南海子长擢第之日,伯母安定胡氏已年尊矣。诘早,僮仆捷至,穆氏长阿姨入贺北堂,伯母方起,未离寝榻。问安之后,虑惊尊情,不敢遽闻,但嬉笑于前。久之忽问曰:「小娘今日何喜色之甚耶?」对曰:「亦只缘有事甚喜。」伯母怡然久之曰:「我知也,是郎将及第耶!」言讫满目泫然,左右因之不觉皆流涕。吁!长仁之念周,而永慕之情至,诚非淳挚也不能感物。

  李郢诗调美丽,亦有子弟标格,郑尚书颢门生也。居于杭州,疎于驰竞,终于员外郎。初将赴举,闻邻氏女有容德,求娶之,遇同人争娶之。女家无以为辞,乃曰:「备一千缗,先到即许之。」两家具钱同日皆往。复曰:「请各赋一篇,以定胜负。」负者乃甘退,女竟适郢。初及第回江南,经苏州,遇亲知方作牧,邀同赴茶山。郢辞以决意春归,为妻作生日。亲知不放,与之胡琴焦桐方物等,令且寄代归意。郢为寄内曰:「谢家生日好风烟,柳暖花香二月天。金凤对翘双翡翠,蜀琴新上七丝絃。鸳鸯交颈期千载,琴瑟谐和愿百年。应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。」兄子咸通初来牧余杭,郢时入访犹子,留宿虚白堂云:「阙月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍,江风彻曙不得睡,《绀珠集》作「不成寐」。二十五声秋点长。」

  张祜诗名闻于海外。居润州之丹阳,尝作《侠客传》,盖祜得隐侠术,所以讬词自敍也。崇远犹忆往岁赴恩门,请承乏丹阳,因得追寻往迹。而祜之故居,垝垣废址,依然东郭长河之隅。常讯于庐里,则乱前故老犹存,颇能记亿旧事。说祜之行止,亦不异从前所闻。问其隐侠,则云:「不覩他异,唯邑人往售物于府城,每抵晚归时,犹见祜巾褐杖履相翫酒市。己则劲步出郭,夜回县下,及过祜门,则又先归矣。」如此恒常,不以为怪。从县至府七十里,其迢递而蹑履速,人莫测焉。

  韦楚老少有诗名,相国李公宗闵字损之。之门生也。自左拾遗辞官东归,寄居金陵,常跨驴策杖经阓中过,布袍貌古,羣稚随而笑之。即以杖指画,厉声曰:「上不属天,下不属地,中不累人,可畏韦楚老。」引羣儿令笑,因吟咏而去。

  龟直中纹,名曰千里。其近首横纹之第一级,左右有斜理,皆接于千里者,龟王之纹也,今取常龟验之,莫有也。以上元缺,今从《说郛》补。徐太尉彦若之赴广南,将渡小海,《新书》:乾宁初,进位太保,崔涓忌之,乃以平章事为清海军节度使。元随军将息,忽于浅瀬中得一小琉璃瓶子,大如婴儿之拳,其内有一小龟子,长可一寸,往来旋转其间,略无暂已。瓶口极小,不知所入之由也,因取而藏之。其夕,《绀珠集》作「夜半」。忽觉船一舷压重,及晓视之,《说郛》作「起而视之」。即有众龟层叠乘船而上。其人大惧,以将涉海,虑蹈不虞,因取所藏之瓶子,祝而投于海中,众龟遂散。案《绀珠集》作「羣龟层叠,绕其瓶子,惧而弃之」。既而话于海船之胡人,胡人曰:「此所谓龟宝也。希世之灵物,惜其遇而不能得,盖薄福之人不胜也。苟或得而藏于家,何虑宝藏之不丰哉!」胡人叹惋不已。

