瑞牡丹

  大中祥符辛亥春,知益州樞密直學士任公中正張筵賞花於大慈精舍,時有州民王氏獻一合歡牡丹,任公即圖之。時士庶觀者闐咽竟日,且西蜀自李唐之後,未有此花。凡圖畫者,唯名洛州花。考諸舊說,謂之木芍藥。牡丹之號,葢出於天寶初。按酉陽雜俎云:隋朝文士集中無牡丹歌詩。又隋朝種植法之十卷,亦無牡丹者,至僞蜀王氏,自京洛及梁洋間移植,廣開池沼,創立臺榭,竒異花木恠石修竹無所不有,署其苑曰:宣華。其公相勲臣競起第宅,窮極奢麗,時元舅徐延瓊新創一宅,雕峻奢壯,花木畢有,唯無牡丹。或聞秦州董城村僧院有紅牡丹一樹,遂賂金帛令取之,掘土方丈,盛以木匣,厯三千里至蜀,植于新宅。花開日少,主臨幸,歎其屋宇華麗壯侔宫苑,命筆書孟字於柱上,俗謂孟為不堪。明年後唐吊伐,孟知祥自太原馳赴蜀,即知其先兆矣乎。僞通政王宗裕,亦於北門清逺江東創一亭臺榭池塘,駢植花竹,泉石縈遶,流盃九曲,為當時之甲也。唯牡丹花初開一朶,王與諸親屬擕妓樂張宴賞其初開者,花已為一女妓所折,王怒欲誅之,其妻諫曰:此妓善琵琶,可令於堦前執樂就賞。王怒稍解,其難得也如此。至孟氏於宣華苑廣加栽植,名之曰:牡丹花。外有麗春與黎州所有者小不同爾。

  寓孔雀書

  愚友人左侍禁辛貽顯,為容宜廉白等州巡檢,因寄一孔雀雛。西南相去萬里,蜀人固未嘗覩之,誠可愛也。書云:所屬郡邑山中多孔雀焉,雌者尾短無金翠,雄者尾大而緑,光翠奪目。孔雀自愛其尾,欲栖息必先擇致尾之地。南人捕者,先施網罟,須俟甚雨,尾霑而重不能高翔。初為所擒,則雀欲展其翅,恐傷其尾,至死尚愛護之。土人有活取其尾者,持刃於叢篁幽閴處藏蔽其身,伺其過,則急斷其尾者。不急斷,迴首一顧,即金彩無復光翠。故生者為貴也。為婦人首飾及扇拂之类,或生擒獲者,餉饋如京洛間鵞雁以充口腹,其味亦如之。南海有一士人嘗養一隻,僕夫告云蛇盤孔雀,且恐毒死。士人急令救之,其僕迴,但笑而已。士人怒之,其僕告曰:蛇與孔雀偶有得其卵者,使雞抱伏即成,其名曰:都护。初年生緑毛,二年生尾生小火眼,三年生大火眼。其尾乃成矣。孔雀每至晴明,軒翥其尾,自迴顧視之,謂之朝尾。須以一間房前開牕牖,面向明方,東西照映,向裏横一木架令栖息。其性愛向明,不在地止泊。飼之以米榖豆麥,勿令闕水,與養雞無異。每至秋夏,令僕夫於田野中拾螽斯蟋蟀活蟲餵飼之。凡欲餧飼,引於厅事上,令慣見賔客,又盛夏或患眼痛,可以鵞翎筒子灌少生油,以新汲水洗之。如眼不開,則擘口餤之小魚鰕,不爾,餓損及切。蒻少許餤之。貴其凉冷,如食有餘,則愈切,不可與鹹酸物食。食則減精神,昬暗毛色。馴養頗久,見婦女童豎綵衣綬帶,必逐而啄之。或芳時好景,聞絲竹歌吹之聲,必舒張翅尾,眄睞而舞,若有意焉。

