药师法会者,乃戴公季陶等朝野耆硕,以天灾迭降,国难纷乘,皆众业所积成,冀民心之改善,敦请护国宣化广慧班禅大师,在首都宝华山隆昌寺,率领净众,依药师七佛本愿功德经之所修建。诸耆硕不惟欲仗佛正法洎僧伽果德,销祸培福;而尤重随学诸佛所修愿行,劝导全国人士,齐心止恶,协力行善,从业因上以转移振拔之。于是既依国民现状,分别确陈前十一愿,俾各安其心而进其德,复依药师世尊之大愿为本,适切时代之所需,摄为第十二愿,依药师之所以成净琉璃刹者,造成中华以及万邦之康乐。其用心之仁且溥,固将有以感三宝加被,获众情向从,由不思议之熏,起不思议变,利周一时,泽流万代!然以文约义丰,犹未足家喻而户晓。去岁,余讲是经于明州阿育王寺,虽捃摭愿文,资发经义;亦未遑演畅以尽其致。今得罗居士奉僧,乘深达真理之慧,运切符实事之思,施宜雅宜俗之文,作契时契机之释,名曰愿文衍义。乃使愿文如摩尼宝,置于高显幢,有目咸瞻,靡求不遂,其裨益天下后世者,何可穷极!先曾逐渐发布于正信周刊,戴公阅之而喜,将汇编为一册以印行,因略彰本文及释义之功德相,叙之卷端云尔!民国二十四年二月十五日,撰于武昌之世界佛学苑图书馆,太虚。