  淮南巨镇之最,人物富庶,凡所制作,率精巧;乐部俳优,尤有机捷者。虽魏公德重缙绅,观其谐谑,亦颇为之开颐。尝行宴之暇,与国夫人卢氏,偶坐于堂。公忽微笑不已,夫人讶而讯之,曰:「此中有乐人孙子,多出言吐气,甚令人笑。」夫人承命轴帘召之。孙子既至,抚掌大笑而言曰:「大人两个,更不着别人。」风貌闲雅,举止可笑,参拜引辟,献辞敏悟。夫人称善,因厚赐之。

  王师范性甚孝友,而执法不渝。其舅柴某酒醉,殴杀美人张氏,为其父诣州诉寃。师范为舅氏之故,不以部民目之,呼之为父,冀其可厚赂和解,勉谕重叠。其父确然曰:「骨肉至寃,唯在相公裁断尔!」曰:「若必如是,即国法,予安敢乱之?」柴竟伏法。其母恚之,然亦不敢少责。《新书》云:师范立堂下。日三四至,不得见者三年,拜省户外,不敢少懈。至今青州犹印卖王公判事。

  中朝盛时,名重之贤,指顾即能置人羽翼。朱庆余之赴举也,张水部一为其发卷于司文,遂登第也。光德相国崇望举进士,因朔望起居郑太师从谠,字正求,《新书》昭宗朝太傅,以太子太保还第。阍者已呈刺,适遇裴侍郎后至,先入从容,公乃命屈刘秀才以入。相国以主司在前,不敢升进坐隅,拜于副阶之上,郑公乃降而揖焉。亟乃趋出,郑公伫立于阶所目之。候其掩映门屏,方回步言曰:「大好及第举人。」裴公亦赞叹,明年列于门生矣。

  李节,得道之士,通三《礼》学甚精;少工欧阳率更书,自称东山道士。杖策孤迈,居止无定。每历诸子之家,才止厅事,少时遂去,儿妻泣留,蔑之顾也。率多游于市井之间,纵饮酒肆,稍稍于肋脇后取碎黄白物,鬻换酒价,资镪时竭,即不知所在,人皆窃伺踪迹,莫之得也,或浃旬又见鄽里中。少年之徒多从而学书,必惬意者,方许之教。尝于衢路间,忽见士人,节谓之曰:「速将二千钱来,二十日内教你欧书取成。」人敬从之,果无谬矣。得钱随手与人。又善射法,兖州节度使王庶人闻之,王庶人盖即师范。迎而就试焉。节曰:「当于隙所置一物,但略言节可中也。」王公乃以常所使小仆于毬场内以箬笼覆之,谓节曰:「西望射之可中矣。」节曰:「不识此奴可射乎?」王公笑而许之,未深信。既一发箭,使往觇之,奴已贯心而毙矣。王公大惊,惋无及。欲从之学,节曰:「不可。公今日得,明日即反矣。」王内恶之,而不敢言。既而命同出猎,节遂亡归山东。忽一旦遍请知闻告别,翌日而卒。葬于城南平地,垒石为椁。累年有猎者,兔鹰随走入于墓穴中。猎者窥之,见其衣冠俨然而寝,即戏之曰:「三《礼》健否?」以草杖掀之,乃空衣焉。方验其尸解矣。

  朱冲和五经及第,恃其强敏,好干忤人,所在伺察瑕隙,生情争讼。自江南采巨木,送于台省,卒不能运,系絷既久,则又卤莽舍之。如此数四,人号为宦途恶少。

  黄巢本王仙芝濮州贼。贼中判官。仙芝既死,贼众戴之为首,遂日盛。横行中原,竟陷京洛,数年方灭。金华子曰:民犹水也,水能载舟,亦能覆舟。民于君也,善则归服,恶则离贰。始盗贼聚于曹、濮,皆承平之蒸民也。官吏刻剥于赋敛,水旱不恤其病馁,父母妻子,求养无计。初则窥夺谷粟,以救死命。党与既成,则连衡同恶,跨山压海,东逾梁、宋,南穷高、广。列岳无城壁之险,重关无百二之固。蟒喙嘘天,翠华狼狈而西幸;豺牙烁日,齐民肝脑以涂地。酆、镐淩夷,往而不返矣。世之清平也,搢绅之士,率多矜持儒雅,高心世禄,靡念文武之本,羣尚轻薄之风。涖官行法,何尝及治?由是大纲不维,小漏忘补,失民有素,上下相蒙。百六之运既遭,翻飞之变是作。愚家自京洛沦陷,遂河海播迁,此流寓江南之所自也。

