唐洪州百丈山沙门 怀海 集编
清古杭真寂寺苾刍 仪润 证义
越城戒珠寺住持 妙永 校阅
祝厘章第一
述曰。人之所贵在明道。故自古圣君。崇吾西方圣人之教。不以世礼待吾徒。尊其道也。钦惟 国朝。优遇尤至。特蠲赋役。使安厥居。而期以悉力於道。 圣恩广博。莫可名言。为僧者。必也悟明佛性。谨守戒律。庶不负 盛朝隆重之至意。而又朝夕祝厘佛慈冥加。天心默眷。俾我 后。导民於无为之化。跻世於仁寿之域。然后可以仰报万一也。其见诸日用者。谨恭录而存夫轨度焉。
圣节启建
钦遇 圣节。启建 金刚无量寿道场几日。(长短随宜)僧不给假。示敬也。启建之先三日。客堂备纸。诣书记寮。知客触礼一拜。(白云)某日启建 圣节。烦制疏语。(书记缺。记录代。俱缺。用现成疏。见后)书记制毕。具单。呈住持阅已。亲送客堂。触礼一拜。答先礼也。知客用黄纸。书榜。并联额。及疏等。启建之先一日。客堂请维那。共商念诵僧众。以次轮流派定。呈住持看毕。即请住持。来早殿上。领众讽经祝 圣。当使殿主。洒扫殿上。启建 金刚无量寿道场。铺设庄严悬诸联额。榜文张山门之左。即挂牌。(牌云)某月某日。 恭逢 万寿圣诞。合院大众师。早课齐诣大殿。宣扬秘咒。持念诵药师佛号。伏愿 佛日洞明。 圣寿无疆 (余事。礼仪同上。但随改某事名)其念诵牌。每日多则二十四僧。少则十名。照次轮开。建首日。殿中陈设诸供物。上供黄纸证明疏。是日住持说法。或上堂。或小参。随宜而行(仪见下住持章)。
○(附证明疏。及额联句。又榜疏中六经一忏。随宜若干。当各书填数目)。
伏以。 景运宏开。 圣人作而万物睹。 湛恩普洽。 一人庆而兆民赖。 覆焘无私。乾坤孰测其高厚。 照临有赫。日月莫喻其光华。知赞仰之难穷。欲补报而无极。唯托 钧陶之内。义重四恩。故竭忠爱之心。虔恭三祝。 爰有一四天下。南赡部洲。 大清国。某省府县寺。(续入职员某。臣僧某)今於本年某月日。恭逢 天寿圣节。本寺预於本月某日。谨就 大佛宝殿。启建 金刚无量寿道场几日。逐日轮僧上殿。披阅 大方广佛华严经 大佛顶万行首楞严经 大乘妙法莲华经 大方广圆觉修多罗了义经 金刚般若波罗密经 仁正护国般若经 慈悲道场梁皇忏法。 於中加讽诸品真诠。宣持密号。所萃洪因。端为祝延 今上皇帝圣寿万岁。万岁。万万岁。伏愿 斗枢电绕龙象筵开。帝网百亿山河。咸归 圣量。华藏三千世界。益衍 丕图。更祈。 夔龙登用。 景星耀而泰阶平。玉烛常调。民气乐而邦本固。 右疏恭申 佛日洞明。 龙天昭格。 年月日 住持(臣)僧某甲具。(若当道官员。为请主。并宜一一具书姓名)。
△(此疏即作榜。交用。榜头加) 万寿无疆。(四个大字。又疏当於正节日。坛内上午供时。众齐念)南无无量寿佛(化疏。 圣节满日另有回向疏。当预供坛内)。
万寿无疆 金轮与法轮同转。福越三祇。
舜日与佛日齐辉。寿延亿劫。 (此一联额。悬大殿前轩中)
普天同庆 一人有庆。云戴日。星拱辰。照临海宇。
万寿无疆。龙负图。凤巢阁。永固邦基。 山门
遥瞻北极 八表来朝。同归化育。
万邦入贡。共乐升平。 经坛
证义曰 圣节亦名 万寿节。或称 天寿。以此日为 圣人诞降之佳节也。中峰本云。但生植於天地之间者。莫不被其泽。唯我释氏之流。乃被其泽之尤者也。何以为然。盖孤虚柔弱。而不能自立也。言孤则远离亲族。不营世家。言虚。则寄食檀门。凄迟林麓。言柔。则潜心空寂。守节循规。言弱则守护性真。不与物竞。自非圣人不忘佛嘱。曲垂外护。则僧园资具。安能永为常住。而不遭陵夺於他人之手乎。由是吾侪。安居暇食。一时一刻咸出圣恩。虽天覆地擎。不足云喻。使尽形求法。终身向道。至若忘躯毕命。亦不足以酬其万分之一。岂容懈怠懒惰。虚延白日。而更驰情於利欲者乎。故兹 圣节。理合如法启建照疏念诵。以报 国恩矣。
