上海各大学教职员联合会,前于第六次全体执行委员会议决发表救国根本大计宣言,当由该会文书股起草,经主席张寿镛等审查通过,发表如下:

窃以国难情势之严重,未有甚于此时者。试一盱衡今日之域中,外则强敌压境,疆土日蹙,兵临城下;内则工商淍敝,金融停滞,农村破产,险象四伏,莫非隐患,此诚危急存亡之秋也!忧时深思之士,方追求中国致弱招侮之原因,共谋所以御寇图强之方案。然而群疑满腹,众难塞胸,发言盈庭,莫衷一是,歧路亡羊,清谈偾事,此岂所以救亡之道哉!本会为纯粹文化学术团体,超越一切政治党派思想,摒除成见感情,尝平心静气以诊察中国之病源,初亦百思莫得其解。即以党治成败而论:如谓主义之未善耶?则为政不在多言,治道原尚平易,本卑之无甚高论,无取乎立异矜奇。如谓制度之不良耶?则党治非晚近新创,学理多专书可考,例证有史可稽。即世人所诟病之一党专政,亦尝奠俄、意于磐石之安。独一旦移植中土,橘逾淮而为枳,效未著而弊已见,是亦可深长思也。昔诗人普伯POPE氏视政体争论为庸人自扰,姑就事论事而商搉之:民族没落至此,积弱匪伊朝夕,肇因自已悠久,种恶不止一端,兴亡匹夫有责,过失不应诿避。历年党治之不尽洽人意,确为勇于改过之国民党所应反省引咎,虽最同情于该党之摰友,亦无法为之曲解讳辩。然当此强敌压境之时,与其哓哓于理论争辩,斤斤于政权攘夺,徒增思想混乱,更召国事纠纷,虚掷有用之光阴,耗费救国之力量,究于实际何补?今为适应目前非常环境,应付紧急事变起见,与其改弦更张,不如因仍旧贯。在宪政未树立、人民政治能力未培养成熟以前,国民党既领导于先,国人自应尽力维护而严厉监督其后,不容签订任何卖国条约。责其收回已失领土,即以失地之收复与否,为判断国民党是否尽领导之责。故今日之唯一重大责任,尤在从此卧薪尝胆,励精图治,生聚教训,遵从民意,广纳良言,求贤若渴,善导青年,施行感化,充实国力,集中精锐,以试验党治效能与完成训政最后工作。然后将政治还诸人民,河山依旧,职思其居,历史光荣,拭目以俟。夫救国方法不厌其精细,而救国步伐必求其整齐,国民行动尤期于一致,故学术思想,不妨尽量自由,而组织统率则须绝对严密,团体纪律须求极端遵守。今日当急之务,惟在社会组织健全,集中全国优秀,推行地方自治,以建树下层政治基础。尤须建设科学教育,改进文化环境,提倡学术研究,充实实验设备,奖励著述发明,保障学者生活,培养健全法治人才,以促进宪政效率。总理有言:革命之基础在学问。人才缺乏,固为党治失败之根本原因;而用非所学,实启侥幸奔竞之心理。故中国之病根在文化,而起死之良方在学术。吾人坚决自信,舍文化无从复兴,非学术莫由救国。国难之来也渐,长治岂可一蹴而几!为今之计,唯有举国上下,消泯成见,化除畛域,痛改前非,困心衡虑,高瞻远瞩,以共同从事于学术救国与文化复兴二大运动,尽心力而为之,国其庶有豸乎!知识份子为历代改革原动中坚,尤不可甘于暴弃,妄自菲薄,供人驱策,助长内乱,致国家于不可收拾之地位。凡我国人,应及时砥砺志节行操,转移颓风末俗,陶治一世人心,共肩复兴大任。湘乡曾公有言:“吾人惟进德修业二事最靠得住,此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也”。斯言也,愿与国人共勉之!

此为上海各大学教授联合会所发表之救国大计宣言。文化复兴,学术救国,此虽扼要之谈,然以言学术救国,亦为清季停科举、兴学校以来口头之烂熟陈语;以言文化复兴,亦早为五四新文化运动以来时髦标语。但竟有愈救愈不国、愈复愈不兴之势者何耶?毋亦非笼统的所谓文化学术而漫无择别所能奏功欤?

夫学术救国当矣,然应择今日中国国民所缺所需者,集中力量以赴之。则农、工、商民众教育,与数、理、化、农、工、矿各专门科学是,而法科、文科、美术科决须减少也。文化固须取精用宏,不可偏枯,然亦必有重心,而后能凝体而发用。则当提出中国民族五千年来正统文化之要素为骨格,而吸收适宜此中国民族文化滋养生长之全世界文化。以充其血气肌肉;而利用深入民心普及民众之佛教文化,鲜明正确一般国民对于佛教之观念,以立国民信仰基础,庶不致陷于杂家漫羡无归之弊,或拘一曲而以偏至为高也。

虽然,当此天人迭祸、寇匪交迫之严重国难中,国民之筋偾脉张者徒欲为孤注之掷,而垂头丧气者或且兴“必亡”之叹,得此从容以言学术救国、文化复兴之道者,未始非热恼时之一清凉剂、彷徨处之一指南车也!余故乐为论之。(见海刊十四卷八期)