  滕處士

  滕處士昌祐,字勝華,攻書畫。今大聖慈寺、文殊閣、普賢閣、天花瑞像額,處士筆蹟也。畫花竹鳥獸,體物像形,功妙格品,具名畫録。處士所居州東北隅,竹樹交隂,景象幽寂,有園圃池亭,徧蒔花菓。凡壅培種植皆有方法,及以藥苗為蔬,藥粉為馔。年八十五,書畫未嘗輟焉。厅壁懸一大粉板,題園中花草品格名目者百餘件,亦有逺方恠草竒花,葢欲資其畫藝爾。園中有一杮樹,夏中團坐十餘人,敷張如盖,無暑氣云。杮有七絶,頗宜種之:一有壽,二多隂,三無禽窠,四無蟲蠧,五有嘉實,六本固,七霜葉紅而堪翫。有一盆池,云初埋大盆致細土拌細,切生葱酒糟各少許,深二尺餘,以水漬之,候春初掘取藕根麄者,和顚三節已上四五莖傷損,埋入深泥,令近盆底,纔及春分,葉生,當年有花。夫藕有四美:根為菜,花為翫,實為果,葉為杓。具此四美,池沼亭檻之前為瑞草萍蘋藻荇,不得與侔也。園中有慈竹藂生,根不離母,故名之慈也。有釣絲竹,以其弱杪低而垂至地也。有絲竹,葉細而青莖,瘦而紫,亦謂之墨竹。有對青竹,身黄色,有一脈青節節相對,故謂之對青也。有苦竹,葉穠多隂,笋高之時粉香籜翠。有柱竹,扶疎藂茂,瀟洒亭臺,無出此數君也。俗以五月十三日種竹多遭烈日晒乾,園中竹以八月社前後。是月天色多隂土潤,竹以此月行根也。凡欲移竹,先掘地坑,令寛大,以水調細土作稀泥,即掘竹,四面鑿斷大根,科連根以繩錮定,舁時勿令動著根鬚。間土舁入坑,致泥漿中,令泥漿周匝徧滿,乃東西揺之,復南北揺之,令泥漿入至鬚間,便以細土覆之,勿令土壅過竹本根也。若竹稍長者,芟去顚葉,缠竹架之,恐風揺動即死。每窠相去二尺餘,不須實斸,只以一脚踏之,來年生笋速也。宜於園東北軟土上種之。竹性多西南行根,不用頻澆水,水多則肥死。園中有梨,名車轂,圍一尺,摘時先以布囊盛之,落地即碎。有金桃,深黄,剖之至核,紅翠如金,味美為桃之最也。有林檎,色如玉,向陽處有朱点,如纈。顆有重四兩者。其栽果法,以冬至後立春前,斫美果直枝須有鶴膝大如母指者,長可二尺以來,劄於芋魁中,掘土令寛,調泥漿細,切生葱一升許攪於泥中,將芋塊致泥中,以細土覆之,勿令堅實,即當年有花,來年始實,絶勝種核接果樹法。凡欲接果,先得野樹子酸澁不美者,如臂已上皆堪接也。然後尋美果枝,选隔年有鶴膝向陽者,枝長不過二尺,過則難治,至時剪下,便劄於蘿蔔中,欲不洩其氣也。冬至後十日立春前七日,其野樹皮潤萌芽未發,是其時也。將野樹以鋸截人去地五七寸,中心劈破深二寸許,取美枝或一枝或兩枝,斜捭,勿傷其皮,插於野樹罅中,外與野樹皮相齊,等緊密用牛糞泥封之,與笋籜包裹其接處,以麻紉缠定,上更以黄土泥塔頭裹之,勿使雨水透入。或有野樹旁生芽葉,即取去之。若依此法,則當年有花必矣。休復嘗依其教而樹,樹皆成。則不喻其野樹子實酸澁,鶴膝枝甜美,接酸澁樹上,為酸澁之氣所推,又焉得遂於甜美耶?樹之元氣反不能推小枝而與之俱酸澁,何也?所謂本不勝末,而物性難解歟。今之人但廕其枝葉,食其美實,而不求其酸澁所推耶。

  好畫虎

  靈池縣洛帶村民郝二者,不記名,嘗說某祖父以醫卜為業,其四逺村邑請召曾無少暇。畫一孫真人從以赤虎,懸于縣市卜肆中。已數歳,因及耄年,每日顒坐,瞠目觀畫虎,終日無倦。自茲不見畫虎則不樂。孫兒輩將豆麥入城貨賣,收市鹽酪,如不協其意則怒而詬罵,以至杖撻之。若見畫虎,則都忘前事。人有召其毉療,至彼家見有畫虎,即為之精志。親戚往還,亦只以畫虎圖幛為餉遺之物。如是不數年間,村舍厅厨寢室懸掛畫虎皆遍,鄉黨皆為畫虎所惑。有從兄見其耽好,恠而責之曰:汝好此物,何謂乎?答云:常患心緒煩亂,見之則稍間焉。因是說:府城有藥肆養一活虎,曾見之乎?曰:未也。因拜告其兄,求偕至郡,旣見後頓忘寢食,旬餘方誘得歸。自茲一月入城看虎再三矣。經年唯好食肉,以熟肉不快其意,即啖生肉。凡一食,或猪頭或猪膊,食之如梨棗焉。如是兒孫輩皆恐怯,每入城看活虎,孫兒相尋見則以杖擊迴。至孟蜀先主建僞號之明年,或一日夜分,開莊門出去,杳無蹤跡。有行人說:夜來一虎跳入羊馬城内,城門為之不開半日,得軍人上城射殺,分而食之。其祖父不歸,絶無耗音,則化為虎者是也。遂訪諸得虎肉食者,獲虎骨數塊將歸,葬之。