正节早祝
正节日。(早课。烧香侍者传炉。大众云集。住持拈香。维那举香赞云)宝鼎爇名香。普遍十方。虔(已下众和)诚奉献法中王。端为 皇王祝 圣寿。地久天长。(后二句。重一遍)南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称。住持礼佛已。赞完。维那押磬。悦众鸣引磬。齐念)圣无量寿光明咒。(三遍。其引磬。一二遍慢板。第三遍快板。念毕煞下引磬。维那押磬。慢举云)药师如来。(左班同称)药师如来。 皇帝万岁。(念完左默) 药师。(右班齐称。维那押磬出班。悦众代执磬椎)。如来。(维那居中问讯。长跪)药师如来。(拈香三派。起立。问讯。转身展大半具。唱云) 皇帝万岁。(一拜)药师如来。(左右同。和。维那第二拜)药师如来。(维那。第三拜) 皇帝万岁。(问讯。长跪。合掌。监院随住持后长跪。合掌。维那高声祝云)大圆满觉。应迹西乾。心包太虚。量周沙界。一四天下。南赡部洲。 大清国。某省某府某县某寺。宏法沙门某甲。监院比邱某甲等。兹当某年某月某日。恭逢 天寿圣节。(余节随改)良辰。云集现前僧众。登临大雄宝殿。讽演秘章。称扬嘉号。所集洪因。端为祝延今上 皇帝圣躬。(下三句。左右一齐合掌。同祝云) 万岁万岁。万万岁。(维那。同监院一叩首。此处悦众鸣引磬两下。左右对面一问讯。悦众又押磬。维那抬头再祝云) 皇后齐年。 太子千秋。文武官僚。高增禄位。(悦众打引磬一下。又一押)伏愿。 尧风永扇。 舜日长清。八方歌有道之 君。四海乐无为之 化。仰劳大众。同念金刚无量寿。(鸣大鱼子。大众接念)护国仁王菩萨摩诃萨。(此下接念楞严咒。从)萨怛他苏伽多耶云云。(维那监院起立。三拜。起具。归位。念至)檀信皈依增福慧。(句。接药师偈云)药师如来琉璃光。焰网庄严无等伦。无边行愿利有情。各随所求皆不退。南无东方净琉璃世界。药师琉璃光如来。(绕念)南无药师琉璃光如来。(千声。归位展具。左右唱和礼拜)南无药师琉璃光如来。(十二拜)南无日光遍照菩萨。南无月光遍照菩萨。南无药师海会佛菩萨。(各三拜。拜毕。三归依。祝护法竟。鸣大钟三下。维那云)大众师。齐上法堂。(或方丈。众至肃立。左右排列次第。侍者通白住持。住持出。升座。拈香。维那举香赞。赞毕。喝)展具。尚答随具。(维那云)顶礼和尚三拜。(尚云)一拜。(礼毕。起具。仍归位对面立。左右悦众。次第鸣引磬三阵已。待住持说小参竟。维那云)礼谢和尚三拜。(尚云)一拜。(礼毕。回堂)是日轮次念诵。仍如常仪。上午上堂。并上供。宣证明疏。午斋腐饭(俱载住持章)。
证义曰。清规首冠祝 圣者。钦遵佛敕而报 国恩也。按大乘本生心地观经。佛说 国恩。彰有十 德。今吾僧众。恭逢 清平盛世。幸值 英明圣君。 恩如日月照临。 德同天地覆载。要而言之。更有十大 恩护。一。隆重三宝。不忘佛嘱故。二。修建佛剎。为大檀护故。三。印行藏典。流通佛法故。四。给僧戒牒。参学无阻故。五。蠲免度牒。出家得便故。六 钦赐墨宝。庄严佛剎故。七。追 封古德。褒崇真修故。八。年 赐香灯。永作福田故。九。另设僧官。俗不辱僧故。十。不使僧役。专心办道故。有此十 恩。理宜知报。佛言。我今五眼。明见三世一切国王。皆由过去。侍五百佛。得为帝主。是为一切圣人罗汉。来生其国。作大利益。我使五大力菩萨。五大士。五千大神王。往护其国。是故我今三宝。付嘱一切国王云云。如大涅盘经等。俱有佛敕外护之文。故首举也。
圣节圆满
