胡君曰:‘向读法师之海潮音、佛学一班等著作,中国若能如此做去则好了”!法师曰:“此不过东鳞西爪的一点零碎意思,若能得多数有志者,共将佛法昌明出来,实能有益当世。西洋人曾用物质势力改变了东洋人之生活,我们东洋人当用精神道德去改变西洋人之思想。经此两方互相之变化,人世乃有和平,国家乃可安宁;然非佛法之精神道德,不足改变西洋人之思想也’。

胡君曰:‘近见法师经商与学佛之演说,名理隽言,尤深佩服。所谓经商不但仗其资本才智,尤须有道德以为之主,而道德又当以佛法为标准是也。近来种种奸商,冒牌混售,欺世害人,唯以不知经商须有道德为本之故,致往往受罪受苦’!言下,若不胜惋叹者。法师点首。

胡君又曰:‘经商与学佛中,又言所得财利,瞻身家外,当办社会、国家、世界之公益,更为先得我心。吾于每年所得之收入,恒用十之四以办公益也’。法师曰:‘君制良药以活人,斥私财而济世,即为佛法大乘行也。我侪学大乘佛法者,学得贵乎能展转流通布施于人,使世人同沾利益’。

胡君曰:‘吾深慨金钱之发生世人种种罪恶,此金钱制与佛法有抵触乎’?法师曰:‘金钱亦便利人生之事,但恶人则用之滋恶耳!若能改恶心为善心,由善心人用之以济人利物,亦无何抵触’。

胡君曰:‘伪造假药、私售假药以杀人骗财,伪造货币、私售货币以扰市骗财,世人既受其害,而其本人亦鲜不身受刑罚者,吾深悯之!愿法师阐明其罪恶,推演以因果报应,使知警惕而生觉悟’!法师曰:‘有心哉君也!所谓豪杰胸襟而兼菩萨心肠者也!故不惟不深绝若辈为罪人,而兼欲感化之也。推演其理,容俟他日’。胡君末复问以法师对于华侨生活状况作何感想,法师意以华侨朴实而活泼,须有识力者而整理之。(宁达蕴记)(见海刊七卷十期)