  葭萌二客

  僞蜀末,利州路有二客,負販杂貨往葭萌市鬻之。山程巇嶮,竹樹荒涼,時雨初霽,日將暮,去市十五里餘,藂林高樹上有人云:虎過溪來,行人迴避。二客惶忙选得一樹髙枝葉蔽人形處登之。逡巡有二虎迭來攫躍,或作人聲曰:人在樹上。一虎曰:我須上樹取之。虎欲相及,二客悸慄以拄杖摏之。虎呌曰:刺著我眼。遂下樹號呼而逸。至曙行人稍集,遂下樹赴葭萌市征之所。有一婦報云:任攔頭夜來醉歸,刺損雙眼,不來檢稅。二客相顧私語。衆怪而問之,因說夜來以拄杖摏損虎眼,是斯人偽為虎劫路耶。衆言比處近有二虎且暴,四逺村莊犬彘駒犢殆將食盡。市人遂相率持杖往攔頭家驗之。纔及中路遇一虎,虎畏人多,惶怖奔逃,越山哮吼而去。衆至任攔頭家,窺其籬隙之内,但見攔頭倮形而坐,兩目流血,呻S吟Y不已。衆乃叱之,以杖擊笆籬。其攔頭驚忙踉蹌,曵一尾,突門而出,目無所見,撞落深坑,吼怒拏攫,為衆人棒及大石斃之。遂舁入市。向先見之虎,即攔頭妻也。休復見史傳,人化為猿為魚為鱉為龟為蛇為虎之类甚多,不可以智詰之矣。

  虎化為僧

  武都人姓徐,失其名,以商賈為業。開寶初往巴逢興販,其路危狹,猿徑鳥道,人烟杜絶,猛獸羣行,村甿皆於細路中設檻穽以捕之,為常矣。時徐至一村,安泊中夜,報云機發。村人炬火照之,見一老僧困憊在穽中,自陳曰:夜來入村教化,迴誤落穽中,望諸檀越慈悲解救。村甿輩共愍,開檻而出之,躍跳數十,成一巨虎,奮迅騰躑而逝。斯畜也,以人言誘喻村甿得脫其難,亦智矣。

  李吹口

  永康軍太平興國中,虎暴失蹤,誤入市。市人千餘呌譟逐之,虎為人逼,弭耳矚目而坐,或一怒則跳身咆哮。市人皆顛沛。長吏追善捕獵者李吹口,失其名,衆云:李吹口至矣。虎聞忙然竄入市屋下匿身。李遂以戟刺之,仍以短刃刺虎心前,取血升餘飲之。休復雍熙二年成都遇李,因問:向來飲虎血何也?李云:飲其血以壯吾志也。又云:虎有威如一字,長三寸許,在脇兩傍皮下,取得佩之,臨官而能威衆,無官佩之無憎疾者。凡虎視只以一目放光,一目看物,獵人捕得,記其頭藉之處,須至月黑掘之尺餘,方得如石子色琥珀狀,此是虎目精魄,淪入地而成。琥珀之稱因此,主療小兒驚癎之疾。凡虎鬚拔得者,將劄蚛牙無復疼痛。凡虎傷者人衣服器杖乃至巾鞋,皆摺疊置於地上,倮而復僵。葢虎能役使所殺者人魂也。凡為虎傷死及溺水死者,魂曰:倀鬼。凡月暈,虎必交也。凡虎食狗必醉,狗,虎之酒也。凡虎不傷醉人。頃有一村夫入市醉歸,臨崖而睡,有虎來嗅之,虎鬚偶入醉者鼻中,醉者大噴啑,其聲且震。虎驚躍落崖而斃。此事皆聞李吹口者。