  刘鄩本事贩鬻。王氏既承昭皇密诏,会诸道将伐朱氏,薛史:刘鄩密州安邱人。王氏谓师范;朱氏谓全忠。乃遣鄩偷取兖州。鄩乃诈为回图军将,于兖州置邸院,日雇佣夫数百。诣青州,潜遇健卒,伪白衣,逐晨就役,夜即留寓于密室。如是数月间,得敢死之士千余人。又于大竹内藏兵仗入,监门皆不留意。既而迎晓突入州,据其甲仗库。时兖州节度使姓张,当是张训。统师伐河北,薛史作「葛从周」。鄩既入据子城,甲兵精锐,城内人皆束手,莫敢旅拒,薛史:鄩遣细人诈为鬻油者,觇衮城内虚实及出入之所,视罗城下一水窦,可引众而入,遂志之。鄩告师范,请步兵五百,宵自水窦衔枚而入,一夕而定。与此异,亦见《册府元龟》。加以州将素无恩信于众,鄩谕以将为顺举,戢御严明,鸡犬无挠,军庶悦伏。青州益师又至,兼招诱武勇,不日众逾数万。张氏家族在州,供备逾于其旧,张帅有母,鄩端简候问,备晨昏之敬,加以容止重厚,见者畏而敬之。俄而张帅闻变,回师围城。张母登陴,呼其子而语之曰:「我今虽在城内,与汝隔绝,而刘司空晨夕端笏问我起居,其余燕雀莫敢喧杂,汝切不可无礼于他。」由是张顿兵缓攻青州,听命于梁。围解,鄩乃归降梁。梁太祖得鄩大喜,累用征伐,皆获殊勋;平魏府后,遂为梁氏元帅,威名显于北朝矣。

  咸通中,有司天历生姓吴,在监三十年,请老还江南。后敍优劳,授官江南郡之掾曹,辞不赴任,归隐建邺旧里。有寓居卢苻宝者,亦名士也,尝问之曰:「近年以来,相坐多不满四人,非三台星有灾乎?」曰:「非三台也。」「紫薇星受灾乎?」曰:「此十余年内,数或可备,苟或有之,即其家不免大祸。」后路公岩、于公琮、王公铎、韦公保衡、杨公收、刘公邺、卢公携相次登于台坐,其后皆不免。惟于公琮赖长公主保护,获全于遣中耳。

  卢公携入相三日,携字子升,乾符五年入相。堂判:福建观察使播等九人,上官之时,众词疑惑;王回、崔程、郎幼复等三人,到任之后,政事乖张;并勒停见任,天下为之岌嶪。黄巢势盛,遣使乞郓州节度使,《新书》作「表求天平节度使」。勅下许之。携谓妖乱之徒,若许则侥幸得志。及潼关不守,銮驾将西幸,为小黄门数十人诣宅拥门诟责之,遂寘菫而毙。《新书》作「仰药死」。黄巢既入京,斵其棺焉。

  郑傪为江淮留后,金帛山叠,而性鄙啬。每朝炊报熟,即纳于库,逐时量给,缄鏁严密。忽一日早辰,其妻少弟至妆阁问其姊起居,姊方治妆未毕。家人备夫人晨馔于侧,姊顾谓其弟曰:「我未及飡,尔可且点心。」止于水饭数匙。复备夫人点心,傪诟曰:「适已给了,何得又请?」告以某舅飡却。傪不得已付之曰:「怎么人家夫人娘子,吃得如许多饭食?」

