这是一编三幕剧本,日本菊池宽作,中国胡宜闲译的;载在东方杂志第廿六卷十七八号。这书的内容,写一个武士家里的家奴,受了家主一姬妾的诱惑,犯了奸淫;被家主捉破时,反杀了家主,同那女人逃在一山乡要道。受著女人要钱使用的强迫,常作掳财害命的勾当,十余年间也不知谋杀了多少人。有一天、又被女人迫著,谋死了一对过路的新夫妇,心内非常难过,趁女人到死者身上去取珍饰的时候,将掳得的财物抛弃了,逃脱这恶魔的女人,远走高飞,到另一山乡中去,扮做了一个和尚。在其处要为民众凿通一条往来要道上的岩石,并且口中常念著真观清净观的观音经,以求悔前半生的罪恶。如此经了二十年,人已将六十了,岩洞的工程,已凿了十分之九了,感动了地方官的奖励,感动了山乡四方的农工民众,常有数人帮著锤石。此时、其家主的儿子,已成一壮年武士,寻著了仇人来复仇了。这僧极认罪,愿即就死。但乡人保护著,请壮士待凿通岩洞,再杀。武士没法等著,夜间拟暗杀之,见其尽力工作不已,受了感动,反帮著凿岩石,期凿通后再为报仇。壮年武士与这僧,往往于众石工夜睡的时候,仍极力挥锤不已,如此经了一年的夜间,只有这两人运锤的时候,竟将岩石凿通了,两人遂同得非常的欢喜。这僧为以前被杀的家主,诵经回向;请壮年武士施戮!壮年武士一年来受其感化,此时在两人同一的极大欢喜中,早已将以前恩仇完全忘却;遂成了和解,相抱喜极而哭。

这种剧本,盖纯为运用佛法的思想作成,其感人极深,而为西洋及中国思想中所不能有。读此则可见虽如阿阇世杀父的深罪,一入于佛法中,也真有方法,可忏洗为圣洁的善人,一般无论如何罪大恶极的人,也有改过的勇气了。又无论什么深仇大恨,因能专向极大的牺牲自己利益他人的方面前进,则皆可融化而得著和解的更大欢喜。知此则劳资阶级,固不必一死一活,才能得著解决;资本阶级若能学这个野僧,天下尚有不太平么?又体味到这僧与武士在凿穿岩洞的欢喜,则可想见菩萨经初阿僧祇劫修行加行,而得透出无明壳以登初地的时候,名为极善地之极欢喜的情形之万一了。(见海刊第十一卷第三期)