於时从空中,天宝宫照耀。驾以千象车,悬虚而在上。

敬心熟视佛,舍命卧身形。怀感而悲叹,因说是辞曰:处在大生死,一切皆无常。始生现兴盛,卒衰损灭亡。

回旋向所乐,便生种种苦。都灭尽诸苦,无为第一快。生死杂种薪,烧令无有馀。慧炎德称烟,流遍天世间。

无常水忽至,灭佛盛光明。犹如野猛火,卒遇大暴雨。复有天仙人,敏善心调良。止处净居宫,清净除诸欲。

见佛甚爱敬,啼泣如雲雨。意重如须弥,便发是言曰:世间终不有,生而不死者,自古来未曾,生而有长存。

上中下究畅,决定无不知。是尚不得免,其馀难长在。是世间大导,去邪示正路。慧眼最第一,观世转上下。

如是世慧灭,当还往邪导。犹如盲无目,迷失平正路。弟子天眼最,号名阿难律。爱憎意已竭,劳尽生死断。

见佛已灭度,世间当闇冥。诸根寂意灭,便叹是辞言:处在大生死,慧义不得畅。世间如雾气,斯须空不现。

无常金刚杵,击佛宝须弥。忽然尽崩坏,今坠堕于地。生世何轻脆,无一可恃怙。恍惚无坚要,躁动合则散。

普世灭亡法,如梦无吾我。佛师子能伏,尘劳象自堕。未逮道迹者,何能不畏是。观世叵恃怙,如朝露聚沫。

佛号天人师,金刚之大柱。忽然坏在地,其力安所在。六种生五枝,一萌五果实。俱溉是三株,劳意固难伐。

佛大力之象,突坏尘劳树。碎散令无馀,然後自堕地。千目执金刚,天帝蒙时雨。立之於正法,灭其苦清凉。

德称弥弘广,普覆於世间。诸圣贤之师,寂然而隐灭。名德无不周,微妙法澹润。犹如秋时雨,法水满江河。

天师垂济护,自意王营从。授以无为道,潜身如日没。兴雲降是雨,秋冬雨雪霜。炽火之炽炎,莫之为之灭。

如祠竟火灭,今诸天师火。霍灭寂无光,世间永长冥。断解脱者望,违本愿失欢。善名德流布,周遍满十方。

怀四等大慈,愍众如赤子。莫不蒙其善,如何寂然灭。得妙无著道,诸佛之所生。无碍诸善法,寂然而自觉。

以神足轻举,觉身是苦灭。以是故速疾,舍身安无为。除一切心冥,如日千光明。灭心之淫垢,如雨掩地尘。

不复遭众苦,不为恼所迫。已度广无边,无涯底海渊。出兴显于世,坏诸苦毒患。愍伤於世间,欲求寂灭者,

众好甚明曜,寂如梵天王。大智慧普备,为世天人师。转众生以善,练尘劳离恶。昼夜增诸善,如月之初生。

每长养众善,德称弘广普。在家时已解,况其舍家後。乃往古自誓,当为尘劳战。愍诸贫贱者,誓充其所愿。

佛以平等心,食不卻疏恶。亦无所专著,於精细美味。惠施难放舍,人所不能者,不受取於人,亦不求利益。

相好大名称,自然如乡应。广采众善意,决定於善听。故现相姿好,见者三垢灭。发言成法律,长益众生善。

以行忍相明,与尘劳为怨。积功德无量,不免於无常。所生积功德,受报无有限。决定得正道,如薪尽火灭。

示众生善道,伐尽尘劳林。制御於一切,生死缚著者,舍八胜五趣,睹见於三趣。伐三审尽三,因得净三眼。

隐一觉知一,逮一至重七。散令无有馀,乃誓於无碍。以甘露充世,言辞断瞋恚。用善染众生,世间难悟者,

每殖众善本,不施恶於恶。建立正法幢,於一切世间。鹿野转法轮,普喜悦世间。成就诸解脱,净诸自爱者,

见所未曾见,普与清净合。觉诸难觉事,诸未曾觉法。告世以无常,所生辄有苦。告世以无我,无彼长迷惑。

建立法幢幡,坏破贡高山。犹如七宝柱,於祠祀中崩。面毁不怀恨,不悦於叹誉。厌生受天福,方便求不生。

自度生死海,又度脱一切。自以慧逮觉,又觉悟众生。如觉时润雲,如山林薮花。脱见如日出,又授以正见。

虽生於世间,不染於世事。涉世之险路,不同其所趣。心未曾犯非,得善道尚灭。普世遭艰难,无恃怙可伤。

愚痴蔽其眼,终无所顾虑。不思设方便,求出生死要。生老病死苦,迫世间无免。唯佛能救苦,授之以甘露。