  朱冲和常游杭州,临安监吏有姓朱者,兄呼冲和,颇邀迎止宿,情甚厚。冲和深感之,来监中访同姓,因出入,邻司稍熟,亦不防备。一日,邻房吏偶以私历一道,置在案间,冲和窥之,皆盗分官钱,约数千百万,候其他适,遂取之怀袖而去。吏人既失此历,知为冲和所制,一监之人无不罹重辟矣。众情危惧,共请主人,愿以白金千笏赎之。冲和既闻,念苟不许之,则宗人亦当不免。乃曰:「若他人故难,以久受弟之殊分,则无不可也。」众人常谙其禀性刚执,倘一问不允,则无复摇动。初令往探,若卜大敌,及间其许成,咸私制贺,五百两银,不时齐足。冲和既见,乃取银并历同封以还之,并续绝句:「三千里内布干戈,累得鲸鲵入网罗。今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。」然终以恶名为人所搆,竟不免焉。

  以恩地为恩府,始于唐马戴。戴,大中初为掌书记于太原李司空幕,以正言被斥,贬朗州龙阳尉。戴着书自痛不得尽忠于恩府,而动天下之浮议。

  许棠《绀珠》作许党,晚年登第。常言于人曰:「往者年渐衰暮,行倦达官门下,身疲且重,上马极难。自喜一第以来,筋骨轻健,揽辔升降,犹愈于少年时。」则知一名能疗身心之疾,真人世孤进之还丹也。案王定保《唐摭言》:许棠,宁州泾县人,早修举业,应二十余举,始及第。又云:棠久困名场,咸通末,马戴佐大同军幕,棠往谒之,一见如旧相识。留连数月,一旦大会宾友,命使者以棠家书授之,启缄知戴潜遣一介恤其家矣。计敏夫《唐诗纪事》:棠字文化,宣州泾县人,咸通十二年进士,有洞庭诗为工,时号许洞庭。

  苗绅贬南中,崔相国彦昭,其故人也,见而悯焉。呼绅至第而慰勉曰:「苗十大是屈人。」再三言之。绅叹久淹屈,既闻时宰之抚谕,莫胜其喜。及还家,其子迎于门,绅笑语其子曰:「今日见崔相国,悯我如此。」遂坐于厅,高诵其言曰:「苗十大是屈人。」喜笑一声而卒。悲夫!

  顾况着作集中云:山中樵人时见长松之上,悬挂巨钟。再寻其钟,杳无蹊径。其所在即贵溪,弋阳封疆之间。愚宰上饶日,有玉山县民秀频来说:本邑怀玉山内樵苏人往往见之,长松森罗,泉石幽丽,前望若有宫苑,林树掩映,松门之上有巨藤横亘,挂大钟可长丈余,去地又若十丈。有采樵人瞩目望于上下,徘徊竟日。将去,即密记道路远近,明日与亲识同往,则莫记所在。时樵采则忽遇之,又非向时所在,钟与松门则无异状。云:「旬月前,邻舍之人见之,不诳也。」由是知逋公之记不谬哉!

  常有新安人说:本邑深山中有一水,居人食此水者,率皆长寿,尽有二百岁者,乡人谓仙源。疑或有花木灵草常堕水中,使之然也。亦不知是仙人浸灌芝术,泉流连绵不远乎?余功及物犹能镇驻也。是知名山巨岳,无不闲有灵异之境。信州灵山,虽不齿于岳镇盛名中,而古仙胜迹亦甚可数。其状秀拔,诸峯矗列,亦有水源,居人多长寿。县之人吏,时有父母年过百岁鬓发不衰者。

