如是我闻,尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,尊者舍利弗以种种方便,法语教示、激励、鼓舞,使尊者罗婆那跋提喜悦。尊者罗婆那跋提之心为尊者舍利弗,以种种之方便,法语教示、激励、鼓舞,使之喜悦而离执着脱除烦恼。世尊见尊者罗婆那跋提之心,为尊者舍利弗以种种之方便,法语教示、激励、鼓舞,使之喜悦而离执着,脱除烦恼。世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“上下一切处,不见此为我,如是解脱者,将不再受生。前未曾得渡,今已渡暴流。”

如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尊者舍利弗以种种方便,法语教示、激励、鼓舞被认为尚为有学之尊者罗婆那跋提使之喜悦。世尊见尊者舍利弗以种种方便,法语教示、激励、鼓舞被认为尚为有学之尊者罗婆那跋提使之喜悦。世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“彼断轮回入无欲,干涸瀑河不再流,能断轮回无再转,只此方为苦之终。”

如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,舍卫城之人人过度执诸欲,乐彼贪醉,渴望狂喜,住着诸欲而度日。众多之比丘晨早着内衣持钵衣,往舍卫城托钵,食后由托钵归来,近于世尊,礼敬世尊,坐于一隅。坐于一隅之诸比丘如是白世尊言:“大德!此处舍卫城之人人……乃至……住著于诸欲而度日。”世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“执诸欲着诸欲者,未见有过于结使,此盖执着结使者,未为渡此广大河。”

如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,舍卫城之人人过度执诸欲,乐彼贪醉,狂喜渴望,盲目住着诸欲而度日。世尊晨早着内衣持钵衣,入舍卫城托钵。世尊见舍卫城此等之人人过度……[乃至]……度日。世尊知此已,彼时唱此优陀那:“盲目于欲者,为网所蔽着,蔽于爱欲者,放逸友所囚,恰如筌口鱼。盲目往诸欲,终生赴老死,如犊向母乳。”

如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,尊者罗婆那跋提从众多比丘之后,诣近世尊。世尊见尊者罗婆那跋提从众多比丘之后,颜色丑恶,形体矮小多受比丘等之嘲笑,以如此容貌遥远而来。见已,世尊如是言比丘曰:“诸比丘!汝等未见彼比丘由遥远而来耶?”答曰:“否,大德![我等见彼]。”世尊如是言:“诸比丘!此比丘有大神力、有大威力。又此比丘未曾成就以外之定,实不易得。更又善男子有目的而善出家为无家之身,而彼已穷极梵行,彼于现法成就,住自证知,实现逮达。”世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“无缺肢分有白盖,一辐车辆转前驱,断流无苦更无缚,汝比丘等见其来。”

如是我闻。尔时,世尊住舍卫城给孤独园。尔时,尊者阿若憍陈如近于世尊,结跏趺坐,正念直身,观察爱欲灭尽之解脱。世尊见阿若憍陈如近于[己]而结跏趺坐,正念直身,观察爱欲灭尽之解脱。世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“地中无根无有叶,蔓树将有于何处?由缚解脱坚固士,谁能将为侮蔑彼?”

如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,世尊观察妄念之灭尽而坐。世尊知己妄念之灭尽,彼时唱此优陀那:

“彼之妄想不竖立,系缚障碍亦皆离,往来离欲之牟尼,人天两界不得侮。”

如是我闻。尔时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。尔时,尊者大迦旃延近世尊而结跏趺坐,身端正直,固立内念。世尊见尊者大迦旃延近己而结跏趺坐,身端正直,固立内念。世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“若人身向念,时常有确立,[我想]亦非彼,非我非[我想]。向念次第住,彼既越执着。”

如是我闻。尔时,世尊与大比丘众,俱游行末罗国,至名为陀那婆罗门村。陀那婆罗门居士等闻:“实由释迦族出之出家沙门瞿昙与大比丘众,俱游行到达陀那。”彼等以草、谷壳布满井边云:“勿向彼秃头之徒,似是而非沙门之类施水。”世尊由道路来近一树下,坐于所设之座。坐已,世尊如是言尊者阿难曰:“阿难!愿汝由彼水井为我持水来。”如是言已,阿难如是白世尊言:“大德!今彼水井由陀那婆罗门居士等,以草、谷壳布满井边云:‘勿向彼秃头之徒,似是而非沙门之类施水。’”世尊再如是言尊者阿难曰:“阿难!愿汝由彼水井为我持水来。”尊者阿难再如是白世尊言:“大德!今彼水井由陀那婆罗门居士等,以草、谷壳布满井边云:‘勿向彼秃头之徒,似是而非沙门之类施水。’”世尊三度如是言尊者阿难曰:“阿难!愿汝由彼水井……持水来。”“唯然,大德!”尊者阿难应诺世尊而持钵近于彼水井。尊者阿难近后,彼水井之草、谷壳皆由井边吹出,清而无浊,澄水至周边止,已为满流。尊者阿难自思惟:“实为不可思议,实为未曾有。如来有大神力,有大威力。彼水井当我来近,彼草、谷壳皆由井边吹出……已为满流。”以钵持水近于世尊,而如是白世尊曰:“实不可思议……已为满流。世尊请用,善逝请用!”世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“若常时有水,云何将为井?爱由根本除,更何将步寻?”

一〇

如是我闻。尔时,世尊住憍赏弥瞿私多林。尔时,优填王往[王]苑时,后宫失火,奢摩啭帝为首五百妇女皆死亡。尔时,众多之比丘晨早着内衣持钵衣,往憍赏弥托钵,食后由托钵归来,近于世尊,礼敬世尊,坐于一隅。坐于一隅之彼比丘等如是白世尊言:“大德!今优填王往[王]苑时,后宫失火,奢摩啭帝为首五百妇女皆死亡。大德!彼优婆夷等未来如何?来生如何耶?”世尊言:“在此,彼优婆夷等有预流者,有一来者,有不还者。诸比丘!是故,彼优婆夷等死而不无果报。”世尊知此已,彼时唱此优陀那:

“世人愚痴缚,以见可能相,愚人本质缚,为黑闇所覆。彼如见永恒,所见无何物。”

小品第七

摄颂曰:

二人罗婆那跋提,执着诸欲有情二,罗婆渴爱之灭尽,妄想灭尽迦旃延,水井之水优填火,以上合计共为十。