圣节圆满日。(客堂预先一日。白住持。及请当道宰官拈香已。正圆满日。轮次念诵。仍照常仪)上午住持上堂。(至念诵经忏竟。宰官到已。众集。维那举香赞。宰官住持。次第拈香。众合掌。跪诵晚课内之)大忏悔支(诵毕。起立合掌。维那举回向偈云)十方法界至人口。法界所有即其舌。只凭此口与舌头。祝吾 君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾永不竭。狮子窟内产狻貌。鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥遍九垓。草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻若众星拱明月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。祝厘功德殊胜行。无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生。速往无量光佛剎。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。(此偈。维那两句一拜。众随和。共十拜一问讯已。鸣乐器。众齐念)南无大乘常住三宝。(三称。维那长跪。宣回向疏云)天上无双日。阎浮一 至尊。万年松不老 圣寿等乾。坤爰有 圣节圆满回向文疏。对 佛披宣。仰望慈悲。俯垂证鉴。 伏以。优钵罗华。瑞世同佛降生。阎浮提树。连阴与天齐寿。故毓夙成之 睿质。克承丕显之 圣谟。大哉元至哉元体元居正。会其极。归其极。建极立中。今据(续入乡贯寺名。人名以及起首年月日)启建祝厘道场。至今某月日。圆满回向。於中虔诵诸经。顶礼忏法。伏愿 垂拱无为。天地位而万物育。 钧陶有象。阴阳理而四时平。 寿考万年 本支百世。更祈吾道之大同。有俾 圣时之至治。山林钟鼓。乐 化日之舒长。草木昆虫。被 膏泽之沾濡。祥开震旦。颂祝华封。 右疏恭申 佛日洞明。 龙天昭格。年月日。住持(臣)僧某甲具疏(若当道官员为请主。并宜一一具书姓名)。
○(宣毕。鸣诸法器。齐诵)南无无量寿佛(化疏。化毕维那举赞云) 普贤行愿。功德周圆。普资恩有利人天。福寿广增延。灭罪无边。同愿礼金仙。南无圆满藏菩萨摩诃萨(三称。向佛举三归依已。众又三拜竟。各回本处。殿主收拾庄严等物。各还原处。少顷。维那领众搭衣持具。上方丈顶礼住持三拜。回堂。大众谢维那。普礼一拜)。
证义曰。祝厘者是为 皇飨佛之辞。以此悦佛神。而报 皇恩也。按仁王梵网等经。佛遥鉴未来。虑僧家之微弱。恐佛法衰残。是以金口嘱累。教海仗 皇以流通。玉手抚摩。僧轮凭 帝而炽盛。若 帝王臣宰。少金汤之志。则真教陵夷。惠风掩扇。人怀侮慢。法雨难施矣。是知城堑当时。津梁后进者。莫尚 王臣拥护。盖 皇以覆护恩德被僧。僧以明道熏修报答。此乃法门第一要事。故须日日祝延 圣寿。事事祝延 圣寿。方尽衲子报恩之诚。今正殿佛前。常供 万岁牌。即是此意。故首举之。昔后宋僧昙宗。在灵味寺。尝为武帝行菩萨五悔法。帝曰。朕有何罪。而为忏悔。宗对曰。昔虞舜至圣。犹云。予违汝弼。汤武亦云。万方有罪。罪在朕躬。圣主引咎。盖以轨世。陛下齐圣往古。履道思冲。宁得独异。武帝善之。噫。昙宗之语。可谓报恩师表也。然僧又当知。各为本分事重。努力熏修。庶几佛恩 国恩。两无所忝。不可徒崇虚文。而有荒实践也。
皇后千秋
遇 皇后千秋日。(客堂隔宿)挂念诵牌。(诵金刚经一日。仍如常仪。正日早课前祝 圣已。维那白云)今某月某日。恭逢 皇后千秋令节。谨集僧众。登殿讽诵。所萃良因。敬祝 皇后懿算千秋。伏愿。八方天神来密佑。更资遐算助我 皇。仰劳大众。同念金刚无量寿云云。(与前) 圣节仪同。
证义曰 皇后母仪天下。助我 皇共致太平。故丛林有千秋之祝。称扬 淑德。求佛冥加。臣僧之义。所当然矣。
受 敕奉 旨