往昔天魔兵,不能胜天师。自然无常力,无常忽胜之。世尊耳所听,三千世界声。神足然昇降,乃至梵居天。

觉众生心念,下至无择狱。诸生死起灭,悉审谛见了。天师从始生,轮转所周更。谛忆如面见,尽生死漏原。

具足六通慧,备悉觉决定。今尽罢舍置,弃身馀寿行。世爱流生死,谁说法令息。世俗愚无智,谁当觉慧灭。

犹如车无御,江海船失师。笃病离良医,如何当自持。如言离诚信,无觉意求智。王者失容饰,行善不忍辱。

已离是四事,其功不显现。今佛舍世间,无济难成事。如夏五六月,清净无风雲。亢阳相薄烧,及至诸虫物。

众生应度者,今当普遭难。世尊舍寿命,何一甚苦痛。时天怀悲心,慈愍说是辞。淫怒痴薄故,叹师毁生死。

弟子未脱者,悲痛??啼哭。已得解脱者,谛计兴衰数。声流闻诸国,拘夷诸力士。悲勇速驰赴,集诣双树间。

哀踊自投壁,种种叹佛德。其声甚悲痛,如群鹄遇鹰。倒见佛无光,寂灭叵复觉。同声悲啼叫,宛转如旱鱼。

见佛奄然卧,支体皆展直。犹转轮王崩,诸国靡不??。人民无央数,出城诣佛所。诸男女长幼,怀悲毒狂乱。

或掣裂衣裳,痛感口自啮。或自搣头发,爬爴坏面目。又复无数人,懊恼自投掷。椎胸向天??,叹佛德无量。

呜呼天人师,众生所仰赖。相舍弃何疾,永绝无复望。大众悲啼哭,各尽所堪任。诸力士之王,毒痛??叹言:

觉法悟世师,已卧不复起。犹如大军罢,大幢不复现。所办事已办,应觉佛已觉。於世犹如眼,今奄然长眠。

佛是度苦桥,以济駃流江。大桥卒破坏,因何度苦痛。佛慧光照曜,心明精进晖。昔佛日现耀,令天地普明。

今便隐光潜,无为之大山。世间便当还,奄入长衰冥。或悲??■语,或怀闷熟视。或有尽声哭,或有面掩地。

众生怀恼毒,啼哭形不同。莫不怀恋慕,疼痛心惕灼。於是七宝挍,象牙之辇舆。诸力士舆佛,擎置宝辇上。

华香之杂珍,种种众奇妙。诸力士??哭,供养佛舍利。诸贵姓少女,体婉手柔弱。执持七宝幔,微妙如天缯。

明珠挍宝盖,或持宝垂珠。或捉宝拂扇,供养佛舍利。诸力士擎舆,啼哭眼皆赤。空中雷震声,称耳悦意乐。

天散诸意花,续下如淋雨。诸天堕花地,鲜明始如敷。诸天塞虚空,众宝供养佛。畅发悲楚辞,追叹佛功德。

诸执乐神女,洒栴檀香汁。散璎珞宝衣,供养佛舍利。诸力士擎舆,携至城中央。天人恭敬礼,追慕而啼哭。

缯采宝幢幡,严饰其城郭。华香及伎乐,供养尊舍利。供养擎宝舆,从城西门出。至城西便度,宝底流江水。

上於甘树下,以种种香木。积为大薪?,及若干种香。若干种花香,及种种泽香。各各秉炬火,欲烧佛薪?。

三烧佛薪?,火终不肯燃。众人咸怀疑,不知其缘故。大迦叶不远,怀慈往见佛。时火以是故,共吹终不然。

时迦叶速至,礼敬佛?已,於是佛薪?,即时自然燃。尘劳不损佛,今为火所燃。肌体虽然尽,骨如故不燋。

尔时诸力士,以乳浇灭火。以香汤洗骨,金瓶盛舍利。犹往昔天帝,欲烧金刚山。以其功德大,故火不能烧。

今以大炽火,不能烧佛骨。诸力士展转,说此喻相谓。四等心所生,灭除淫欲火。尊骨寂清凉,我等心燋燃。

诸天神力士,不能胜佛身。忽今遭无常,我以能担行。佛力强无比,声流闻十方。如何便恍惚,盛之在金■。

佛辉辉喻日,未曾以贡高。遭遇无常火,唯留其神骨。以金刚慧杵,坏尘劳强山。遭苦不舍忍,心坚定不动。

断尽诸苦本,灭不更受身。如是之妙体,永终於火中。力士每所至,力伏令人啼。人来归伏者,能慰沃使悦。

假其遭艰难,恃力未曾泣。念慈敬佛德,啼哭担舍利。力强勇武备,志精怀自大。啼哭还入城,意谦除贡高。

幡盖授大殿,施七宝高座。

舍利置其上,一切礼供养。