庐山栖贤函是撰

噫!真发心,出世为前圣后昆荷担斯道,当国家全盛,出豪贵才华中,岸然独行,无所盻睐,始见千山剩人和尚其人也。余与剩人明崇祯间先后出师门,如左右手。闻讣趋芥庵,与老人相向哑然。其徒之在广州者,露顶跣足,再拜稽首而言曰:“非师莫铭吾师也。”余曰:“诺,弗敢辞。”老人复顾余曰:“然,非公莫铭,若弟也。”余起立曰:“诺,弗敢辞。”翼日,返雷峰,其徒复至,长跪曰:“某将以是秋奉铭出关门矣。吾师光明,全藉师笔端照耀塞外。塞外人千万,祀知有宗门,自吾师始。某为吾师请,抑为塞外现在、将来诸昆弟请。”言毕泣下,稽首不能起。余感而诺曰:“弗敢辞。”于是载笔为辞曰:“师名函可,字祖心,别号剩人,惠州博罗人,本姓韩。父若海公,讳日缵,中明万历进士,官至礼部尚书,谥文恪。母同郡车氏,诰封夫人。师生聪颖,少补诸生有声,性好义豪快疏。闻有贫士冤狱,自分死,师密白得免。士方德有司廉断,久而知韩公子所为。尝独出里门,为市儿所窘,识者报,家人追至,将赴理,师遽止曰:‘彼惟弗知,故敢尔。岂有吾辈不能忘人误犯?’其豁达爱人类如此。文恪公捐馆舍京师,师奔丧,往返万余里哀毁,未尝一日间迨。归闭户,绝交游,悒悒无生人趣。闻梁孝廉未央好道,力致为诸弟受业,以此得深知余。适余归自匡山,师亟入广州一见,辄曰:‘长斋数月矣,专以待公。某先文恪生兄弟四人,某长,未嗣。若了此愿,梵行终吾世。’余笑曰:‘此白社诸优婆塞事,宁区区属望耶?’师面赤,辞去。明日复来,曰:‘某妾已孕,幸而育得。上报先人,抑无所憾。即不幸,亦不复愿为俗人矣。’余曰:‘此吾侪绪余。若为艰言之,更有向上在。’师自此始一意,且拉余住止园。凡两月,值老人至东官,乃相见东官。因僧问诸识义,老人曰:‘我这里无五识,无六、七、八识。’僧曰:‘祗么则寒灰枯木去也。’老人曰:‘寒灰枯木争解问话?’师从旁不觉击节,老人顾余曰:‘此子根器大利。’指示参赵州无字。有颂呈曰:‘道有道无老作精,黄金如玉酒如渑。门前便是长安路,莫向西湖觅水程。’从此微细披剥,无虚旦夕。两逾岁,复闻举勘破婆子话,更豁然识古人长处。老人曰:‘子今得不疑也。’即随入匡山剃落,登具命掌记室。还住华首,又命充都寺。甲申之变,悲恸形辞色。传江南复立新主,顷以请藏附官人舟入金陵。会清兵渡江,闻某遇难、某自裁,皆有挽过情伤。时人多危之,师为之自若。卒以归日,行李过城阃,为守者擒送军门。当事疑有徒党,拷掠至数百,但曰:‘某一人自为。’夹木再折,无二语。乃发营候,鞠项铁至三绕,两足重伤,走二十里如平时。江宁缁白环睹,咸知师道者悉含涕,不敢发一语。后械送京邸途次几欲脱去,感大士甘露灌口,乃安忍如常。逮至下刑部狱,越月释,发沈阳。师自起祸难至发沈阳两年,于此与絷维同参法纬,讫诸徒共五人外,无一近傍。然内外安置极细,如狱中一饮啖、一衣屦,随意而至,如天中人。师当时所能自为者,顺缘耳。庸讵知已有人属某缁、属某素、甲事若此、乙事若彼。开士密行,不令人知,何择时地?然师所以获是报者,岂非平生好义,暗中铢缕不爽?诸如道在人天,且当作别论也。师初至沈阳,观知根欲,因达藏主□藏普济,先为诸苾刍疏通义学。时讲席渐散,多集座下,讲师颇觉,师乃领大众趋教同学人,讲师意始解。自是,沈内外护咸仰师宽大,益笃信宗门。开法之日,元旦喇嘛率诸辽海王臣道俗,称佛出世清法□僧,属掌教,亦极力推□。自普济历广慈、大宁、永安、慈航、接引、向□,凡七坐大刹,会下凡五七百众。在□□□□大老若大来左公、吉津李公、昭华魏公、龙衮李公、雪海郝公、天中季公、心简陈公,始以节义文章□□重后,□引为法交。师自处孤洁,与人慷慨多意气,匪深于师,平日鲜不以才气相掩,以故法海深□,向非凡器所能构。尝有书抵余,曰:‘门下龙象如云,若得专一人来,使某得尽其夹辅之力,则曹源一滴长润塞下。’噫!余于此知师为法求人之切,岂无所见顾再易裘葛耳?忽一日曰:‘我后十日必去。’集大众告诫,皆宗门勉励语。搜丈室无长物,平日所畜衣、拂、如意、杖、笠,悉分付侍僧,孑然一身,从金塔趋驻驿,嘱行后全躯付浑河,示偈曰:‘发来一个剩人,死去一具臭骨。不费常住柴薪,又省行人挖窟。移向浑河波里,赤骨律,祗待水流石出。’众环跽,乞留肉身,哀恳再三,乃默然,遂端坐而逝。沈之人迎龛入千山建塔,盖顺治十六年己亥十一月二十七日也。师世寿四十有九,坐夏二十,得度弟子今育、今匝、今曰、今庐、今又、今南,皆江南人。师住沈,不轻为人剃发。有乞戒,悉命礼天显律主。师未开法时,尝为显作阇黎。及说法,显请入室,师亦命第一座,更为傍通华严梵行,凡戒坛仍使主之。惟宗门提喝无少假然,皆一目同人。衲子能具精识,随机大小,各有所被。故十年相依,如正寓、耻若、罄光、涌光、作么,若而人咸受益焉。”是宜铭,铭曰:

“山川奇秀,蔚为异人。意气云蒸,公族振振。儒门澹薄,归复能仁。溯洞水源,沛流潺湲。出华首嗣,为博山孙。如沩之严,吾师有言。慧寂者谁,实难为昆。嗟大树丛,宜荫南宗。天龙等视,匪法运穷。愍彼遐方,启拓关东。彼土惇直,惟经与律。拄杖拨开,别传甫及。七住道场,万指林立。天资雄迈,波澜澎湃。上下左右,不知其在。巍巍堂堂,曷云谁至。杲日方中,忽然西逝。道俗涕潺,涌塔千山。为存为殁,松鸣珊珊。朔方少室,今古斯一。”