朕闻如来启运，具四智以流徽；圣教谈微，应三乘而导物。自结集以后，逮传布以还，不有圣贤，畴能启迪？故马鸣大士，即其人也。夙证十身之果，示居八地之因，将㡿邪宗，绍隆正法，着一百部论，释百亿契经。或华文以立名，或摄义以为目，维起信论可得而称焉。辞简而䆳，理该而通，派五分之捐归，辟二门之蕴奥，寔一代之灵编也。次有菩萨，号曰龙树，思报师恩，广宣论意，造释论十卷行于世。其义显，灿兮若三辰之丽天，咸睹其光彩；其言博，浩乎如四溟之纪地，莫测其涯涘。暨乎兰陀筏提之辈，译之于前；法藏元晓之师，疏之于后。或兴或坠，历于数朝。朕听政之余，留心释典，故于兹论，尤切探赜。今东山崇仙寺沙门志福，业传鹫岭，德茂鹏[老/耳]，乃谓斯文，独善诸教，囊括妙趣，枢要实乘，期在宣扬，且资赞述。繇是寻原讨本，博采菁义，勒成释摩诃衍论钞四卷。爰削章而陈达，欲镂板以传通，虔沥恳悰，愿为标引。勉俞所请，𦕅笔其由，仍以通玄二字为题云尔。