金刚手菩萨,复说甚深法。微妙不思议,广大最上明。

清净本无相,无作而无荆是真实究竟,最胜无有上。大適悦妙乐,以真净法界。而利益众生,最上义妙字。

施一切成就,善施安乐法。以金刚入寤,而觉寤众生。是秘密胜义,决定金刚具。为第一仪轨,最上无能胜。

诸佛大三昧,而此大乐界。不思议所成,众宝王庄严。依妙寂静地,大牟尼所居。大適悦妙乐,自然天乐音。

是最上爱乐,具种种供养。是最上適悦,无比宝宫殿。是最上安住,度无量众生。是最上成就,演说微妙字。

即金刚萨埵,修习普贤行。而引道众生,证诸佛菩萨。最上诸成就,金刚手大主。所有妙欲乐,悉圆满自在。

金刚手菩萨即说最上心明曰吽(引)。说是大明时,金刚手菩萨。五秘密出生,真实印贤圣。常施诸欲乐,最上大自在。

四大贤圣众,皆化利众生。此法於世间,最胜诸成就。胜义增长故,富有大圣财。能作大成就,施广大利乐。

无数诸贤圣,即金刚萨埵。令说诸贤圣,最上秘密明。

怛<宁也>他(引)摩贺(引)啰多室哩(二合)嚩日啰(二合引)谟伽啰底(一句)三摩野(引)那(引)莫嚩日哩(二合)尼(引二)摩贺(引)啰多室哩(二合引)嚩日啰(二合引)谟伽啰底(三)三摩野嚩日罗(二合)计隶(引)吉攞摩贺(引)啰多(四)室哩(二合引)嚩日啰(二合)谟伽啰底三摩野(五)尾惹野嚩日啰(二合引)摩贺(引)多啰(六)室哩(二合引)嚩日啰(二合引)谟伽(引)啰底三摩野(七)嚩日啰(二合)哥(引)弥说啰(引)弥底(八)。

如是秘密明,若有人受持。是人获诸印,及成一切法。复说此究竟,是上成就法。由如是法故,所作得究竟。

若有诸行人,误犯诸罪业。亦未曾成就,於诸秘密法。若依此法行,即得皆圆满。欲作成就者,一日或一月。

乃至於一年,但随分随力。先当依法仪,画金刚手像。其身如月色,於大莲花上。而结跏趺坐,作大高举势。

种种庄严身,众色光炽盛。如佛灌顶仪,左手持宝铃。右执金刚杵,於前莲华上。复画四贤圣,左右各安二。

皆作高举势,此名四亲近。一作白莲色,馀三如青莲。金刚手後面,枳哩枳罗尊。而复於右边,画大金刚尊。

右手撚箭势,左手持宝幢。而复於左边,画波哩贺娑。如是诸贤圣,如宝灌顶相。画此[W211]像已,或复作观想。

或复作供养,或能随喜者,得究竟解脱,所作皆如意。如是金刚手,[W211]像秘密法。是最上大乐,若有爱乐者,

当得最上乐,成就清净法。以此清净法,是真秘密义。复说曼罗,当择清净处。或上好园林,或伽蓝精舍。

择如是处已,以众宝庄严。悬铃及婴珞,幢幡并伞盖。香花众伎乐,依法而严饰。然後作成就,秘密曼罗。

作成就法已,诸贤圣皆成。入此曼罗,大秘密中者,成金刚阇梨,诸所欲愿乐。皆速得圆满,阿阇梨先当。

沐浴而洁净,以妙香涂身。著新净上衣,以宝鬘严身。手持众妙花,诵金刚歌明。入於曼罗,即说歌明曰:

钵啰(二合)尾舍婆誐■(一句)摩贺(引)稣珂谟(引)叉补囕(二)萨哩嚩(二合)悉提稣亢啰咩(三)钵啰摩稣枯(引)怛摩悉<亭也>(引四)?弱吽(引)■(引)■(引)呼(引)钵啰(二悉<亭也>莎(五)。

入曼罗已,手持众妙花。而结佛眼印,即诵此心明。掷花而礼拜,其礼拜明曰:

唵(引)波啰摩稣珂(引)舍野(一句)萨啰哩多尾逻(引)娑那弥带(引二)那摩(引)弥婆誐嚩当(三)?弱吽(引)■(引)呼(引四)呬呬呬呬(五)钵啰(二合)帝(引)蹉酤稣<牟含>(引)惹里那(引)他(六)。

掷华作礼已,依金刚萨埵。如作灌顶势,持金刚铃杵。诵灌顶三昧,其灌顶明曰:

唵(引)萨哩嚩(二合)没驮嚩啰啰怛那(二合)散左野(一句)钵啰(二合)怛逾(二合)钵多(二合)祢咩摩酤吒(引)野那摩(二)阿毗诜左<牟含>(引三)钵啰(二合)嚩啰啰日啰(二合)达囕(四)室哩(二合引)嚩日啰(二合)萨埵三摩野萨怛■(三合)摩亢?(呼郎切五)。

杵表真实理,振铃为法音。三昧是大印,安住诵心明。持此铃杵者,即成金刚手。是大阿阇梨,金刚手无异。

此最上秘密,三种三昧法。成就曼罗,最胜无伦比。复说成就法,最甚深究竟。由究竟法故,得决定成就。

若复有行人,三业不清净。未得成就者,皆悉得圆满。行人当依法,先作菩萨像。塑画或雕镂,於菩萨像前。

献种种供养,执金刚铃杵。以三种三昧,诸钩召大明。依仪轨作法,所有三三昧。诸钩召大明,皆以钩召樱

亦用最上明,而彼大明曰:

萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多乌多摩悉<亭也>(引)哥哩沙(二合)(一句)钵啰摩啰喝写三摩野(二)嚩日啰(二合)儗睹钵贺(引)啰?弱(三)钵罗摩<宁也>嚩日啰(二合)达啰(四)嚩日啰(二合)萨埵萨稣亢钵罗(二合)没<亭也>(五)稣啰多萨怛<亭也>(三合)摩亢?(六)钵啰(二合)底没<亭也>没驮呬吽嚩啰嚩日啰(二合)哥哩摩(二合)钵啰摩(引)叉啰(八)恶叉焬婆嚩(九)钵啰(二合)悉地稣珂骚摩那写(十)三。

摩野(引)<宁也>悉<亭也><牟含>(引)■(十一)钵啰摩(引)萨母哩底(二合)达啰(十二)萨哩嚩(二合)逾誐尾惹逾蹉啰(二合)野(十三)钵啰(二合)嚩啰戍地稣契婆嚩(十四)钵捺摩(二合)啰(引)惹呬呼(引十五)钵啰(二合)嚩啰钵囕钵啰摩(十六)萨哩嚩(二合)悉地钵啰弥说啰(十七)钵啰(二合)婆嚩呬珂誐。

哩婆(二合十八)萨多旦萨蜜哩(二合)<亭也>弥(十九)?弱吽■呼(引二十)虎卢虎卢(二十一)悉<亭也>萨摩(引)哥哩尸(二合)睹(二十二)摩贺(引)三摩拽(二十三)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野(二十四)苏啰多萨怛■(三合)摩亢?(二十五)。

根本大秘密,三种三昧法。然当依本尊,成就诸供养。以供养大明,而作歌舞等。即说诸如来,圣最上成就。

大供养仪轨,大秘密三昧。金刚歌舞等,最上大明曰:

萨哩嚩(二合引)耨啰(引)誐苏珂三摩那三(引一句)怛■(二合)嚩日啰(二合)萨埵苏啰多(二)三摩焬婆嚩弥(三)摩贺(引)苏珂担哩(二合)除蹉啰(二合)野捺(四)钵啰(二合)底钵<亭也>悉<亭也>左(五)罗虞钵啰(二合)多(六)。

最上大秘密,三种三昧法。安住诸成就,此大法仪轨。如彼本尊法,用印亦皆然。持诵於心明,即说诸如来。

安住成就法,最上真实义。大秘密三昧,金刚歌舞等。诸大胜法明,而说彼明曰:

唵(引)阿(引)哥(引)输怛波(二合)捺唧贺那(二合)埵(引一句)捺那(引)祢你驮那钵囕(二)摩贺(引)嚩日啰(二合)三摩野萨怛侮(二合引三)嚩日啰(二合)萨埵钵啰(二合)悉<亭也>弥(四)萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(五)摩咍说哩也(二合引)地乃嚩多(六)萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)驮噜啰(引)惹(引七)悉<亭也>弥钵啰摩(引)叉啰(八)你哩祢(二合)设设(引)说多室左(二合)悉(九)萨哩嚩(二合)啰(引)誐(引)耨啰(引)誐(十)怛怛尾(二合引)那悉<亭也>婆誐■(十一)摩贺(引)啰(引)誐摩贺(引)啰多(十二)阿爹焬(二合)怛戍戍驮哩嚩(二合十三)誐啰阿祢目讫多(二合)萨怛(二合)他誐多(十四)三满多婆捺啰(二合)萨哩嚩(二合引)怛摩(二合)(引十五)冐地萨埵钵啰(二合)悉<亭也>祢(引十六)萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(十七)哩摩(二合)咍说哩也(二合引)誐啰(二合)母捺啰(二合)野(引十八)悉<亭也>嚩日啰(二合)摩呼(引)怛哥(二合)哩沙(二合十九)嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合)阿钵底摩摩(二十)。

此根本大明,真实之理法。若人依法诵,是人成诸圣。得圣财自在,能成诸难事。此金刚萨埵,成最上秘密。

摄诸大成就,依胜法仪轨。速召金刚手,所成就诸法。而集大富乐,此胜法当就。即见众色光,或出馀祥瑞。

阿阇梨见已,即获大富乐。诸仪轨成就,皆随心所作。此名为根本,三种三昧法。作此成就事,诸贤圣降临。

依此本尊法,诸贤圣亦然。歌舞等诸仪,亦同前本尊。本尊生警寤,当以根本明。振铃及歌舞,而以羯磨樱

或用三昧印,如是诸仪轨。以金刚入寤,皆当令警觉。成一切三昧,出过本尊法。此最上秘密,三种真实法。

金刚歌舞等,是为最成就。行人作法者,当随意随力。选择殊胜地,宫殿及园林。或宝或众花,严饰其胜地。

行人当沐浴,著新净妙衣。然後安尊像,彩画或塑像。敷设布坛场,依法严佛事。行人於像前,以本尊仪法。

持金刚铃杵,而作於警觉。钩召各安置,供养作成就。既作成就已,於四威仪中。语言及戏笑,处处皆随意。

最上秘密轮,随所欲皆成。诸成就自在,脱老病死苦。即如金刚手,是金刚部王。一切印自在,其相不可见。

解脱诸禁缚,摄一切有情。能作大主宰,善为诸成坏。作一切爱敬,诸成就最胜。世间大自在,最上第一乐。

如清净莲海,若能修习者,是即建法幢,高显出三界。皆得善胜利,如是金刚手。说根本最上,三种三昧法。

供养成就仪,及诸钩召等。秘密大安乐,诸佛皆随喜。金刚手心印,摄诸众生心。是金刚萨埵,广修普贤行。

自在若虚空,从自性真理。一法生无边,如清净莲海。此最上妙乐,甚深大秘密。能作诸成就,是建妙法幢。

获如是成就,最上妙法乐。