忏华仁者鉴:来问盖由无始熏习所集成之现识业流,非依教解理所能转染成净,必由行而致果乃有效力。行果不论其高者,即台家所谓观行即佛,已不易致,能致此,其功用已非凡矣。以大乘是全法界之系统,全达本空之无染无净,恒转之非常非断,不畏生死烦恼,长劫积行而致,求速效,则小乘远离众缘,但空自我之戒定慧行,较易成功。出家者,正解深欲,则一生专修,大抵可证果位。然即用精察勘破世界之道,以精察勘破日常心行,所谓灯原是火,不须另求也。太虚。(见海刊九卷一期)

忏华开士览:展读惠柬,超俗之思,溢于言表,游心之远,则朝市适成大隐。请持慈宗三要,为寄托之内乐地,何如?学会近况,曾得诚善函告。惟漠无常费,虑难久持,足下其兼图之!入川在即,而溽暑恼人,颇踌躇了!顺讯时佳!太虚手复。七月二十六日。(见海刊十一卷七期)