  沂、密间有一僧,常行井廛间,举止无定,如狂如风。邸店之家,或有爱惜宝货,若来就觅,即与之;虽是贵物,亦不敢拒。旦若舍之,暮必获十倍之利。由是人多爱敬,无不迎之。往往直入人家云;「贫道爱吃脂葱杂麪饦,速即煮来。」人家见之,莫不延接。及方就食将半,忽舍起而四顾。忽见粪土或乾驴粪,即手捧投于椀内,自掴其口言曰:「更敢贪嗜美食否?」则食尽而去。然所历之处,必寻有异事。其后河水暴溢,州城沈者数版。州人恐俱,皆登陴危坐,立于城上。水益涨,顷刻去女墙头数寸,城人号哭,数十万众,命在须臾。此僧忽大呼而来曰:「可惜了一城人命,须与救取。」于是自城上投身洪波中,躯质以沉,巨浪随陷五尺。及日晚,城壁皆露。明旦,大水益涸。州人感僧之力,共追痛,相率出城,沿流涕泣而寻其尸。忽于城西河水中小洲之上,见其端然而坐,方袍俨然。大众懽呼云:「和尚在。」就问,则已溺死矣。乃以辇舁起赴近岸,数百之众,莫可举动。又其洲上淤泥,不可起塔庙。相顾计议未决,经宿,其涂泥涌高数尺,地变黄土,坚若山阜,就建巨塔,至今在焉。

  曹拮休莫详其州里,有妻孥居扁舟中,来往宣、池、金陵。每于山中两钱买柴,赴江下一钱价卖与人,自云吃利不尽。善符乡野牛瘴,即以片纸书云:曹拮休,拣残牛。与牛主,令归贴于牛羣之大者角上,无不立愈。性嗜鲙,持网者携鲙以候,既见,即问其来意。渔人曰:「业网于圌山,每岁夏先得鲥一头,献于府主,例获一千文。今冀早获取赏,故来相投。」受而许之,乃以符一道付之。??去未久,复有一人亦携鲙来,告如前。沈吟久之,复授一符令去。既而先得符者果得鲥鱼,遂奔赴府主,至厅门,忽遇宾客,迟回未将上次。其后得符亦齎一头来到,乃同将上,皆获一缗焉。此人灵异甚多,已见于沈汾侍御所着《续仙传》。遗落数件,故复敍之也。

  咸通中,金陵秦淮中有小民棹扁舟业以淘河者,偶获一古镜,可径七八寸,方拂拭,则清明莹彻,皎洁鉴人,心腑洞然。见者大惊悸,遂棹舟出江口,以镜投于大江中。既投而后悔之,方诉于人,闻者皆知是轩辕所铸之一矣。吾闻希世神物,咸宝藏于天府,川渎之灵,密司其职。归藏氏所传,固阴祇之多护,何乃复奋发于泥滓间,而又不得令识者一覩,岂上古之至宝,时亦示显晦于人哉?而隐见有数,俾特出愚者之手,必其无能滞留于凡目耶!

  杨琢常说:在淄青日,见一百姓家燕巢,累年添接,竟踰三尺。其燕哺雏既飞,忽一旦有诸野禽飞入庭除,俄而渐聚梁栋之上,栖息无空隙,不复畏人。厨人馈食于堂,手中盘馔皆被众禽搏撮,莫可驱赶。其家老人,罔测灾祥,顾之甚闷。忽以杖击破燕巢,随手有白凤雏长数尺,自巢而堕,未及于地,即掀然出户,望西南冲天而去。诸禽亦应时散逝,须臾而尽。予往岁宰于晋陵,琢时为县丞,云皆目之所覩。「掀然」下元有「飞去」二字,无「出户」至此一段,今从《说郛》补。又有人家燕巢生一赤凤子,腾跃飞去。《绀珠集》:又一燕窠,中有赤光,毁之,赤凤子长尺许,鳞甲皆具,少顷腾而飞去。案此当即下赤龙子节文,而误以龙为凤也,《说郛》无之。

