於时宝女。即以十亿百千贵价珠璎。贡上大圣口宣斯言:唯然世尊,其有菩萨遵修奉顺此法行者,则具佛法悉能普备。如兹受决处佛道场。降伏众魔怨敌之雠。以不退转印而印之。当造斯观。时舍利弗谓宝女曰:汝岂能知诸菩萨行不退转印所可印乎。於时宝女答舍利弗以偈颂曰:

人界及法界,审谛解平等。了斯无二际,则不退转印。其过去诸佛,当来并现在。法界皆平等,逮成不退转。

诸所有境界,并无为之界。寂寞转空议,觉成不退转。本际无崖底,不得其边畔。一时等能解,觉了不退转。

其有方俗法,如行之所趣。智慧观平夷,觉了不退转。如魔之境界,佛界则平等。相应为一类,以是印见印。

其淫怒痴者,欲尘不可限。觉了诸想著,达解不退转。生死及无为,道教则寂然。等解於灭度,觉了不退转。

五阴道如之,有二分别慧。犹如幻貌像,明哲无思想。计於四种者,犹如虚空界。晓了无可取,真印而见印。

觉眼则为道,解空无所著。若眼道如之,以等上平等。诸入皆如是,道空常平均。当作是了知,以此印见印。

众生之所念,一心悉知之。则无所罣碍,斯故不退转。一切群萌根,卑劣妙中间。于彼度无极,逮成不退转。

辩才无罣碍,无逝无所住。亿劫中诵说,其法不可尽。虚空尚可尽,风可尚执持。彼明辩才慧,则不可尽极。

总持行如斯,揽摄一切法。名德不违心,不失于博闻。其十方诸佛,导师所说法。皆得于总持,慧心念不忘。

於过去千劫,所闻大圣法。谘问真谛教,善学於总持。斯等总持然,辩才亦如之。智惠及诸根,逮成不退转。

以空印诸法,无著无所拔。以印印於空,故曰不退转。虚空印诸法,清净无所有。晓了此本际,以印不退转。

诸因缘法无,因缘其惟行。因缘则非真,谛相一切法。诸法相犹幻,犹如虚空相。以是相印之,印於不退转。

一切众生行,色声之礼节。一时普能现,觉了不退转。於施舍无量,功德常无尽。供养虚空界,至诚命为一。

禁戒高无极,怀来致佛戒。无限无有量,等游若虚空。一切众生禁,学不学缘觉。及不退转戒,十六分无伦。

忍辱悉尽极,遵修无所生。成就此忍辱,逮成不退转。精进无限量,方便不可极。悦可群萌类,精进为大仙。

常为专志定,无乱善谨慎。普见一切法,无诤定三昧。逮无碍智惠,净除所睹处。得佛之尊行,净土令成就。

慧飞度无极,善学於善权。以佛印见印,遵修于道行。其行不可知,志性何所疗。积行无边际,开化于众生。

诸声闻缘觉,一切魔异学。缘不能及知,大人之所行。彼不著诸行,感动神足定。解空无所有,皆读逮所兴。

来过而出生,示现佛形像。坐於佛树下,则转于法轮。普现诸国土,面见十方佛。譬若如日月,等游于虚空。

示现取灭度,随大信乐乘。不违示斯印,其印不退转。无限如虚空,智慧普若斯。不退转之法,晓了道如斯。

於是宝女。说此颂已不退转印时。三千大千世界为大震动。五千菩萨得不退转受别之印。世尊则赞彼宝女曰:善哉善哉快说斯言:能演菩萨不退转印。