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词品

词品

明杨慎著。6卷。杨慎字用修, 号升庵, 新都(今四川新都)人。明正德六年殿试第一。授翰林修撰。嘉靖三年,召为翰林学士。以“大礼”之议触犯朝廷,遣戍云南永昌卫。嘉靖三十八年(公元1559)卒于云南,年72。《明史》有传;说:“明世记诵之博,著作之富,推慎第一。”后人辑其诗文为《升庵集》。《词品》论说填词,穷本溯源,直至梁陈隋六朝,为前人所未及。他在《词品》的序文中说:“诗词同工而异曲,共源而分派。在六朝若陶弘景之《寒夜怨》、梁武帝之《江南弄》、陆琼之《饮酒乐》、 隋炀帝之《望江南》,填辞之体已具矣。若唐人之七言律,即填辞《瑞鹧鸪》也。七言律之仄韵,即填辞之《玉楼春》也。若韦应物之《三台曲》、《调笑令》,刘禹锡之《竹枝辞》、《浪淘沙》,新声迭出。孟蜀之《花间》、南唐之《兰畹》,则其体大备矣。岂非共源同工乎!”该书对两宋词人及其作品介绍论述较多,金、元、明人亦及之。对诗词文体关系,亦时有评论,如在说到梁简文帝《春情曲》时说:“此诗似七言律……唐律之祖。而唐词《瑞鹧鸪》格韵似之。”如在评论王筠《楚妃吟》时说:“大率六朝人诗风华情致,若作长短句,即是词也。……予论填词必溯六朝,亦昔人穷探黄河源之意也。”

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子平真诠

子平真诠

《子平真诠》是中国传统命理学著作,为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著,全书共四十八章,现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”(子平真诠,渊海子平,三命通会)中分量最少,但是理论最为精辟,论述最为恰到好处的著作。

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陆游

陆游

陆游(1125—1210),南宋杰出的大诗人。字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。祖父陆佃,为王安石学生,徽宗时官至右丞,入党籍。父陆宰,官京西转运副使等职。后被罢免,携家南归。童年生长在靖康之难前后(1127),从小感知国家之动乱。其家南归后,贫居乡里,但他却能孜孜读书,其后从曾几学诗,志向颇大。二十岁左右,他与唐婉结婚,感情甚笃,但其母却不满唐婉,逐之。后陆游又娶王氏,唐婉改嫁赵士程。绍兴二十三年(1153),他赴临安应试落地,同年又在山阴沈园遇唐婉,留下著名的《钗头凤》。孝宗即位,他被起用,力主恢复,但因张浚北伐受阻,被加罪罢黜还乡。于山阴老家闲居四年后,迫于生计,于乾道六年(1170)远行蜀地供职。两年后,主战将领王炎聘之为幕僚,这使陆游生活为之一变,开始了铁马秋风大散关的军旅生活。但不久,王炎应召回朝,随即罢官,陆游也改任成都安抚司参议官,为闲散之职。从此,其壮志再未得以伸展,“不见王师出散关”,“悲歌仰天泪如雨”。淳熙二年(1175),范成大镇蜀,邀陆游入其幕府,于此期间,他诗酒唱和,不拘官场礼数,被以“燕饮颓放”罢免官职。他索性自号放翁。虽然内心是极为痛苦的,淳熙五年(1178),陆游因诗名受孝宗召见,委任他去福州、江西做提举常平茶盐公事。他虽于任上不避辛苦,施惠于民,但终又以“擅权”罪罢职还乡。在家闲居六年后,重被起用知严州,时年六十二岁。于此期间,刊刻《剑南诗稿》二十卷。而后,改任朝官,又因连上奏议,欲救国救民,被以“嘲咏风月”罪再罢官,蛰居乡间十二年,“身杂老农间”,极为清苦。嘉泰二年(1202),受召入朝修撰。三年,辞官还乡,年近八十。而后,壮志未酬,笔耕不止以书愤,最后留下《示儿》一诗而终。享年八十五岁。陆游自云:“九十年间万首诗。”其诗学过江西诗派,但却突破藩篱,自成一大家。宏丽奔放为其主格,兼之豪迈与奔放。诗作中有恢复之壮志、御侮之雄心、忧国忧民之悲愤,题材千差万别,手法多种多样,如万斛源泉,随地涌出。既有“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)之豪,又有“丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒”(《金错刀行》)之壮;既有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”之清新,又有“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”之婉约。其诗各体兼备,多姿多彩,“实古来诗家所未见”(《赵翼《瓯北诗话》)。陆游词的创作,亦被史家所称道,其词有婉约之作,如《钗头凤》;有清旷之作,如《双头莲》;亦有雄健之作,如《诉衷情》。无怪后人评价陆游之词“行绝处似淮海,雄决处似东坡”(杨慎《词品》)。陆游散文亦佳。作为杰出的爱国诗人,陆游其人其文均名留青史。传世之作有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《老学庵笔记》、《家世旧闻》等诸多书卷。研究资料可见《宋史·陆游传》(中华书局校点本)、齐治平《陆游传论》(中华书局上海编辑所)、《陆放翁全集》(《四部备要》本)等。

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