  《志怪篇》曰:凡藏诸宝亡不知处者,以铜盘盛井华水,赴所失处,掘地照之,见人影者,物在下也。

  杨琢云:北海县中门前,有一处地形微高,若小堆阜隐起。洪遵《泉志》引,作「隐起若小堆阜」。如是积有岁华,人莫敢铲凿。有一县宰,乃特令平之。既去数尺土,即得小铁钱散实其下。《绀珠集》作「得五铢钱,取不尽」。如是渐广,众力运取,仅深尺余。《泉志》作「深丈余」。东西袤延,西面际乃得一记云:《绀珠集》作「一石记云」。「此是海眼,故铸钱以镇压之。」量其数不可胜计,又不明敍时代,其钱大小如五铢。阖县惧悚,虑致灾变,乃备祭酹,却以所取钱皆填筑如故,其后亦无他祥。

  杨琢云:有一人家燕巢中,忽然赤焰光芒,而隐隐有声,若鸣鼓地中,日夜不辍。夜后,厢巡呵喝于外,责其不戢灯烛,既入其舍视之,不见有火,才出门外,云:脱「责其」以下二十字,从《说郛》补。望之则又光焰亘天。居旬日间,元譌「闻」。人渐声传,日或聚众其家。老父惧,偶以拄杖探燕巢中,即有小赤龙子,长尺余元脱「赤」字、「子」字。坠下,鳞甲炳焕。老父惊惧,速以裀褥藉之,焚香祷谢未毕,既而见一火龙,长丈余,自檐庑而入,光如列炬,元脱「光」、「列」字。烁人瞻视,一家骇震,窜伏稽颡。徐拥其子,入自寝室,穴其屋腾天《说郛》作「腾空」。而去,亦不损物。句元脱。然其家不数年隳败焉。此段《说郛》接前白凤雏下。

  杨琢云:胶东属郡有隐士,莫详其姓氏乡里。布袍单衣,行乞于酒市中,日希一大醉而已。既醺酣,即以手握衫袖霞举掉臂而行,曰:「吉留馨,吉留馨。」《绀珠集》作「常舞于市,称曰:『吉风留韾。』」市中羣儿随绕噪拥,咸谓之吉留馨秀才。城西有古传舍,郡非冲要,使命稀到,常寄宿于驿廊土榻之上。苇簟一重,每醉而归,先以冷水连洗,令溼透,然后就枕,寒暑有变,玆固无改也。虽风霜如割,单枲之衣服覆身,人往候之,热气傍蒸于人。驿之门者皆识其非常人,每酤酒数升,置于牀前,及常为水沃簟,以候其入。见酒即饮罄而后寝,如是经历累年,忽一旦往道斋大会中,白日上升矣。《绀珠集》作「后于市中,白日乘云而去」。

  僧守亮,受业上元古瓦官寺,学行无所闻,而好言《周易》中彖象。赞皇李公之镇浙右,以南朝众寺方袍且多,其中必有妙通《易》道者,因帖下诸寺,令择一人,送至府中。瓦官纲首见亮,因戏谓之曰:「大夫取一解《易》僧,吾师常时爱说《易》,可能去否?」亮闻之,遂请行。既至,赞皇初见仪容村野,未之加敬。及与论《易》道,亮乃分条析理,出没幽赜,凡欲质疑,亮乃敷衍出人意表。

  长安闾里中小儿,常以纤草刺地穴间,共邀胜负,戏以手抚地曰:「颠当出来。」既见草动,则钓出赤色小虫子,形似蜘蛛。北人见之寻常,固不介意;南人偶见,因而异之者。盖江南小儿亦谓之钓骆驼,其虫子之背有若驼峯然也。缙绅会同时有以此质疑,众默然。客有前明经刘寡辞曰:「此《尔雅》所谓王蛈蝎也。景纯之注可校焉。」证之于书皆信,众皆叹服。