──在武昌佛学院讲──

一、以研究瑜伽菩萨地第十戒品──二卷半──为基本。

二、以研究南山五大部,上溯三要疏,以穷四分律宗。──略疏已失。

三、由研四分广律,而进究余三律、五论,及唐宋所译各律。

四、参究大乘显密,及宋明古德关于律仪之经书,而以梵网为归。

五、参考儒家礼乐、丛林清规 , 及蒙、藏、日本之宗制,以成佛教律仪之新建设。

如是研究,次第明晰,确能融小彻大,会古适今,探内采外,研末究本,而开建合于时世人心之律仪。见之行履,乃为实学,非徒施于空言而已!  (见海刊五卷九期)(附注)节自“律仪之原理”之第四节;余文编入佛教救世主义。