於是车匿,将马去後,寂然灭意。详雄猛步,如师子王,裂坏众网。

专心一向,乐居山泽,形体巍危目明普视,入林树间,如日入雲。虽独游行,德如大众,众善内著。外福始友,

行且自思惟,不宜著采服。忽见释化作,猎师被袈裟。太子因语曰,此服非汝宜。取吾金采衣,卿袈裟与我。

猎师寻便与,木兰真袈裟。受衣还释形,忽然昇虚逝。太子被袈裟,体宜则鲜明。犹如盛秋月,紫雲所缠绕。

林薮有梵志,隐居学神仙。见太子往至,皆怀愕然心。熟视观太子,不能还其竲。怀疑良久顷,乃还相谓曰:

得无是北斗,七星第八者,或云乘马宿,下行视世间。或云观其形,将是德神愿。或名日天子,或言月天降。

於其中有一,智达梵志曰:将无是梵天,自下至此林。以卿梵志等,守行纯熟故。喜欲充吾侥,故行至此林。

以如是言论,同声相谓已,梵志体重者,忽然即轻便。菩萨问梵志,各修何道术。无有可采者,有一梵志曰:

善哉汝德妙,意决甚深奥。年盛德幼美,觉生死欲秽。唯当审谛察,生天泥洹道。乐取灭度者,是可谓为人。

若心必决定,乐趣无为者,速疾可往诣,中清净山林。於彼有仙士,名曰无不达。彼得审谛眼,观见泥洹无。

如我今观察,仁意之审谛。彼之所修学,岂能合仁意。其面如满月,舌如花叶者,必当普饮尽,智慧之渊海。

视菩萨行步,如月天子降。於是诸梵志,皆叹未曾有。心皆怀踊跃,如渊海潮波。情中欣欣喜,犹冥蒙月光。

太子见是等,所学各若干。种种暴露形,心伤怅然叹。何一恶之甚,愚痴所迷惑。世间可怜伤,迷行强入苦。

心思无吾我,犹如大象王。悚然怀恐惧,出离盛火林。金色之光明,晃照林树边。犹如秋节日,历青雲而去。

见恒运众流,至於海水王。以群雁白鹄,为白珠璎珞。用势洪流波,以当宝环钏。来至恒水侧,犹如海神王。

以百福德相,普庄严其身。入於恒水中,众流皆澄清。一切水中神从下迎接足。斯须寻历过,犹如群雁王。

时度恒水已,知宜行应节。除去贡高意,入王舍分卫。被服沙门衣,木兰色袈裟。寂定摄诸根,行步应威仪。

见太子体相,功德耀巍危所服寂灭衣,色应清净行。人民皆愕然,扰动怀欢喜。熟观菩萨形,眼睛如系著。

聚观是菩萨,其心无厌极。宿世功德备,众相悉具足。犹如妙芙蓉,杂色千种藕。众人往自观,如蜂集莲花。

厥所由至趣,众人悉随从。譬如人诸根,随心走周旋。因展转相谓,叹羡其功德。观此言是人,人中之妙宝。

谛视其眼目,面之妙姿容。譬如聚粟金,中有帝绀宝。光明所缠绕,德相积聚成。姿貌甚和合,众好悉具足。

弥一切人意,眼睛俱相随。数数谛熟视,而无有厌足。犹如遇暴雪,寒冻甚猛切。众人争竞前,犹如得火汤。

诸贵姓女人,各驰出其舍。犹如盛雲中,晃晃出电光。譬如无忧树,枝叶花繁茂。风之所吹屈,倾曲礼菩萨。

抱上婴孩儿,口皆放母乳。熟视观菩萨,忘不还求乳。举城中人民,皆共竞叹誉。各各言是好,是妙是好相。

时有一人言,若卒有人言:如尝石蜜饼,是美是不美。如彼之形貌,若偏叹一事。不可偏说一,众德善积聚。

审谛之表识,众善尽显露。以严饰其身,充满人心目。众花饰其容,软香感人情。犹如阳春节,显然而晃昱。

夫宿行之报,如何无慈心。以是天形乞,不为普地王。识能识知是,行从他人乞。谁能施是人,计无有称者,

尔时其国王,厥号为瓶沙。时处高观上,遥见太子行。即问左右曰,彼行者是谁。容貌甚鲜明,而服缦色衣。

傍臣即启王,广陈其种姓。王敕傍臣曰,察其行所趣。於城外食讫,上槃塔名山。光影照然明,如日临山岗。

於时王瓶沙,单与将从俱。王至槃塔山,服饰形容殊。侍从执宝盖,祥雅师子步。王至下宝车,步步而登山。

见太子独坐,诸根寂然灭。譬如盛满月,霍然处雲上。如诸法色像,忽然而化现。意甚怀愕然,顾谓傍臣曰:

其有是形貌,姿容可爱喜。今是必可保,能成大善德。今观其众善,宛软而柔弱。略视其要相,唯佛应有是。

除去憍慢意,执谦而为礼。王因其时宜,而问讯菩萨。王以清净意,前坐青石上。即便启菩萨,因是说偈言:

太子之先族,出於日天子。年时在壮幼,形容甚照曜。不审其缘故,乃兴发此意。乞丐以自济,不甘世王位。

姿媚甚怡照,已积善快然。犹如阎浮树,众花茂盛好。服著此袈裟,喻如以草裹。犹树花畏雪,不敢显其辉。

太子宜服著,天上之名宝。今此缦色衣,殊不与相宜。若有洁净物,有微秽可诃。显露而悉现,无方可以除。

臂佣甚长好,犹如紫金柱。宜饰以七宝,应执持妙弓。如是之手臂,但宜以惠施。不宜以是手,从人而乞龋

若其执谦敬,不肯习父位。今我尽爱敬,相请临鄙国。尽所有荣禄,享此摩竭国。若欲普土地,鄙当躬相佐。

如仁之德相,并应摄天世。但以手执持,天世岂足劳。如今天帝释,起中为人臣。何况此地上,如吾等诸王。

我不厌善法,亦不患守义。非时舍出家,唯此疑我情。初如少壮年,已过志衰弱。诸根以调良,易回如马勒。

施慧戒自守,众行之面目。发现先世行,逮遇前善本。顷年转长大,尔乃可奉法。年高意便调,不随逐诸欲。

以是故不可,困极其形体。今所逮福庆,顺理可享食。六情之可欲,如应决充益。然後乃出求,甘露解脱法。

姿容之光明,超逾日之精。仁德已过出,世人诸天人。自古未曾闻,亦所不曾见。如是之形貌,睹者皆愕然。

如今见太子,举动之风姿。又察其志本,甚猛锐坚强。犹如深渊底,群鱼於中游。於上虽不现,察外动可知。

今见诸楷式,在体而隐胗。决定照然明,指示圣王位。如是之妙善,不加薄德人。吉详善名号,不归不肖子。

假令心怀疑,还耻於门族。以服沙门形,如何当还舍。古世诸帝代,天王未以来。壮年欲国位,垂老皆舍家。

瓶沙说是事,广牵引比故。又有馀辛酸,写体谦敬辞。视觉菩萨意,不动如太山。

执慈而默视,清心听报诲。