一月普现一切水，一切水月一月摄。此言闻者故多，而知者或寡。苟知之，则知地藏菩萨以一身现多身，而多身复一身，初无所作。又经历无量无边佛刹微尘数劫，不间一刹那。于一刹那，经历无量无边佛刹微尘数劫，曾无有异。如是则天堂地狱，诸佛众生，苦乐逆顺，善恶好丑，如谷响镜华，觅其形相，了不可得。故曰：度尽众生，实无度者。虽然，其奈六极之类，为无明罥所覆，未出三界，不免妄婴诸苦。繇是菩萨乘夙愿毂，以种种方便而救度之，使其离苦得乐，以至无上菩提而后已。於戏！此菩萨大慈大悲，大孝大愿，大威神力，悉不思议。假使以虚空为口，雷霆为舌，尽尘沙劫，赞叹其无量功德，海中一滴之相，犹不能尽，况区区笔墨乎？龙飞戊辰秋，崎阳大德真常公，携浙中运遐乘法师新编地藏经科注，将欲梓行，来谒予序。盖以常公为法檀度，恒与四部众演说是经，意有在也。予辄然沈启读，叹未曾有。乃知运法师孝德道力，精进勇猛，越乎伦类。而且具般若智，获无碍辨，得非当代教门之领袖与？资生利物，莫越于斯。锲而传诸，不可后矣。
旹。
贞亨五年无射月朔日。
支那嗣祖沙门高泉性潡敬题于佛国方丈