──十四年十一月在东京日莲宗立正大学讲──

今日得到日本最特出之日莲宗的贵大学来演说,极为欢喜!释尊于法华会上,始将出世现身说法之本怀,尽量披露;而三世十方如来转法轮度众生之真意,亦皆晓然大白。未到法华之前,或大、或小、或顿、或渐、或偏、或圆、或权、或实,虽不无大、顿,圆、实之教,然终有与小、渐、偏、权隔碍之形势。一经法华开显,乃知小、渐、偏、权皆是如来不思议方便。对声闻弟子云:‘汝等所行,是菩萨道,皆当成佛’,而闻者亦无不承当之者。于是乎无复大、小、顿、渐、偏、圆、权、实之隔,一言一文一行一事皆为如来度生之妙法,亦皆为众生成佛之妙法。然此犹为法华之通意,其尤超特奇胜者,更有开迹显本之本门佛在。迹门为文殊、弥勒等尚可推测;至于本门则纯是佛之自住甚深法界,迥绝思量拟议,然应佛三轮之化与三乘圣众、五趣含识一切心行境路,又谁不一一承此离思绝议之真实本而建设耶?乃日莲上人直从离思绝议之真实本,握定为日莲宗旨,见众生之本佛,佛国土之本净,但须一声大乘妙法莲华经为增上缘,以悟其本佛本净之妙而已。夫国治民安而获人世康乐,十善之行即足以致此;然不达诸法实相,则心易摇惑,摇惑则不能安立于正,而天下骚然矣。故惟日莲能从实际之真本,立定正法,正心而正天下。贵大学秉日莲上人立正安国之宗旨,作育英才,荷担如来家业,鄙人亦惟有随诸君后,宣扬不可思议之妙法莲华,使风云扰攘荼毒生灵之全地球人类,早皆契证于本地之法身净土而已!(满智记)(见海刊六卷十二期)

(附注)原题“东京日莲宗立正大学演说辞”,今改题。