凡 朝廷 旨临山。先差能执六人。(即监院。知客。衣钵等)预备 龙亭。出寺五里迎接。时至。住持领众山门外。两边立定。不得参差失仪。殿上设香案。鸣钟鼓。候 旨到。齐跪俯伏 旨过。一齐起立。随后。 龙亭供奉殿中。众僧於殿前丹墀。两序排定。(知客高声呼云) 皇恩御诏临山。大众顶礼三拜 万岁。拜已。一齐俯伏。书记捧 诏。向东边高立。宣读毕。仍供 龙亭。住持至亭前。拈香三拜已。再同众僧谢 恩九拜。问讯已。齐鸣法器。及大钟鼓。诵南无无量寿佛。捧 诏登 御书楼。藏供已。维那收佛号。(随举赞云) 天龙圣主。护世周全。 皇恩深重莫名言。奉报在心田。众僧虔虔。顶戴 万德诠。
南无吉祥王菩萨摩诃萨。(三称。众向上问讯。各回本处)住持陪官(见下住持章说)或当日。或隔宿。住持上堂谢 恩祝厘。
证义曰。受 敕奉 旨。如 降香 赐衣 赐号 赐诗文 诏升座等。并附祝厘者。皆谢 恩祝 圣故。按元大德七年八月二日。护持圣旨到山。住持元叟端禅师。领众望阙谢恩罢。上堂云。平生抱愚拙。心意安林丘。盘陀一片石。松下聊优游。回鸾五色诏。瞥尔来岩幽。天恩浃肌骨。浅薄将何酬。愿君为尧舜。愿臣为伊周。金枝与玉叶。光耀千千秋。万民赡秔稌。四海销戈矛。竺仙正法眼。如水常东流。又明太祖皇帝。赐元极顶禅师紫衣。师谢恩上堂云。内使传宣出紫宸。赐衣何幸及微臣。金襕照耀天人喜。白[迭*毛]鲜明雨露新。光宠山林同佛日。暖除霜雪布阳春。余生受用流传远。万岁宗门沐至仁。
景命四斋
月旦。月望。初八。念三。名景命四斋日。隔宿客堂挂讽经牌。(朔望诵梵网。遵佛敕也。初八念三诵仁王。护国裕民也)正日早课先祝 圣。(维那白云。某月日良辰。某省府县寺。住持传法臣僧。谨集僧众。恭趋宝殿。讽诵秘典。称扬圣号。所萃宏因。祝延 今上皇帝圣寿万安。仰劳大众。同念金刚无量寿护国仁王菩萨摩诃萨云云)课毕。住持说小参。朔望粥后。斋堂集众。诵(四分戒本)。饭后诵(梵网。仪详下布萨条)行堂师先於案上。中供一佛。香烛齐备。两边桌上。备律本鱼磬等。候开小静。鸣钟三下。侍者传炉。众集。展具拜已。住持拈香。维那举香赞。住持拜毕登座。两序亦挨次撩衣而坐。维那鸣磬开经乃至诵竟回向。下座。众展具三拜。各回本处。若值冬月在禅堂内者免诵。侍寮收诵戒牌。初八念三诵仁王般若同此。又古规。朔望日早粥二板后。斋堂用普茶。宣规约。今禅宗权开非时食戒。普茶移在晚二板。见下住持章朔望条说(即此朔望诵戒。亦禅宗之权宜所开。若依律制。当於黑白月之尽日为正。又古规。每日斋粥二时下堂僧众登殿。维那举无量寿咒三遍。回向祝延 圣寿。又每月。有四斋日。六斋日。十斋日。每年正五九为善月。俱念诵祝圣。於每日早课。至心经毕。赐大祝延赞)。
证义曰。四斋称景命者。始於隋开皇三年。诏天下正五九。并四斋日。各寺建祈祷道场。不得杀生命。取藏经中有毗沙门天王。每岁巡按四大部洲。正五九月。治南洲。故禁屠宰。而唐之藩镇。每上任。必犒士卒。须大烹宰。故以正五九不上官。为禁杀也。今误为忌者非。即四斋念诵。亦遵佛教敕。令人解义。照自心源。有则改之。无则加勉。非但为诵经释愆报 恩也。噫。念诵释愆报 恩。虽未解义。犹存其礼。今有绝弃不行。违背甚矣。按续高僧传。及云栖崇行录。释僧云者。住宝明寺。以讲演着名。四月十五日。临诵戒时。白众云。戒乃人人诵得。何劳数闻。可令一僧竖义。使后进开悟。众无敢抗。遂废诵戒。七月十五日众集。忽失云所在。四出追觅。乃於古冢中得之。流血被体。问其故。则云有猛士执大刀。厉声呵云。僧云。尔何人斯。敢废诵戒。妄充竖义。即以刀刽我身。痛毒难忍。因扶掖还寺。竭诚忏悔。经於十年。至心尽敬。依式诵戒。临终之日。异香来迎。欣然而逝。时咸嘉其即世惩革云。云栖莲池云。今时尚经论。而轻戒律。二千年来。半月诵戒。无复有举行者。予不揣。与废坠於山中。人犹未之信也。果报炳然。於云公有征。愿览者思之。
百丈丛林清规证义记卷第一