菩萨奉行佛般若,了知本来蕴不生。佛法众生界悉空,以空三昧起悲智。

如人有德力最胜,善解一切幻化法。乃至器仗及工巧,而能一向为世间。彼人父母妻及子,游行远路多冤中。是人勇猛众所知,安乐还家无怖畏。

大智菩萨为众生,安住第一三摩地。降伏四魔离二乘,亦复不求佛菩提。譬如虚空无所有,风水火地皆依祝世间众生得快乐,虚空无意住非祝

菩萨住空亦如是,现於世间种种相。以众生智及愿力,非彼寂静非空故。若菩萨行大智时,住空寂静三摩地。此中不见一切相,亦复不见彼非相。

菩萨行此解脱门,非求寂静非行相。如鸟飞空而往来,非住虚空非住地。亦如有人习射法,习之不住经多岁。射法久习得尽妙,一一箭发无不中。

最上般若行亦尔,修习智慧及方便。直至众善悉圆满,方获最上神通力。若刍证神通力,现神变化住虚空。行住坐卧四威仪,经俱胝劫不退倦。

住空菩萨亦如是,修无相行到彼岸。行种种行现世间,经俱胝劫不退倦。如人经险遇大风,二手持盖心专注。是人怖险不能行,直至无风乃前进。

大智菩萨住大悲,智慧方便为二手。执空无相愿法盖,见法不住於寂静。如人求宝往宝洲,获宝安隐而还家。是人心足而快乐,岂有眷属心苦恼。

诣空宝洲亦如是,获得根力禅定宝。菩萨不住欢喜心,令诸众生离苦恼。商人为利悉所经,聚落国城诸里巷。虽达宝所亦非住,大智善道而复还。

大智菩萨悉了知,声闻缘觉解脱智。乃至佛智亦非住,何况行彼有为道。大智菩萨为世间,住空无相愿三昧。若得寂静无所著,乃可得知於无为。

譬如人生人未识,称其名故众乃知。菩萨若行解脱门,於解脱门众知识。菩萨闻彼甚深法,而於诸根悉照明。住空无相无愿法,无退无思无授记。

观於三界如梦幻,不求声闻缘觉地。如佛说法为世间,名不退地应授记。知诸众生堕三涂,发愿刹那灭恶道。以真实力灭火蕴,名不退地应授记。

诸恶宿曜及鬼神,作种种疫恼世间。

真实愿力悉灭除,无我能作应授记。